湖之魚(yú)文言文
《湖之魚(yú)》是清代文學(xué)家林紓創(chuàng)作的一篇散文。文章以在湖邊觀察小魚(yú)爭(zhēng)食的情景引發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的感觸。下面是小編帶來(lái)的湖之魚(yú)文言文，希望對(duì)你有幫助。
原文
林子啜茗于湖濱之肆，叢柳蔽窗，湖水皆黯碧如染，小魚(yú)百數(shù)來(lái)會(huì)其下。
戲嚼豆脯唾之，群魚(yú)爭(zhēng)喋；然隨喋隨逝，繼而存者，三四魚(yú)焉。再唾之，墜綴葑草之上，不食矣。始謂魚(yú)之逝者皆飽也。尋丈之外，水紋攢動(dòng)，爭(zhēng)喋他物如故。
余方悟：釣者將下鉤，必先投食以引之。魚(yú)圖食而并吞鉤。久乃知，凡下食者皆將有鉤矣。然則名利之藪，獨(dú)無(wú)鉤乎？不及其盛下食之時(shí)而去之，其能脫鉤而逝者幾何也？！
——選自木刻本《畏廬文集》
譯文
林生坐在西湖邊上的茶館里喝茶，四垂的柳條遮蔽著窗口，一汪湖水，深蒼碧綠，猶如染過(guò)一般，百余條小魚(yú)正匯聚在窗下的水面。
他就試著將肉干嚼碎朝水面唾去，借以取樂(lè)。魚(yú)兒紛紛爭(zhēng)著搶食。然而一邊爭(zhēng)食一邊又游開(kāi)了，一直覓食而不走的，只不過(guò)三四條而已。林生便再嚼食唾下，碎肉沉入水底，粘結(jié)在茭白根上，魚(yú)也不再去食它了。林生起先以為魚(yú)的離去是因?yàn)槎汲燥柫说木壒剩呻x窗口一丈左右的.地方，水面泛起一圈圈漣漪，不住地晃動(dòng)著，那些小魚(yú)如先前一樣，又在爭(zhēng)食其它東西。
林生頓時(shí)想到：釣魚(yú)的人在垂下魚(yú)鉤之際，必定先以魚(yú)餌為引誘，魚(yú)兒要想吃食，便同時(shí)吞下釣鉤。時(shí)間久了，魚(yú)兒便知道，凡是有餌食的地方多半有釣鉤。然而，那名利匯聚之所，難道沒(méi)有別一種“釣鉤”么？如果不趁著他人頻頻下食的時(shí)機(jī)而及時(shí)逃走，能夠脫鉤而遠(yuǎn)逸他方的又能有幾個(gè)人呢？！
作品點(diǎn)評(píng)
提起林紓，知道的人不少，那是因?yàn)樗g了一百多種歐美小說(shuō)。他不懂英語(yǔ)等西方語(yǔ)言，卻憑別人的口述用漢語(yǔ)記錄下來(lái)。這在封閉自守的大清朝，實(shí)屬難得，他也開(kāi)了中國(guó)翻譯的先河。林紓字琴南，號(hào)畏廬，光緒年間考中舉人，曾為京師大學(xué)堂的講師。本文選自林紓的《畏廬文集·西湖詩(shī)序》。光緒壬辰年間（1892年），林紓從京師返回，途經(jīng)上海，乘船而下至杭州，在西湖邊停留了六天。坐在西湖邊的茶館品著清茶，四周的柳條遮蔽著窗口，一汪湖水，深蒼碧綠，猶如染過(guò)一般，百余尾小魚(yú)正匯聚在窗下的水面。林紓面對(duì)湖光山色，思緒萬(wàn)千，人生、官場(chǎng)幾度春秋幾度風(fēng)雨，捫心自問(wèn)，也算是深諳宦海波濤險(xiǎn)惡，人生自古難得名利淡薄，于是，他揮筆寫(xiě)下了這篇《湖之魚(yú)》，寄情湖水寄情游魚(yú)。
“戲嚼豆脯唾之”，寫(xiě)的是林紓難得一時(shí)的閑暇以喂魚(yú)為快樂(lè)的動(dòng)作。豆脯，一種干肉。《周禮·臘人》中有：“祭祀，共豆脯、薦脯、月無(wú)臘物脯諸物。”林紓將肉干嚼碎唾向水面，魚(yú)兒爭(zhēng)搶食物。魚(yú)兒多半是邊食邊游走了，一直呆在那兒覓食的魚(yú)兒也不過(guò)三四條而已。林紓再唾食物，食物沉在水底，沾在茭白的根上，魚(yú)兒也不再去吃它了。這讓一時(shí)興起的林紓納悶起來(lái)：剛才還爭(zhēng)食湖上，圖食吞鉤，緣何又拒絕食物的誘惑呢？也許是吃飽了。誰(shuí)承想，離開(kāi)窗口一丈之外，水波漣漪，那些小魚(yú)又如剛才一樣爭(zhēng)食其它起來(lái)。這令林杼深思：釣魚(yú)的人在下鉤時(shí)，一定以魚(yú)食為誘餌，魚(yú)兒想要吃食，勢(shì)必也得吞魚(yú)鉤。時(shí)間一久，魚(yú)兒便知道了凡是有魚(yú)食的地方也會(huì)有魚(yú)鉤。于是他悟出了一個(gè)道理：然則名利之藪，獨(dú)無(wú)鉤乎？不及其盛下食之時(shí)而去之，其能脫鉤而逝者幾何也？翻譯成今天的話，就是那名利匯集之處，難道不會(huì)有別的一種“魚(yú)鉤”嗎？如果不趁著他人頻頻下食的時(shí)候而及時(shí)地逃脫，能夠脫鉤遠(yuǎn)離誘惑的又能有幾個(gè)人呢？寫(xiě)西湖美景，抓住了魚(yú)兒，這個(gè)迷人的小動(dòng)物，它的游動(dòng)使西湖那種靜止的美充滿了靈動(dòng)，美躍出字面，在讀者面前幻化燦爛絢麗，然而林紓并沒(méi)有停留在這個(gè)美麗圖畫(huà)上，他從西湖的魚(yú)水嬉戲看到了官場(chǎng)中追逐名利的景象圖，以小見(jiàn)大，由魚(yú)及人，以自然顯人世，樸素而真切，其中寓含的人生哲理卻深刻雋永。王文濡在《續(xù)古文觀止》中感慨：“圖食吞鉤，寄慨世情不少。世之縈情名利者，方爭(zhēng)喋之水已，遑問(wèn)有鉤？見(jiàn)幾舍去，能有幾人？可以人而不如魚(yú)乎？”觀古論今，今日人們又當(dāng)如何呢？
作者簡(jiǎn)介
林紓（1852—1924年）中國(guó)近代文學(xué)家，翻譯家。原名群玉、秉輝，字琴南，號(hào)畏廬、畏廬居士，別署冷紅生。晚稱蠡叟、踐卓翁、六橋補(bǔ)柳翁、春覺(jué)齋主人。室名春覺(jué)齋、煙云樓等。福建閩縣（今福州）人，我國(guó)近代著名文學(xué)家。光緒八年（一八八二）舉人，官教論。工詩(shī)古文辭，以意譯外國(guó)名家小說(shuō)見(jiàn)稱於時(shí)。復(fù)肆力於畫(huà)。山水初靈秀似文徵明，繼而濃厚近戴熙。
偶涉石濤，故其渾厚之中頗有淋漓之趣。其題畫(huà)詩(shī)云：“平生不入三王派，家法微微出苦瓜，我意獨(dú)饒山水味，何須攻苦學(xué)名家？”花鳥(niǎo)得其師陳文臺(tái)之傳，淡墨薄色，神致生動(dòng)。晚年居北京，求者多以山水，而花鳥(niǎo)則不復(fù)作矣。著畏廬文集、詩(shī)集、春覺(jué)齋題畫(huà)跋及小說(shuō)筆記等。
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