書評范文
書評范文（精選25篇）
書評，即評論并介紹書籍的文章，是以“書”為對象，實事求是的、有見識的分析書籍的形式和內(nèi)容，探求創(chuàng)作的思想性、學(xué)術(shù)性、知識性和藝術(shù)性，從而在作者、讀者和出版商之間構(gòu)建信息交流的渠道。以下是小編為大家整理的書評范文（精選25篇）相關(guān)內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫助大家！
書評1
其實到底推薦哪本書，從很多天以前開始斟酌，也跟朋友們討論了很久。很感激有這樣一個讀書推薦活動，仿佛在我們忙碌又浮躁的生活里，突然被擠出來一段時間跟周圍的朋友、同事們討論自我看過的那些書，從線裝本的原版金庸古龍，到瓊瑤張愛玲的風(fēng)花雪月，從幾米的漫畫到晦澀難懂的古詩詞，再到海巖劉猛，再到此刻的各類暢銷書，忽然發(fā)現(xiàn)，書籍的魅力就在于，無論年齡性別不管隔著怎樣的時代，我們會因為一本有共鳴的小說詩詞散文而在一個完美的時空相遇，然后談天說地，思想碰撞出花火。讀書對我們來說，仿佛是人生的另一種享受，在現(xiàn)實生活里的所有不可能，我們在書里面的世界中，享受別人的人生，流淚喜悅。說實話，讀書是件磨人心性兒的事兒，你得把自我掏空了，使自我置身于她所講述的故事里，活一遍，才能真正領(lǐng)悟。對于推薦書目，其實我認(rèn)為，不用害怕讀到爛書，爛書會讓你更明確你真正的興趣所在。
看《看見》的序言時，就被這一句“不要因為走得太遠(yuǎn)，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)”深深打動了，不停地劃線做筆記，每次看到這些句子時的感受，都會有一個新的體會。
《看見》是知名記者和主持人柴靜講述央視十年歷程的自傳性作品，既是柴靜個人的成長告白書，某種程度上亦可視作中國社會十年變遷的備忘錄。十年前她被選取成為國家電視臺新聞主播，卻因毫無經(jīng)驗而遭遇挫敗，非典時期成為現(xiàn)場記者后，現(xiàn)實生活犬牙交錯的切膚之感，讓她一點一滴脫離外在與自我的束縛，對生活與人性有了更為寬廣與深厚的理解。十年之間，非典、汶川地震、兩會報道、北京奧運……在每個重大事件現(xiàn)場，幾乎都能發(fā)現(xiàn)柴靜的身影。在書中，她記錄下淹沒在宏大敘事中的動人細(xì)節(jié)，為時代留下私人的注腳。一如既往，柴靜看見并記錄下新聞中給她留下強烈生命印象的個人，每個人都深嵌在世界之中，沒有人能夠只是一個旁觀者，他人經(jīng)受的，我必經(jīng)受。書中記錄下的人與事，是他們的生活，也是你和我的生活。
最近開始翻這本書，不料卻看迷了眼，幾欲落淚，勾起太多往事。同是媒體人，至少以前在那樣一段時間里我一向把自我當(dāng)做新聞人來看待，以至于此刻在自我的工作里，也仍然以這樣一個標(biāo)準(zhǔn)要求自我。記得剛上大學(xué)時我們新聞傳播學(xué)院院長的那句話對我的人生產(chǎn)生了很大的一個影響“新聞，這是一個勇敢者的行業(yè)，既然選取了他，那么你就要隨時準(zhǔn)備著為這個行業(yè)奉獻(xiàn)自我的一切，你可能隨時準(zhǔn)備著遭遇拒絕、遭遇冷遇、遭遇嘲弄、遭遇無禮、遭遇恫嚇、遭遇威脅。要隨時準(zhǔn)備犧牲自我的時間、自我的財富，包括自我的自尊心和生命�！边@是一種職責(zé)，不管干什么事情，只要你身上有了職責(zé)的意識，便會無所畏懼，放諸各行各業(yè)皆是。
提到自我學(xué)新聞，有點赧顏，因為學(xué)了幾年覺得總是差強人意，文章總是有些不倫不類，缺乏新聞的嚴(yán)肅又比文藝稿件多了些教條主義，無言啟齒。臨近畢業(yè)的時候，又逢社會類新聞崛起，實習(xí)全是跑雞毛蒜皮的社會新聞，那個時候羨慕能做深度新聞的人，每次在臺里看見那些背著機器臉色陰沉帶著大框眼鏡的深度組的人為跑一個新聞而追上幾個月而愁眉不展的時候，我心里那種“這才是做新聞”的念頭便愈發(fā)強烈。所以，我羨慕柴靜，從文藝性的地方電臺主播到國家權(quán)威的深度新聞報道，我期望從那里找到自我的影子，也想看到中國新聞的成長。或者這就是閱讀的好處，即使我們終生無法到達(dá)某地，但若能夠透過閱讀來了解，或理解某一處、某一人，便是我們的人生得以拓展，和延長了。
記得自我當(dāng)時剛參加工作，寫了一篇信息報道幾乎被劃的全部是紅圈，沮喪不已。大學(xué)學(xué)了四年，書本里的東西，沒一樣用得上。主任急紅了眼：“你們大學(xué)都在學(xué)些什么，怎樣連基本的常識都沒有。我們那一代的大學(xué)生，每一天在宿舍里挑燈辯論家國天下，根本沒辦法理解你們這一代人為什么對世界的了解比一根手指還少。”在那樣每日的劈頭蓋臉的訓(xùn)斥當(dāng)中，我開始懂得什么叫做“媒體人”的職責(zé)。
喜歡柴靜好多年了。我不是她電視節(jié)目的粉絲——此刻細(xì)想，要不是當(dāng)年學(xué)新聞喜歡王志的“新聞?wù){(diào)查”，“應(yīng)對面”，或許還真的不會關(guān)注她，如今她的電視欄目“看見”，我也沒看過。倒是這本400多頁的書，厚實穩(wěn)重的文字，反而覺著有勁、新鮮。她說了很多別人想說卻不敢說的話，她書中所舉之例大多出自她的節(jié)目，書中多談新聞傳播的道理和技巧，從中看到更多的是中國這些年來的一些過往、問題、癥結(jié)、痛苦，和柴靜如何地用心做事、用心做人。從初出茅廬的青澀和如今的爐火純青，能感到她一路走來，收獲頗豐、羽翼漸成。尤其敬佩的是，在知名度和被認(rèn)可到此刻的這個程度，柴靜沒有驕傲，書中的她做起節(jié)目來反而更謹(jǐn)慎、更惶恐了；借自我的一個個節(jié)目、一段段新聞、一個個采訪，談勇氣、談恐懼、談?wù)嫦�、談自由、談科學(xué)、談?wù)�、談道德……直陳要害，反思己過，總結(jié)提高。不自信、�？偨Y(jié)、愛發(fā)問，不正是我們有智慧有力量的最好路徑嗎？
記者是時代的記錄者，也是時代的思考者。柴靜“看見”了中國社會變遷的十年，而我們作為高速公路的基層工作者，也在為這個大時代書寫、記錄一幕幕波瀾壯闊的成就：4000公里的高速公路，縱橫于三秦大地，綿延在山谷平原，連通省內(nèi)，對接周邊。穿越千年蜀道，改寫蜀道難的歷史，抗震救災(zāi)的時候成為了“生命線”；帶動區(qū)域經(jīng)濟跨越式發(fā)展的經(jīng)濟大動脈；中國南北分界線秦嶺天塹變通途、“8小時交通圈”立體交通網(wǎng)絡(luò)的大動脈，高速公路從線到網(wǎng)，連接?xùn)|西，貫通南北，強化了陜西在全國交通的樞紐地位，鋪就了陜西經(jīng)濟社會迅猛發(fā)展的快車道。
當(dāng)然，在波瀾壯闊的大時代背景下，我們也看見小人物的喜悅，看見洛川的果農(nóng)賣斷貨時臉上掩不住的笑容、遠(yuǎn)方的游子因回家的路“天涯變咫尺”的喜悅歡樂、惠農(nóng)政策、“綠色通道”、不停車?yán)U費的便捷……
還有，還有，許許多多無名的小人物在那里，被看見，那是我們，是你，是我，這些普普通通的高速公路人，全心全意的服務(wù)與貢獻(xiàn)，奉獻(xiàn)青春、揮灑熱血、眼淚和汗水、默默無聞、實現(xiàn)夢想，承載時代的囑托，在星羅棋布的高速公路里，猶如一根根精密的血管，將養(yǎng)分及時送達(dá)各個終端，以保證叫“陜西”的這個巨人的健康成長。
我們欣慰，我們流淚，我們喜悅，感恩這個時代，感恩這個時代的小人物，你們給了我們，我們也給了他們，源源不斷、彼此前行的力量。路的發(fā)展，是改革創(chuàng)新的不懈追求；公里的跨越，是服務(wù)民生的生動實踐。高速公路帶活了沿線經(jīng)濟，富裕了一方百姓，讓群眾充分享受到交通發(fā)展成果。
“水無所起止，只知流淌，但總得流淌。山高月小，它要滴落，亂石穿空，它要拍岸，遇上高山峽谷，自成江河湖海。此刻這水正在平原之上，促急的勁兒全消，自顧自地緩下來，一個溫柔的轉(zhuǎn)彎推動另一個溫柔的轉(zhuǎn)彎，無窮無盡，連石頭都被打磨得全是圓潤結(jié)實，就這么不知所終，順流而去�！边@是書籍、也是作者給我們傳遞的力量。在管理所從事信息宣傳報道工作，常常在一線收費員的稿件里，在交通行業(yè)的媒體里，我們傳遞、或者被傳遞著，這樣一種正能量，時常會從別人的文字里讀到堅持、讀到耐心、讀到感動。而正如這本書一樣，傳遞給我的，不僅僅僅是工作中的專注與專業(yè)精神，更多的是，給人以繼續(xù)前行的信念與力量。我們在一齊，就像一滴水融入另一滴水，就像一束光簇?fù)碇硪皇�。因為我們明白，惟有點亮自我，才有個體的完美前程；惟有簇?fù)碓谝积R，才能照亮國家的未來。
柴靜的看見，不僅僅僅是她的看見，而是推動每個人去思考，去實踐。書是生活，但不是全部，讀書終究也不是一件一蹴而就的事情，不是能夠立馬見到效果的投資，它只是生活的一部分，最好不是山倒海移，而是細(xì)水長流。最終一句：不止讀書，更請讀書不止。
書評2
人生一世，如草木一秋，常言道浮生若夢，似乎生活就是一出杯具�！讹h》講述了一段坎坷而又感人肺腑的人生，講述了斯佳麗與白瑞德之間感情的糾葛，也讓我們深深體會到“情”字在人的一生中所占有的地位有多重，在“愛”與“被愛”之中的選擇意味著什么。
斯佳麗是我最喜歡的人物，讓人既想愛又想恨，她一味地追求著自我所謂的感情，而忽略了那個值得托付一生的男子，就如同娜塔莎一樣沉浸在自我認(rèn)為的完美感情中而神魂顛倒，失去常理。也許很多人認(rèn)為她是幼稚的、愚蠢的，但我欣賞她，在那個特定的時代里，斯佳麗不拘一格，突破傳統(tǒng)和道德的限制，是多么驚世駭俗。她是值得瑞德付出真心去愛的人。在戰(zhàn)火連天的情景下，瑞德又執(zhí)意去前線，媚蘭又將生產(chǎn)，斯佳麗在沒有任何依靠下，獨自一人帶著病婦和小孩沖出火光駛向塔爾蘭村莊。你無法想像一個貴族千金冒著的多大的生命危險做著一件多么偉大的事。或許一個人面臨絕境時，他的內(nèi)心能夠強大至斯，超越生死。
和斯佳麗一樣，瑞德也是一個不愿受世俗禮教限制的人，他的形象深入我的骨髓，直至內(nèi)心。一開始，他是一個讓人厭惡的形象完全是一個痞子，然而生死攸關(guān)時，他拋卻兒女情長，拋下他深愛的斯佳麗奔赴前線，他的男兒本色在那一刻表現(xiàn)得淋漓盡致，雖然在他先前的言行中無一不流露出對國家民族的厭惡，但在危急時刻，他骨子里的愛國活力催他去為民族拼搏。難道說這不是一個魅力十足的主角嗎？
我認(rèn)為媚蘭是作為一個好妻子的不二人選，她寬容大度、堅強、重視友情。她是多么看中與斯佳麗之間的友誼，當(dāng)她聽聞斯佳麗與自我丈夫有染，卻還是選擇相信斯佳麗，并幫忙斯佳麗抵擋流言蜚語。和一個如此偉大的人成為朋友，都將是一個幸福的人，因為她的愛能包容你的錯誤，成就你的完美。如此完美善良的心，一旦匯聚到必須力量，將會發(fā)出耀眼的光芒。
一花一世界，一葉一菩提，而我們的心靈又該怎樣無盡的寬廣讓我們“以出世的態(tài)度做人，以入世的態(tài)度做事”。仍然會發(fā)現(xiàn)生命的本質(zhì)其實是歡樂，雖然人生的結(jié)局不夠圓滿，可是我們還是從中體會到了幸福的滋味。斯佳麗沒有跟瑞德在一齊，看似杯具，可是斯佳麗并沒有絕望，而是堅信“明天會好起來，一切都將會過去”，這又何嘗不是期望事實上，更多的時候，我們在生活的路上走的不好，不是路太狹窄，而是我們的眼光太狹窄了，所以最終堵死我們的不是路，而是我們自我。
米切爾夫人在洋洋灑灑幾十萬字的敘述中塑造了一個個個性鮮明的人物，并能引發(fā)你對人生，對人與人之間的關(guān)系，對人與世界的關(guān)系的深刻思考。從而使你更加明智的對待人和物，讓你對人生的認(rèn)識到達(dá)一個新的高度。
人生或許是一場杯具，但我們能夠擺正心態(tài)，笑對人生。
書評3
我很慶幸我讀到了這本很溫情感人的小說。他是法國作家馬克·李維的又一代表作。對于這個作家我不是很熟悉，但從他的小說我能夠推斷出他是一個高尚杰出的作家。讀了中文版的小說之后，我真的很想拜讀原著。這能夠說又激起了我學(xué)法語的興趣，我想總有一天我會手捧這本心愛的法文小說來和作家進(jìn)行心靈的對話。
首先這本書的名字很新穎個性，給人無窮的想象空間，可見作者獨具匠心。初次讀到這個書名，我的問題層出不窮。比如，影子能夠偷過來么？怎樣偷？偷影子的人是誰？為什么要偷？偷誰的影子？這是幾個最基本的問題，我相信每個讀到這個書名的人都會有這樣的疑問。作者在書中也逐步為我們一一揭開謎底。小說是以第一人稱寫的，給人一種身臨其境的親切感。作者記敘了男主人公不幸的童年，父親不明不白地拋棄了他，唯一給他慰藉的是母親無微不至的關(guān)愛。在學(xué)校里，因為身材矮小，也受到同學(xué)的欺負(fù)和教師的懲罰。所幸的是他很堅強，不屈服于命運，自我的善良和真誠也使他與學(xué)校的警衛(wèi)伊凡成為了忘年之交，與同學(xué)呂克成為了一生的知己。他第一次注意到自我的影子不是自我的，而是他憎惡的對手馬格的時候，他很害怕，害怕被人發(fā)現(xiàn)，明白了他能夠偷別人的影子的秘密。透過與馬格的影子談話，他得知馬格也有不幸的童年，于是寬恕了他。此前，他只是卑微地活著，得不到自我傾慕的女孩，贏不到同學(xué)和教師的喜愛，似乎未來沒有一絲期望�？墒�，在他偷了馬格的影子后，并和它對話了后，他才明白其實他能夠改變自我的處境，爭取當(dāng)上班長，進(jìn)而贏得喜歡的女孩的垂青。在朋友呂克的幫忙下，他如愿以償，從此人生之路得以改變。
如果之前他獲得了珍貴的友情是一種幸運的話，那么之后他在海濱度假邂與一個聾啞女孩克蕾兒的邂逅則是他甜蜜感情的開始。他原以為像他這樣瘦小的男孩沒有人愛上自我的，可是當(dāng)他遇到了她之后，這種想法瞬間幻滅�？死賰弘m是聾啞女孩，卻很聰慧，能聽懂他說的話，能將老鷹風(fēng)箏放得像完美的8字和s型，并能在空中寫詩，多么秀麗的一個女孩。他們就這樣將心慢慢靠近了，并享受到感情的甜蜜。雖然他們都很不幸，但在那個假期里，他們卻是最幸運和幸福的一對。他們分享彼此的秘密，在舊燈塔上看千帆過境，定海誓山盟。原先世界上真的有所謂的靈魂伴侶，遇到了沒有早一步也沒有晚一步，只是遇到了就再也忘不了�？墒牵S著假期的結(jié)束，他們不得不分離，他發(fā)誓下個假期會再來海濱看她，叫她等他。下個暑假，他們還會相依相偎，互訴衷腸么？
如果上天眷顧他，就會滿足他的愿望�？墒�，現(xiàn)實中有那么多的意外，讓人猝不及防。他第二年夏天沒有再去那度假，以后也沒有。經(jīng)歷過了，就會懂得人與人的相遇能夠稱得上是奇跡，當(dāng)奇跡不再發(fā)生了，就緣滅了。之后，他漸漸長大，畢業(yè)了，去了醫(yī)學(xué)院實習(xí)，當(dāng)上了醫(yī)生。造化真的很捉弄人，當(dāng)醫(yī)生本來是他的好友呂克的夢想，可是，喜歡詩的他卻實現(xiàn)了呂克的愿望，而好友則仍待在家里當(dāng)面包師傅。在醫(yī)院他遇到了蘇菲，一個仰慕他的女孩。他們很快就熟絡(luò)起來，他也帶她回去見了母親。在此期間，他見到了許久不見的好友呂克，并為他的此刻的境況感到悲傷。透過和他的影子的對話，他理解了影子要他幫忙好友去實現(xiàn)夢想的推薦。結(jié)果，呂克真的來找他和他一齊學(xué)醫(yī)，他們?nèi)顺闪俗詈玫呐笥�。只是，蘇菲和他的關(guān)系卻遲遲沒有進(jìn)展，讓她以為他不愛她。我覺得他對她的感情真的稱不上是感情，因為他們兩個人沒有互相贊賞對方，并不是十分了解對方，只能說是互相有好感。呂克真正開始學(xué)醫(yī)之后，當(dāng)醫(yī)生才發(fā)現(xiàn)不是自我以前想象的那樣，原先所有的東西都是一道圍城，里面很光鮮，進(jìn)去之后卻想逃離。最終他想借機去散散心，并把蘇菲和他也拉了一齊去海邊。
因為他還從沒有到過海邊。故事在那里出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機，因為他們到的海邊其實就是主人公十二歲那年和母親一齊度假的地方。那里有他和克蕾兒溫馨完美的童年記憶，他也看到了燈塔下的一封信“我等了了你四年，但你卻沒有信守承諾，再回來找我”看到這些字句，他心都碎了，想不顧一切找到她，找到這個唯一給過他甜蜜感情的女孩。她此刻過得怎樣樣了？是否結(jié)婚生子了呢？
如果你真的想找回一段記憶和記憶中丟失的人，上天是會幫忙你的。在好友呂克的幫忙下，他最終明白了克蕾兒的下落。她此刻在國際學(xué)院學(xué)大提琴，這是他萬萬沒有想到的。在她的音樂會上，他最終見到了夢寐以求的情人�？墒牵@已物是人非，她身邊有一個男人相伴。這是真的還是他的錯覺？他失落極了。而蘇菲早在那次去海濱就和呂克發(fā)展起來了，既然給不了她要的愛，不如放手成全他們。然而，這時候，卻突然得知母親走了，世上唯一愛自我的人走了，并且不是突然離去，早已有征兆的，虧他還是學(xué)醫(yī)的，想要保護(hù)母親不受病痛的折磨。母親走了，留給他永久的遺憾，好在他最終得知父親還是很愛自我的，給自我寫過信，只是不明白母親為什么不告訴他。呂克最終還是決定放棄當(dāng)醫(yī)生，因為他覺得做面包師傅更歡樂，更有好處。主人公經(jīng)過和忘年之交伊凡影子的相遇，使他漸漸明白此刻對他來說最重要的是什么————找到克蕾兒，再續(xù)舊情。故事的結(jié)果皆大歡喜，主人公和靈魂伴侶，呂克和蘇菲都有情人終成眷屬了。
整個故事，影子作為一個線索，貫穿全文，作者可謂匠心獨用。故事中無論是親情，友情還是感情，都給人一種溫暖的感覺。主人公的善良，堅強，可愛，勇敢，執(zhí)著都讓人欽佩。這讓我明白無論我們的童年如何不幸，但只要心中有愛，心存善念，擺脫自卑的陰影，我們就會遇到完美的事，廣結(jié)善緣，邂逅友情和感情，幸福地過一生。對于親情，我們始終都要心存感激，感激父母的辛勤付出，并關(guān)愛他們，滿足他們的愿望。對于友情，我們要真誠熱心，鼓勵幫忙他們?nèi)プ非髩粝�。對于感情，我們要信守承諾，將心比心，相濡以沫，懂得珍惜。人生之路僅有擁有可敬的親情，真摯的友情和甜蜜的感情，才能不枉在這世上走一遭了。正如冰心所說，“愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得鮮花彌漫，使穿枝拂葉的行人踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼”。偷影子的人，偷去的是影子，帶給別人的是溫暖，歡樂和幸福。惟愿做個這樣的人。
書評4
《可怕的科學(xué)》，真是一套回好書，一套很有品位的科普書籍。自從我第一眼看到它時，我就喜歡了上這套書。這套書分為：經(jīng)典科學(xué)、體驗課堂、經(jīng)典數(shù)學(xué)、另類新知、自然探密五個系列，共有60本書�！敖�(jīng)典科學(xué)”系列分20冊。包括：丑陋的蟲子、顯微鏡下的怪物、動物驚奇、絕密身體報告、植物的咒語、自命不凡的大腦、殺人疾病全記錄、觸電驚魂、身體使用手冊、進(jìn)化之謎、時間揭秘、力的驚險故事、聲音的魔力、神秘莫測的光、能量怪物、化學(xué)也瘋狂、受苦受難的科學(xué)家、改變世界的科學(xué)實驗、魔鬼頭腦訓(xùn)練營、肚子里的惡心事兒。
“另類新知”系列分14冊。包括：破案術(shù)大全、電影特技魔法秀、美妙的電影、消逝的恐龍、巧克力秘聞、墓室里的秘密、神奇的互聯(lián)網(wǎng)、超能電腦、藝術(shù)家的魔法秀、魔幻音樂人、街上流行機器人、超級建筑、太空旅行記、奧運故事。
“經(jīng)典數(shù)學(xué)”系列分9冊。包括：要命的數(shù)學(xué)、個性要命的數(shù)學(xué)、你真的會+—×÷嗎、尋找你的幸運星—概率的秘密、逃不出的怪圈—圓和其他圖形、絕望的分?jǐn)?shù)、數(shù)字—破解萬物的鑰匙、測來測去—長度、面積和體積。
“自然探秘”系列分9冊。包括：雨林深處、死亡沙漠、地震了!快跑、絕頂探險、無情的海洋、驚險南北極、憤怒的河流、殺人風(fēng)暴、發(fā)威的火山。
“體驗課堂”系列分5冊。包括：體驗恐龍、體驗鯊魚、體驗宇宙、體驗沙漠、體驗叢林。
著名的修改學(xué)家葉至善老先生的一句話：僅有枯燥的講述，沒有枯燥的科學(xué)。的確，《可怕的科學(xué)》就是一套很有意思上的科普書籍�！犊膳碌目茖W(xué)》系列叢書作者們挖掘的絕對不是簡單的數(shù)據(jù)和原理，在遇到這些玩藝的時候，往往佐以幽默的文字和圖片，以沖淡科學(xué)本身的艱深和枯燥。具體地說，作者們是用好玩的文字來講故事，用直觀的圖畫來講解科學(xué)原理。
如果你是一個喜歡科學(xué)的人，但又找不到很有意思的科普的書籍時，那么，《可怕的科學(xué)》，無疑是你的最佳選取，只要你看過一遍，甚至是一段，一句話，一幅圖，你絕對會愛上它的。
多讀書，讀好書，才會開闊視野，充實大腦，增長見識，獲得新知。把有限的時間用到去挖掘浩瀚書�？�?cè)グ桑?/p>
書評5
自從有了孩子以后，我會經(jīng)常讀一些兒童教育類的書，期望您能夠從中得到對孩子教育的啟示。在我讀過的書中，印象最為深刻的是意大利作家亞米契斯寫于1886年，流傳世界各國的兒童名著《愛的教育》。這本書絕不僅僅僅只是一本兒童讀物，任何人讀來都會有所收獲，個性能夠讓人得到心靈的浸潤。
它以日記特有的形式記錄著一名意大利小學(xué)生安利柯小男孩一個學(xué)年里發(fā)生的一個又一個精彩的故事。故事充滿了了陽光的味道，傳遞著愛和期望，就像一座秀麗的、盛開著鮮花的花園，徜徉在其中。全文共一百篇文章，每一篇文章都把“愛”的主題表現(xiàn)得淋漓盡致，字里行間洋溢著對祖國、父母、師長、朋友的真摯感情。文章有三個部分穿插而成的：第一部分是小主人公的生活紀(jì)實，記述了從開學(xué)第一天到學(xué)期末整整一個學(xué)年中的學(xué)習(xí)和生活；第二部分是教師講的每月故事一共有九則，每一則都是富有教育好處的；第三部分是恩里科的媽媽、爸爸、姐姐寫給恩里科的書信。書中記錄了一些平凡的人物：小石匠、賣炭人、父親的教師、我的教師、鐵匠的兒子、盲童等等，它以最樸實的形象、最樸實的語言、最真實的故事，講述平凡人不平凡事的高尚情操，贊美兒童身上那種純真的情感，透過一件件平凡細(xì)致的小事向我們展示了愛的真諦——純真、善良、誠摯。
作者用愛塑造每個人，用愛完美地詮釋了每一篇小故事深刻的內(nèi)涵。因為我們這個世界缺少不了愛，愛引導(dǎo)著我們永久持續(xù)一顆勇敢進(jìn)取而善良真誠的心。讀這本書，使人讀之猶如在愛的懷抱中成長，讀這本書，能夠幫忙我們樹立高尚品質(zhì)，學(xué)會關(guān)愛他人，永久持續(xù)一顆勇于進(jìn)取而善良真誠的心，同情他人的一切不幸與苦難。愛，如影隨形，每一天都圍繞在我們身邊，但卻因為種種原因常常會被我們忽略，可是它已成為我們生活中不可或缺的一部分，它的好處已經(jīng)融入了我們的生命之中。“愛的教育”啟迪我們就應(yīng)愛護(hù)我們身邊的每一個人：教師、父母、同學(xué)、鄰居……包括所有那些素不相識卻渴望溫暖的不幸者。讓愛永駐每個人的心靈！
書評6
第一次聽到《狼圖騰》這本書的名字是在高中的英語課上，英語教師告訴我們，她那時在看這本書，并且有十分之深的感觸。所以這本書一向都在我的腦海中占據(jù)了一小片地方，只是因高中課程的繁重，加上之后大學(xué)之后的懶惰，我直到最近才去圖書館借了這本書，拿到這本書的時候，我心中就在想：久違了，《狼圖騰》。
于是我在課間課外都認(rèn)真地翻讀這本書，《狼圖騰》向我們展示了以往美麗的蒙古大草原和草原人、草原狼艱難、豐富而又讓我們覺得新奇的生活。作者十幾年的知青生活，使得這些故事讀來娓娓動人，躍然紙上，更覺真實。剛開始我和作者都十分不理解為什么蒙古人會把殘殺無數(shù)黃羊的狼作為民族的圖騰，并且更加覺得狼是一種殘暴的動物，那些廝殺場面的描述甚至讓我覺得有些反胃惡心。可是之后，隨著作者的描述和理解的深入，我越來越覺得狼是一種可愛但更可敬的動物，那些對狼的反感漸漸消逝地?zé)o影無蹤。
蒙古人是睿智的，可是草原狼是睿智的鼻祖，正如書中老人所說，草原狼是騰格里（蒙語指天空）派下來的。蒙古人民的智慧和品質(zhì)多半是從狼身上學(xué)習(xí)到的。首先，草原狼能夠?qū)ψ晕疑硖幍沫h(huán)境有清晰的認(rèn)識。僅有像狼一樣熟悉草原，熟悉草原的聲音，才能因勢利導(dǎo)地運用各種戰(zhàn)術(shù)來捕獲自我的獵物，躲避敵人的攻擊。狼能利用大雪窩圍捕黃羊群，能借白毛風(fēng)的勢全殲軍馬群，能利用地形給小狼崽選擇最安全的洞穴，這些無不是建立在它們對草原環(huán)境極其熟悉的基礎(chǔ)上。而做事情也必須先沉下心來好好熟悉自我的周圍環(huán)境，僅有“知己知彼，方能百戰(zhàn)百勝”。其次，狼在作戰(zhàn)的時候十分講究策略，并且懂得把握時機有耐心。
《狼圖騰》開篇就是一個草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役，動靜結(jié)合，一氣呵成。真正的作戰(zhàn)時間可是十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察，營造了壓抑、緊張而又亢奮的氛圍；而作戰(zhàn)時的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部的智慧、頗有些卑鄙卻極其實用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕。這動靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀(jì)律性淋漓盡致的表現(xiàn)了出來。這讓我們深刻體會到必須主動的去觀察和學(xué)習(xí)，進(jìn)取的思考，在應(yīng)對不一樣的情景時采用不一樣的方式，在實戰(zhàn)中磨煉自我。
同時危機意識也是狼群獲勝的一個重要因素。狼的本領(lǐng)狼的智慧也不是從來就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動物的逃生本能還有來自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險境之中，隨時都處在被餓死、凍死、打死的境遇中�，F(xiàn)代社會是競爭的社會，只要你有絲毫的放松，就可能會被社會淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。最終，狼還具備絕佳的勇氣和血性，并且還有很強的團(tuán)隊合作精神，狼群在狼王的領(lǐng)導(dǎo)安排下能夠高效率地進(jìn)攻。比如圍捕黃羊的時候，有狼去尋找大雪坑，有狼去騷擾，有狼去伏擊，在總攻的時候也是井井有條。更讓人稱絕的是，狼群即使在撤退的時候也井然有序，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒有鳥獸散的混亂。
在我讀完這本《狼圖騰》之后我十分感激英語教師能夠給我們介紹如此好書，這給我的人生很大的啟迪。我想，不僅僅蒙古人在狼身上學(xué)到了這么多的智慧，并且我們漢人更應(yīng)當(dāng)改變一下一向以來對狼的錯誤的看法，學(xué)習(xí)狼身上的品質(zhì)不要一味地排斥它們。狼真的是一種很值得我們尊敬的動物，當(dāng)今世界，狼的數(shù)量已經(jīng)越來越少，期望獵人不要再對狼趕盡殺絕。
書評7
喬斯坦·賈德擅長以對話形式述說故事，能將高深的哲理以簡潔、明快的筆調(diào)融入小說情境，他最著名的小說《蘇菲的世界》享譽全球，被翻譯為四十多種語言，全球銷售量超過三億冊。
——題記
記得是在兩年前初次看到《蘇菲的世界》，那個時候看了開始的20多頁后發(fā)現(xiàn)這本書的語言佷是通俗，不優(yōu)美但也稱不得樸實，當(dāng)然或許是受之前看的相關(guān)此類的書籍的緣故，我發(fā)現(xiàn)文章的寫作方式基本上和我看到過的哲學(xué)類的文章一樣�？墒窃诮衲暝诮處煹臉O力推薦下，我堅持看完了《蘇菲的世界》，發(fā)現(xiàn)《蘇菲的世界》被稱為一部經(jīng)典著作是名副其實的。之所以有那么多的名人學(xué)者推薦讀這本書的原因我想有以下幾點：
1.這部書是以歷史的方式記錄下哲學(xué)的發(fā)展。它從最開始的蘇格拉底時代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人，并且作者寫這些哲學(xué)家的思想也是具有過濾性的編寫，他選取了這些哲學(xué)家比較突出的觀點進(jìn)行論述并且說明觀點提出的歷史背景，一步步推進(jìn)，具有很強的邏輯性，也易于讀者理解。在介紹某一個人的時候作者講到了時代，同時也介紹了哲學(xué)家的主要著作和貢獻(xiàn)，比如康德最重要的思想是不可知論，而休謨的主要思想是人性論，作者重點講了這些哲學(xué)家的這些思想的由來和缺點，從而激發(fā)了我們?nèi)タ茨潮緯蛘呷ゲ槟硞�哲學(xué)家的相關(guān)事跡的欲望。不得不說作者的這種說服潛力是強大的和適當(dāng)?shù)�，讀者會情不自禁的去看這方面的書籍，企圖得到解答。
2.這部書寫作語言易于理解。就像我開頭所說的一樣，“這本書的語言佷通俗”。在看這部書的時候，我明顯的感覺到其實這些哲學(xué)家的很多想法都和我很相似，有時候我也會這么去思考，只可是我懶得把它們寫下來，而哲學(xué)家們寫了下來，并且使它固定下來影響世人。當(dāng)然，很重要的一個原因還是作者將他們的思維過程置于一個大的社會環(huán)境中，我們明白了哲學(xué)的發(fā)展一個原因是建立在知識上的完善，另一個是科學(xué)的發(fā)展，還有就是前人的總結(jié)上。而在看的過程我們也自然而然的覺得我們是身在那個環(huán)境中，他們所想的也和我們的邏輯思維差不多。所以，從這個方面說，這部書是很能啟發(fā)讀者思考的。
3.整體上思想的教育性高。作者將文章的'視覺定位于一個小女孩身上，而作者塑造的這個女孩的形象集人類本性的好奇和自以為是、自強為一身。在看這本書的時候，由于我們也具有這個小女孩的一些思想，所以我們會嘗試著去尋找結(jié)果。同時，這是一部小說，就意味著會有一些構(gòu)想的成分，文章會有情節(jié)波動起伏、會有設(shè)置懸念等寫法。作者在書中也貫穿著一個思想，即追求真善美，這些都給了讀者以堅強生活的信念和對人生的思考和追求。
書評8
《瓦爾登湖》這本書寫于19世紀(jì)中葉，那時正是資本主義的飛速發(fā)展時期，在當(dāng)時的背景下，人們追逐利益，想盡一切的辦法來使自我，獲得更高的權(quán)利和更多的金錢。工業(yè)禮貌、喧囂社會擠壓著人類、侵蝕著人性。而在這個大背景下，畢業(yè)于哈佛的這位智著，他單身只影，拿了一柄斧頭，跑進(jìn)無人居住的瓦爾登湖邊的山林中。他特立獨行，懷著一顆向往自然的心，寧靜地踏上了這段心靈的路基。而在這個被成為“神的一滴”的瓦爾登湖的土地上，他坦然在空間里，孤獨在思想中!
“我喜愛我的人生中有閑暇的余地。有時，在夏季的一個清晨，我像往常一樣沐浴之后，坐在陽光融融的門前。從紅日東升直到艷陽當(dāng)頭的正午，坐在這一片松林，山核桃樹和漆樹的林中，坐在遠(yuǎn)離塵囂的孤寂與靜謐中，沉思默想�！�
他靜靜的卸載城市的喧囂，用心寫下孤獨。每次看他的書都是一種震撼，他思考人生，讓我的心如凈水般澄澈。他讓我感到敬畏，原先一個人的生活那里是這樣的，他的一生是如此的簡單而又芳香撲鼻，雖然短暫而又意蘊深遠(yuǎn)。他的精神世界絢爛多彩，并且是精妙絕倫，世上這樣的智者怕是中有些許吧。
梭羅短暫的一生中，他試圖鼓勵人們要簡化生活，將時間騰出來來深入生命，品味人生。他經(jīng)過自我的生活經(jīng)驗，告訴世人不要被繁紛復(fù)雜的生活所迷惑，從而失去了生活的方向和意義。做生命的舵手，揚帆遠(yuǎn)航。他認(rèn)為：假如人們能過宇宙法則規(guī)定的簡樸生活，就不會有那么的焦慮來擾亂內(nèi)心的寧靜。所謂明天，即使時間終止也永不會來臨。使我們視而不見的光亮，對于我們就是黑暗。當(dāng)我們清醒時，曙光才會破曉。來日方長，太陽只是顆啟明星。
他提倡儉樸生活，并不是讓我們要粗茶淡飯或是節(jié)衣縮食，而是想要讓我們多聽聽新的節(jié)奏，這也許就是一個人的價值，只是孤獨，恬靜，沒有任何的矯揉造作。
作者在瓦爾登湖畔追求孤獨，實際上也是在追求深刻，他想在孤獨的心境中對人生進(jìn)行思考和探索。孤獨催生了他的深刻思想。“不必給我愛，不必給我錢，不必給我名譽，給我真理吧。”這是他的心里呼聲。
去拜讀這本心靈的教科書吧!它會讓你不虛此行。
盡管我們不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活，盡管瓦爾登湖已經(jīng)永遠(yuǎn)的消失，但這些都不能阻礙我們在自我的內(nèi)心里擁有一泓清澈的瓦爾登湖，時刻都能讓心靈得到淘滌，按梭羅所說，到你的內(nèi)心探險去吧!
書評9
阿瀅主編的《我的中學(xué)時代》，已由四川出版集團(tuán)天地出版社出版發(fā)行。這本書收錄了紀(jì)申、黃裳、來新夏、文潔若、豐一吟、周海嬰、姜德明、龔明德、張煒、彭國梁、徐雁、羅文華等三十九位作家、學(xué)者回憶中學(xué)生活的文章。該書從最初修改提出選題，到阿瀅向全國約稿，終至出版成書，幾經(jīng)曲折，三年方成，這一艱難過程，我是再清楚可是的人。來新夏的序言與編者的后記，我也是早早讀到的人。
書中文潔若有篇《我的中學(xué)生活》，寫她中學(xué)讀的是教會學(xué)校。她說“我在圣心讀了一年零九個月，連跳兩級，每月評獎，上臺領(lǐng)獎的總是我。那些讀母語的金發(fā)碧眼的同學(xué)，個個嬌生慣養(yǎng)，松松垮垮。”半個多世紀(jì)過去，她揚眉吐氣的中學(xué)時代，念得何等威風(fēng)呀！七十年之后，還能聽出她的自豪。她的這段回憶，對研究教會學(xué)校的歷史，也是一份寶貴的資料。還有豐一吟《遵義憶舊》，八十多歲的豐一吟，還記得小時候逃亡的艱難，逃到遵義后，才過上稍稍平安的日子，她清晰地記得在豫章中學(xué)的情景，“還有一次上音樂課，齊教師竟選了一首十分不適合初中生學(xué)的歌。一開頭是‘女郎，單身的女郎，你為什么彷徨在’歌詞就算不去說它，那曲子帶有很多附點音符，全班學(xué)生都唱不好附點音符，幾乎教了大半堂課也沒教會。我的座位是前排的。齊教師大概聽出來我唱得準(zhǔn)，便讓我一個人站起來唱了一遍，算是這堂課有了交代�！笔虑檫^去了那么久，豐一吟竟還記得幾句歌詞，可見女生獨唱給她印象有多深。
歡樂的中學(xué)，閃光的青春，深深地烙在腦海，一提中學(xué)，就滿是笑臉，滿是笑聲，滿是歌唱，滿是跳躍。高齡者年逾九十，年輕者三十幾歲，這些作者是他們各自同齡的代表，回憶最寶貴的中學(xué)時代，俯拾人生中粒粒珍珠，即便是黑色的也一樣熠熠生輝。跟隨他們的回憶，如翻看一幅幅老照片，眼前浮現(xiàn)出一個個歷史畫面，那是近百年的社會背景，是百年教育的發(fā)展史。中學(xué)時代，青春少年，人人不一樣，即便處在同一個時代，也有著不一樣的感受，不一樣的感悟。不管是苦難的、流離的，令人多么的扼腕嘆息，還是歡快的、安靜的，讓人多么的羨慕嫉妒，鉛華去盡，塵埃落定，如今回憶，都是甜美的，平和的，活力涌動。中學(xué)時代，或得或失，苦樂年華，書中每一篇文章都給人以遐思與啟迪�？傊痪湓�，青澀歲月是美的，不管是凄美、柔美、清美、絢美、健美、壯美，總之是美的。
“我的中學(xué)時代”是命題作文，捧讀《我的中學(xué)時代》不由人想起自我的中學(xué)時代，讀到同齡人的文章，尤其遇到自我與作者暗合的情節(jié)，不覺會心一笑。我的中學(xué)時代沒有人家的精彩，而是家長天天耳提面命“好好學(xué)習(xí)”“上學(xué)是唯一出路”“考了多少分”，教師天天“滿堂灌”“寫十遍”“交學(xué)費”，平淡的日子如煮白菜忘記放鹽，借梁山好漢的一句話“嘴里真能淡出個鳥來”。幸好有金庸、梁羽生、瓊瑤、三毛日夜陪伴，幸好宿舍是長明燈，幸好校門口有家租書店，能夠看一夜的書，拿自我無味人生、廉價的時光去品味人家的有味、多情和浪漫。期望歷史均如《七劍下天山》中寫得刀光劍影，兒女情長；古怪離奇的《天龍八部》我竟也能看出來“個個都是冤孽”；《昨夜之燈》我為感情掉淚；《哭泣的駱駝》我陪三毛哭泣。一切懵懵懂懂，在花開花落中，我竟然情竇初開，夢里腳踩凌波微步，一記七傷拳，贏得了郭靖與黃蓉般的感情。
青春如夢，一晃二十多年過去。如今女兒已經(jīng)是初中一年級的學(xué)生，她也有了自我的中學(xué)時代。我期望她愛書，否則，家中所藏何以處之？為了增加她愛書的興趣，我對阿瀅說，簽上句話吧，算是送我女兒的。我把書送給女兒，她扔在一邊，懶得看或是沒時間看。沒想到過了幾天卻說：“看看人家的中學(xué)時代，真讓人羨慕，人家哪里有那么多的作業(yè)，今晚，又得寫到12點了！”
書評10
《追憶似水年華》全書一共有七大卷，主要是以敘述者“我”為主體，將我的所見所聞心理思考所觸所感融為一體，這本書既是對于社會的、人情事態(tài)的描述，又是作者自我追求，自我認(rèn)識的內(nèi)心的描繪，其中更是包括了超多的議論和感想。整部小說并沒有所謂的中心人物，更沒有完整的故事，沒有波瀾起伏的故事，也沒貫穿全文的線索。主要是以敘述者的生活為主，其中穿插著超多的人物事件，就像是一顆大樹上不斷冒出的分叉，相互交錯，整部小說都能夠在必須程度上分出許多獨立成篇的其他的小說，能夠說是一部交織著好幾個主題曲的巨大的交響樂。
《追憶似水年華》是一部將現(xiàn)實和回憶相聯(lián)系在一齊，是與傳統(tǒng)小說不一樣的小說，這是《追憶似水年華》的創(chuàng)新之處。作者不斷的在回憶和此刻之間徘徊，透過這個方式不斷的像我們傳遞著文章的資料：“我”是一個家教富有但體弱多病的青年，以前嘗試過文學(xué)的創(chuàng)作，可是沒有成功。曾鐘情于猶太富翁的女兒吉爾伯特，但不久便失戀了。之后又結(jié)識了少女阿爾伯蒂，卻發(fā)現(xiàn)少女阿爾伯蒂竟然是個同性戀患者，為了糾正阿爾伯蒂的變態(tài)心理，“我”便決心娶她為妻。之后少女阿爾伯蒂逃跑后在一次騎馬中摔死。這悲痛的力量之下“我”認(rèn)識到自我的稟賦是寫作，而“我”所經(jīng)歷的一切正是文學(xué)創(chuàng)作的材料，僅有文學(xué)創(chuàng)造才能讓“我”找回昔日失去的東西。
作者透過故事套故事，故事與故事交叉重疊的方法描繪著一個個人物故事，展示了一幅19世紀(jì)末20世紀(jì)初的法國上流社會的生活圖景。小說除了描繪各種上層公子，貴婦的生活外，還描述了作家，藝術(shù)家，而這些藝術(shù)家，作者們雖然生前落魄失意，可是他們的作品卻永世長存，小說還有描述了下層勞動者的生活。《追憶似水年華》透過無數(shù)人物的活動，真實的描繪出了法國社會的習(xí)俗的人情事態(tài)，所以《追憶似水年華》又被西方的評論家與巴爾扎克的《人間喜劇》相提并論，稱之為“風(fēng)流喜劇”。
《追憶似水年華》共七部，其中包括《在斯萬家那邊》，《在少女身旁》，《索多姆與戈摩爾》，《女囚》，《女逃亡者》，《重現(xiàn)的時光》在第二部的《在少女身旁》，獲得古爾文學(xué)獎，從此名聲大振。
《追憶似水年華》是一部與《人間喜劇》一樣“規(guī)模宏大”的作品。作品透過“我”的回憶，表現(xiàn)出作者對于家庭，童年和初戀感情的懷念，對于庸俗事物的厭惡，主要反映了19世紀(jì)末20世紀(jì)初時，法國所謂“黃金時代”的法國巴黎上流社會的種種人情事態(tài)。
《追憶似水年華》可能不是我看的最久的一本書，可是它給我的震撼卻是其他的小說無法給予的，它的那種穿越了現(xiàn)實和回憶的寫法，總是能在特定的場合表現(xiàn)出特定的場景，給予人們特定的震撼，讓人留下無盡的遐想。
《追憶似水年華》是20世紀(jì)最重要的文學(xué)作品之一，也是文學(xué)史上最為重要的文學(xué)作品之一，它能在不一樣的場景給予不一樣的人們那些不一樣的震撼。
書評11
什么是美？什么是丑？讀完雨果的《巴黎圣母院》，我從中找到了謎底。
愛斯梅拉達(dá)美嗎？當(dāng)然美。她能歌善舞，魅力四射，可惡怡人；然而令她真正登上美的殿堂則是因為她心腸仁慈、對戀情的矢志不渝。沙多倍爾美嗎？他俊秀灑脫、風(fēng)騷倜儻、伶牙俐齒；然而他真才實學(xué)、擺弄情感，是一個地隧道道的紈绔子弟，你能說他美嗎？敲鐘人加西莫多美嗎？他獨眼、駝背、跛足、啞巴，形容丑惡，令人避而遠(yuǎn)之，然而他心靈純粹高貴、勇敢機靈、嫉惡如仇，你能說他不美嗎？
克洛德美嗎？他學(xué)識廣博，申明顯赫，然而他心坎陰險、手腕卑劣，是一個一本正經(jīng)的偽正人。這樣的人怎能談得上美？那群乞丐，衣衫破爛、齷齪骯臟、位置低下；然而他們敢作敢為、極富正義感。他們不也令人肅然起敬，布滿著動聽的美感嗎？由此可見，美更重視的是心靈，是內(nèi)在，是品格；而不是表面，不是言辭，不是地位。
這是何等樸實的情理！然而世間又有多少人清楚其中的真理。君不見，大巷之上，身著奇裝異服，發(fā)染五彩之色，滿口粗言俗語，招搖過市而自認(rèn)為美者，有之；公共汽車中，目中無人地大聲喧鬧、接聽手機而自以為張揚個性者，有之；娛樂圈內(nèi)，作為大眾人物的明星大腕吸食毒品、鬧事斗毆、生涯腐爛而自以為灑脫、不可一世者，有之……試問這些人能明確什么是美，什么是丑嗎？恐怕是他們以丑為美、妍媸不分吧。
愛美之心人皆有之。人人都有尋求美的權(quán)力。從前常以“東施效顰”來譏諷那些本身前提差而敢于追求美的人，這種觀點將被扔進(jìn)歷史的垃圾桶。美的內(nèi)涵跟著社會的發(fā)展、時期的提高越來越豐盛、越來越多元化。人們由于思維的解放，能夠勇敢地追求適宜自我、別樹一幟的美。但美與丑之間就不辨別的尺度嗎？答案是確定的。
適應(yīng)國情，合乎社會公德，切合自身身份、年紀(jì)，能給別人帶來愉悅的，是美的，應(yīng)當(dāng)鼎力倡導(dǎo)與宣傳；一味追求獨樹一幟，卻不顧社會公德、不顧本人國度的詳細(xì)國情、不顧自我的身份春秋、不顧別人的審美感觸，這樣的行動就是丑的，應(yīng)當(dāng)鼎力批駁與反對。
超短裙——青春靚麗，充斥美感，然而學(xué)生不宜穿、年事偏大的人不宜穿、有著異常禮貌氣氛的人也不宜穿。聚嘯山林的梁山英雄的一些粗暴的行為習(xí)慣，在他們身上，在當(dāng)時的社會可能有著一種陽剛之美，然而放之于當(dāng)初、放之與某些人身上，恐怕就不妥。
美由心生，丑也有心出。一個人僅有占有崇高的品德、高尚的心靈，那么在他（她）身上就會爆發(fā)出無可比擬的美感；反之，一個人假如內(nèi)心昏暗、靈魂丑陋，那么即便領(lǐng)有潘安之貌、相如之才，他（她）也不會躋身美的殿堂。《巴黎圣母院》中這場美與丑的對決，孰勝孰敗，眾心知之。
書評12
《草房子》是我讀的第一本曹文軒的小說，買書的初衷可是也只是覺得挺怪的，一個茅草屋有什么好寫的。可是當(dāng)我第一次看這本書時，被書中隱含的真摯感情深深感動。說這本書是兒童讀物，可它其中又包含了大人世界的糾葛感情，但從小孩子的角度來描述，那些感情是純潔的，又讓人感到好奇的。油麻地這個地方，在書中不像人間所有的，里面的人都那么靈氣四溢。它安寧卻又蒙著一層神秘的面紗。恐怕那不是我們這些凡世俗人所能理解的吧。主人公桑桑的小學(xué)六年生活中，對家境富裕的杜小康的羨慕與嫉妒，對紙月的朦朧的似是好感，對禿頭的陸鶴的善意的嘲弄……
這一切，多么像每個人都會懷念的童年阿。我感覺這本書中，紙月就應(yīng)是一個身上包含了太多秘密的女孩子，可她卻比書中的其他小孩還要純潔。她的身世，有著很多的疑問，她的父親是誰？她的母親為什么不說出來呢？可她的似是天生的超凡的書卷氣，完全覆蓋了這些非議與疑問。她與桑桑的感情，是書中最牽引人心的部分之一。她的對桑桑的眼神，對桑桑得了奇癥時的關(guān)心，讓大家明白，她早就懂了。
書中最終一個章節(jié)，就是桑桑得了奇癥之后的周圍發(fā)生的變化：嚴(yán)厲的父親桑喬對自我以前對桑桑缺乏關(guān)心，甚至還為了一點榮譽毒打桑桑感到深深的愧疚；女教師溫幼菊鼓勵桑桑要勇敢應(yīng)對生活中的一切困難；同學(xué)們看著桑桑的眼神中竟帶著不舍與憐憫……平時的感情可能并不是很好，可是在即將分離時，大家都莫名的有些悲傷。感情，不就是這樣貌發(fā)芽的嗎？感情當(dāng)然是書中最突出的一個部分，可是《草房子》里的景物描述也是有起到烘托感情的一個重要作用。比如在桑桑和父親一齊去城里看病時，描述了夜晚下著小雨的場景。一開始，悲傷的感覺并不是個性明顯，這樣一寫，立刻將桑桑心中的迷茫，悲傷生動的表此刻讀者面前，讓讀者與主人公一齊感受悲喜。還有，在書的第一面的扉頁，便有一段大結(jié)局的描述，是桑桑對即將離開早就筑下感情的油麻地的場景，說不出是怎樣的悲傷，心中卻慢慢生出一股悲傷。你說，這書的文學(xué)境界能不高嗎？在油麻地里，那一排排的在陽光下反射出金屬般的光澤的草房子，里面藏著最真摯的感情。
書評13
《在人間》是俄國著名作家高爾基寫的，它真實的記錄了高爾基小時候的慘淡童年。這本書主要說高爾基為了生活而在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖父、外祖母、馬爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。
這本書寫了人的善與惡、美與丑。“善于惡是一枚硬幣的正反兩面”正面指的則是像高爾基這樣心存善良的人，而反面指的則是像文中主人一樣兇惡的人�！懊\像風(fēng)箏一樣擺，只是心存敬畏，心懷惡善有報的戒律，才不至于滑向邪惡的深淵。”高爾基一向堅信這句話，所以他才能成功。
和高爾基相比，我們的童年生活是豐富多彩的;我們的童年生活是幸福又充滿自由的;我們的童年生活是由父母的呵護(hù)、教師的關(guān)懷、同學(xué)的友愛組成的，所以我們的童年生活是令人難忘的。在生活中，多數(shù)的人應(yīng)對歧路會選擇望而止步，高爾基卻告訴我們，你僅有勇往直前，才會得到成功的喜悅，勝利的果實。人生不可能一帆風(fēng)順，既有平原又有險灘。在學(xué)習(xí)中也沒有常勝將軍，可是我們只要有足夠的拼勁，在逆境中能夠坦然的應(yīng)對困難，成功之路近在咫尺!
我佩服高爾基的恒心和毅力，在如此艱苦的條件下仍然手不釋卷�！耙懔Α薄獢S地有聲的一個詞，驚心動魄的兩個字，是我們每一個人都需要的。毅力能夠改變我們的機遇，改變我們的糊口。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時隨地就能吟出一首小詩來抒發(fā)情感。
高爾基這個形象是俄羅斯一代新人的代表，他的成長道路是俄國千百萬勞動者走向革命，走向新生活的道路。我要像他一樣，做一個心存善良，有文化，有教養(yǎng)，認(rèn)真刻苦的學(xué)習(xí)，汲取廣博的知識，如同即將沖鋒的戰(zhàn)士，做好出發(fā)前的準(zhǔn)備，為了實現(xiàn)遠(yuǎn)大的夢想而努力奮斗。
書評14
單單說書的故事很簡單:一個叫桑提亞哥的老漁夫，獨自一個人出海打魚，在一無所獲的84天后釣到了一條奇大無比的馬林魚，這是老人從來沒見過，也沒聽說過的比他的船還大兩英尺的大魚，魚拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗，最終把大魚刺死栓在船頭，然而又遇到了鯊魚，老人與鯊魚進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃了，老人最終拖回家的只留下一副光禿禿的魚骨架�！独先伺c�！分猿蔀榻�(jīng)典不是故事本身，而是作者用其鋒利的筆，賦予了人物堅強的性格，使故事中透露著精神。讀后觸動著我們的神經(jīng)，振奮著我們的精神。他給我們勇氣，去直面生活上的困難。書中所說的“人能夠被打倒，但不能夠被打敗”激勵著我們敢于一搏。正如《亮劍》中所說“在強大的對手面前，要敢于亮劍，即使倒在對手腳下，也雖敗猶榮�！�
也許書中的老漁夫不是最終的勝利者，因為盡管他戰(zhàn)勝了大馬林魚，但魚最終被鯊魚吃了。但他始終沒有向大海，向大馬林魚，向鯊魚妥協(xié)，他敢于自身缺陷。在茫茫深夜巨浪中，弱小的人類與強大的自然奮勇搏斗，如同應(yīng)對命運莫測的人生，能夠消滅的是肉體，不能夠征服的是意志和精神。當(dāng)一個人認(rèn)識到自我有缺陷的時候，要努力去征服它，而不是去屈從它。無論最終能否戰(zhàn)勝這個缺陷，都是戰(zhàn)勝者。因為你已經(jīng)戰(zhàn)勝了對缺陷的妥協(xié)，是勇氣和信心的勝利者。
老漁夫?qū)τ趬粝氲膱?zhí)著，使他敢于只身來到遙遠(yuǎn)的大海，敢于和鯊魚一搏保衛(wèi)自我的戰(zhàn)利品。老人追求的正是一種勇敢的精神，而不是那條大馬林魚。最終鯊魚勝利的得到了大馬林魚，老人勝利得到了堅強的意志。
“一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟，旗幟上舞動著云龍一般的四個字，閃閃發(fā)光------超越極限”作者海明威是這樣評價他的《老人與海》的。品老人與海就是要品老人一次又一次的發(fā)起進(jìn)攻，就是要品作者自身追求的勇敢品格。
書評15
《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運。祥子來自農(nóng)村，在他拉上租來的洋車以后，立志買一輛車自我拉，做一個獨立的勞動者。他所輕力壯，正當(dāng)生命的黃金時代；又勤苦耐勞，不惜用全部力量去到達(dá)這一目的。在強烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過三年的努力，他用自我的血汗換來了一輛洋車。可是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車；之后反動F的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務(wù)追蹤還使他丟了比較安定的工作；虎妞對他的那種推脫不開的“感情”又給他的身心都帶來磨難。迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實現(xiàn)自我夢寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望“象個鬼影，永遠(yuǎn)抓不牢，而空受那些辛苦與委屈”；在經(jīng)過多次挫折以后，最終完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最終一朵期望的火花，他喪失了對于生活任何企求和信心，從上進(jìn)好強而淪為自甘墮落：原先那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。這個杯具有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。
祥子是一個性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的進(jìn)取和堅韌的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蘊藏有反抗的要求。他在揚宅的發(fā)怒辭職，對車廠主人劉四的報復(fù)心境，都能夠說明這一點；他一貫要強和奮斗，也正是不安于卑賤的社會地位的一種表現(xiàn)。他不愿聽從高媽的話放高*貸，不想貪圖劉四的六十輛車，不愿聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認(rèn)為的“有了自我的車就有了一切”，并不是想借此往上爬，買車當(dāng)車主剝削別人；他所夢想的可是是以自我的勞動求得一種獨立自主的生活。這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當(dāng)?shù)纳钤竿�。作品描述了他在曹宅被偵探敲去了自我辛苦攢來的積蓄以后，最關(guān)心的卻是曹先生的委托，就因為曹先生在他看來是一個好人；還描述了他對于老馬和小馬祖孫兩代的關(guān)切，表現(xiàn)出他的善良和正直。他的杯具之所以能夠激起讀者強烈的同情，除了他的社會地位和不公平的遭遇外，這些性格特點也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強的人最終也最終變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒包含一些公理�！庇终f：“人把自我從野獸中提拔出，可是到此刻人還把自我的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自我的過錯�！崩仙嵴菑倪@樣一種認(rèn)識出發(fā)，懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個杯具的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
小說還細(xì)致地描繪了祥子為了實現(xiàn)自我的生活愿望所作的各種努力。作為一個沒有覺悟的個體勞動者，盡管他懷有改善自我生活地位的迫切要求，卻完全不懂得什么才是解放自我的正確道路，他從來沒有想到應(yīng)當(dāng)大家團(tuán)結(jié)起來進(jìn)行斗爭，而僅僅是執(zhí)拗地幻想憑借個人的要強和努力去到達(dá)這樣的目的。他的人生夢想是狹小的，他的斗爭手段更是錯誤的。結(jié)果，使自我遠(yuǎn)離了周圍的朋友，孤獨無援，更加無力抗拒一次又一次的打擊。既然“要買上自我的車？成了他奮斗向上的全部動力，以至于是他生活在世上的唯一目的，那末，在他逐漸意識到自我根本無法實現(xiàn)這樣的要求以后，他失去的就不單是一個夢想，而是生活的全部意義，從而必然陷于精神崩潰的境地。盲目的個人奮斗，從一開始就注定了他的失敗命運，正象作品中所比喻的，好象是拉洋車為了抄近道，“誤入了羅圈胡同，繞了個圈兒，又繞回到原處”。這就更加增添了他的不幸并且給人以沉重的窒息之感。小說的末尾，明確指出祥子是“個人主義的末路鬼”；在深切的惋惜之中包含了批判。整部作品，在控訴舊社會吃人的同時，也宣布了企圖用個人奮斗來解放自我的道路的破產(chǎn)。這就比之一般的暴露黑暗現(xiàn)實的作品具有更深一層的社會意義。作品還經(jīng)過一個飽經(jīng)人生滄桑的老車夫的口，意味深長地指出：“干苦活的打算一個人混好比登天還難。一個人能有什么蹦兒？看見過螞蚱嗎？獨自個兒也蹦得怪遠(yuǎn)的，可是叫小孩逮住，用線兒拴上，連飛也飛不起來。趕到成了群，打成陣，哼，一陣就把整頃的莊稼吃光，誰也沒法兒治他們！”盡管這種提法還比較模湖，也沒有在作品中進(jìn)一步用具體的情節(jié)正面地表現(xiàn)出來，卻仍然能夠看出這是老舍探索勞動人民解放道路所得出的一個嶄新的結(jié)論，顯示了他過去作品中所沒有的可貴的進(jìn)展。
祥子出身于舊社會的下層勞動人民家庭，自幼家境困苦他是京城里一個普通的車夫，像一棵樹一樣挺拔而又健壯，沉默而又有生氣祥子不怕吃苦，開始根本沒有一般車夫的那些能夠原諒而不便效法的惡習(xí)祥子有小生產(chǎn)者所共同的進(jìn)取進(jìn)取的求生意志和人生夢想雖然自我夢想不算高：有一輛自我的車，自食其力，能娶上一個健康——年輕——能吃苦的窮苦人家的女兒過日子他要強，期望能"憑本事吃飯"但生于那個黑暗的世道，在經(jīng)歷了好不容易買來的新車被搶——委曲求全地娶了自我并不愛的虎妞——賣車安葬難產(chǎn)而死的虎妞——自我喜歡的小福子被賣到白房子后又自殺等一系列事情后，他對生活的企望和信心以及要強的性格都在生活中一點點喪失他變的懶惰狡猾，極端自私，還耍無賴，慢慢地滑向墮落的深淵。
祥子的一生，一路的風(fēng)景有明媚完美的開始，可最終是黑暗慵懶的結(jié)果祥子經(jīng)過自我的努力，一次次地去要創(chuàng)造完美幸福的生活，而又一次一次屢遭失敗他有著完美的信念——不懈的努力和興奮的等待，可是呢不會成功，祥子再努力又有什么結(jié)局？又如蘋果不結(jié)果，開花有什么用？毛毛蟲沒有擁有破繭而出的美麗，等待的再久又有什么用？考學(xué)落榜了，寒窗辛苦倍嘗，又有誰會憐憫？運動員參加奧運會，訓(xùn)練再苦再累，又有誰會在意？
生活中最需要的其實就是期望，有了期望，就有了前進(jìn)的動力；有了期望，就有了可能步向成功的路祥子是生活在一個腐朽的社會，一開始不斷經(jīng)歷挫折，又每次都是從那里跌倒，就從哪里爬起可是受當(dāng)時社會的影響，祥子最終是沒能扛的過社會的黑暗，但如果他生在我們的社會呢必須會有所作為的正是祥子心中的期望和他的不懈努力支撐著他走過了很多的道路。
我們此刻在學(xué)校，在生活中，必須要有堅定的信念和努力，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)祥子身上的一種精神，他能夠為著自我心中埋下的夢想而向著一個目標(biāo)去實現(xiàn)它，我們也能夠給自我心中種下一片期望，可是不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？要勇于克服一切的困難，才能看見我們的期望抽枝——發(fā)芽——茁壯成長——結(jié)出果實祥子雖然最終還是漸漸墮落，可是我們的社會和他的不一樣，我們的條件很好，完全能夠經(jīng)過自我的付出去讓心中的愿望實現(xiàn)一道難題，我們能夠經(jīng)過努力去解決，在人生的道路上跌倒，我們能夠憑著自我的力量站起來繼續(xù)勇往直前——
祥子他之后被腐朽社會搶去了期望和努力的包裹，而我們完全有條件將它們保管好相信只要我們把這些包裹一向掛在心里面那么必須就能夠突破一切，走向一個完美幸福的地方！
書評16
《青銅葵花》講述了少年青銅與葵花兄妹情深的故事，青銅是大麥地的孩子，在一場火災(zāi)之后轉(zhuǎn)成了啞巴，葵花是城里的孩子，母親早亡、父親為了畫那葵花地，意外溺水而亡，留下葵花一人孤苦無依，善良的青銅一家收留了葵花，他們一齊生一齊長大。青銅的家雖然十分貧困，但對小葵花十分疼愛，青銅把上學(xué)的機會讓給了葵花，如果家里生活條件一些，就能夠倆人一齊去上學(xué)了，二瘸子來照相，盡管葵花心里十分向往，可是她懂事，在其他同學(xué)熱熱鬧鬧地照相時，她躲在一邊靜靜地看著，青銅為了讓妹妹照相，他在冰天雪地之中賣奶奶新手做的蘆花鞋，連自我腳上穿的也賣了，雙腳凍得通紅；為了讓妹妹晚上做作業(yè)的燈光，青銅抓了最大的螢火蟲做成燈籠；為了能讓葵花看戲，青銅讓妹妹踩著肩膀站了一晚上；為了讓妹妹晚上回家不害怕，青銅提著燈籠去碼頭接妹妹回家……
突如其來的“蝗災(zāi)”，讓孩子們驚恐，大人們無助，災(zāi)難之后，什么都沒有了，有人說啞巴青銅偷了鴨子，青銅硬是守在河邊幾天，最終抓住那只偷跑的鴨子證明了自我的清白，水災(zāi)、蝗災(zāi)無情，可是孩子們卻在災(zāi)害之中變得堅強不屈。
奶奶為了給孩子們添置冬衣，自我生病了，嘎魚本是一個欺負(fù)葵花的壞孩子，但卻給奶奶送來了兩只鴨子，葵花為了賺點錢給奶奶治病，去江南拾撿銀杏葉子，回來了，可奶奶但因擔(dān)心加劇病情，過世了，給葵花留下了一枚家傳的金戒指，青銅一家對于這個失去父母的孩子，用盡了所有的愛與溫暖，竭盡所能地照顧葵花。
苦難對于一個人的成長影響巨大，在苦難中生存與長大的孩子，變得更堅強、更勇敢，對于同胞的悲苦更有深刻的體會，僅有勞苦大眾才會有的憐憫之心是苦難生活之中最寶貴的禮物。
葵花與青銅一家在大麥地上苦難相依，渡過了生命之中的五年時間，這時，城里的父母親友不忍心把葵花遺留在大麥地上，要接回葵花回城里，青銅是啞巴，可是他每日里站在河邊眺望，聲嘶力竭地大喊“葵花！”喊聲在大麥地上空回旋……
《青銅葵花》是一本講述貧苦百姓真情、大愛的文學(xué)作品，講述苦難之中人們的悲憫情懷與堅強不屈，還有勇氣。正視苦難、尊敬苦難、體會苦難的價值、克服苦難是青少年成長的必經(jīng)之路。
書評17
《撒哈拉的故事》這一本書是我第一次深入去接觸三毛這一個作家，三毛我聽說的算是比較多，而真正仔細(xì)閱讀她的作品的就僅有這本。說真的我個人對閱讀什么的真的沒多大興趣，我會選這本書，是因為書名而吸引。我喜歡去旅游，喜歡去看各個地方的特色，而撒哈拉沙漠更是引起我對它的好奇心。
《撒哈拉的故事》講述的是三毛在偏遠(yuǎn)沙漠所經(jīng)歷的一系列趣味的生活故事。在這本書中我看到了一個灑脫隨性，有夢想，執(zhí)著的三毛。在酷熱難耐，物資匱乏的沙漠中，三毛和荷西依然能夠在沙漠中生活得樂趣橫生真的是難以想象。三毛剛來沙漠，荷西帶領(lǐng)三毛去他們居住的地方，房子中間一塊四方形的大洞，一間較大的面向著街，另外一間，小得放下一張大床之外，僅有進(jìn)門的地方，還有手臂那么寬大的一條橫的空間。廚房是四張報紙平鋪起來那么大，有一個污黃色裂了的水槽，還有一個水泥砌起的平臺還有個簡陋的浴室，地是水泥地，高低不平，墻是空心磚，沒有涂石灰。而對于這一間這個不能再簡陋的小屋三毛并沒有灰心，而是燃起對生活的信心。三毛和荷西用他們的力量去改造自我的房子。白天荷西在外工作，三毛單獨一個人去市場拖回別人扔在路邊的木料，每隔幾個小時便去守著它們，殊不知這些木材原是裝棺材的木箱，得知真相后，她倆哈哈大笑，反而更喜歡自家異常的新桌子。這樣的笑話實在弄出不少，但他們在擁有樂趣的背后，還有很多不為人知的心酸是我們很難體會的。
在沙漠中少不了的當(dāng)然是那里的當(dāng)?shù)厝栓D―撒哈拉威人。撒哈拉威人的外表上看上去都是極骯臟而邋遢的，不清潔的衣著和氣味，使人產(chǎn)生一種錯覺。在《沙漠觀浴記》那章中更是看得令人目瞪口呆，那些洗澡的人用一片小石頭刮自我的身上，那不知多久沒洗澡的身子全身的黑漿都被刮出來了，整個浴堂都充滿著令人惡心的東西，不禁讓人覺得反胃。三毛和荷西對人和氣，不小氣這一點，讓他們的鄰居充分給利用，什么千奇百怪的東西都來借，給了他們不會還，基本上除了三毛的牙刷和三毛的丈夫，家里的東西都借過了。而你不借給他們他們就說傷害了他們的驕傲，真是讓人可恨又好笑的撒哈拉威人。同時他們又是無知的人。在《收魂記》中三毛為大漠中的女子拍照，而這家的男子卻說三毛收了她們的魂，以為她們快要死去。當(dāng)三毛拿出鏡子，照在老人的面前時，他們看了一眼鏡子，大叫得幾乎翻下車去�？梢娝麄兊臒o知，處于遼闊的大沙漠中，應(yīng)對浩瀚的黃土，腦海里有的是那些愚昧的說法，真是令人可憐。
當(dāng)?shù)厝怂枷肼浜笄颐孕�，善良者有之，但更多人往往以自我的利益為重�！秵∨愤@一篇就很好得體現(xiàn)出來。這一篇也是我在這本書中最喜愛，最感動的一篇。啞奴這一家一生都要為財主做事。當(dāng)?shù)氐耐霖斨鱾兯烈獠钋才`為自我掙錢，而三毛看不慣這踐踏人權(quán)的事，不顧當(dāng)?shù)厝说膭窀婧蛦∨蔀榱撕门笥�，她常常給啞奴送去食物，請他來家里做客，偷偷塞給他錢，啞奴十分感激并請三毛和荷西到他家做客。啞奴他是最好的泥水匠，擁有這一身的好本領(lǐng)，本應(yīng)當(dāng)有很好的生活，但他是奴隸，注定是貧窮的，但他沒有對生活感到絕望，因為他有一個家，盡管他的太太是一個白癡，他做的所有的一切都是為了家。雖然他做的一切都是因為他身為奴隸所要做的但正如他自我所說“我的身體雖是不自由的，但我的心是自由的�！币粋�身體受到約束的人，能夠說出這樣的話，他的內(nèi)心是足夠強大的�？墒撬罱K的命運還是逃可是要被財主用來做買賣交易，三毛得知，在啞奴臨走之際，三毛哭著把一條彩色大毯披在啞奴的肩頭，啞奴卻掙脫枷鎖把東西都遞給妻與孩子們，他竭力地想對太太說話，卻發(fā)不出一點聲音，三毛哭著看著啞奴離開，她只能看著卻不能幫啞奴脫離分離的絕境。
在這本書更為重要的是愛，那一份荷西對三毛真摯的愛。在別人認(rèn)為三毛這一舉動是個笑話時，荷西是唯一不笑話她，不阻止她，更不拖累她的人。當(dāng)初三毛不顧一切來到撒哈拉，荷西只是默默的收拾行李，在沙漠找到了工作，等著三毛踏上那片土地。荷西對三毛的愛雖然沒有轟轟烈烈，卻平凡得偉大。三毛是一個一意孤行的倔強女子，但當(dāng)有一個人愿意為了她去沙漠里受苦時，這個倔強的女子已經(jīng)決定要跟那個人天涯海角一輩子流浪下去了。這平淡深遠(yuǎn)的結(jié)合，意味著不離不棄。在荒山的那一個驚心動魄的夜晚，三毛沒有選擇離去，而是想盡辦法營救心愛的丈夫;在符咒讓三毛痛不欲生的時刻，荷西一向陪在她身邊，因擔(dān)憂而變得慌亂。這就是簡單卻深刻的愛。如三毛所說：“飛蛾撲火時，必須是極歡樂和幸福的�！边@樣的愛，令人肅然起敬。
看完整本書讓我有種想立馬收拾行裝，游走天下的感覺，可我沒有三毛那么果斷。一個女子，僅因為兒時的夢想，僅因為那一半的鄉(xiāng)愁，毅然背起行囊，踏上那未知卻又向往的神秘大漠。沒有猶豫，沒有遲疑，不顧眾人詫異的眼光。那該是一個多么隨性的女子。連她自我也說，“我在這個世界上，向來不覺得是蕓蕓眾生里的一份子，我常常要跑出一般人生活著的軌道，做出解釋不出原因的事情來”。三毛是聰明的，她不會讓自我被束縛在一片狹小的天地，她由來向往自由，喜歡我行我素，所以才會有《撒哈拉的故事》，所以才會有在她裝點下異常美麗的沙漠。要明白，擺脫塵世的束縛，只做自我，沒有一顆堅定的心與非凡的勇氣，是萬萬不能做到的，縱使做到了，亦不能堅持下去。但三毛做到了。我也想像三毛那樣的隨性，我行我素。之前看過一本書，書里面有句話我很喜歡，一個人旅行以為自我看得多的是這個世界，可在當(dāng)中看得最清楚的是自我。一個人不愿意去嘗試永遠(yuǎn)都不明白自我的潛力有多大，在旅行中所遇到的正是未知的，等待自我去探討的東西也是數(shù)不清的，趁著年輕，為什么不出去走走，看看不一樣的世界。
我真的十分想去外面的世界看看，但前提必須要充實自我，有本事去應(yīng)對未知的世界，我相信總有一天我會完成我自我的著一夢想。
書評18
一個十分十分平凡的人，寫了一部讓歷史永久不能忘卻的奇書，那就是《菜根譚》。據(jù)我所知，這本明代洪應(yīng)明所著的書，被后人翻印過無數(shù)次，可見喜歡此書的人之多。新中國的創(chuàng)始人---毛澤東也喜歡此書，他對此書的評價是，"嚼得菜根者，百事可做。"可見這本書給人的教益，非同一般。
我反復(fù)翻閱的《菜根譚》全書由原文、譯文、評點三項組成的條目一共360個，上至治國、平天下，下至修身、治家，人世中的大道無所不包。政治家能夠從其中找到經(jīng)邦治國的謀略的比如"居軒冕之中，不可無山林氣味；處林泉之下，須要懷廊廟經(jīng)綸。""議事者身在事外，宜悉利害之情；任事者自居事中，當(dāng)忘利害之慮。"商人能夠找到機智，一種進(jìn)退的機智，一種以仁取勝的機智；僧侶則會發(fā)現(xiàn)博大和寬柔，而我喜歡《菜根譚》，更多的是喜歡作者的思辨和處世哲學(xué)。
比如，"子生而母危，鏹積而盜窺，何喜非憂也？貧能夠節(jié)用，病能夠保身，何憂非喜也？"有了這樣的辨證，就有了柔度，在生活中才會適可而止，才不至于被逆境擊得粉碎。"自老視少，能夠消奔馳角逐之心，自瘁視榮，能夠絕紛華靡麗之念。"用這樣透視的眼光去看人生歷史，人才不至于輕得像一顆纖塵，隨世風(fēng)飛揚，而是始終持續(xù)一顆冷靜的心。
至于處治世宜方、處亂世宜圓，這種富有變通的處世哲學(xué)在書中無處不在。
那么，對待世態(tài)炎涼呢？作者這樣告訴我們，"我貴而人奉之，奉此峨冠大帶也；我賤而人侮之，侮此布衣草履也。然則原非奉我，我胡為喜？原非侮我，我胡為怒？"讓立體"我"與世俗給予我們的外物絕然分開去對待榮辱，這不失為一種絕大的智慧。如果為官的都能這般認(rèn)為，就不會被那些別有用心的吹捧者所迷惑，從而做出親小人而遠(yuǎn)君子的蠢事來。而作者不憚以最壞的惡意度小人，以最小的信任寄于世情，以持續(xù)寵辱不驚的心態(tài)，這也是一種智慧。
對于天空上掉的餡餅，洪應(yīng)明則說，"非分之福，無故之獲，非造物之釣餌，即人世之機阱。此處著眼不高，鮮不墮彼術(shù)中矣。"假如為官者都能深悟此道，就不會一時糊涂，結(jié)果作繭自縛，相反，倒能夠未雨綢繆，防患于未然，從而安然度日。
應(yīng)對權(quán)貴呢？他是這樣說的，"趨炎附勢之禍，甚慘亦甚速；棲恬守逸之味，最淡亦最長。"
何謂真君子？他告訴我們，"君子處患難而不憂，當(dāng)宴游而惕慮，遇權(quán)豪而不懼，對煢獨而驚心。"
還有書中無處不在的博大、淡泊、寬容、善良，無處不有的謀略和智慧，所有這一切，讓讀者覺得自我豈止是在讀書，而是與一位智者交談，與一位畏友交流，心中的疑慮不見了，留下的都是那份沉甸甸的還帶著暖意的警策。
這就是《菜根譚》，好書《菜根譚》，她淡雅的眉目下藏著的卻是一雙透視人世的慧眼。
書評19
看完了，最終看完了《平凡的世界》，感悟頗多。
只是心口有點堵，看不到真愛的結(jié)尾，看不到幸福圓滿的結(jié)局，主人公孫少平毅然的走著自我的堅實，不卑不亢，不屈不饒，那些真心的愛沒有成為他的幸福，或遺憾，或退避，都是為了愛。一種大義凜然，包容博愛，真正男人的形象�？峙逻@就是作者所期望讀者所領(lǐng)悟的，一種奮發(fā)的精神。
看完了，留在腦海里的，慢慢的勾起童年時的模糊的記憶，一種似曾相識的情節(jié)，濃縮了的人生精華，不管世事變化滄桑，如何跌宕。支配人的是精神，是不屈的意志。
看完了，獲得了什么？在這平凡的世界里，平凡的人，歷經(jīng)苦難，享受感情親情友情，領(lǐng)悟生活的基本要素，站穩(wěn)自我，讓思想去飛，肆意奔放。也有自卑，落泊的日子，走過，轉(zhuǎn)成記憶，轉(zhuǎn)成財富，鍛煉出不羈的靈魂。
最欣賞主人公孫少平的刻畫，真實，頑強，這樣的意志定會鼓舞很多人，腳踏實地的向前。完美而寒酸的初戀，卻是靠最簡樸的飯食而引起的同病相憐；貧富地位如天壤之別的溫暖熱烈，卻以陰陽之隔而讓人蕩氣回腸，真是欲哭無淚。最終走向的是什么？盡管不得而知，但經(jīng)歷之多，人生歷練之厚重，不會阻礙他前進(jìn)的步伐。
當(dāng)金波找尋蒙古姑娘的羅曼蒂克的感情的時候，聯(lián)想起人生的種種沖動，一種純自然的愛，盤踞著靈魂，八年。人不是就應(yīng)活在自我的意象中，但你能不為這樣的癡情而感動，而落淚？當(dāng)，心中如期而遇的感情來到時，是用世俗的眼光打量？是用市儈的天平稱量？還是跟著感情的腳步，信馬由韁。當(dāng)金波唱起別人以為是神經(jīng)病的歌的時候，不要去懷疑金波的傻，千萬不要，原諒年輕，原諒時代。讓我們留下敬意，憧憬。愿那份完美，永伴一生。
當(dāng)田曉霞隨洪水逝去的時候，默默的為孫少平難過，就像天邊秀麗的星星的隕落，為什么如此完美，如此真誠善良的田曉霞，人生的腳步卻如此匆匆。完美的一切，不定會長遠(yuǎn)，人生失望的環(huán)節(jié)，痛苦的片段，都是人生旅途上無法避免的事實。讓思緒痛苦，清醒，只是為了更好的走好人生的未來之路，這樣的代價是大的，但又會若隱若此刻生活中，在痛苦中感受世事無常，感受天災(zāi)人禍，只要不倒下，昂首吧，繼續(xù)自我的路。
時代的烙印，滲透其中，更增加了文章的現(xiàn)實好處，在特定環(huán)境下的思維，呈現(xiàn)著反反復(fù)復(fù)的，不停地錘煉著人格，信仰。感受時代的提高，感受人的成長。
田潤葉，多年前，這樣的女人很多，這是我們善良民族的體現(xiàn)，是一種掙脫，盡管無謂，盡管折磨，但為了心中的那種朦朧，那種兄妹似的初戀情節(jié)，多么期望自我勇敢的找尋自我的幸福，不管世俗。但人是現(xiàn)實的，不可能生活在真空之中，為了親情，惟有舍掉自我。當(dāng)李向前腿殘廢之后，卻毅然擔(dān)當(dāng)起職責(zé)，不僅僅僅是同情，是一種悔過，是一種成熟，是一種對生命的職責(zé)。
孫少安，成長于苦海，精明卻懦弱，其實用懦弱，苛刻了點，只是家的職責(zé)，對愛的天平的砝碼，缺乏一種價值觀念，要走出那樣的特定的世界，不融入無奈，真的很難。
里面的人物，都鮮明著自我的性格，濃縮了很多很多，客觀的看待，領(lǐng)略路遙先生的意境，在自我的生活中借鑒發(fā)揚。
真情的貫穿，是小說的魅力不竭的源泉，重溫自會有更進(jìn)一層的體會。粗讀之后，不吐不快。
書評20
這是一本故事簡單的書，每一頁插圖都極其秀美，適合小孩子閱讀。如果你讀過《小王子》，你會發(fā)現(xiàn)《狐貍與星》有著相似的氣質(zhì)。
“曾經(jīng)，有一只狐貍，生活在一片幽深而茂密的森林之中。自存在記憶以來，他唯一的朋友就是一顆為自己照耀前路的星星。狐貍的全部喜悅，都來自于星星閃爍的亮光。然而，在一個夜晚，星星不見了，狐貍必須要獨自面對黑暗……”
最簡單的語言，略顯孤獨的文字，卻最能觸動人的心靈。我喜歡這種插圖精美，文字簡練的繪本，因為他會給我很大的發(fā)揮空間。在我向我的孩子講述這個故事的時候，我可以擺脫文字的束縛，把這個狐貍和星星的故事講的很具體很有趣。
我最喜歡帶著彩彩一起數(shù)甲殼蟲：“好多只甲殼蟲排隊來到狐貍棲身的地穴，一只、兩只、三只、四只、五只……”彩彩眼睛追著我的手指頭，用她萌萌的幼兒口音數(shù)著：“一只、兩只、三只、四只�！币恢睌�(shù)到她不耐煩。
彩彩則最喜歡看狐貍那兩只橘紅色的亮閃閃的大眼睛，每次翻到眼睛那一頁，她都特別興奮。她喜歡我把書頁一開一合的逗她。隨著開合角度的變化，狐貍的眼睛一會兒大一會兒小，臉型一會兒胖一會兒瘦，彩彩每次都哈哈大笑。她對這個游戲著了迷，不許我把書翻到下一頁去。
在這個涉及到友情、失去、孤獨、尋找并得到的故事里，我家兩歲半的寶寶能聽懂的其實并不多。我反復(fù)給她講的，只是其中的一個點：狐貍失去了一顆星星，卻找到了很多很多星星。我翻著書頁做對比：“你看，這是一顆星星，這里，狐貍找到了好多星星！”盡管每次講解的版本都會有不同，但是一顆星星和很多顆星星的對比確是必不可少。我想讓孩子從小就知道：“失去”并不是一件多么不得了的事情，只要不停的尋找，后面還會有更多的得到。
“失去”這件事，是每個孩子都會經(jīng)歷的痛苦的事情。小孩子愛哭，面包掉到地上會哭，關(guān)掉正在演動畫片的電視機會哭，心愛的玩具搞丟了也會哭，不管大事小事總是動不動就哭。雖然我已經(jīng)是大人了，但是我仍然記得小時候的很多事情，所以我理解小孩子：不是他們愛哭，而他們的幼小的心靈，對于“失去”這件事，還沒有麻木。
小孩子沒有明確的時間概念，也不知道太多自然規(guī)律，所以被媽媽痛罵一頓真的就會以為媽媽以后再也不愛我了，這和世界末日有什么差別？我想告訴孩子，失去某一樣?xùn)|西并不可怕，因為在森林的外面，會有更多更精彩的東西在等著你。只要你勇敢堅強，只要你執(zhí)著不放棄，你可以去到更遠(yuǎn)的地方，看不一樣的風(fēng)景，收獲不一樣的更多更精彩的人生。
我知道彩彩記不住我講的這些道理，但我仍然要講給她聽。我希望等她長大以后看到《小王子》的時候，會覺得《小王子》和《狐貍與星》好像。我希望在她很深的意識里就認(rèn)為只要不停追尋，就一定會有更好的未來在等著她。
書評21
善待自己的人，自控力也不差。
所謂自控力，就是能管住自己的能力。儒家學(xué)說中的“克己復(fù)禮為仁”，就認(rèn)為一個人只有能管住自己的思想、情緒、行為，才能建功立業(yè)，有所成就。
我從小接受的教育認(rèn)為，一個人要想有所得必須有所舍。想進(jìn)步，必須舍棄娛樂；想苗條，必須舍棄美食。
我深知缺乏自控力是限制自己進(jìn)步的最大阻礙，曾經(jīng)不止一次為自己制定又長又嚴(yán)格的計劃，并不斷提醒自己不能懶惰，不能懶惰，可總是因為拖沓而在執(zhí)行過程中慘遭滑鐵盧。
說起自控，有人為了戒網(wǎng)癮、煙癮，可最終抵御不了欲望；購物狂想控制消費，可總是抵御不了商場的優(yōu)惠大促銷；想改掉熬夜的壞習(xí)慣，卻總是忍不住玩抖音，刷微博，看朋友圈。
不是不想改變，只是每次下定決心熱血過后，不到三天便又以失敗告終。雖然當(dāng)下心中懊惱不已，決定一定痛改前非，可第二日還是故態(tài)復(fù)萌。為什么做到自控會那么難呢？那些成功人士是天生具有超強的自控力嗎？
斯坦福大學(xué)健康促進(jìn)項目的健康心理學(xué)家和教育工作者，凱利·麥格尼格爾提出：自控力是每個人天生就會有的，只不過有時會很弱，但只要通過正確的訓(xùn)練，便可使之變得更強。
凱利·麥格尼格爾長期致力于幫助人們管理壓力，做出有利于健康的選擇。在工作過程中，她發(fā)現(xiàn)人們因為對意志力的理解存在問題，這不僅給生活帶來壓力，同時也阻礙了他們走向成功。很多人為了達(dá)到自控，把自己弄得筋疲力盡不說，甚至還造成反效果，變得失控。于是，她吸收了心理學(xué)、神經(jīng)學(xué)和經(jīng)濟學(xué)的最新洞見，面向大眾開展了“意志力學(xué)科”這門可課，并取得了很好的效果。
《自控力》這本書的基礎(chǔ)便是這門課程。全書一共10個章節(jié)，分為三個部分，第一部分介紹了何為自控力，第二部介紹了導(dǎo)致失控的主要因素，第三部分介紹了自控力的局限性。全書結(jié)合了優(yōu)秀的科學(xué)理論和課上實踐練習(xí)，告訴人們?nèi)绾胃淖兣f習(xí)慣、培養(yǎng)健康信息管、克服拖延、管理壓力。
書中講述了這樣的一個例子，節(jié)食者在多吃一塊披薩或一口蛋糕之后，會感覺情緒低落，覺得整個計劃都落空�？墒撬麄儾⒉粫䴙榱税褤p失降到最低而不吃第二口，相反他們會說：“那又如何，既然我已經(jīng)破壞了節(jié)食計劃，不如把它全部吃光。”
通常，我們把這種現(xiàn)象稱為：“那又如何”效應(yīng)。這種效應(yīng)的實質(zhì)是“放縱—后悔—更嚴(yán)重放縱”的惡性循環(huán)，是意志力領(lǐng)域的最大威脅之一。
我經(jīng)常也這樣，本來規(guī)定自己一天要看三個小時的書，寫讀書筆記兩個小時。但如果遇上突發(fā)事情，而導(dǎo)致其中的一件做不完，雖然當(dāng)時離睡眠時間還有兩個小時，我完全可以選擇看書或者寫讀書筆記，把當(dāng)日的任務(wù)完成一部分，可大部分的情況沒這樣做，而是拿起手機刷朋友圈。卻又在心里不斷地責(zé)怪自己不能完成任務(wù)。第二天開始自暴自棄，更沉迷于各種社交網(wǎng)站，結(jié)果計劃失敗，破罐子破摔，開始懷疑人生。
不僅減肥會導(dǎo)致這種惡性循環(huán)，任何的挫折都會，而導(dǎo)致更多墮落行為的并不是第一次的放棄，而是放棄之后產(chǎn)生的羞恥感、罪惡感和絕望感。于是，我們迫不及待地下個通過立各種flag來改變這種心情。然而。只是下定決心而沒用付出切實的行動，注定要再一次面對失敗。于是最初決定改變的良好感覺不斷被不良情緒所替代，以至于徹底失控，迫切需要再次擁有希望，然后我們再次發(fā)誓要改變，最后，我們變成了一個只會立flag的“積極廢人”。
所謂積極廢人，就是在言語上不斷地立下各種計劃，卻總是不愿意付出行動。
我們之所以會成為“積極廢人”除了本身行動力的缺失，還存在著一種錯誤的思維。認(rèn)為人一旦犯錯是不可能改正的，失敗了便很難再成功，一切是不可能改變的，于是就破罐子破摔。
然而，人都會犯錯，一不小心染上壞習(xí)慣也是在所難免的。如果意識到錯誤之后，一直揪著不放，那么你的自控力到這里也就徹底消失了。所以除了用行動來維持自控力之外，最重要的是改變思維模式。
《終身成長》一書中介紹了兩種截然不同的思維模式。固定性思維模式和成長型思維模式，前者認(rèn)為任何事物都是一成不變的，而后者則相信個人的能力是通過努力來培養(yǎng)的。
破罐子破摔，就屬于固定型思維模式。這種模式，在面對挫折時，不會采取有效行動來解決自身存在的問題，反而陷入“計劃失敗—沮喪—自我批評—制定新計劃—繼續(xù)失敗—自控力消耗殆盡“的負(fù)循環(huán)當(dāng)中。
這種循環(huán)不僅消耗”我要做“的力量，還會會消耗”我想要“的力量，對成長一點好處也沒有。
要打破這種循環(huán)，最有效的辦法是及時止損，不要沉湎于自我批評和譴責(zé)之中，而是要學(xué)會原諒自己，并且從中尋找原因，使之轉(zhuǎn)化為成長型思維模式下的正循環(huán)。
正循環(huán)是這樣的”計劃失敗—原諒自己—深度思考失敗原因—改善問題—制定新計劃—自控力不斷提升”。擁有成長型思維模式的人，總是能從每一次挫折之中尋找到未來成功的希望。
如果你也正在提升自控力，不妨從因貪圖一時之快而盲目設(shè)定的繁重任務(wù)中抬起頭來，適當(dāng)?shù)淖晕彝椋屪约簭腻e誤中走出來，然后繼續(xù)往前走，越能善待自己的人，自控力也更好。
書評22
肥胖真的會讓人非常不開心，做事情都沒有動力，一想到自已胖乎乎的就很自卑，喜歡的男孩子始終不肯多看自己兩眼，說什么相信一見鐘情，實際上呀一見鐘情不過鐘的是臉和身材罷了。白天上班一直對著電腦坐那，肚子上的一圈圈肉，大腿也很胖，戒不了肉又不愿意運動，每天下班了就往沙發(fā)一躺開始追劇，啃著雞腿吃著零食喝著可樂，電視劇太好看了一不小心看到凌晨，不舍得放下手機一覺睡到第二天，趕在上班前二十分鐘起床，急急忙忙的沒吃早餐去上班，每天如此，渾渾噩噩的過著，這里描述的場景是你我他的真是寫照，連自己的體重都控制不了，真的是不奢望還能在其他方面有好的成績。
已經(jīng)陸陸續(xù)續(xù)說要減肥好久了，這次終于下定決心要去改變。每天晚上運動一小時，做仰臥起坐，深蹲，偶爾也會跟著keep一起做有氧操。大汗淋漓的感覺特別爽，運動完感覺整個人特別輕松，這是以前我體會不到的，嘗到運動的甜頭后我每天回家吃完飯休息一會就開始運動，雷打不動，已經(jīng)堅持了一個月了，盡管還沒有瘦成小細(xì)腿，小蠻腰，但也給了我很大的動力。
當(dāng)我看到《自控力》這本書后，能更好的解釋鍛煉給我?guī)淼挠绊�，學(xué)會更好地自控也有很多方法，本書作者凱利·麥格尼格爾博士是一名健康心理學(xué)家，工作就是幫助人們管理壓力，并在生活中做出積極的改變。她為專業(yè)人士和普通大眾開設(shè)的心理學(xué)課程，包括“意志力科學(xué)”和“在壓力下好好生活”，都是斯坦福大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院歷史上最受歡迎的課程，被稱作‘’能夠改變一生‘’的課程，而這門課也是自控力這本書的基礎(chǔ)，本書豆瓣評分8.3分，有2萬多人做出評價，極力推薦這本書，從控制情緒，戰(zhàn)勝拖延癥，擺脫焦慮癥，減少壓力，跟愛人朋友更好的相處，我們都可以從《自控力》這本書中找到答案。
冥想可以調(diào)試我們的大腦，讓大腦的前額皮質(zhì)增多。前額皮質(zhì)的增多可以影響大腦的自我意識區(qū)域，如果你經(jīng)常讓大腦冥想，它會變得更加擅長思考，也會提升自控力。前額皮質(zhì)可以控制我們想什么做什么，影響我們的感覺，這樣一來，我們就可以更好地控制自己了。每天處理很多事情眼睛很疲勞，煩躁的時候，就暫時先放下手中的事，去倒杯水走動幾步，坐在茶水間冥想一會，相信這樣一個小舉動會讓你更好的處理接下來的事情，以至于在面對同事糟糕的方案和客戶無理的要求時，能夠不暴躁，控制情緒，好好交談。
我們能夠擁有自控力，大腦的前額皮質(zhì)起著至關(guān)重要的作用。前額皮質(zhì)又分成三個區(qū)域，分別管著“我要做、“我不要”和“我想要”這三種力量，前額皮質(zhì)的左邊控制“我要做”的，它可以幫我們處理復(fù)雜，難搞的事情，右邊區(qū)域負(fù)責(zé)控制“我不要”，幫我們克制沖動，前額皮質(zhì)中間靠下區(qū)域負(fù)責(zé)“我想要”讓你明白自己真正想要的是什么，幫你拒絕誘惑，抵制不需要的，比如我們會經(jīng)常大腦一熱就購買一些自己用不上的東西，買回來后就束之高閣。這三種力量共同協(xié)作，讓我們更好地控制自己，讓自己變得越來越好。
關(guān)于鍛煉帶給我們好處我還想再說一下，堅持鍛煉不僅對身體健康有很大的幫助，還能影響意志力。“神經(jīng)生物學(xué)”在檢查鍛煉之后的人時，發(fā)現(xiàn)他們大腦里產(chǎn)生了更多的細(xì)胞灰質(zhì)和白質(zhì)，其中白質(zhì)能迅速有效地連通腦細(xì)胞，鍛煉身體就像是冥想一樣，可以讓大腦運轉(zhuǎn)速度更快，這樣一來我們大腦的前額皮質(zhì)也會增多。當(dāng)鍛煉形成習(xí)慣后，我感覺做其他事情也非常積極有動力，自控能力也提高了非常多，鍛煉之后，對于零食，油炸類食物也能戒掉了，看了《自控力》這本書，可以用更加專業(yè)的理論來解釋這些行為了。
意志力低下有很多因素，長期的睡眠不足會讓我們總是感到很疲憊，飲食不規(guī)律吃不健康的食物會讓我們身體素質(zhì)變差，久坐不動也不運動會讓我們越來越肥胖，各種消耗能量的事情都會讓我們意志力變差。對了，壓力過大會讓我們陷入很糟糕的狀態(tài)，焦慮，煩躁，總是很憤怒這一系列的問題都會消耗我們的意志力，那失控也就是常有的事情了。
針對以上問題，只需晚上少追劇刷抖音早點休息都可以解決，早睡早起讓自己精力充沛，安心的吃個早餐，去室外慢跑一會吸收新鮮空氣，美好的一天從早起開始。
希望我們可以學(xué)會諒解自己，我們都會犯錯，都會有失去自控的時候，沒有必要一味地責(zé)怪自己，在壓力和挫折面前支持自己對自己好一點，而不是一味的自我否定。本文作者也在書中提到，否定和批評會降低積極性和自控力，容易導(dǎo)致抑郁。原諒不那么完美的自己，我的身邊有很多二十幾歲就做了寶媽的女孩子，她們也還是沒成熟的大孩子，突然進(jìn)入家庭開始養(yǎng)育小孩，難免會遇到非常多的問題，自己帶孩子沒照顧不好還會引來其他人的數(shù)落，自己就會很失落開始自我否定，覺得自己一無是處，這也是為什么一些年輕媽媽會有產(chǎn)后抑郁癥的緣由了。
希望我們明白，人生路上遇到的一些挫折困苦都是為了讓我們更好地成長，苛責(zé)自己只會讓我們更加失控，形成壓力，如此一來，就會為了安慰自己而去做更多放縱自己的事情。如果你也有自控力方面的困惑，就趕緊來看看這本書吧，只需一周，你就能從書里學(xué)到很多實用的方法。科學(xué)的方法，加上自己摸索訓(xùn)練，我們一定可以更好地學(xué)會自控。
書評23
讀了《珍愛生命健康成長》這本書，我才知道，情緒穩(wěn)定樂觀是心理健康的主要標(biāo)志。只有心里健康，樂觀的人才會使自己在日常生活，學(xué)習(xí)中保持自尊、自愛、自信、積極向上的心態(tài)，對生活和未來充滿希望。
這使我想起生活中的一些人，他們?yōu)榱艘患∈伦员┳詶�，沒有被選上班長就疑心老師偏愛別人，就開始忌妒別人；因為自己生理上的缺陷，而對生活失去信心，對人生理想感到漠然，有的甚至走上犯罪道路，像這種被小事情牽著鼻子走，甘愿做懦夫的人，即使學(xué)習(xí)成績再好，又有什么用呢？曾聽說某所大學(xué)的高材生某某，為生活中的一些瑣事想不開而自殺的案例，多么令人觸目驚心啊，可曾想國家為了培養(yǎng)你花費了多少人力，物力，生你養(yǎng)你的父母為了你的成長，又何長不是傾盡身心，而你卻拋開國家、父母，不顧生命來之不易而輕生，這難道是珍愛生命的表現(xiàn)嗎？真不敢想像。
退一步海闊天空。美國心理學(xué)家理查德·卡爾森曾這樣說：“請冷靜下來！要承認(rèn)生活是不公正的，任何人都不是完美的，任何事情都不能按計劃進(jìn)行不要讓小事情牽著鼻子走，要冷靜，要理解別人�！比绻總�人遇事都這樣想的話，試想，還會有自殺事件發(fā)生嗎？又會有多少愛鉆牛角尖的人，從而得到解脫，過著開心、幸福、美滿的生活；又有多少芊芊學(xué)子挽起手臂，大踏步走在希望的田野上呢？
天生我才必有用，我們每個人都應(yīng)看到自己的優(yōu)點，同時也看到自己的不足。自己的優(yōu)點，我們要積極地去發(fā)揚；對自己的不足能自覺地去改進(jìn)，有什么可自卑和感嘆的呢？只要我們不斷的努力進(jìn)取，在生活中保持穩(wěn)定、樂觀、積極向上的心態(tài)，成功之門終究會被我們打開，只要我們心中還有勇氣，還有奮進(jìn)的信念，今天的失敗，就是我們明天成功的基石什么生理缺陷，什么命運不公正，都不會令我們動搖。張海迪阿姨的成功，給我們開了先河，和海迪阿姨比，我們簡直是太幸運了，我們有健康的身體和優(yōu)越的家庭條件，海迪阿姨能笑對人生，做出一番大事業(yè)，我們還會有什么事想不開呢？只要心胸開闊，樂觀做人，世人就沒有涉不過的河，翻不過的山，為了我們偉大的祖國，也為了我們心中的那份希望，就讓我們時學(xué)保持好心情，因為樂觀才有希望，樂觀的人才會健康成長。
書評24
《狐貍與星》不僅僅是一本書。它是一件藝術(shù)品，從第一次觸摸到它的時候就感覺到了藝術(shù)的溫度。布面?zhèn)鬟f了一種溫暖，而啞光的深藍(lán)色調(diào)又奠定了一種情感的涼意。
故事并不復(fù)雜，就像所有好的故事一樣，簡單又能讓很多人找到共鳴。擁有的快樂，失去的悲傷，消沉的困頓，再次出發(fā)的勇敢，重新?lián)肀碌纳睿@樣的循環(huán)情節(jié)并不少見，可是它卻打動了我。原因很簡單，那就是誠實。誠實的人性，誠實的藝術(shù)。
主人公是一只狐貍。狐貍是一種外表美麗的動物，它給的印象往往是狡猾的、兇惡的，可是故事里的狐貍卻展現(xiàn)出了珍惜友誼、害怕孤獨、真實地求生這些真實的一面。好的繪本故事都是啟發(fā)人心的寓言，大人能被它感動，是因為虛構(gòu)的故事里面影射出了真實的生活和人性。所有的人，不論外表多么強悍，都有作為一個人最真實的人性，即對親密情感的渴望，對孤獨的懼怕，還有求生的本能。故事中的狐貍最終從困頓中振作起來就是因為甲殼蟲，饑餓的它美美飽餐了一頓，有了重新出發(fā)的動力。也許有人覺得這樣的振作理由不夠高尚，可是這卻是故事打動我的一點，它回歸了誠實的人性。任何人，存在的先決條件就是活著。沒有了生命，一切高尚或是理想都是空談。
書的作者科拉莉·比克福德在她的自序中坦言，書中文和圖的繁復(fù)交織版式受到了威廉·布萊克和威廉·莫里斯的作品啟發(fā)。兩位大師都高度認(rèn)同「拉菲爾前派」，及其所主張的「誠實的藝術(shù)」，即主要恢復(fù)中世紀(jì)手工藝的傳統(tǒng)，并反對機械主義美學(xué)。書中繁復(fù)的植物花紋，色彩艷麗的狐貍形象，簡單而對比強烈的紅、白、藍(lán)色彩反差，甚至包括紅色縫線的細(xì)節(jié)，處處傳達(dá)出一種誠實的美感。
好的繪本都同時是件好的藝術(shù)品，除了我們在其他繪本中常常見到的油畫風(fēng)格、文藝復(fù)興主義、水彩風(fēng)格、拼貼風(fēng)格、版畫/銅版畫風(fēng)格、布面拼貼風(fēng)格、速寫風(fēng)格等，這次又接觸了一種全新的風(fēng)格，再一次感嘆藝術(shù)的多樣美學(xué)以及它的無限的想象力!
書評25
我一直自認(rèn)為是個拿得起放得下的人。
事實證明我在自我感覺總是偏向良好。
我之前所認(rèn)為“拿得起”，是我面對未知敢沖敢干，不畏手畏腳；但其實只是無知者無畏，這種匹夫之勇等同于頭腦一熱的“沖啊”，體現(xiàn)在別人都不敢坐過山車的時候尤為明顯。
我之前所認(rèn)為“放得下”，是我面對失去時能泰然處之，不患得患失；但其實只是我忍氣吞聲，逆來順受，在想要而不得的時候酸酸地吟一句“不以物喜不以己悲”，十分阿Q。
在之前的人生選擇中，經(jīng)常用“善”與“惡”、“對”與“錯”的二分法來解決問題，而能忍一直被認(rèn)為是“對”的。讓我不吃甜食，OK；讓我省錢，OK；甚至告訴我戀愛不適合我，讓我單身，OK。
看似灑脫，其實跟意志力半毛錢關(guān)系沒有。
忍是退讓，是躲避，沒有核心利益訴求，結(jié)局是被隨意擺布；意志力是我想、我要、我不想、我不要，是積極的自我管理。
劍齒虎和奶油蛋糕都是威脅，前者讓人有生命危險，后者讓人有發(fā)胖危險。面對前者，任何人都能保持高度警惕，生怕自己跑得不夠快；然而奶油蛋糕卻讓人難以拒絕，哪怕明智它高油高糖高脂肪，但由于不會造成即時性的后果，意志力反而遭受了比面臨劍齒虎更難的考驗。
這背后是欲望管理。在死亡威脅前最大的欲望就是求生欲，但在甜蜜的威脅前，欲望更加難以管理，這是來自內(nèi)心的沖動，真正的敵人是自己。后者是生活中常見的、也是經(jīng)常動搖我們意志力的情境，意志力強，也就是自己和自己的斗爭。
所以真正的拿得起放得下，應(yīng)該是我要得起，也愿意放得下，拿不拿在我，放不放也在我。不沖動、不后悔，才是真正的淡定從容。
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