信仰的力量觀后感范文
什么是觀后感
“觀后感，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。所謂“感”，可以是從作品中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受作品中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因觀看而激發(fā)的決心和理想，也可以是因觀看而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。觀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在觀看后的基礎上發(fā)感想。簡單來說就是觀賞過后的感觸�！�
信仰的力量觀后感范文（精選5篇）
當品味完一部影視作品后，相信大家增長不少見聞吧，讓我們好好寫份觀后感，把你的收獲感想寫下來吧。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編為大家收集的信仰的力量觀后感（精選5篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
信仰的力量觀后感1
在觀看《信仰的力量》后，我思索了關于社會主義建設和關于共產(chǎn)主義信仰的相關問題，作為一名中共預備黨員，不斷學習和提高自身的黨性素養(yǎng)是很有必要的。
在閱讀過后，我認識的比較深的問題是關于社會主義的核心價值觀的問題，社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質、構成、標準和評價的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對個人、無產(chǎn)階級階級、社會主義社會的意義。
社會主義價值觀，為兩類，一是社會主義一般價值觀，二是社會主義核心價值觀。是實現(xiàn)社會主義價值目標的思想保證和行動指南。強調以人為本，是社會主義價值觀的基本內(nèi)核。社會主義核心價值觀是構建和諧企業(yè)的根本。社會主義核心價值觀，可以凝聚人心。也就是只有按社會主義核心價值觀去做，才能實現(xiàn)社會主義的價值目標。構建中國特色社會主義核心價值觀---是當代社會主義哲學社會科學家的`重要課題。
青年大學生正處于人生觀、價值觀形成的關鍵時期，大學生思想觀念趨于成型，但仍具有較大的可塑性；接受新鮮事物的能力很強，但鑒別力明顯欠缺。贏得青年就贏得未來，我們以社會主義核心價值觀加強大學生黨員教育，具有鮮明的時代意義和現(xiàn)實意義。
目前我們正處于社會轉型期，市場存在的一些負面影響給大學生的價值觀帶來沖擊。一些大學生政治信仰模糊，功利意識嚴重；一些大學生價值取向扭曲，重物質利益輕無私奉獻，重等價交換輕愛心付出；一些大學生知行脫節(jié)，對社會主義道德的一些基本內(nèi)容了解，但實際行動又是另外一種表現(xiàn)；更有不少學生把注意力轉向自我，忽視社會發(fā)展需要，缺乏強烈的社會責任感。社會轉型期也是價值觀的反思、裂變、更新和塑造時期，這更使得大學生在價值觀方面產(chǎn)生諸多迷茫、困惑和疑問，迫切需要以社會主義核心價值觀加以強有力的引導。
信仰的力量觀后感2
人類從在地上拾起第一根木棒、在山中點燃第一堆篝火開始，就開始了尋找力量的過程。美國未來學家阿爾文·托夫勒20世紀90年代他寫了一本叫《力量轉移》的書，認為從遠古至今力量表現(xiàn)為三種基本形式：暴力、財富和知識，其中知識最為重要，由于暴力和財富在驚人的程度上依靠知識，今天正在出現(xiàn)空前深刻的力量轉移，從而使力量的性質發(fā)生了深層次的變化。托夫勒忘記了還有一種力量，一種甚至貫穿所有現(xiàn)代力量的力量：信仰。
這次團支部要求觀看歷史文獻紀錄片《信仰的力量》，并撰寫心得體會。在未觀看之前，我們以為它只是會大喊口號、套話，難以引起我們的共鳴�？墒窃谟^看的過程中，我們深深的被其吸引，它一步步的帶我們走入了內(nèi)心世界，特別是在戰(zhàn)爭時期的共產(chǎn)黨人的內(nèi)心世界。
《信仰的力量》這部紀錄片以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀。它向我們展示了共產(chǎn)黨人是如何選擇信仰，如何堅守信仰，如何取得信仰的勝利的。
回顧中共黨史，不由人不感嘆：一個1921年成立、最初只有50多名黨員的小黨，28年后竟然能夠奪取全國政權；一支1927年八一南昌起義建軍、最后只剩不到800人的隊伍，22年后竟然能夠橫掃千軍如卷席，百萬雄師過大江，表現(xiàn)得如此虎虎有生機、具有如此咄咄逼人的力量！革命戰(zhàn)爭年代，中國共產(chǎn)黨擁有如此摧枯拉朽的巨大力量，除了主義正確、人民擁護外，很大面積訝還因為有一大批不為錢、不為官、不怕苦、不怕死，只為胸中的主義和心中的信仰的共產(chǎn)黨人。他們真是艱苦、真是犧牲，由這些人組成的黨和軍隊也真是有力量。他們之中很多人沒有活到勝利那一天，沒有趕上評功評獎、授勛授銜，沒有來得及給自己樹碑立傳，也沒有機會返回家鄉(xiāng)光宗耀祖，而是穿著襤褸的軍裝，帶頭滿身硝煙，消失在歷史帷幕后面。他們是西裝的英雄，是一批為理想與信仰獻身的真人。
什么叫真人？簡單說就是：講真話、辦真事、信真理。如果說真理是一支燃燒的火炬，那么率先舉起這支火炬的，是真人的手臂。即使手臂被灼傷，也從不放棄。一部波瀾壯闊的中國近代史，如果沒有從孫中山到毛澤東再到鄧小平這樣一批又一批的民族英雄，懷惴信仰前仆后繼、追尋真理救國救民，很可能我們至今還在黑暗中摸索和徘徊。正是他們點燃了一代又一代中國人心中之火，才使人產(chǎn)至今未曾墮落，未曾被黑暗吞沒
給人以星火者，必懷火炬。中國共產(chǎn)黨人正在完成前無古人的偉業(yè)。我們需要登上由各項經(jīng)濟發(fā)展指標組成的物質財富高地，也同樣需要登上由理想與信仰組成的精神財富高地，同樣需要像當年那樣為了胸中的主義和心中的信仰，義無反顧為民奮斗、舍生忘死追求真理的共產(chǎn)黨人。
勝人者力，自勝者強。最關鍵的力量，來自內(nèi)心的信仰。
信仰的力量觀后感3
近日，觀看了大型理論文獻紀錄片，該片以黨的90多年光輝歷程為主線，通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進性和純潔性的感人故事，深刻詮釋了中國人是如何選擇信仰，如何堅守信仰，如何取得信仰的勝利，使我深刻感受到了信仰的力量。
要學會選擇信仰。信仰決定命運，共產(chǎn)黨人選擇了以共產(chǎn)主義為信仰，得到了人民的擁護和支持，帶領中國人民取得中國了革命的勝利和今天社會主義建設的矚目成就。作為一名共產(chǎn)黨員，始終要牢記黨的宗旨，淡泊名利，帶頭抵制不良風氣，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，更好地立足崗位創(chuàng)先爭優(yōu)，共同營造風清氣正的良好環(huán)境。
要學會堅守信仰。通過觀看電視片信仰，無數(shù)的革命先烈用鮮血書寫了中國革命史，這段歷史激勵著我們每一名年輕黨員。堅定信仰就是勝利，作為中國共產(chǎn)黨員我們必須堅定信仰不動搖，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。要認真學習馬克思主義，學習教育科學，學習業(yè)務知識，不斷提高自己的理論水平和業(yè)務水平，充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用，把理想信念融入到平凡的工作中。
信仰的力量觀后感4
7月2日，金州新區(qū)友誼街道康樂社區(qū)組織全體黨員觀摩了紀錄片信仰。影片通過展示各個時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的精神品質、理想信念和傳奇故事，讓觀摩者接受了一次難得的精神洗禮，增強了工作信心和凝聚力。在觀看信仰中我體會到如下幾點：
首先要做好帶頭宣傳、引領模范的作用。作為一名社區(qū)共產(chǎn)黨員，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀律，更好地立足崗位創(chuàng)先爭優(yōu)，自愿成立社區(qū)政治宣傳小組，每周為委員居民宣傳黨政方針，為社區(qū)營造風清氣正的良好環(huán)境。
其次要在工作每個階段中確定不同的工作目標。將工作信仰貫穿工作始終，用階段性的目標來規(guī)劃工作。目標的確立既要實事求是，又要適時拔高。這樣才會使得自己的工作能力得到真正提高。
最后要積極實踐，在實踐中感悟真理，在實踐中明確服務宗旨。作為一名民政專干，要勤于接近群眾生活，動態(tài)了解群眾的需求。為民服務的根本就是為民眾提供有價值的信息，我將認真履行好一個信息傳遞員的職責，將上級政策性文件及時轉變?yōu)橐子谌罕娊邮艿男畔�，傳達給他們，不疏漏任何一個政策受益者。
為民服務，應是一個共產(chǎn)黨員終身奮斗的信仰。我將在工作中勇于向這個目標努力，并堅持到底，盡力為社區(qū)百姓做好更多實事。
信仰的力量觀后感5
一個個熟悉的面孔，一串串數(shù)字，一個個耳熟目詳?shù)拿�，把我們一下子帶進歷史的車輪，重溫那刀光劍影，歲月崢嶸的年代，看到中國共產(chǎn)黨的成長史詩，一個個優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，如同一個個里程碑 樹立在那里，我們從來就沒有遺忘那歷史長河中的閃光點，我們也不敢遺忘，因為那不僅僅是一個個共產(chǎn)黨員光輝的一生，更是我們中國人民，中華民族的驕傲和自豪，他們改寫了歷史創(chuàng)造了一個個的奇跡，讓中國人民傲然屹立在世界的東方起了不可磨滅的作用，他們用一個個血肉之軀告訴我們，為人民服務，可以為之奮斗一生的共產(chǎn)黨的信仰。
我們有幸在20年7月17日晚，在黃浦區(qū)的黨委的安排下，觀看了記錄片信仰，本片氣勢磅礴，站在了歷史層面，突破傳統(tǒng)思維 模式，用現(xiàn)代語境和通俗語言解讀黨的歷史。以黨的 90 多年歷程為 背景，采用“大背景、小細節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過講述革命、建設、 改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、 保持先進性和純潔性的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值 觀。通過每個年代的重大歷史事件和涌現(xiàn)出的黨的優(yōu)秀群體、個人的 感人事跡，以人帶事，以事說理，展示了中國共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政 為民、實事求是、與時俱進和全心全意為人民服務執(zhí)政理念的形成過 程，以及中國人民選擇中國共產(chǎn)黨的必然性。在與敵人斗爭困難重重 的危情時刻、在建設初期貧困潦倒的山間鄉(xiāng)村、在百廢待興建設祖國 的每時每刻，都有共產(chǎn)黨員走在前、沖在前、奉獻在前的壯麗身影。影片以人帶史、以事論理，主題鮮明突出，故事真實感人，表現(xiàn)手法新穎，是一部集思想性、教育性、藝術性、觀賞性很強 的經(jīng)典電視片，是對我們這些入黨積極分子，黨員、干部和都有非常重要的意義， 是開展社會主義核心價值體系宣傳教育的優(yōu)秀電視片。
信仰其實就是共產(chǎn)黨員的信仰，概括為一句話，就是——“為人民服務”�！盀槿嗣穹⻊铡边@個口號早在延安時期，隨著毛主席那篇著名的文章，就已經(jīng)成為共產(chǎn)黨員工作的指導思想，當中國共產(chǎn)黨建立了新的政權，這句話也被寫在中央最高行政機構的門口，標志著我黨的根本任務。隨著歷史的發(fā)展和社會的進步，“為人民服務”的意義也在與時俱進。這種變化發(fā)生在，當今社會的道德和法治建設在逐步轉變?yōu)椤耙匀藶楸尽保^去的自我犧牲已經(jīng)不再被廣泛的提倡。當然，這種變化并不是提倡個人主義，而是回歸到中國傳統(tǒng)文化中的修身、齊家、治國、平天下的模式中。亦所謂，一家仁，一國興仁;一家讓，一國興讓，一人貪戾，一國作亂。所以，固然像孔繁森那樣拋棄原有舒適的生活環(huán)境，自愿到邊疆艱苦地方工作，這樣的行為是值得尊敬的，但并不要求每一個共產(chǎn)黨員都做到如此，能將個人、家庭與事業(yè)、國家做到和諧統(tǒng)一，內(nèi)心遵從普世價值觀，在力所能及的范圍內(nèi)幫助弱勢群體，就已能達成一名合格共產(chǎn)黨員的要求。盡管這里提到的目標，與紀錄片中的英雄事跡有巨大差距，但“為人民服務”并不能完全等同于“完全犧牲個人自我”。新時代有新的衡量標準。 據(jù)我們國家統(tǒng)計局相關數(shù)據(jù)，截止到2010年中國共產(chǎn)黨員的數(shù)量已經(jīng)超過了八千萬人，新時代，我們追求的是互惠互利，雙贏。達到雙向的平衡。這樣我們可以有更多黨的擁護者和追隨者，中國整體素質絕對可以有很大的提升。
我想，當我選擇慎重的考慮了，人生的信仰，選擇了走共產(chǎn)主義這一路線，堅持毛澤東馬列主義，堅持為人民服務為宗旨時，任由歲月蹉跎，世事變遷，我們會始終如一的保持對信仰的忠誠。
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