教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力目標(biāo)：讀通讀懂文言文，有感情地朗讀，熟讀成誦。
2、過程與方法目標(biāo)：能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情，感悟音樂藝術(shù)的無窮魅力。
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。
教學(xué)難點(diǎn):
體會(huì)伯牙與子期之間真摯的友情。
教學(xué)方法：
運(yùn)用“以讀代講”法、“情境感悟”法和“點(diǎn)撥引導(dǎo)法”。
學(xué)習(xí)方法:
采用“自讀自悟”、“合作學(xué)習(xí)” 和“讀、思、議、悟相結(jié)合”的學(xué)法。
課前準(zhǔn)備:
課件（包括樂曲《高山流水》和《關(guān)山月》、伯牙和子期的相關(guān)資料。）
教學(xué)過程：
一、談對(duì)文言文的感受
上課之前我先讓學(xué)生回顧六年來學(xué)過了哪些文言文，然后采訪學(xué)生對(duì)文言文的感受，學(xué)生可能會(huì)回答：“意思比較難懂”、“文字比較少，言簡(jiǎn)意賅”、或“讀起來比較吃力”等等。于是我告知學(xué)生只要掌握學(xué)習(xí)文言文的方法，這些問題都會(huì)迎刃而解，目的是趕走學(xué)生的畏難情緒，對(duì)這節(jié)課的學(xué)習(xí)充滿信心。
二、揭題，解“絕弦”
我直接揭題：“今天，我們要來學(xué)習(xí)另一篇文言文，它講述了一個(gè)流傳千古，令人蕩氣回腸的故事，它記載了人世間最美好最真摯的友情。請(qǐng)同學(xué)們把課文翻到第25課--《伯牙絕弦》。（老師邊讀邊寫課題，強(qiáng)調(diào)“弦”的讀音寫法；指名讀課題，相機(jī)評(píng)價(jià)）
緊接著老師質(zhì)疑：“‘絕弦’是什么意思呢？”指名學(xué)生回答，并詢問是怎么知道的。學(xué)生可能會(huì)回答是參考了書上的注釋，明白是“斷絕琴弦”的意思，（這時(shí) 我會(huì)相機(jī)告訴學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法一：參考注釋 ） 但是按注釋上直接翻譯的話課題就理解為：伯牙斷絕琴弦。這不符合現(xiàn)代人講話的方式，所以我們可以說是“伯牙把琴弦弄斷了”。這樣看來，要把文言文翻譯成現(xiàn)代文，參考注釋之后還得學(xué)會(huì)適當(dāng)變通（師相機(jī)板書“適當(dāng)變通”）
三、了解“伯牙”，質(zhì)疑激趣
都說“興趣是最好的老師”，所以這一環(huán)節(jié)里我采取提出問題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)方法。
1、質(zhì)疑伯牙：伯牙是個(gè)怎么樣的人呢？讓學(xué)生結(jié)合自己課前預(yù)習(xí)所了解到的自由匯報(bào)，接著由老師補(bǔ)充：伯牙是春秋時(shí)期晉國(guó)的外交官，也是一名著名的琴師，他擅彈古琴，技藝高超，即是彈琴能收又是作曲家，后被人們稱為“琴仙”。相傳有這樣的記載：伯牙鼓琴，而六馬仰秣。（這樣的設(shè)計(jì)目的是使學(xué)生對(duì)伯牙充滿好奇，有學(xué)習(xí)了解的欲望）
2、質(zhì)疑課文：看到了課題，你有什么疑問嗎？請(qǐng)學(xué)生自由匯報(bào)，教師相機(jī)板書有價(jià)值的問題，如：伯牙為什么要絕弦呢？是為誰絕弦呢？然后要求學(xué)生帶著問題進(jìn)入接下來的學(xué)習(xí)中。
四、初讀課文，明白文章大意
1、讀文
老師強(qiáng)調(diào)文言文的讀法，抑揚(yáng)頓挫，有快有慢，這樣方能讀出文言文的味兒來。想要做到這樣就得準(zhǔn)確斷句，掌握節(jié)奏。
（1）、請(qǐng)學(xué)生自由放生朗讀，后指名學(xué)生讀，師生共同糾正錯(cuò)音。
（2）、老師聲情并茂地范讀課文，要求學(xué)生一邊聽一邊試著畫出節(jié)奏。
（3）、教師課件展示本文的節(jié)奏劃分，學(xué)生根據(jù)節(jié)奏再次好好讀課文。
2、翻譯
（1）、請(qǐng)學(xué)生參考注釋，結(jié)合自己的想法，自行翻譯課文。
（2）、學(xué)生反饋的時(shí)候我采取接力賽的方式，點(diǎn)幾名學(xué)生逐句接力翻譯課文。同時(shí)如果遇到困難可由學(xué)生采取現(xiàn)場(chǎng)求助的方式共同完成
（3）、在這一環(huán)節(jié)里，我將相機(jī)講解學(xué)習(xí)文言文的學(xué)習(xí)方法二（一字多解 異字同解）
比如：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”中的“善”字，解釋為“善于 、擅長(zhǎng)”
“鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山’！”中的“善”則解釋為“好、妙”
比如：伯牙志在高山、志在流水中的“志”解釋為“心里所想的”
伯牙所念，鐘子期必得之中的“念”也解釋為“心里所想的”
教師還要強(qiáng)調(diào)，翻譯的時(shí)候?yàn)榱俗尵渥痈�，要適當(dāng)變通
比如：鐘子期贊嘆道：“真是太好了，簡(jiǎn)直就像巍峨峻拔的泰山聳立在我的面前！”
鐘子期拍手稱贊：“妙極了，就像奔騰不息的江河在我心中流過！”
（4）、生帶著理解再次自由讀文。
（在這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)里，我讓學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，又采取接力賽的形式降低了翻譯的難度，提高學(xué)生的興致，也讓更多的學(xué)生參與課堂，而教師則起到點(diǎn)撥引導(dǎo)的作用）
五、感受“巧遇知音--喜”
1、教師過渡引言：“伯牙借琴聲來表達(dá)自己想做一個(gè)像泰山那樣頂天立地、像流水那樣純潔坦蕩的人。可這樣的情懷豈是那些追逐名利、貪圖富貴的人所能體會(huì)所能理解的呢？（課件展示相關(guān)故事）盡管周圍一片贊美聲，伯牙還是發(fā)出了“相識(shí)滿天下，知音能幾人”的感慨，他苦苦尋覓知音，誰能懂我的琴啊，誰能懂的心。就在這時(shí)，他遇見了誰？
2、了解“鐘子期”
鐘子期，何許人也？教師相機(jī)補(bǔ)充子期的資料（子期是一個(gè)樵夫，上有年老的雙親，下無子女，為了照顧父母，他和雙親同吃同住，對(duì)父母不離不棄）教師適當(dāng)講講伯牙和子期相遇的故事。
3、感受“知音”
（1） 想我堂堂一個(gè)晉國(guó)外交官，身份高貴，怎么可以和一個(gè)打柴的交朋結(jié)友？伯牙是怎么樣想的？
請(qǐng)學(xué)生換位思考，自由說說伯牙當(dāng)時(shí)的想法，學(xué)生可能會(huì)說：鐘子期不但懂我的琴，還懂我的心啊！子期和我真是情投意合，心心相通�。�
（2） “知音”是什么意思？
師問：“子期僅僅聽得懂伯牙的琴聲是在模仿高山流水嗎？”
生：他還讀懂了伯牙的心思。
揭示知音即知心。
師：“子期不僅聽懂了伯牙的琴聲，同時(shí)也聽懂了伯牙的追求和向往，子期贊美的不僅是伯牙的琴聲，也在贊美伯牙的高尚人品。
（3）帶著這個(gè)理解再來讀讀子期的贊美吧！師指導(dǎo)朗讀語氣詞“哉、兮”（課件展示相關(guān)句子）采取生自由讀，師泛讀，生表演讀的形式來完成。
4、拓展，感受“伯牙所念，鐘子期必得之”
（1） 師引導(dǎo)：既然說伯牙善鼓琴，那么他的琴聲肯定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山。洋洋江河，他的琴聲還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？（教師播放古琴音樂背景激發(fā)學(xué)生展開想象）引導(dǎo)學(xué)生回答：皎皎圓月 徐徐清風(fēng) 皚皚白雪等（課件出示詞語）假如你現(xiàn)在就是子期，當(dāng)伯牙鼓琴，志在明月，透過伯牙的琴聲你看到了什么？于是你怎么贊嘆？學(xué)生會(huì)自然說出“善哉，皎皎兮若圓月！”以此練習(xí)，讓學(xué)生進(jìn)行句式訓(xùn)練： 伯牙鼓琴，志在＿＿＿＿，鐘子期曰：“善哉，＿＿＿＿＿兮若＿＿＿＿＿＿＿！”
這正是（引讀）“伯牙所念，鐘子期必得之”，我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友啊，這就叫--知音（板書：巧遇知音）
（2） 遇到了這樣的知音，伯牙心情會(huì)怎么樣？生自由回答，可能會(huì)說“興奮不已、欣喜若狂”等等，課件出示課文前四句，讓學(xué)生讀出興奮不已，讀出欣喜若狂，讀出幸福。（此時(shí)學(xué)生定能將對(duì)知音之間心意相通的剛請(qǐng)融入到自己的朗讀當(dāng)中，這樣反復(fù)朗讀，以達(dá)到熟讀成誦的目的）。
六、感受“痛失知音--悲”
師引言：“有知音相伴的日子師幸�？鞓返�，他們相約來年中秋節(jié)還在這漢陽江邊鼓琴相會(huì)。但天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福，當(dāng)伯牙第二年來到漢陽邊準(zhǔn)備撫琴相會(huì)時(shí)，卻得知子期已經(jīng)因病去世了（課件出示最后一句：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。）
1、 請(qǐng)學(xué)生反復(fù)讀這句話，把自己當(dāng)成伯牙，感受那切膚之痛吧！
2、 引導(dǎo)學(xué)生想象：伯牙來見子期時(shí)心情時(shí)怎么樣的？為了這次見面會(huì)有哪些準(zhǔn)備？（請(qǐng)生自由匯報(bào)）
3、 當(dāng)?shù)弥悠谌ナ罆r(shí)，伯牙心情又會(huì)怎樣？所有準(zhǔn)備的還有用嗎？
4、 再也見不到子期，再也見不到知音人了，伯牙此時(shí)此刻會(huì)想些什么，會(huì)說些什么？（請(qǐng)學(xué)生把自己當(dāng)成伯牙展開想象）指名學(xué)生反饋。
5、 課件配樂出示伯牙當(dāng)時(shí)的感慨和伯牙在子期的墳前寫下的小詩，請(qǐng)學(xué)生自由讀，感受伯牙心中那無比的悲痛。（師相機(jī)板書：痛失知音--悲）
6、
7、 帶著悲痛齊讀課文最后一句話。
七、走進(jìn)角色，深入體驗(yàn)
1、師引言：“任憑伯牙怎么呼喊，子期也不會(huì)醒來了”
2、師：“俞伯牙，你是在摔琴嗎？可你要知道這不是一把普通的琴啊，那是伏羲氏用最好的材料，命最能干的巧匠制造而成的，是一把價(jià)值連城的琴啊，你怎么舍得摔呢？摔壞了琴，你今后還怎么彈琴啊”
3、如果你就是伯牙，你會(huì)怎么說？由學(xué)生走進(jìn)角色，展開想象，自由說一說，學(xué)生可能會(huì)說“子期已經(jīng)不在了，再也沒有人能聽懂我的琴聲，我好難過呀”、“知音都沒有了，我還彈琴給誰聽啊。我還要這琴干什么？”
師：“好一個(gè)重情重義的伯牙！同學(xué)們，你們見過這樣生死相守，肝膽相照的友誼嗎？我們都有朋友，可是有的人交朋友是為了借朋友之名為自己謀取私利，這時(shí)酒肉朋友；有的人交朋友只是偶爾往來，情感不深，這是普通朋友；有的人交朋友卻是付出真心，真誠(chéng)以待，這就是知心朋友！可千百年來，為了知心朋友，寧愿回調(diào)自己前程，拋棄自己畢生所愛的只要俞伯牙！而值得俞伯牙如此付出的，也只有鐘子期！”
4、誦讀升華，再次感受為知音悲
師：子期呀，子期，你走了，叫我伯牙在這茫茫人世間，在沒有知音的世界里怎么活呀！子期死--
生：伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
師：伯牙摔琴，可摔碎的不只是瑤琴，還有伯牙那顆破碎的心��！子期死--
生：伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
師：子期死了，可死去的不只是子期，還有伯牙那被掏空了的靈魂�。∽悠谒�--
生：伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
師：這真是知音逝，瑤琴碎，一段佳話傳千古！
（我引進(jìn)了課外知識(shí)，子期死后，伯牙寫下的一首詩，配上悲戚的音樂，師生共讀，體會(huì)伯牙失去知音的悲痛心情和絕弦的極端行為，最后由老師引言，讓學(xué)生帶著自己的理解多次讀課文的最后一句。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)升華了學(xué)生的情感，對(duì)文章的解讀也就更深了）
八、歸納總結(jié)，布置作業(yè)
1、師：由于這個(gè)傳說，人們把真正了解自己的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻知音難覓或樂曲高妙�，F(xiàn)在讓我們一起來欣賞這首千古絕唱--《高山流水》（課件播放樂曲）
2、背誦全文
3、師課件出示一些描述關(guān)于交友的名句，指導(dǎo)學(xué)生課后積累。
4、布置學(xué)生用自己的話講講這個(gè)故事，并想一想：該如何交朋友？
5、最后補(bǔ)充學(xué)習(xí)方法：書讀百遍，其義自見。
板書設(shè)計(jì)：
25、伯牙絕弦
巧遇知音--喜
痛失知音--悲
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