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      2. 教育專著讀后感

        時(shí)間:2023-04-15 12:07:03 心得感悟 我要投稿

        教育專著讀后感5篇

          讀完某一作品后,相信你一定有很多值得分享的收獲,此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?下面是小編為大家整理的教育專著讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

        教育專著讀后感5篇

        教育專著讀后感1

          對(duì)于我們基礎(chǔ)教育工作者來(lái)說(shuō),陶行知的教育思想是值得我們學(xué)習(xí)的,致力于教育事業(yè)服務(wù)是我們的宗旨。今天,有幸閱讀了陶行知《教育名著》這本書,受益匪淺。

          “生命即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出:“生活教育是生活所原有,生活所自營(yíng),生活所必需的教育。教育的根本好處是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變,即生活無(wú)時(shí)不內(nèi)含教育的好處!彼^“生活怎么樣就受到什么樣的教育;好的生活受到好的教育,壞的生活受到壞的教育。

          他還指出,“生活教育與人同生,同進(jìn)棺材才算畢業(yè)!鄙罱逃龔(qiáng)調(diào)以生活為中心的教育,不是以書本為中心的傳統(tǒng)教育,認(rèn)為不以生活為中心的教育是死教育。生活教育是在批判脫離傳統(tǒng)教育的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的!吧罱逃笨梢哉业浆F(xiàn)實(shí)需要的根基,“生活教育”也是學(xué)生所需要的教育。

          在對(duì)學(xué)生教學(xué)情況的年度調(diào)查中,發(fā)現(xiàn)學(xué)生喜歡與現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)生生活密切相關(guān)的知識(shí)。學(xué)生喜歡能夠用生活事件解釋科學(xué)知識(shí)。

          陶行知先生將生活教育提升到了一個(gè)高度,讓我感震撼,震撼他的精辟和深刻。與此同時(shí),感嘆他對(duì)教育事業(yè)的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。這不是我們現(xiàn)在所提倡的素質(zhì)教育嗎?老師傳授知識(shí)來(lái)解決學(xué)生的疑惑,讓他們學(xué)會(huì)生活,學(xué)會(huì)工作,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),這是陶行知的著名教育說(shuō):千教萬(wàn)教,教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué),學(xué)做真人。這就是教育的目的。

          按照他的思想,“生活即教育”,這一思想最初就存在于人類社會(huì)。生活教育來(lái)源于人的生活,隨著人的生活而變化。其次,“生活即教育”是與人類社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的種種相對(duì)應(yīng)的。生活教育就是在生活中接受教育,教育是在各種生活中進(jìn)行的'!吧罴唇逃笔且环N終身教育,是與生活相一致的。只有在生活中,我們的教育才具有鮮明性,脫離了實(shí)際的生活,教育就只是空洞的說(shuō)教。

          教師善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育,打開(kāi)學(xué)生對(duì)生活、學(xué)習(xí)和探索的興趣。教師是活的教科書,孩子可以從“活的”書中感受生活,感受生活。教師不僅要教給孩子知識(shí),還要讓他們學(xué)會(huì)生活,學(xué)會(huì)計(jì)算,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

          教師就應(yīng)像一個(gè)有能源支持的火炬,一邊燃燒一邊重獲新生。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,不斷的豐富自我,才能擁有更高的燃燒值和照亮度,這樣才有可能在有限的從教生涯中,為祖國(guó)、為民族的教育事業(yè),為千百萬(wàn)人的成長(zhǎng)做出一份貢獻(xiàn)。陶行知的教育名言是我教育之路的一盞明燈,指引我繼續(xù)前進(jìn)、感悟和探索……

        教育專著讀后感2

          一段時(shí)間以來(lái),我認(rèn)真拜讀了教育家陶行知先生的教育專著,陶行知先生是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力,批判舊教育,探索新教育,致力于教育改革并付諸實(shí)踐。他以蘊(yùn)含豐富的教育思想寶庫(kù),為我們供給了教育的理論和方法,給我們以啟示和教益。其中,最受啟發(fā)的是陶行知先生的兩段名言:

          1、我們要活的書,不要死的書;要真的書,不要假的書;要?jiǎng)拥臅灰o的書;要用的書,不要讀的書?偲饋(lái)說(shuō),我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo),不要以文字為中心的教科書。

          新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教科書與以往傳統(tǒng)教科書有很大改變,多以學(xué)生生活、活動(dòng)為主,可是每個(gè)學(xué)校每個(gè)年級(jí)的學(xué)生認(rèn)知情景不一樣,所以在教材的選用上也不一樣。教材資料是死的,作為教師我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生情景來(lái)創(chuàng)新教材,自主創(chuàng)新“活教材”,以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育。

          2、“六大解放”:一是解放學(xué)生的頭腦,就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢想、善想,敢于動(dòng)腦,善于動(dòng)腦;二是解放學(xué)生的雙手,就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢干、善干,敢于動(dòng)手,善于動(dòng)手;三是解放學(xué)生的眼睛,就是鼓勵(lì)學(xué)生敢于觀察、善于觀察,胸懷祖國(guó),放眼世界;四是解放學(xué)生的嘴巴,就是鼓勵(lì)學(xué)生敢說(shuō)、善說(shuō),敢于提問(wèn)、善于提問(wèn);五是解放學(xué)生的空間,就是要擴(kuò)大學(xué)生的活動(dòng)領(lǐng)域,不把他們局限在狹小的課堂里,也不局限在學(xué)校中;六是解放學(xué)生的時(shí)間,就是要保證學(xué)生有時(shí)間去獨(dú)立學(xué)習(xí)、活動(dòng)和創(chuàng)造,不要把課程排得滿滿的,也不要讓課外作業(yè)多得做不完。

          在課程改革的今日,陶行知先生提出的“六大解放”思想,在近一個(gè)世紀(jì)后的今日,它仍歷久彌新。他的思想與我們今日課程改革所提出的觀點(diǎn)可謂不謀而合陶先生說(shuō):"有了這六大解放,創(chuàng)造力才能夠盡量及揮出來(lái)。"在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今日,在新課程改革的大形勢(shì)下,我們僅有改變自我的觀念,樹(shù)立創(chuàng)造意識(shí),實(shí)施創(chuàng)新教育。徹底的`解放學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神,發(fā)展創(chuàng)造本事。讓我們的學(xué)生走上創(chuàng)造之路,也僅有這樣我們的素質(zhì)教育才不會(huì)是一句空話。陶行知的教育思想博大精深,他的教育理念可謂極富前瞻性,一些教育思想在今日仍有著極大的指導(dǎo)意義。他的“生活即教育,社會(huì)即學(xué)校,教學(xué)做合一”等理論,無(wú)不閃爍著創(chuàng)造的光芒。相信陶先生的教育思想、教學(xué)方法在新課改中的滲透與運(yùn)用,會(huì)讓課程改革更好地發(fā)揮出實(shí)效,促進(jìn)新課改的推進(jìn)。

        教育專著讀后感3

          從教二十余年,已經(jīng)漸漸習(xí)慣了老師的各種工作,上課、備課、改作業(yè),一天都在忙忙碌碌中度過(guò),漸漸的,看書的時(shí)間也少了。最近總在想,現(xiàn)在的孩子到底需要什么樣的老師,教師的工作是教書育人,但是怎么樣才能更深入地了解他們,走進(jìn)它們,讓他們?cè)趯W(xué)校里學(xué)到更多的知識(shí)。我想我該看看書,在書中尋找一下答案了。現(xiàn)在有幸拜讀了《給生命涂上愛(ài)的底色》,真是獲益匪淺。

          本書的作者是北京實(shí)驗(yàn)二小校長(zhǎng)李烈女士。書中,她以“用生命書寫愛(ài)的信念、”“讓愛(ài)灑滿兒童的心田”、“‘以愛(ài)育愛(ài)’成就辦學(xué)理念”、“在愛(ài)的分享中體現(xiàn)生命價(jià)值”“讓愛(ài)在校園文化建設(shè)中得到拓展”、“成長(zhǎng)詮釋愛(ài)的真諦”為題,記述了她生活和工作中的一些原汁原味的事例和感悟。在整本書中,李烈校長(zhǎng)詮釋著這樣的一種信念:“愛(ài)是教育的核心,用生命書寫愛(ài)的`教育!彼告傅纴(lái)的愛(ài)如同一股暖流充盈滿身,成了一條溫暖的河,流向我內(nèi)心深處。

          欣賞她的“快樂(lè)生命學(xué)說(shuō)”——容言,容人,容事。不管你是一位成功人士還是默默無(wú)聞的平凡人,都要做到快樂(lè)的工作,快樂(lè)的生活。這就是李校長(zhǎng)的“快樂(lè)生命學(xué)說(shuō)”。在一起工作,生活,就要能容言,容人,容事。不要被別人的“滿腹牢騷”所煩惱,積極的面對(duì),思考解決的辦法,生活就會(huì)一定很快樂(lè)。想必,這就是一位成功女性比他人更快樂(lè)的原因吧!

          生活中我們無(wú)法改變生命的長(zhǎng)度,但我們可以控制生命的厚度。李烈校長(zhǎng)因?yàn)閾碛辛藧?ài),而使她的生命顯得如此厚重;因?yàn)楦冻隽藧?ài),而使她的生命顯得如此絢麗。

          在她諸多的教育理念中,印象最深的是“愛(ài)心育人,首先要注重細(xì)節(jié),因?yàn)榧?xì)節(jié)可以決定成敗。”也就是說(shuō),她所倡導(dǎo)的愛(ài)的教育其實(shí)就是細(xì)節(jié)教育。愛(ài)在很多時(shí)候并不是轟轟烈烈的壯舉,而是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)節(jié)。有時(shí)候一個(gè)微小的細(xì)節(jié),一個(gè)不經(jīng)意的動(dòng)作,都是愛(ài)的語(yǔ)言、愛(ài)的表達(dá)。對(duì)學(xué)生她提出了“蹲下來(lái)跟孩子說(shuō)話”、“注視孩子的眼睛,撫摸孩子的腦子”、“給孩子一個(gè)擁抱”、“給孩子出錯(cuò)的權(quán)力”等一系列細(xì)節(jié)教育。為了讓老師每天都快樂(lè)起來(lái),她先后提出了“快樂(lè)加減法”、“角色復(fù)位”、“適合學(xué)說(shuō)”、“揚(yáng)長(zhǎng)意識(shí)”和“生命價(jià)值與職業(yè)價(jià)值統(tǒng)一學(xué)說(shuō)”等。她倡導(dǎo)老師要學(xué)會(huì)調(diào)整思考問(wèn)題的方式、調(diào)節(jié)心態(tài)、調(diào)節(jié)期望值,讓生命在天空中自由快樂(lè)的飛翔。

          “愛(ài)”——人世間最美好的字眼,人世間最動(dòng)人的字眼,人世間最偉大的字眼,它的存在,給我們的生活帶來(lái)無(wú)限的生機(jī)和希望。我愿當(dāng)一名充滿愛(ài)心的教師,在教育工作中攜愛(ài)而行,詮釋愛(ài)的意義,用生命書寫愛(ài)的教育,在孩子心中播灑愛(ài)的陽(yáng)光。

        教育專著讀后感4

          一段時(shí)間以來(lái),我認(rèn)真拜讀了教育家陶行知先生的教育專著,陶行知先生是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力,批判舊教育,探索新教育,致力于教育改革并付諸實(shí)踐。他以蘊(yùn)含豐富的教育思想寶庫(kù),為我們提供了教育的理論和方法,給我們以啟示和教益。其中,最受啟發(fā)的是陶行知先生的兩段名言:

          1、我們要活的書,不要死的書;要真的書,不要假的書;要?jiǎng)拥臅灰o的書;要用的書,不要讀的'書。總起來(lái)說(shuō),我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo),不要以文字為中心的教科書。

          新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教科書與以往傳統(tǒng)教科書有很大改變,多以學(xué)生生活、活動(dòng)為主,但是每個(gè)學(xué)校每個(gè)年級(jí)的學(xué)生認(rèn)知情況不同,因此在教材的選用上也不同。教材內(nèi)容是死的,作為老師我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生情況來(lái)創(chuàng)新教材,自主創(chuàng)新“活教材”,以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育。

          2、“五大解放”:一是解放學(xué)生的頭腦,就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢想、善想,敢于動(dòng)腦,善于動(dòng)腦;二是解放學(xué)生的眼睛,就是鼓勵(lì)學(xué)生敢于觀察、善于觀察,胸懷祖國(guó),放眼世界;三是解放學(xué)生的嘴巴,就是鼓勵(lì)學(xué)生敢說(shuō)、善說(shuō),敢于提問(wèn)、善于提問(wèn);四是解放學(xué)生的空間,就是要擴(kuò)大學(xué)生的活動(dòng)領(lǐng)域,不把他們局限在狹小的課堂里,也不局限在學(xué)校中;五是解放學(xué)生的時(shí)間,就是要保證學(xué)生有時(shí)間去獨(dú)立學(xué)習(xí)、活動(dòng)和創(chuàng)造,不要把課程排得滿滿的,也不要讓課外作業(yè)多得做不完。

          在課程改革的今天,陶行知先生的思想,在近一個(gè)世紀(jì)后的今天,它仍歷久彌新。他的思想與我們今天課程改革所提出的觀點(diǎn)可謂不謀而合陶先生說(shuō):"有了這解放,創(chuàng)造力才可以盡量及揮出來(lái)。"在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天,在新課程改革的大形勢(shì)下,我們只有改變自己的觀念,樹(shù)立創(chuàng)造意識(shí),實(shí)施創(chuàng)新教育。徹底的解放學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神,發(fā)展創(chuàng)造能力。讓我們的學(xué)生走上創(chuàng)造之路,也只有這樣我們的素質(zhì)教育才不會(huì)是一句空話。陶行知的教育思想博大精深,他的教育理念可謂極富前瞻性,一些教育思想在今天仍有著極大的指導(dǎo)意義。他的“生活即教育,社會(huì)即學(xué)校,教學(xué)做合一”等理論,無(wú)不閃爍著創(chuàng)造的光芒。相信陶先生的教育思想、教學(xué)方法在新課改中的滲透與運(yùn)用,會(huì)讓課程改革更好地發(fā)揮出實(shí)效,促進(jìn)新課改的推進(jìn)。

        教育專著讀后感5

          有人說(shuō),讀一本好書就是和一位大師對(duì)話。這句話我以前沒(méi)有深入理解過(guò),最近我的理解更加深刻。讀了《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)班主任》后,我深深地感到自己與名師的差距。和以前一樣,我只看到名師的輝煌,知道名師是那么出名,可是卻很少去關(guān)注他們?cè)趺闯蔀槊麕煹?很少去關(guān)注他們對(duì)某一方面的用心。現(xiàn)在我有點(diǎn)明白了名師是怎樣煉成的。想想自己,與名師之間的天壤之別也不足為奇。

          讀了《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)班主任》,我仿佛看到了教育史上的燈塔——蘇霍姆林斯基。我之所以這樣說(shuō)是因?yàn)榇髱熞簧慕逃ぷ魇冀K以愛(ài)為主線,以培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人為宗旨。為此做為班主任的我深受啟發(fā),也找到了教育的真諦。

          第一輯第一篇《在別人的眼中看到自已》一文中提到讓學(xué)生進(jìn)行自我教育非常重要,同時(shí)舉了一個(gè)例子,大師讓學(xué)生堅(jiān)持每天用雪擦身,剛開(kāi)始不是每一個(gè)孩子都有天天用雪擦身的勇氣,但他從不采取強(qiáng)制命令的做法,他要求每個(gè)孩子都要坦白,說(shuō)自已是否真的做到了,對(duì)于實(shí)在做不到的孩子可以請(qǐng)同學(xué),以這樣的方式教育孩子自覺(jué)去做別人能做到的事,從而戰(zhàn)勝自己。在這樣的教育過(guò)程中,學(xué)生學(xué)會(huì)了自我克制,學(xué)會(huì)了在困難面前拿出勇氣。這就是真正的自我教育,即使沒(méi)有嚴(yán)肅的批評(píng),沒(méi)有嚴(yán)格的'規(guī)章制度學(xué)生也能夠在教師和家長(zhǎng)不在場(chǎng)的情況下也能遵遁正確的法則去行事。

          讀完此文我的感悟:做班主任的我們?cè)诮逃^(guò)程中避免過(guò)多的說(shuō)教,寓教育于無(wú)形,潛移默化,極大地利用教育智慧,給孩子更多的關(guān)愛(ài)和信任,讓孩子從內(nèi)心深處進(jìn)行自我教育,從而達(dá)到育人目的。

          第二篇《將玫瑰贈(zèng)予別人》一文讓我更加清楚的理解競(jìng)爭(zhēng)的最高境界是合作,應(yīng)全力教給學(xué)生學(xué)會(huì)合作,求得雙贏的結(jié)果!

          第二輯第二篇《怎樣表?yè)P(yáng)學(xué)生?》一文,讓我明白不僅懲罰學(xué)生、批評(píng)學(xué)生需要慎重,表?yè)P(yáng)學(xué)生同樣也是一門藝術(shù)。在很多時(shí)候,不恰當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)所產(chǎn)生的負(fù)面作用并不亞于懲罰。

          我是那樣熱切地閱讀這些溫喛的故事,它們讓我知道世上曾有過(guò)這樣的老師,這樣的班主任。在這些故事中,我不僅看到了迷人的知識(shí)教學(xué),更看到了活生生的人的存在。在蘇霍姆林斯基宏大而完整的教育體系中,培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人是核心理念。因此,閱讀蘇霍姆林斯基的著作中,我們看到的不僅是具體的教育方法與實(shí)施策略,更多的是對(duì)人的真切關(guān)懷和這些故事留給我們的深遠(yuǎn)啟示。

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