信仰觀后感
我們在人生的旅途上，會(huì)觀看欣賞許多優(yōu)秀的作品，相信你會(huì)有不少感想吧，很多人觀看之后都有不一樣的心情。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編為大家整理的信仰觀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
信仰觀后感1
按照區(qū)委組織部通知和總公司的部署，本人于6月24日至25日晚收看了在央視綜合頻道首播的黨員教育電視片《信仰》，該片分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”3集，以黨的90多年歷程為背景，通過講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的故事，闡述了中國共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。
在電視片《信仰》觀看過程中，各個(gè)革命歷史時(shí)期的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員可歌可泣的英勇事跡使我潸然淚下，看到了中國共產(chǎn)黨人勇于獻(xiàn)身革命事業(yè)的優(yōu)秀品質(zhì)，看到了信仰的力量。90多年來，正是這種信仰的力量感染、鼓舞、召喚一代又一代人前赴后繼，也正是這些信念堅(jiān)定、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠踐行黨的宗旨，勇立時(shí)代潮頭，植根中國大地，獻(xiàn)身革命事業(yè)，我們黨和她所領(lǐng)導(dǎo)的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進(jìn)，推翻三座大山，建立新中國，推動(dòng)中華民族不斷走向富強(qiáng)、走向復(fù)興。
通過電視片《信仰》的觀看，特別是眾多英雄模范人物的.演繹，認(rèn)為作為一名普通黨員，所需要一生堅(jiān)守的是對共產(chǎn)主義的信仰。一個(gè)人有了自己的政治信仰，就有了為之追求的目標(biāo)，就會(huì)為追求真理而奮斗，為人民謀利益而感到自豪。那么，又如何堅(jiān)定自己的信仰呢？
首先，要把信仰永久的刻印在腦海里。作為一名共產(chǎn)黨員，要始終牢記黨的宗旨，自覺用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀(jì)律，更好地立足崗位創(chuàng)先爭優(yōu)，共同營造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。《信仰》電視片所反映的建國初期王大鍬、張秉貴、王進(jìn)喜等全國勞動(dòng)模范，以及在新時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)中涌現(xiàn)出來的沈浩、蔣筑英、郭明義、徐虎等模范人物，他們并沒有什么驚天動(dòng)地的事跡，但他們是在信仰旗幟的感召下展現(xiàn)了一名共產(chǎn)黨員的英雄本色，踐行了為人民服務(wù)的宗旨，都是在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績，為黨和人民的事業(yè)兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨、鞠躬盡瘁。他們是黨的驕傲，民眾的楷模。
第二，要把信仰融入到平凡的工作中去。要踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。作為流通資產(chǎn)公司的一名普通黨員，要忠誠黨的事業(yè)，有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感，在自己的工作崗位上做到敬崗愛業(yè)，勇于探索，銳意進(jìn)取，努力做好自己的本職工作；要吃苦在前、享受在后，克己奉公、無私奉獻(xiàn)，用實(shí)際行動(dòng)踐行黨的全心全意為人民服務(wù)宗旨；要有正確的人生觀和價(jià)值觀，不為名利，不圖私欲，把“有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去”。
信仰觀后感2
生活于物質(zhì)豐沛的年代，在每天的奔波忙碌中不知道為什么而活著，于是，信仰對于許多人來說成為了一種觸及不到的東西。歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》用不爭的事實(shí)，用一幕幕珍貴的歷史畫面告訴我們，是什么造就了我們的黨？是什么支撐著我們的黨走過了這風(fēng)風(fēng)雨雨的91年？為什么在各個(gè)時(shí)期會(huì)涌現(xiàn)出一批批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員？答案就是信仰。
人有了信仰，就是有了精神力量。中國共產(chǎn)黨人信仰的理論形態(tài)是馬克思主義及其中國化的成果——毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系。中國共產(chǎn)黨人信仰的社會(huì)形態(tài)，是社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，今天，我們叫做中國特色社會(huì)主義，他的未來，是共產(chǎn)主義！歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革三個(gè)大的歷史時(shí)期，將近一個(gè)世紀(jì)過去了，曾經(jīng)令人心潮澎湃的信仰故事是不是已經(jīng)變得平淡？曾經(jīng)光芒閃耀的`信仰真諦，將怎樣成為我們矢志不移堅(jiān)守的精神家園？
無論時(shí)代如何變遷，對信仰的豐富和完善，對信仰的忠誠和實(shí)踐始終是共產(chǎn)黨人如磐的根，不變的魂。中國共產(chǎn)黨被跟隨的最大理由是為普通百姓，為人民，為大多數(shù)人謀福利的宗旨。中國共產(chǎn)黨之所以獲得人民的信任，正是因?yàn)樗叛觥盀槿嗣穹⻊?wù)”的真理，且前仆后繼，舍生忘死地去捍衛(wèi)真理。然而在堅(jiān)守信仰的路上，有人在鮮血和死亡面前膽怯，在金錢或功名面前迷失，不是所有的共產(chǎn)黨人都能堅(jiān)守信仰。中國共產(chǎn)黨建黨之初，曾經(jīng)有13位代表參加黨的一大，然而其中的三個(gè)人陳公博、周佛海、張國燾最終沒有經(jīng)受住考驗(yàn)，都先后背叛了自己的信仰。選擇信仰很艱難，堅(jiān)守信仰更難。在和平年代，我們不需要像戰(zhàn)爭年代的先烈們一樣所面對生死抉擇的考驗(yàn)，只需時(shí)時(shí)拷問自己，是否曾為一己私利放棄原則？是否已在聲色犬馬中渾渾噩噩？網(wǎng)絡(luò)上被曝出的一條條官員貪錢的新聞一再刺痛著人們脆弱的神經(jīng)。人們不禁要問：這些共產(chǎn)黨人還有信仰嗎？還值得人民群眾托付和信任嗎？今天讓我們重拾信仰的話題，正是因?yàn)槲覀兊男叛龇旁诿酃拗�，已有變成紙面的文字，思想上的空中樓閣。別把信仰踩在腳下。在最危險(xiǎn)的情形下，信仰支撐著我們活下來；在最嚴(yán)重的困難面前，信仰幫助我們艱難渡過。共產(chǎn)黨人只有時(shí)刻保持為人民服務(wù)的公仆本色，堅(jiān)定理想和信仰，才能不被歷史的洪流淹沒，共產(chǎn)主義才能成為一桿不倒的旗幟。
《信仰》的播出使我們重溫紅色經(jīng)典，從不同歷史時(shí)期共產(chǎn)黨人為信仰奮斗的光輝事跡中體會(huì)先烈們視死如歸、前赴后繼的英雄情懷，從而堅(jiān)定了我們共產(chǎn)主義信仰，為中國特色社會(huì)主義事業(yè)，為我們最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義最高目標(biāo)而不懈奮斗！
信仰觀后感3
九十多年前，它點(diǎn)燃了一個(gè)民族的激情;六十多年前，它締造了一個(gè)國家的精神;三十多年前，它開創(chuàng)了一個(gè)偉大的時(shí)代;今天，它與我們同行。這就是我們屹立不倒的精神支柱——共產(chǎn)黨人的“信仰”。
為慶祝建黨92周年，由中央組織部、中央文獻(xiàn)研究室、中央黨史研究室、中央電視臺(tái)聯(lián)合攝制的歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》，分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”3集，通過講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。至今全國各地采用網(wǎng)絡(luò)等方式形成觀看《信仰》的熱潮。
《信仰》中，吳孟超老人的一句話給我留下了很深的印象，“有人信宗教，有人信佛教。我說，我信共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨能領(lǐng)導(dǎo)我們?nèi)珖粡?qiáng)，領(lǐng)導(dǎo)我們走上幸福健康和富裕的道路，這就是我的信仰。”老人樸實(shí)無華的語言告訴了我們，為什么中國共產(chǎn)黨從一個(gè)只有50多人的小黨發(fā)展成為今天擁有8000萬黨員的大黨;為什么中國共產(chǎn)黨能得到13億中國人民的擁護(hù)，因?yàn)樗龓ьI(lǐng)中國人民推翻了壓在頭上的'三座大山，帶領(lǐng)中國步入了世界強(qiáng)國之林，更帶領(lǐng)中華民族走向了偉大的復(fù)興。
英國著名學(xué)者和散文隨筆作家塞繆爾·斯邁爾曾說過：“能夠激發(fā)靈魂的高貴與偉大的，只有虔誠的信仰。在最危險(xiǎn)的情形下，最虔誠的信仰支撐著我們;在最嚴(yán)重的困難面前，也是虔誠的信仰幫助我們獲得勝利”。中國共產(chǎn)黨走過的九十一年中，并不是一路平坦的大道，也曾遭遇嚴(yán)重挫折，但正是由于對信仰的堅(jiān)持，取得了新民主主義革命的最終勝利，建立了新中國;正是由于對信仰的堅(jiān)持，選擇了改革開放，中國走向了更加富強(qiáng)。
在新的歷史時(shí)期，出現(xiàn)的新情況、新問題向中國共產(chǎn)黨人的發(fā)出了新的挑戰(zhàn)。這時(shí)，有的人茫然了，迷失了前進(jìn)的方向;有的人信仰動(dòng)搖了，對黨的事業(yè)產(chǎn)生了懷疑;更有的人信仰丟了，成為了人民的罪人。實(shí)踐向我們雄辯的證明，只有中國共產(chǎn)黨才能解放中國，只有中國共產(chǎn)黨才能發(fā)展中國，只有中國共產(chǎn)黨才能真正領(lǐng)導(dǎo)中國人民走向富強(qiáng)，只有在中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)下才能真正實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
理想信念，是一個(gè)人乃至政黨生命的動(dòng)力，在無影無形中積蓄著無窮的力量。歷史雖已過去，但歷史的印記一直會(huì)鼓舞著我們的成長;繼往開來，我們將迎著曙光將春暉灑向長江、黃河，灑向昆侖雪域，灑向整個(gè)華夏。九十多年來，共產(chǎn)黨人的信仰已經(jīng)變成了今天的旗幟，讓我們與時(shí)代同行，讓信仰為我們導(dǎo)航，在這面旗幟的感召和引領(lǐng)下，我們將走向更加美好的明天。
信仰觀后感4
記得第一次看電視劇《長征》的時(shí)候，自己的內(nèi)心受到了極大的震撼，紅軍的不畏犧牲，英勇頑強(qiáng)和堅(jiān)定地革命信念給我留下了深刻的印象。那時(shí)我就在想，這是一種什么樣的力量支持著中國共產(chǎn)黨人征服了兩萬五千里的漫漫征途，為中國新民主主義革命的最后勝利留下了火種，為社會(huì)主義新中國的建立奠定了基層。
今天，《信仰》告訴了我們答案：那就是信仰的力量，一種對共產(chǎn)主義信仰的堅(jiān)持，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗到底的信念和決心。
這樣，我們就不難理解彭湃烈士甘于背叛富裕的地主家庭，走上艱難的革命道路，直至被捕犧牲還要說“只要我還有一口氣,我就要為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗到底!”;也不難理解__烈士面對高官厚祿的誘惑，寫下了著名的《清貧》和《可愛的中國》，坦然地走向國民黨反動(dòng)派的刑場;還不難理解王進(jìn)喜在看見公共汽車上安裝著煤氣包時(shí)的痛哭失聲，和用生命去踐行的“拼命也要拿下大油田”;更不難理解楊善洲老人放棄安逸的晚年生活，利用22年的時(shí)間為子孫后代留下的5.6萬畝，價(jià)值3億元的青山。他們都用自己的行動(dòng)踐行了自己的信仰。
《信仰》中，吳孟超老人的一句話給我留下了很深的印象，“有人信宗教，有人信佛教。我說，我信共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨能領(lǐng)導(dǎo)我們?nèi)珖粡?qiáng)，領(lǐng)導(dǎo)我們走上幸福健康和富裕的道路，這就是我的信仰�！崩先藰銓�(shí)無華的語言告訴了我們，為什么中國共產(chǎn)黨從一個(gè)只有50多人的'小黨發(fā)展成為今天擁有8000萬黨員的大黨;為什么中國共產(chǎn)黨能得到13億中國人民的擁護(hù)，因?yàn)樗龓ьI(lǐng)中國人民推翻了壓在頭上的三座大山，帶領(lǐng)中國步入了世界強(qiáng)國之林，更帶領(lǐng)中華民族走向了偉大的復(fù)興。
英國著名學(xué)者和散文隨筆作家塞繆爾·斯邁爾曾說過：“能夠激發(fā)靈魂轉(zhuǎn)載請著名來的高貴與偉大的，只有虔誠的信仰。在最危險(xiǎn)的情形下，最虔誠的信仰支撐著我們;在最嚴(yán)重的困難面前，也是虔誠的信仰幫助我們獲得勝利”。中國共產(chǎn)黨走過的九十一年中，并不是一路平坦的大道，也曾遭遇嚴(yán)重挫折，但正是由于對信仰的堅(jiān)持，取得了新民主主義革命的最終勝利，建立了新中國;正是由于對信仰的堅(jiān)持，選擇了改革開放，中國走向了更加富強(qiáng)。
在新的歷史時(shí)期，出現(xiàn)的新情況、新問題向中國共產(chǎn)黨人的發(fā)出了新的挑戰(zhàn)。這時(shí)，有的人茫然了，迷失了前進(jìn)的方向;有的人信仰動(dòng)搖了，對黨的事業(yè)產(chǎn)生了懷疑;更有的人信仰丟了，成為了人民的罪人。實(shí)踐向我們雄辯的證明，只有中國共產(chǎn)黨才能解放中國，只有中國共產(chǎn)黨才能發(fā)展中國，只有中國共產(chǎn)黨才能真正領(lǐng)導(dǎo)中國人民走向富強(qiáng)，只有在中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)下才能真正實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
“信仰不是一種學(xué)問。信仰是一種行為，它只被實(shí)踐的時(shí)候才有意義”，讓我們向那些優(yōu)秀的中國共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)，踐行我們的信仰，為祖國明天的更加美好努力奮斗吧！
信仰觀后感5
革命戰(zhàn)爭年代，信仰是無數(shù)先烈革命先烈為著新中國前仆后繼的堅(jiān)守，那是對中國共產(chǎn)黨能夠帶領(lǐng)人民取得革命勝利無比堅(jiān)定的信念；新中國建設(shè)中，正是那來自信仰的——抗美援朝精神”、“大慶精神”、“雷鋒精神”、“紅旗渠精神”，給了共產(chǎn)黨人無窮的力量；在新的歷史時(shí)期，信仰也隨著時(shí)代的發(fā)展被賦予了更加豐富的內(nèi)涵，不畏困難、甘于奉獻(xiàn)的共產(chǎn)黨人，讓信仰傳承發(fā)出耀眼奪目的光芒。
選擇信仰不難，但為信仰堅(jiān)守太難，為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人終身的信仰，共產(chǎn)黨人的勝利是信仰的勝利。所以傳承信仰，貴在堅(jiān)守，堅(jiān)守之要在于行動(dòng)。作為當(dāng)代基層黨員干部切不能忘記了肩頭責(zé)任，每個(gè)人的力量是有限的，但為人民服務(wù)的信仰是強(qiáng)大的，一旦認(rèn)定了自己的信仰，就要堅(jiān)定地去踐行。我想基層黨員干部的信仰就是要體現(xiàn)在扎扎實(shí)實(shí)為人民群眾服務(wù)的工作中，具體而又實(shí)在，來不得半點(diǎn)虛假與做作；就要體現(xiàn)在微小而平凡的`工作細(xì)節(jié)上，在實(shí)踐中總結(jié)提煉，親身體驗(yàn)，用內(nèi)心去把握、去領(lǐng)悟。
作為一名新時(shí)期的基層黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，更能感受到信仰的力量，如何將信仰化成實(shí)際行動(dòng)，對我們有著更高的要求。我認(rèn)為忠誠的信仰需要在堅(jiān)守與奉獻(xiàn)中傳承，需要以實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)來詮釋。一是要心懷大局�！安恢\全局者不足謀一域，不謀萬世者不足謀一時(shí)�！痹诟锩�、建設(shè)、改革的每一個(gè)歷史關(guān)口，是共產(chǎn)黨人審時(shí)度勢、當(dāng)機(jī)立斷帶領(lǐng)人民邁上了一個(gè)個(gè)成功的臺(tái)階。基層黨員干部在平時(shí)的工作中要主動(dòng)增強(qiáng)跟著中心走、貼著中心做的意識和能力。面對新的發(fā)展形勢，要高度關(guān)注上級黨委的決策部署，學(xué)習(xí)各種利于提高工作質(zhì)量、提升個(gè)人素養(yǎng)的知識，不畏難艱難險(xiǎn)阻，事事沖在前面，甘當(dāng)社會(huì)主義建設(shè)的急先鋒，不斷自我加壓，鍛煉提高自己各方面的技能，爭當(dāng)坐下來能寫，站起來能說，走出去能干的復(fù)合型干部。二是要開拓創(chuàng)新。要把創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)作為一種素質(zhì)來要求，始終保持一種創(chuàng)新的熱情，一種超越自我的激情。把改革創(chuàng)新作為立足新起點(diǎn)、開辟新境界、開創(chuàng)新局面的根本動(dòng)力，把基層工作的熱點(diǎn)、難點(diǎn)作為改革創(chuàng)新的重點(diǎn)，集中力量調(diào)研攻關(guān)，敢于沖破一切妨礙發(fā)展的思維桎梏，敢于改變束縛發(fā)展的陳規(guī)陋習(xí)，學(xué)會(huì)用不斷發(fā)展的眼光謀劃基層工作，培養(yǎng)優(yōu)良的作風(fēng)；把黨和國家的政策方針不折不扣落到實(shí)處，拓寬思路，投入精力讓創(chuàng)新成果跟上新形勢的發(fā)展。三是要服務(wù)群眾。全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨人的宗旨。新時(shí)期的共產(chǎn)黨人在點(diǎn)點(diǎn)小事上、在平凡崗位上閃耀著灼眼的光輝。當(dāng)今時(shí)代已經(jīng)不需要用斷頭流血來彰顯我們家國天下的情懷。我們要做的，更多的是堅(jiān)守自己的崗位、實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好人民群眾的根本利益。要學(xué)會(huì)真心體察民情，主動(dòng)深入群眾，切身體驗(yàn)基層工作的甘與苦、得與失；主動(dòng)走出機(jī)關(guān)、走進(jìn)基層、走入農(nóng)家，真正俯下身子、放下架子，與群眾交朋友、解實(shí)事、訴真情；做群眾歡迎的事、關(guān)心的事、滿意的事，干老百姓看得見、摸得著的實(shí)惠。
信仰觀后感6
6月24日與25日晚，我觀看了三集文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》，感觸頗深。
大型紀(jì)錄片《信仰》詮釋了中國人是如何選擇了中國共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰，如何堅(jiān)守信仰，如何取得信仰的勝利。歷史選擇毛澤東代表各自的階級和政黨，用手中的槍桿和心中的信仰，用對歷史的感觸，和對未來的預(yù)測，在飽經(jīng)風(fēng)霜的中國大地上，在進(jìn)行一次猛烈的碰撞，中國的命運(yùn)也就取決于這兩種信仰的博弈。這種信仰成了中國人尋找一條民族獨(dú)立和現(xiàn)代化的道路的力量之源。
這是一部激人奮進(jìn)的黨史教育片，它帶給人們的是積極向上的精神和發(fā)自內(nèi)心深處的感動(dòng)，真實(shí)可信。生動(dòng)再現(xiàn)了共產(chǎn)黨人矢志不渝地堅(jiān)守理想信仰的崇高精神，感人至深、催人奮進(jìn)。無論在與敵人斗爭困難重重的危情時(shí)刻、在建設(shè)初期貧困潦倒的山間鄉(xiāng)村、在百廢待興建設(shè)祖國的每時(shí)每刻，都有共產(chǎn)黨員走在前、沖在前、奉獻(xiàn)在前壯麗身影。
90多年來，正是一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠踐行黨的宗旨，勇立時(shí)代潮頭，植根中國大地，與人民心連心，為旗幟添風(fēng)采，我們黨和她所領(lǐng)導(dǎo)的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進(jìn)，于風(fēng)云變幻中風(fēng)光無限。 在觀看《信仰》中我體會(huì)到，作為一名預(yù)備黨員，始終要牢記黨的宗旨，自覺用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀(jì)律，更好地立足崗位創(chuàng)先爭
優(yōu)，共同營造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。作為一個(gè)學(xué)生，是追求理想，還是追求名利，結(jié)果會(huì)大不相同。追求理想的是奮發(fā)向上的過程，也是升華人生的過程。如果追逐個(gè)人名利，那么追到了也不會(huì)滿足，追不到則會(huì)失望痛苦。在現(xiàn)實(shí)生活中，往往發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，一些開始時(shí)工作很不錯(cuò)并且很有成績的干部，后來卻墮落成人民的罪人，究其原因根子就是在信仰上出了問題。沒有信仰，就經(jīng)不起失敗的考驗(yàn)，就不會(huì)有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。那么，自己又如何堅(jiān)定信仰呢?
通過歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》的觀看，我認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨是一個(gè)味道、光榮、正確的黨，在這樣一個(gè)先進(jìn)的、堅(jiān)強(qiáng)的集體中，始終有無數(shù)馬列主義的信仰者，為了追求人類最美好的'共產(chǎn)主義事業(yè)不辭勞苦甚至不惜犧牲。在社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期，我們要成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的堅(jiān)定信仰者，積極傳播者和模范踐行者，首先要緬懷先輩們的豐功偉績，從他們身上找到前進(jìn)的信心、榜樣的力量，要充分了解和認(rèn)識社會(huì)主義核心價(jià)值體系的意義和構(gòu)成，充分了解其先進(jìn)性合理性和偉大性，以此樹立正確的價(jià)值觀和世界觀，只有在認(rèn)識上根本的認(rèn)可和接受了社會(huì)主義核心價(jià)值，才可能去積極的傳播和踐行，所以大量的社會(huì)主義書籍是必看的，各種先進(jìn)模范的視頻是要看的，因?yàn)檫@是改變一個(gè)人觀念的大問題，是對所有新時(shí)代人們進(jìn)行的精神領(lǐng)航。 我深信，在信仰的照亮下，在旗幟的指引下，我們將走向更加美好的明天!
信仰觀后感7
《信仰》這部紀(jì)錄片，給我留下印象最深是那一個(gè)個(gè)已離我們遠(yuǎn)去的、和那些普普通通地活在我們身邊的堅(jiān)持信仰的共產(chǎn)黨員。這些鮮活的面孔和他們那樸實(shí)無華卻又可歌可泣的事跡，正如一盞盞明燈，為和我一樣的、年輕一代的共產(chǎn)黨員照亮了前進(jìn)的道路，也打開了鎖在心底的那座塵封多年的門，門后，正是那條先烈們始終瞭望的、尚未看到盡頭的、通往共產(chǎn)主義的康莊大道。濃縮出來的，是那鮮紅的黨旗后面，一個(gè)個(gè)大寫的“人”�！皼]有信仰人活得很飄，我的信仰就是共產(chǎn)主義，我是共產(chǎn)黨員，我沒有別的信仰。”這是在《信仰》紀(jì)錄片中，鞍山市齊大山鐵礦養(yǎng)路工郭明義講的一句話。語言很樸實(shí)，卻最實(shí)際，他回答了一個(gè)普通共產(chǎn)黨人在社會(huì)思潮多樣多變的新形勢下所選擇的信仰。在物質(zhì)生活越來越發(fā)達(dá)的今天，作為一名組工干部，我們應(yīng)該堅(jiān)守怎樣的信仰呢?在觀看《信仰》之中，我們得到了答案，那就是要“講黨性、重品行、做表率”，對黨無限忠誠，全心全意為人民服務(wù)，把共產(chǎn)主義理想和中國特色社會(huì)主義信念融入到自己的骨髓中作為自己的遠(yuǎn)大信仰。
首先，我們要樹立堅(jiān)守信仰的堅(jiān)定信心。對信仰一旦選擇就毅然堅(jiān)守，而堅(jiān)守所付出的代價(jià)有時(shí)遠(yuǎn)比選擇時(shí)還要巨大。當(dāng)前的社會(huì)當(dāng)然是不完美的，但這正是我們共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持信仰和理想的理由，而不是放棄信仰和理想的道理。信仰的道路不是一馬平川，充滿著荊棘，甚至陷阱。社會(huì)上的陰暗面和腐敗現(xiàn)象，人們對共產(chǎn)主義的.懷疑，誤解和動(dòng)搖，以及敵人的反對，都是自然的事，都是擺在共產(chǎn)黨人面前的斗爭任務(wù)。作為組工干部，我們的使命就是鏟除前進(jìn)道路上的障礙，一點(diǎn)一點(diǎn)地接近我們的理想之地。其次，要有堅(jiān)守信仰的毅力和勇氣。在革命年代，劉胡蘭在敵人的鍘刀前大聲地說：“怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨!”用死來捍衛(wèi)自己的信仰。在觀看《信仰》的時(shí)候，我們還要學(xué)會(huì)跳出影片來看信仰，在新的歷史時(shí)期面臨新的歷史難題，面臨新的歷史任務(wù)和矛盾，如何正確處理、應(yīng)對，對于我們黨來說是一個(gè)挑戰(zhàn)。作為共產(chǎn)黨員，無論如何都不能忘記，我們需要始終堅(jiān)守的，仍然是黨的本色。我們在正面學(xué)習(xí)《信仰》的同時(shí)，更要查找和重視黨內(nèi)和工作中存在的問題，真正予以合理解決，只有如此，人民群眾對黨的信任才會(huì)更加堅(jiān)定，黨的生命力才會(huì)更加旺盛。
最后，要讓信仰在現(xiàn)實(shí)中扎根。我們要把信仰落實(shí)在點(diǎn)點(diǎn)小事上、在平凡崗位上閃耀著灼眼的光輝。當(dāng)今時(shí)代已經(jīng)不需要用斷頭流血來彰顯我們家國天下的情懷。我們要做的，更多的是堅(jiān)守自己的崗位、實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好人民群眾的根本利益。只有這樣，才能讓信仰在現(xiàn)實(shí)中彰顯活力。對于我們這樣一個(gè)普通黨員來說，唯有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，熟悉黨的歷史，才能不斷從她那艱苦的、光輝的偉大歷程中汲取信仰的力量。而這種信仰的力量，將成為抵御各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，投身黨的事業(yè)，實(shí)現(xiàn)把我國建設(shè)成為一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國偉大目標(biāo)的不竭動(dòng)力。
信仰觀后感8
大型紀(jì)錄片《信仰》詮釋了中國人是如何選擇了中國共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰，如何堅(jiān)守信仰，如何取得信仰的勝利。歷史選擇毛澤東和蔣介石代表各自的階級和政黨，用手中的槍桿和心中的信仰，用對歷史的感觸，和對未來的預(yù)測，在飽經(jīng)風(fēng)霜的中國大地上，在進(jìn)行一次猛烈的碰撞，中國的命運(yùn)也就取決于這兩種信仰的博弈。這種信仰成了中國人尋找一條民族獨(dú)立和現(xiàn)代化的道路的力量之源。
這部紀(jì)錄片讓我重新認(rèn)識了我們偉大的黨，以及那始終引導(dǎo)我們堅(jiān)定不移的信仰。1920年，《共產(chǎn)黨宣言》創(chuàng)造了共產(chǎn)黨信仰的起點(diǎn)。1992年，鄧小平曾經(jīng)回憶說：我的入門老師是《共產(chǎn)黨宣言》、《共產(chǎn)黨ABC》，正是以《共產(chǎn)黨宣言》為起點(diǎn)，中國共產(chǎn)黨人前赴后繼不停的追尋，堅(jiān)守自己的信仰，發(fā)揮了他永恒的魅力。
九十年前，南湖澎船里的仁人志士悄然醞釀著時(shí)代的藍(lán)圖。開天辟地慨而慷�！豆伯a(chǎn)黨員宣言》確立了中國人民自己的信仰，在這種力量的支持下，民族先鋒隊(duì)開始了救亡圖存的偉大探索，革命面貌煥然一新�！豆伯a(chǎn)黨宣言》引導(dǎo)彭湃從一個(gè)富家子弟走向革命之路，從他燒田契開始，已經(jīng)開始綻放出信仰之光。
1921年，中國共產(chǎn)黨誕生，正是對馬克思主義堅(jiān)定的信仰，揭開了中國現(xiàn)代歷史的新篇章。
有了信仰，還要堅(jiān)守，正是有無數(shù)革命烈士拋頭顱、灑熱血，堅(jiān)守自己的信仰，才換來今天的幸福生活。聆聽著片中的入黨誓詞，再次心潮澎湃，歷經(jīng)各種時(shí)期，黨的誓詞也在不斷修改，但毛澤東主席添加的“永不叛黨”一句從未更改。絕大多數(shù)共產(chǎn)黨人在用生命捍衛(wèi)自己的信仰。方志敏曾寫過：死，只能砍下我們的頭顱，不能動(dòng)搖我們的信仰。他在《可愛的'中國》一書中說道：中國一定有個(gè)可愛的光明的前途。正是由于像他這樣對信仰的堅(jiān)守，他心中的光明前途現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)。當(dāng)然，不是所有的共產(chǎn)黨人都能堅(jiān)守自己的信仰，像陳公博、張國燾等人，他們終將被歷史所唾棄。
中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造歷史奇跡靠的是什么？就是信仰。湘江戰(zhàn)役陳樹湘斷腸而死，為蘇維埃流盡最后一滴血，陳毅的“此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬斬閻羅”表達(dá)了對信仰的忠誠，張思德的為人民服務(wù)，劉胡蘭的“怕死不是共產(chǎn)黨員”，無不是對信仰的實(shí)踐，全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨得到了人民的擁護(hù)。
從蘇維埃到民族解放，從新中國到五星紅旗，無數(shù)革命先烈前赴后繼去實(shí)踐自己的信仰，共同的信仰讓人們凝聚起來，為信仰而奮斗，就是為未來而奮斗。
我深信，在信仰的照亮下，在旗幟的指引下，我們將走向更加美好的明天！
信仰觀后感9
德國哲學(xué)家康德曾經(jīng)說過：“有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會(huì)日新月異，不斷增長，這就是我頭上的星星與心中的道德定律�！睂伯a(chǎn)黨人來說，頭上的星空，是信仰;心中的道德，是在尋常的經(jīng)歷中堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的高度自覺。近日，部機(jī)關(guān)組織大家集中收看了大型文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》，看了之后很受震撼，也更加深了我對信仰的認(rèn)識。
回顧我們黨近一個(gè)世紀(jì)的奮斗歷程，在革命、建設(shè)、改革等歷史時(shí)期涌現(xiàn)了一大批矢志奮斗甚至不惜犧牲生命的仁人志士、革命先烈和普通共產(chǎn)黨人，指引他們?yōu)橹畩^斗的始終是心中不變的信仰，他們追尋信仰、踐行信仰、捍衛(wèi)信仰之路展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀，也彰顯了我們黨的先進(jìn)性、純潔性。90多年過去了，曾經(jīng)令人心潮澎湃的信仰故事，在許多人眼中已經(jīng)變得平淡，曾經(jīng)光芒閃耀的信仰真諦，或許已經(jīng)不再成為某些同志矢志不移堅(jiān)守的`精神家園。因此，拜金主義、信仰缺失等被扭曲的價(jià)值觀成為當(dāng)下廣受詬病并持續(xù)擴(kuò)散的社會(huì)病態(tài)。在此背景下，加強(qiáng)理想信念教育，樹立正確的信仰燈塔，以黨的先進(jìn)性和純潔性引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣顯得如此重要而迫切。
信仰是什么?《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋是：對某種主張、主義、宗教、某人或某物極其相信和尊敬，拿來作為自己行動(dòng)的指南或榜樣。簡言之，就是對某種認(rèn)識或某人極度信任并把他作為自己的行為準(zhǔn)則。在不同的時(shí)代、不同的環(huán)境，信仰是可觀可感的：當(dāng)一雙雙握緊了的拳頭面對黨旗宣誓時(shí)，“鐮刀鐵錘”就是他們的信仰;當(dāng)紅軍戰(zhàn)士高喊著“為了蘇維�！睕_向敵人的槍林彈雨時(shí)，“蘇維�！本褪撬麄兊男叛�;當(dāng)八路軍戰(zhàn)士從狼牙山縱身跳下數(shù)十丈的懸崖時(shí)，民族解放就是他們的信仰;當(dāng)解放軍戰(zhàn)士高呼著“為了新中國，前進(jìn)”和敵人的碉堡同歸于盡時(shí)，“新中國”就是他們的信仰;當(dāng)參加開國大典的一張張面孔凝望著緩緩升起的國旗熱淚盈眶時(shí)，“五星紅旗”就是他們的信仰。在改革不斷深入的今天，我們每個(gè)共產(chǎn)黨人都應(yīng)該重新審視自己：我的信仰是什么?我的信仰偏離了正確的航向沒有?
怎樣踐行信仰?信仰是動(dòng)態(tài)的，在不同的時(shí)代、不同的階段，甚至同一個(gè)人的不同境遇都會(huì)發(fā)生不同變化。要讓信仰始終保持先進(jìn)性、純潔性，就需要不斷學(xué)習(xí)、不斷實(shí)踐、不斷修正完善，做到不動(dòng)搖、不懈怠、不悲觀。無數(shù)先烈為了踐行和捍衛(wèi)信仰，勇往直前以赴之，斷頭流血以從之，殫精竭力以成之。我們應(yīng)該從中受到啟發(fā)，始終堅(jiān)持為信仰而奮斗，為未來而奮斗。
信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)。今天，在我們黨已經(jīng)走過90多年光輝歷程，在改革事業(yè)不斷進(jìn)入深水區(qū)，在各種矛盾紛繁復(fù)雜，在面臨“四大危險(xiǎn)”、“四大考驗(yàn)”的背景下，讓我們始終與時(shí)代同行，讓信仰為我們導(dǎo)航。
信仰觀后感10
生活于物質(zhì)豐沛的年代，在每天的奔波忙碌中不知道為什么而活著，于是，信仰對于許多人來說成為了一種觸及不到的東西。歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》用不爭的事實(shí)，用一幕幕珍貴的歷史畫面告訴我們，是什么造就了我們的黨?是什么支撐著我們的黨走過了這風(fēng)風(fēng)雨雨的91年?為什么在各個(gè)時(shí)期會(huì)涌現(xiàn)出一批批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員?答案就是信仰。
人有了信仰，就是有了精神力量。中國共產(chǎn)黨人信仰的理論形態(tài)是馬克思主義及其中國化的成果——毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系。中國共產(chǎn)黨人信仰的社會(huì)形態(tài)，是社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，今天，我們叫做中國特色社會(huì)主義，他的未來，是共產(chǎn)主義!歷經(jīng)革命、建立和改革三個(gè)大的歷史時(shí)期，將近一個(gè)世紀(jì)過去了，曾經(jīng)令人心潮澎湃的信仰故事是不是已經(jīng)變得平淡?曾經(jīng)光輝閃耀的信仰真諦，將怎樣成為我們矢志不移堅(jiān)守的精神家園?
無論時(shí)代如何變遷，對信仰的豐富和完善，對信仰的忠誠和實(shí)踐始終是共產(chǎn)黨人如磐的根，不變的魂。中國共產(chǎn)黨被跟隨的最大理由是為普通百姓，為人民，為大多數(shù)人謀福利的宗旨。中國共產(chǎn)黨之所以獲得人民的信任，正是因?yàn)樗叛觥盀槿嗣裥凇钡恼胬恚仪捌秃罄^，舍生忘死地去保衛(wèi)真理。然而在堅(jiān)守信仰的路上，有人在鮮血和死亡面前害怕，在金錢或功名面前迷失，不是所有的共產(chǎn)黨人都能堅(jiān)守信仰。中國共產(chǎn)黨建黨之初，曾經(jīng)有13位代表參加黨的一大，然而其中的三個(gè)人陳公博、周佛海、張國燾最終沒有經(jīng)受住考驗(yàn)，都先后背叛了自己的信仰。選擇信仰很困難，堅(jiān)守信仰更難。在和平年代，我們不需要像戰(zhàn)爭年代的先烈們一樣所面對生死抉擇的考驗(yàn)，只需時(shí)時(shí)拷問自己，是否曾為一己私利放棄原那么?是否已在聲色犬馬中渾渾噩噩?網(wǎng)絡(luò)上被曝出的`一條條官員----的新聞一再刺痛著人們脆弱的神經(jīng)。人們不禁要問:這些共產(chǎn)黨人還有信仰嗎?還值得人民群眾托付和信任嗎?今天讓我們重拾信仰的話題，正是因?yàn)槲覀兊男叛龇旁诿酃拗�，已有變成紙面的文字，思想上的空中樓閣。別把信仰踩在腳下。在最危險(xiǎn)的情形下，信仰支撐著我們活下來;在最嚴(yán)重的困難面前，信仰幫助我們困難渡過。共產(chǎn)黨人只有時(shí)刻保持為人民效勞的公仆本色，堅(jiān)決理想和信仰，才能不被歷史的洪流淹沒，共產(chǎn)主義才能成為一桿不倒的旗幟。
《信仰》的播出使我們重溫紅色經(jīng)典，從不同歷史時(shí)期共產(chǎn)黨人為信仰奮斗的光輝事跡中體會(huì)先烈們視死如歸、前赴后繼的英雄情懷，從而堅(jiān)決了我們共產(chǎn)主義信仰，為中國特色社會(huì)主義事業(yè)，為我們最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義最高目標(biāo)而不懈奮斗!
信仰觀后感11
曾經(jīng)，在念大學(xué)的時(shí)候，"信仰"對我而言是很空、很大，虛無縹緲，是個(gè)看不見、摸不著的東西。我從未認(rèn)真考慮過自己的信仰是什么？自己應(yīng)該追求怎樣的信仰？但當(dāng)我踏上區(qū)婦聯(lián)的工作崗位，成為一名年輕的共產(chǎn)黨員，我開始有了一種信仰，那種信仰激勵(lì)我全身心的投入工作。特別是近日，在支部的組織下觀看了《信仰》紀(jì)錄片，更是感觸頗多，一個(gè)人只有樹立了崇高的理想和堅(jiān)定的信念，才有明確的奮斗方向，才能沿著正確的道路前進(jìn)。
正如紀(jì)錄片里所說："中國共產(chǎn)黨人信仰的理論形態(tài)，是馬克思主義，及其中國化的成果毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系。中國共產(chǎn)黨人信仰的`社會(huì)形態(tài)，是社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，今天，我們叫做中國特色社會(huì)主義，它的未來，是共產(chǎn)主義。"事實(shí)表明，共產(chǎn)主義信仰在萬眾一心的集體進(jìn)取中迸發(fā)了超常力量，催生了一系列的苦難輝煌；從建黨偉業(yè)到建國大業(yè)，從獨(dú)立自主到自力更生，從撥亂反正到改革開放，從初級階段到小康社會(huì)，從中國特色到和諧社會(huì)，從三個(gè)代表到科學(xué)發(fā)展，信仰的力量引領(lǐng)一個(gè)古老的民族持續(xù)實(shí)現(xiàn)復(fù)興的夢想。
堅(jiān)定信仰，需要勇氣。晉朝劉琨講過："膽識堅(jiān)定，臨難無茍免之意"。在前行道路上，面對困難挫折風(fēng)險(xiǎn)，都能做到堅(jiān)定不移堅(jiān)韌不拔堅(jiān)持不懈，是需要有點(diǎn)勇氣的。只有"不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步"，"不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑"，才能到達(dá)理想的彼岸。離開了勇氣，也就離開了堅(jiān)定，失去了信仰。對照自己，更需不斷錘煉這種可貴的品格，努力做到在任何情況下具有堅(jiān)定正確的政治立場，"風(fēng)雨不動(dòng)安如山"。
堅(jiān)定信仰，需要實(shí)踐。堅(jiān)定的信仰需要在實(shí)踐中錘煉，更需要用實(shí)踐進(jìn)行檢驗(yàn)，不斷增強(qiáng)堅(jiān)定信仰的自覺性、積極性和主動(dòng)性。在別人眼中，我是典型的“三門”干部，從“家門”到“校門”再到“機(jī)關(guān)門”，掌握的只是書本知識，缺少工作閱歷、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、解決實(shí)際問題的能力。為此，我在工作中，抓住每一個(gè)學(xué)習(xí)、實(shí)踐的機(jī)會(huì)。向基層?jì)D女干部學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)如何把黨的各項(xiàng)政策措施落到實(shí)處，如何做好婦女工作，如何處理好復(fù)雜問題；向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，把本職工作和基層實(shí)際緊密結(jié)合起來，把理論知識和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)緊密結(jié)合起來，注重研究新情況、新問題，把基層實(shí)踐中好的做法和經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行及時(shí)的總結(jié)；向婦女群眾學(xué)習(xí)，耐心傾聽她們的意見與建議，集思廣益，更好地落實(shí)到每一項(xiàng)工作中。
我堅(jiān)信自己將一如既往地保持蓬勃朝氣、高昂的工作激情、充足的干勁，為信仰的旗幟增添新的光彩。
信仰觀后感12
大型紀(jì)錄片《信仰》詮釋了中國人是如何選擇了中國共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰，如何堅(jiān)守信仰，如何取得信仰的勝利。面對著“念中國之前途，不禁毛發(fā)栗起，而未知其所終極”的中國，中國共產(chǎn)黨人以青春、熱血與生命的激情，書寫了中華民族奮起抗?fàn)�、自�?qiáng)不息的不朽傳奇，為中國人民奉獻(xiàn)出一個(gè)昂首屹立于世界民族之林、自信邁向燦爛未來的盛世時(shí)代。這是一部輝煌的史詩，涵蓋了一個(gè)民族刻骨銘心的磨難與覺醒，一個(gè)政黨矢志不渝的奮斗與探索。
穿越那血與火的煙云，我們見證了一個(gè)民族的抗?fàn)?走過那苦與汗的大道，我們目睹了一個(gè)民族的崛起;跨過那光與愛的江河，我們迎來了一個(gè)民族的復(fù)興。《信仰》謳歌了幾代共產(chǎn)黨人肩負(fù)使命，將中國從積貧積弱帶向富強(qiáng)民主的偉大歷程，這部紀(jì)錄片讓我重新認(rèn)識了我們偉大的黨，以及那始終引導(dǎo)我們堅(jiān)定不移的堅(jiān)定旗幟。
寫到這里，我想到了著名詩人臧克家的《有的人》。詩中這樣寫著：“有的人活著，他已經(jīng)死了;有的`人死了，他還活著。有的人，他活著別人就不能活;有的人，他活著為了多數(shù)人更好地活。騎在人民頭上的，人民把他摔垮;給人民作牛馬的，人民永遠(yuǎn)記住他!他活著別人不能活著的人，他的下場可以看到;他活著為了多數(shù)人更好活的人，群眾把他舉得很高，很高。”這首詩很明了地說明，做為優(yōu)秀的人應(yīng)該確立怎樣的價(jià)值追求和信仰，而作為管黨員、管人才、管干部的組工干部更是責(zé)無旁貸，她對于組工干部來說是靈魂，是信仰，是修養(yǎng)，是德行，更是我們的終身追求。古人說“修身、齊家、治國、平天下”，對于國家來講，最終希望她的臣民停留在治國平天下的高度。對于個(gè)人來說，首先要做的卻是“修身與齊家”。唐太宗李世民的“若安天下，必須先正其身，未有身正而影曲，上治而下亂者。”，王安石的“修其心，治其身，而后可以為政于天下”都給我們的行動(dòng)指引了正確的方向。我想，作為組工干部，最重要是要保持一種高尚的人生追求，把黨性標(biāo)準(zhǔn)記在心里、見諸行動(dòng)。
自中國共產(chǎn)黨成立以來，無數(shù)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員以自己的堅(jiān)強(qiáng)黨性和實(shí)際行動(dòng)為我們樹立了一座座歷史豐碑。同時(shí)，從近年來組織系統(tǒng)涌現(xiàn)的李林森、王彥生、祁愛群、朱之龍等全國優(yōu)秀組工干部的身上，我們更加真切地看到了新時(shí)期組織放心、干部信任、群眾滿意的組工干部的堅(jiān)強(qiáng)黨性和光輝業(yè)績。同為組工干部，他們的風(fēng)范有如一縷清風(fēng)滌蕩著我們的靈魂，讓我們看到了樸實(shí)中的偉大，看到了共產(chǎn)黨人的人格和精神力量，看到了中華民族那堅(jiān)貞不渝的信仰。
“豪情壯志換新天”。從蘇維埃到民族解放，從新中國到五星紅旗，無數(shù)革命先烈前赴后繼去實(shí)踐自己的信仰，共同的信仰讓人們凝聚起來，為信仰而奮斗，就是為未來而奮斗。
“看萬山紅遍,層林盡染;漫江碧透，百舸爭流。”我堅(jiān)信，在忠誠信仰的照亮下，在鮮紅旗幟的指引下，我們中華民族，必將不負(fù)革命奮斗者們的重托，繼往開來，大步邁進(jìn)，走向更加燦爛美好的明天!
信仰觀后感13
作為一名新時(shí)期的基層黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，更能感受到信仰的力量，如何將信仰化成實(shí)際行動(dòng)，對我們有著更高的要求。我認(rèn)為忠誠的信仰需要在堅(jiān)守與奉獻(xiàn)中傳承，需要以實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)來詮釋。
一是要心懷大局。"不謀全局者不足謀一域，不謀萬世者不足謀一時(shí)。"在革命、建設(shè)、改革的每一個(gè)歷史關(guān)口，是共產(chǎn)黨人審時(shí)度勢、當(dāng)機(jī)立斷帶領(lǐng)人民邁上了一個(gè)個(gè)成功的臺(tái)階�；鶎狱h員干部在平時(shí)的工作中要主動(dòng)增強(qiáng)跟著中心走、貼著中心做的意識和能力。面對新的發(fā)展形勢，要高度關(guān)注上級黨委的決策部署，學(xué)習(xí)各種利于提高工作質(zhì)量、提升個(gè)仰。他在《可愛的中國》一書中說道：中國一定有一個(gè)可愛的光明前途。正是由于像他這樣對信仰的堅(jiān)守，他心中光明前途已經(jīng)出現(xiàn)。正是像他一樣無數(shù)革命先烈前赴后繼去實(shí)踐著自己的`信仰，用共同的信仰凝聚起深刻的長城，我們的祖國才愈加繁榮昌盛!自建黨以來，我們黨從小到大、從弱到強(qiáng)，經(jīng)受了各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，最終成為領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民的政治核心。風(fēng)雨歷程，舉世矚目，從新民主義革命到民族獨(dú)立解放，從社會(huì)主義改造到全面建設(shè)小康社會(huì)，從98抗洪到汶川救災(zāi)，從"蛟龍"入海到"神九"飛天，無不顯示了我黨旺盛的生命力和強(qiáng)大的凝聚力。滄桑巨變充分證明：中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造了歷史和奇跡!靠的是什么?靠的就是信仰�？康木褪菍π叛鰣�(jiān)定不移的實(shí)踐!
作為一名黨員，要始終牢記黨的宗旨，自覺用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀(jì)律，更好的立足崗位創(chuàng)先爭優(yōu)，營造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。作為一名黨委書記，我將認(rèn)真履行黨風(fēng)廉政建設(shè)及工作職責(zé)。將盡力維護(hù)班子團(tuán)結(jié)，堅(jiān)持以黨性原則促團(tuán)結(jié)，以相互尊重促團(tuán)結(jié)，以支持配合促團(tuán)結(jié)，對政府工作，做到"統(tǒng)攬而不包攬",對黨委分工，做到"到位而不越位",對人民群眾，做到"用權(quán)而不專權(quán)",力求上下一心，步調(diào)一致，團(tuán)結(jié)各方力量干工作。
就個(gè)人而言，我深知帶頭和表率是說服力的行為，我將更加嚴(yán)于律己，寬以待人，嚴(yán)格要求，率先垂范，堅(jiān)持做到自省、自警、自勵(lì)，清清白白為官，堂堂正正做人，勤勤懇懇辦事，起到模范帶頭作用，帶出了一支好隊(duì)伍。
在今后的具體工作中，我將重點(diǎn)抓好三個(gè)方面工作：以新型城鎮(zhèn)化為引領(lǐng)，抓好集鎮(zhèn)建設(shè)，強(qiáng)力推進(jìn)濱河新區(qū)和6個(gè)農(nóng)民社區(qū)建設(shè)，鞏固提升六城聯(lián)創(chuàng)成果，把汪橋真正建設(shè)成為商城西部重鎮(zhèn);以農(nóng)村改革發(fā)展試驗(yàn)建設(shè)為統(tǒng)攬，大力發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，全力落實(shí)縣委、縣政府提出的三個(gè)"50"發(fā)展規(guī)劃，堅(jiān)持每年發(fā)展20xx畝茶葉、20xx畝油茶，把汪橋打造成為特色經(jīng)濟(jì)大鎮(zhèn);以招商引資為重點(diǎn)，著力發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟(jì)，沿S338省道打造形成水泥建材、服裝生產(chǎn)、糧食加工為主的產(chǎn)業(yè)聚集帶，努力將汪橋打造成為工業(yè)大鎮(zhèn)。為妝點(diǎn)魅力信陽、建設(shè)幸福商城、打造富麗汪橋做出新的更大貢獻(xiàn)!
信仰觀后感14
為慶祝中國共產(chǎn)黨誕生93周年，近日，局里組織全體干部職工觀看黨史紀(jì)錄片《信仰》，這部影片演繹了彭湃、xx、劉胡蘭等不同歷史時(shí)期的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員為堅(jiān)定信仰追求、堅(jiān)守理想信念而發(fā)生的感人故事，觀看這一飽含價(jià)值的紀(jì)錄片，是一次對歷史的重新認(rèn)知，是對自身信仰的重新審視。
信仰，即信任瞻仰，是人們把其奉為自己的行為準(zhǔn)則和活動(dòng)指南。信仰是黑暗中的明燈，指引著我們前行的方向。審計(jì)信仰，是審計(jì)人對于審計(jì)人生的總看法和總方針。它是一種精神紐帶，是審計(jì)人的精神基礎(chǔ)和精神動(dòng)力，具有價(jià)值的定向功能，秩序的控制功能，力量的凝聚功能，行為的動(dòng)力功能。
信仰是審計(jì)人員堅(jiān)持的力量源泉。選擇了審計(jì)事業(yè)，就要毫不猶豫地堅(jiān)持審計(jì)信仰，全身心地投入審計(jì)工作。作為國家經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的監(jiān)督部門，審計(jì)具有“免疫系統(tǒng)”功能，每一位審計(jì)干部都是堅(jiān)守重要崗位的衛(wèi)士，守衛(wèi)在國家經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的最前線，這也決定了我們必須要有崇高的.信仰、堅(jiān)定的信念。正因?yàn)橛辛诵叛�，才有了金嵐嵐等無數(shù)審計(jì)戰(zhàn)線的英模、先進(jìn)，他們用生命詮釋了審計(jì)信仰的真正涵義，激勵(lì)著一個(gè)個(gè)審計(jì)人，為了各自肩上那一份責(zé)任，舍小家顧大家，舍小利顧大義，把熱血青春和才華智慧都獻(xiàn)給了審計(jì)事業(yè)，堅(jiān)守了審計(jì)事業(yè)。
信仰是做好審計(jì)工作的重要支柱。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、社會(huì)多元化趨勢愈加明顯的背景下，做好審計(jì)工作，信仰尤為重要。審計(jì)工作需要面對海量的數(shù)據(jù)、大量的證據(jù)，這就要求審計(jì)干部必須具有“干一行、鉆一行、精一行”的精神，具備過人的細(xì)心、耐心和過硬的專業(yè)技術(shù)，才能夠在審計(jì)過程中抓住關(guān)鍵、重點(diǎn)突破，發(fā)現(xiàn)問題，查出大案要案。對于每一位審計(jì)工作人員來講，保持奮進(jìn)的精神狀態(tài)，保證審計(jì)工作質(zhì)量，提高審計(jì)工作水平，在審計(jì)信仰的引領(lǐng)下，不斷改革創(chuàng)新，利用現(xiàn)代技術(shù)，為審計(jì)工作再添光彩。
信仰是廉潔從審的立身之本。審計(jì)質(zhì)量是生命線，審計(jì)紀(jì)律是高壓線。審計(jì)工作中，經(jīng)常面對各種各樣的誘惑，稍不警覺就會(huì)犯錯(cuò)誤。“莫以善小而不為、莫以惡小而為之”，審計(jì)人員的一言一行都要嚴(yán)格執(zhí)行“審計(jì)八不準(zhǔn)”的紀(jì)律，把廉潔從審落實(shí)到每一項(xiàng)審計(jì)工作中去，把“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”作為一種境界和追求，在工作中做到一身正氣、兩袖清風(fēng)，牢固樹立“責(zé)任、忠誠、清廉、依法、獨(dú)立、奉獻(xiàn)”的核心價(jià)值觀，光明磊落，堂堂正正，不為金錢所惑，不為名利所誘，不效仿攀比，不隨波逐流，做到身正影直，時(shí)刻守住本心，用道德來獲取自己內(nèi)心的平靜和心安理得。
作為一名“彷徨”于審計(jì)隊(duì)伍20余年的“老”審計(jì)，一路走過，苦過，累過，卻也快樂著、收獲著。“既來之，則安之；既干之，干好之”，我用道德約束自己，信仰法律、尊重法律、遵守法律、畏懼法律，牢記生命線、不碰高壓線，耐得住寂寞、忍得住清貧，“余心之所善兮、雖九死尤未悔”，選擇審計(jì)，堅(jiān)持審計(jì)信仰，我無怨無悔！
信仰觀后感15
今天我們觀看了龔全珍老人的采訪視頻。視頻中九十多歲的龔全珍老人為我們講述了她坎坷的求學(xué)之路以及她與丈夫甘祖昌將軍的生活經(jīng)歷，從中我產(chǎn)生了很多感觸，下面我將具體談?wù)勎业母杏|。
在那個(gè)充滿戰(zhàn)亂民不聊生的年代里，對于龔全珍一家來說，讓每個(gè)孩子都接受高等教育似乎是一個(gè)遙不可及的夢，因此龔全珍的母親對她們說:女孩子讀到小學(xué)畢業(yè)，反正遲早都要嫁人，讀個(gè)小學(xué)會(huì)認(rèn)字識數(shù)能算賬就行；男孩子以后要娶媳婦兒，讀到中學(xué)就行。但是龔全珍從小天資聰穎、聰慧過人而且對知識充滿了渴望，在她的堅(jiān)持下她終于能夠被允許進(jìn)入中學(xué)學(xué)習(xí)。順利畢業(yè)后她教書賺取路費(fèi)，攢夠錢后她乘火車跨省走百里，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)到達(dá)外省學(xué)校并爭取到了讀書的機(jī)會(huì)。
讓我印象最深的是龔全珍老人描述的`日本兵欺負(fù)中國百姓的場景:日本兵讓一個(gè)背了幾袋鹽的老百姓褪去上衣后跪在地上，然后他殘忍地用刀子將鹽夫后背上的皮硬生生的扒了下來，暴行并未停止，而后日本兵將袋里的鹽撒在鹽夫那流血的后背上。
聽到這里，我不禁后背一涼，我的腦海中浮現(xiàn)著那時(shí)的場景:滿地的鮮血、日兵的獰笑、鹽夫痛苦的表情……那鹽夫的呻吟仿佛縈繞在我的耳畔�。�！我知道日兵嗜殺成性但沒想到他們?nèi)绱藳]有人性。此時(shí)我終于體會(huì)到老師說的落后就要挨打這句話的含義了。銘記歷史，不是為了仇恨，而是為了以史為鑒避免重蹈覆轍。人，不能沉溺于過去的痛苦中，要學(xué)會(huì)展望未來，我們是國家的希望與未來，以后的歷史將由我們譜寫，我們現(xiàn)如今要珍惜當(dāng)下，充實(shí)自己，今后為社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)！
短片中介紹到龔全珍老人當(dāng)時(shí)高中畢業(yè)后因?yàn)閷W(xué)費(fèi)關(guān)系選擇就讀西北大學(xué)的教育專業(yè)，后來在部隊(duì)將領(lǐng)發(fā)表征兵演講完畢后她積極加入了隊(duì)伍，踏上了支援邊疆的隊(duì)伍。接下來龔全珍老人還為我們講述了她到邊疆教書后與丈夫甘祖昌將軍相識的過程。而后她告訴記者，當(dāng)時(shí)甘祖昌將軍受傷住院，但他不想浪費(fèi)國家的資源，不想拖國家的后腿，于是他決定返鄉(xiāng)當(dāng)農(nóng)民。在龔全珍老人跟隨甘祖昌將軍返鄉(xiāng)前她被要求要把衣服里的所有棉花抽出來，甘將軍給她的理由卻是絕不能占國家的便宜。短片還介紹到他們夫妻倆返鄉(xiāng)后也一直為人民服務(wù)，為鄰里買化肥花的錢比自己家的開支還多，家里養(yǎng)的豬到年末了就全部上交給國家，自己家過年時(shí)卻一塊豬肉都沒吃上。采訪中還提到龔自珍老人已經(jīng)簽訂了全捐遺體的協(xié)議……
龔全珍夫婦的無私奉獻(xiàn)精神以及舍小家為大家的這種品質(zhì)深深地打動(dòng)著在座的每一位，要該有多么強(qiáng)大的精神力量才能使得一個(gè)人在那么貧窮的年代還不忘幫助大家脫貧，還不忘為祖國奉獻(xiàn)出自己的力量，還能做到捐獻(xiàn)自己的遺體去造福社會(huì)！這種精神值得我們當(dāng)代的每一個(gè)人去學(xué)習(xí)！這讓我深深的被信仰力量的強(qiáng)大所震撼，我想這就是為什么我們要堅(jiān)決擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)的原因吧。
最后，我想引用短片中的話作為我觀后感的結(jié)束語，“她用巋然不動(dòng)的崇高信念，在平凡崗位上做出不平凡的業(yè)績，在平凡崗位上這下可歌可泣的完美篇章！”
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