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曾國(guó)藩傳讀書(shū)心得范文（通用7篇）
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀書(shū)心得如何寫(xiě)了哦。那么你會(huì)寫(xiě)讀書(shū)心得嗎？以下是小編為大家收集的曾國(guó)藩傳讀書(shū)心得范文（通用7篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
曾國(guó)藩傳讀書(shū)心得 篇1
一、人物簡(jiǎn)介
老話說(shuō)的好：＂從政要學(xué)曾國(guó)藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖。＂自近代以來(lái)曾國(guó)藩就被政界人物奉為＂官場(chǎng)楷模＂。曾國(guó)藩（1811-1872），湖南人，晚清重臣，湘軍創(chuàng)建者，洋務(wù)派領(lǐng)袖。他幫清朝鎮(zhèn)壓了太平天國(guó)。他一生不愛(ài)財(cái)，
不怕死，努力做清官，做名臣，是儒家最后一個(gè)圣人，也是儒家最后一個(gè)榜樣。曾國(guó)藩德行高尚、志趣高遠(yuǎn)，不僅僅是近代以來(lái)，甚至可以說(shuō)是有史以來(lái)不多見(jiàn)的。他始終能夠立德、立功、立言，達(dá)到古人“三不朽”的境界，他的成就震古鑠今，沒(méi)有一個(gè)人能與之相比，究其原因，在于他一生立志一定要超出普通庸碌之輩，他不斷克服困難，從中求得知識(shí)，不斷親身踐行知識(shí)，不遺余力，即使經(jīng)歷重重艱辛阻礙也無(wú)法令他失去斗志；不求成效很快顯現(xiàn)，謙虛地接受，勤勉地奉行，以剛直自立于世，堅(jiān)定而有節(jié)操，以誠(chéng)意為前導(dǎo)，勇猛精進(jìn)，堅(jiān)苦卓絕�！吨腥A文化大講堂書(shū)系:曾國(guó)藩傳》作者用現(xiàn)代的目光和系統(tǒng)的方法，為讀者展現(xiàn)了曾國(guó)藩不凡的一生，揭示了他能從進(jìn)士一直做到兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士、一等毅勇侯的人生之路。為什么他一介書(shū)生，卻打造出了晚清最具戰(zhàn)斗力的湘軍；從一個(gè)鄉(xiāng)下秀才，卻成為毛澤東、蔣介石都學(xué)習(xí)的蓋世名相，他功高震主，令慈禧寢食難安，卻能全身而退……修身之道、為官之道、創(chuàng)業(yè)之道、治軍之道、治家之道、育人之道都可在閱讀《曾國(guó)藩傳》中有所領(lǐng)悟。
二、人物事跡
曾國(guó)藩生于嘉慶16年十月十一，父親曾麟書(shū)是塾師。他自科舉出身，是道光18年（1838年）進(jìn)士，曾敘任各部侍郎。1853年藉著清政府給予尋求力量鎮(zhèn)壓太平天國(guó)的時(shí)機(jī)，在其家鄉(xiāng)湖南一帶，依靠師徒、親戚、好友等復(fù)雜的人際關(guān)系，建立了一支地方團(tuán)練，稱為湘軍。作為一支地方官僚的私人武裝，湘軍在軍事素質(zhì)落后的清朝武裝力量中成為中國(guó)南方地區(qū)與太平天國(guó)軍事力量作戰(zhàn)的主力之一。曾國(guó)藩?dú)埧徭?zhèn)壓太平天國(guó)起義，用刑苛酷，史稱派知州一人，一人承審匪類，解到重則立決，輕則斃之杖下，又輕則鞭之千百�！钢良磿r(shí)訊供，即時(shí)正法，亦無(wú)所期待遷延」。不僅他自己直接殺人，他的父親和四弟也殺人，即有人責(zé)其殺人過(guò)多，稱呼為曾剃頭、曾屠戶。據(jù)說(shuō)，現(xiàn)在南京小孩夜哭，媽媽說(shuō)曾剃頭來(lái)了，小孩就不哭了。1862年，法國(guó)天主教神父衛(wèi)儒梅通過(guò)法國(guó)駐津領(lǐng)事與三口通商大臣崇厚交涉，獲得天津三岔河口北岸望海樓（1773年天津鹽商集資修建的3層樓閣，有房152間，天津著名建筑，又稱海河或河樓，當(dāng)時(shí)已經(jīng)荒廢）舊址及其西側(cè)崇禧觀15畝土地。但最初幾年只能隱蔽在東門(mén)附近的深宅大院中，開(kāi)辦仁慈堂養(yǎng)病院。當(dāng)然，曾國(guó)藩的個(gè)人事跡還有很多很多，我們所了解的不在于其事跡的多少，而是我們能真正從其身上所學(xué)到的多少。
三、個(gè)人評(píng)價(jià)
�。ㄒ唬┲袊�(guó)近代現(xiàn)代化建設(shè)的開(kāi)拓者
曾國(guó)藩是中國(guó)歷史上真正積極實(shí)踐的'第一人。在他的指導(dǎo)下，建造中國(guó)第一艘輪船，開(kāi)啟近代制造業(yè)的先河；建立第一所兵工學(xué)堂，肇始中國(guó)近代高等教育；第一次翻譯印刷西方書(shū)籍，不僅奠定了近代中國(guó)科技基礎(chǔ)，而且極大地開(kāi)闊了中國(guó)人的眼界；安排第一批赴美留學(xué)生，為國(guó)家培養(yǎng)了大批棟梁之材，其中民國(guó)第一任總理唐紹儀，中國(guó)“鐵路之父”詹天佑、清末外交部尚書(shū)（部長(zhǎng)）梁敦彥、清華大學(xué)第一任校長(zhǎng)唐國(guó)安等就是此中佼佼者。
�。ǘ┲袊�(guó)思想政治工作的開(kāi)山祖師
曾國(guó)藩自稱：“鄙人乃訓(xùn)練之才，非戰(zhàn)陣之才”，他教導(dǎo)士兵“說(shuō)法點(diǎn)頑石之頭，苦口滴杜鵑之血”。他以儒家精神練兵，使湘軍成為一支有主義的隊(duì)伍，他作《愛(ài)民歌》傳唱，使湘軍聲威大震，毛澤東作《三大紀(jì)律，八項(xiàng)注意》即以此為藍(lán)本，蔣介石黃埔建軍時(shí)，也將他的《愛(ài)民歌》印發(fā)學(xué)生演唱，收效甚大。他看到洪秀全崇拜天主教不合中國(guó)國(guó)情，寫(xiě)一篇《討粵匪檄》，使許多知識(shí)分子脫去長(zhǎng)衫，率領(lǐng)黑腳桿的相實(shí)農(nóng)夫，投到湘軍的旗幟之下，同太平軍作戰(zhàn)并取得了最后勝利。
�。ㄈ┬奚睚R家治國(guó)中華千古第一完人
中國(guó)自古就有立功（完成大事業(yè)）、立德（成為世人的精神楷模）、立言（為后人留下學(xué)說(shuō)）“三不朽”之說(shuō)，而真正能夠?qū)崿F(xiàn)者卻寥若星辰，曾國(guó)藩就是其中之一。他打敗太平天國(guó)，保住了大清江山，是清朝的“救命恩人”；他“匡救時(shí)弊”、整肅政風(fēng)、學(xué)習(xí)西方文化，使晚清出現(xiàn)了“同治中興”；他克已唯嚴(yán)，崇尚氣節(jié)，標(biāo)榜道德，身體力行，獲得上下一至的擁戴；他的學(xué)問(wèn)文章兼收并蓄，博大精深，是近代儒家宗師，“其著作為任何政治家所必讀”（蔣介石），實(shí)現(xiàn)了儒家修身、齊家、治國(guó)、平天下、立功、立德、立言“三不朽”事業(yè)，不愧為“中華千古第一完人�！�
�。ㄋ模┥僮羁熳龉僮詈帽９僮罘�(wěn)之楷模
“從政要學(xué)曾國(guó)藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖”。自近代以來(lái)曾國(guó)藩就被政界人物奉為“官場(chǎng)楷模”。這是因?yàn)椋谝�，他升官最快，三十七歲官至二品，在清朝獨(dú)一人；第二，做官最好，政聲卓著，治民有言；第三，保官最穩(wěn)，歷盡宦海風(fēng)波而安然無(wú)恙，榮寵不衰。他熟讀中國(guó)歷史，對(duì)官場(chǎng)之道參深悟透，積淀一整套官場(chǎng)絕學(xué)，用之于中國(guó)官場(chǎng)，攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝。
�。ㄎ澹┚W(wǎng)羅培育推薦和使用人才的第一高手
曾國(guó)藩一生致力結(jié)交、網(wǎng)羅、培育、推薦和使用人才，他的幕府是中國(guó)歷史上規(guī)模和作用最大的幕府，幾乎聚集了全國(guó)的人才精華
為招攬人才，留住人才，他舍出謙遜的老臉，屢屢上書(shū)舉薦部下，為部下謀官要權(quán)，爭(zhēng)謀職位。他一生推薦過(guò)的下屬有千人之多，官至總督巡撫者就有40多人。他們既有李鴻章、左宗棠、郭嵩燾、彭玉麟、李瀚章這樣的謀略作戰(zhàn)軍需人才，也有像俞樾、李善蘭、華蘅芳、徐壽等第一流的學(xué)者和科學(xué)家。
（六）中國(guó)傳統(tǒng)文化持家教子的最大成功者
曾國(guó)藩是最好的兒子，能使父母寬心；是最好的哥哥，教導(dǎo)和照顧弟妹，體貼入微，曾國(guó)藩更是仁慈的父親，是兒女的好榜樣。他的《家書(shū)》講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng)，在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路的現(xiàn)代社會(huì)里，確實(shí)有勸世化俗的價(jià)值，值得每個(gè)人一讀。大多數(shù)官宦之家，盛不過(guò)三代，而曾氏家族卻代代有英才，出現(xiàn)了象曾紀(jì)澤、曾廣均、曾約農(nóng)、曾寶蓀、曾憲植、曾昭掄等一批著名的外交家、詩(shī)人、教育家、科學(xué)家和高級(jí)干部。
�。ㄆ撸┲袊�(guó)傳統(tǒng)文化人格精神的典范式人物
曾國(guó)藩在同輩士大夫中“屬中等”，頗為鈍拙，但他志向遠(yuǎn)大、性格倔強(qiáng)、意志超強(qiáng)，勤學(xué)好問(wèn)，非常人所能及。他從少年起，就“困知勉行，立志自撥于流俗”，天天寫(xiě)日記反省自己，一生中沒(méi)有一天不監(jiān)視自己，教訓(xùn)自己。他待上、待下、待同事謙恕自抑，豁達(dá)大度，一生朋友很多，很受人尊重；他守著“拙誠(chéng)”、埋頭苦干，不論遭受多大打擊，都不灰心喪氣，而能再接再厲，堅(jiān)持到底。這就是他成功的根本秘訣。
曾國(guó)藩傳讀書(shū)心得 篇2
古人把“修身、齊家、治國(guó)、平天下”做為一個(gè)人成長(zhǎng)的遞進(jìn)過(guò)程，可見(jiàn)修身在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，起著奠基和根本的作用，為此我想，修身是一個(gè)人走向成功的必修課。帶著這個(gè)問(wèn)題，我去讀了《曾國(guó)藩傳》從中又一次受到深刻啟迪。在此談?wù)勛约旱淖x書(shū)體會(huì)，與大家共勉。
在讀《曾國(guó)藩傳》中我發(fā)現(xiàn)了為人處世的秘訣之一是——“大柔非柔，至剛無(wú)剛”
曾國(guó)藩，一個(gè)知人善用、廣培黨羽者，一把創(chuàng)立軍隊(duì)、運(yùn)作官場(chǎng)的好手，一個(gè)讀書(shū)人統(tǒng)率軍隊(duì)攻城掠地成功的典型，一個(gè)軍事家，，一個(gè)思想家、教育家、文學(xué)家、書(shū)法家。一個(gè)名垂青史的重量級(jí)人物！
曾國(guó)藩前半生的治學(xué)可謂書(shū)呆子。此種精神我覺(jué)得是當(dāng)今社會(huì)少有的，因?yàn)殡p耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)的人被認(rèn)為是百無(wú)一用的呆子，但是我認(rèn)為只有先做呆子之后才能做聰明人。
當(dāng)你對(duì)人生的有些不好的事情“糊涂”一點(diǎn)時(shí)，它往往卻向好的方向發(fā)展。這也許就是無(wú)心插柳柳成蔭的道理吧。
這個(gè)道理在曾國(guó)藩身上很好的體現(xiàn)了出來(lái)。他能夠在后期的官場(chǎng)如魚(yú)得水就是因?yàn)榘选半y得糊涂”的呆子哲學(xué)發(fā)揮得淋漓盡致。事實(shí)上作為一代宰相就必修能夠忍辱負(fù)重，否則將不能成為真正的全國(guó)的管家。
著名表演藝術(shù)家英若成小的時(shí)候，很想看看家人對(duì)他有多么重視，吃飯的時(shí)候就躲到衣柜里，他希望看到大家焦急找他的結(jié)果，然而讓他大失所望的是，誰(shuí)也沒(méi)有注意到他的缺席，等大家吃完飯，他才從柜子里爬出來(lái)吃那些“殘羹剩飯”，從此他發(fā)誓：一定不要把自己看得太重要，否則你會(huì)大失所望的。
這就是我從曾國(guó)藩身上所了解到的“呆子”哲學(xué)。
曾國(guó)藩，這位中國(guó)文化的集大成者，按照中國(guó)士大夫的圣人標(biāo)準(zhǔn)，立德、立功、立言，他在每一個(gè)領(lǐng)域都達(dá)到了一般人難以企及的'高度，被封為近代最后一個(gè)圣人，在他身上有許多值得我們借鑒的品質(zhì)和修養(yǎng)。我從中發(fā)現(xiàn)了為人處世的秘訣之二是做事要“慎獨(dú)”。
“慎獨(dú)”用今天的話說(shuō)就是在一個(gè)人獨(dú)處時(shí)能夠真誠(chéng)的面對(duì)自己的內(nèi)心，去除內(nèi)心的惡念，培養(yǎng)自己的善念，這樣就能問(wèn)心無(wú)愧，對(duì)得住天地良心，飯能吃得香，覚睡得安穩(wěn)，故能心安理得，心態(tài)平和，是可笑對(duì)蒼天，下可孝對(duì)父母，中可和對(duì)同事。對(duì)工作、對(duì)朋友、對(duì)親人只一個(gè)“誠(chéng)”字，不欺暗室，不陽(yáng)奉陰違，做到心口如一。其實(shí)我們?yōu)槿颂幨乱牟痪褪恰耙哉\(chéng)相待”嗎！
我從中發(fā)現(xiàn)了為人處世的秘訣之三是為人要“主敬”。
“主敬”就是外表整齊嚴(yán)肅，內(nèi)心純凈專一，接待貴賓和參加活動(dòng)，都是主敬的具體表現(xiàn)，古人常講君子應(yīng)訥于言而敏于行，與主敬異曲同工，人在遇到危急生死存亡時(shí)刻都會(huì)高度集中精神，然后就會(huì)化險(xiǎn)為夷。主敬是指一種厚重，專注，嚴(yán)肅認(rèn)真的精神狀態(tài)，曾國(guó)藩經(jīng)常要求他兒子曾紀(jì)澤說(shuō)話要慢，走路要慢，舉止要莊重，通過(guò)這些
日�，嵥榈男袨榱�(xí)慣來(lái)培養(yǎng)“敬”功夫。這就要求人要有靜氣，少說(shuō)話，話多傷神，注意養(yǎng)氣，控制自己的心情，氣若不動(dòng)則心不動(dòng)。心要靜，若不靜，則省身也不密，見(jiàn)理則不明，都是浮的。人若心浮氣躁必然會(huì)影響對(duì)事物作出正確判斷，所以當(dāng)人面對(duì)重大事情和各種突發(fā)情況時(shí)要有靜氣，要從容不迫，處變不驚，這樣才能對(duì)事情做出正確判斷，從而能夠作出正確決策。這也是普通人向成功人發(fā)展的重要過(guò)程。當(dāng)然這跟人的個(gè)性和成長(zhǎng)環(huán)境有關(guān)，是可以通過(guò)后天的磨礪后獲得的，如果平時(shí)經(jīng)常注意養(yǎng)精蓄銳，面對(duì)意外情況時(shí)盡量讓自己頭腦冷靜，做到謹(jǐn)言慎行，對(duì)事情不草率做決定，而是深思熟慮，時(shí)機(jī)不成熟時(shí)要學(xué)會(huì)先把事情先放一放，也許過(guò)段時(shí)間后事情會(huì)明了些，到時(shí)做決定會(huì)容易些。
這就是我讀《曾國(guó)藩傳》得到的感悟，希望喜歡的朋友有時(shí)間也可以去借來(lái)一讀！
曾國(guó)藩傳讀書(shū)心得 篇3
《曾國(guó)藩傳》這本書(shū),在上高中的時(shí)候已經(jīng)讀過(guò)了,大一時(shí)又看了一遍。這本書(shū)論述了曾國(guó)藩一生的功與過(guò).探究了其內(nèi)心的負(fù)荷與無(wú)奈。里面詳細(xì)介紹了曾國(guó)藩的生平經(jīng)歷和主要事跡，重點(diǎn)記述其鎮(zhèn)壓太平天國(guó)革命運(yùn)動(dòng)、捻軍起義和處理天津教案、發(fā)起洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程；深刻透徹地分析了曾國(guó)藩政治和學(xué)術(shù)思想的形成、發(fā)展、演變及對(duì)后世的影響；深入歸納了曾國(guó)藩的用人方略，概述了以曾國(guó)藩及其幕府為核心的政治集團(tuán)的形成、發(fā)展、分化和主要特征與作用；同時(shí)又歷史地科學(xué)地評(píng)價(jià)了曾國(guó)藩的歷史功過(guò)和作用。
在閱讀了《曾國(guó)藩傳》之后，我首先感覺(jué)他是一個(gè)光明磊落的中國(guó)人，他身上有著典型中國(guó)讀書(shū)人的特質(zhì)，那就是修身，齊家和治國(guó)。盡管他服務(wù)的是那個(gè)腐朽的滿清王朝，但是拋開(kāi)歷史和階級(jí)的局限性。他那份對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)家人的愛(ài)仍值得我們尊敬。曾國(guó)藩是個(gè)真正的學(xué)者，從他二十三歲考取秀才，到三十二歲致力于朱理學(xué)，再到三十八歲編成《曾氏家訓(xùn)》，貫穿了其不斷拜師不斷學(xué)習(xí)各家流派的前半生。他后半生雖不斷征戰(zhàn)，且經(jīng)歷坎坷，但是仍不忘自律與學(xué)習(xí)。每日?qǐng)?jiān)持寫(xiě)讀書(shū)筆記，檢討自己的行為，并一直堅(jiān)持到生命的最后。曾家雖屢次封侯，但曾國(guó)藩對(duì)子女要求很嚴(yán)，教育子女更是中國(guó)近現(xiàn)代的典范，他的《家書(shū)》講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng)，在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路的`現(xiàn)代社會(huì)里，確實(shí)有勸世化俗的價(jià)值，值得每個(gè)人一讀。
曾國(guó)藩在教育上選拔和培養(yǎng)了一批人才。在其攻克金陵之后，首先組織修復(fù)江南貢院，招賢納士。他選拔人才不拘一格，先后提拔了趙烈文、黃翼開(kāi)、薛福成等一批對(duì)日后社會(huì)發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)的幕僚。不僅如此，曾國(guó)藩也是識(shí)才的伯樂(lè)。他的很多門(mén)徒如李鴻章，左宗棠，彭玉麟等都是后來(lái)鼎鼎大名的人物。他重新創(chuàng)建了金陵書(shū)局，不僅翻譯和出版國(guó)內(nèi)經(jīng)典典籍，還翻譯了一大批國(guó)外的科技著作以及文化、政治思想書(shū)籍，為中國(guó)近代科技發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，為第一次思想解放運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。
在攻打平天國(guó)之前,他深知，要打敗強(qiáng)大的太平軍，靠政府那些懶散無(wú)能的綠營(yíng)、八旗兵是不行的。于是就立即另起爐灶，在湖南籌辦湘軍。他非常重視對(duì)軍隊(duì)的訓(xùn)練，不惜重金加強(qiáng)軍備。由于湘軍在軍費(fèi)上沒(méi)有政府來(lái)源，曾國(guó)藩便克服重重困難，四處籌款建軍。在軍還未訓(xùn)練完畢時(shí)。它不輕易出師作戰(zhàn)，這也為他贏得了充分的準(zhǔn)備時(shí)間，為后來(lái)的勝利打下了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。后來(lái)與太平軍作戰(zhàn)時(shí)，他在軍情緊急時(shí)也毫無(wú)畏懼，數(shù)次抱定必死之心寫(xiě)下遺囑。這是非常值得敬佩的。
曾國(guó)藩另一個(gè)可敬之處是，在國(guó)難當(dāng)頭之時(shí)，開(kāi)始了轟轟烈烈的向西方學(xué)習(xí)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，提出“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的口號(hào)。他購(gòu)買(mǎi)國(guó)外儀器設(shè)備，雇傭外國(guó)專家進(jìn)行科技研究，技術(shù)創(chuàng)新。雖然最終他發(fā)起的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沒(méi)能突破封建統(tǒng)治的重重障礙，沒(méi)有達(dá)到自強(qiáng)的目的，但也為對(duì)救國(guó)道路的探索提供了經(jīng)驗(yàn)。有這樣一句話，叫“當(dāng)官要讀《曾國(guó)藩》，經(jīng)商要讀《胡雪巖》”，中國(guó)有多少包括毛澤東、蔣介石在內(nèi)的政治家、政客都把《曾國(guó)藩》作為官場(chǎng)的圣經(jīng)，同時(shí)也把曾國(guó)藩本人當(dāng)作中國(guó)官場(chǎng)的教父。的確，從一個(gè)普通的湘鄉(xiāng)子弟，走到官居一品的大學(xué)士，曾國(guó)藩是一個(gè)仕途上的成功者。他的挺，他的忠，他的嚴(yán)，他的謹(jǐn)，的確為中國(guó)封建社會(huì)官僚之極，也正因此他才能坐到中國(guó)封建官位之極�？v觀他的一生，我覺(jué)得曾國(guó)藩是近代中國(guó)杰出的政治家、軍事家、思想家。最后我想用四個(gè)詞來(lái)形容他：睿智，堅(jiān)守，嚴(yán)謹(jǐn)，忠貞不渝。
曾國(guó)藩傳讀書(shū)心得 篇4
曾國(guó)藩是一個(gè)善于反思的人，他一生得力處在一“悔”字，他每天都寫(xiě)日記，還拿出來(lái)和大家討論，接受大家的監(jiān)督批評(píng)建議。他說(shuō)：天下之至拙，能勝天下之至巧�！本褪钦f(shuō)，笨拙勝過(guò)機(jī)巧。辦事笨拙，才靠得住。
他并不是一個(gè)聰明的人，但絕對(duì)是一個(gè)勤奮努力的人，這跟他內(nèi)心根深蒂固的儒家文化思想有莫大的關(guān)系，是個(gè)有信仰的人，常以圣人之心要求自己。
經(jīng)歷了三個(gè)皇帝，包括慈禧垂簾聽(tīng)政的同治，從七次科考失敗到翰林院，到太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)）、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、天津教案等等，說(shuō)他的一生是成功的一生，也說(shuō)不上，畢竟以一人之力，無(wú)法挽回傳統(tǒng)社會(huì)積千百年形成的強(qiáng)大頹勢(shì)。那不是一個(gè)人的失敗，是整個(gè)政權(quán)的腐敗。
但他一介書(shū)生，創(chuàng)建湘軍，統(tǒng)率群雄，帶兵打仗，曾兩次絕望到自殺被救，到后來(lái)力挽狂瀾，剿滅捻軍，使中國(guó)傳統(tǒng)文化免遭徹底毀滅的'命運(yùn)，使清王朝的生命又延續(xù)了六十年，其功不可沒(méi)呀。就連毛澤東和蔣介石都稱之為偶像。
除了建功立業(yè)外，他還成就了很多人，還培養(yǎng)了最得意的弟子李鴻章，李后來(lái)的造詣也輸于師傅，所謂“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，成全別人也就是成就自己。
曾國(guó)藩傳讀書(shū)心得 篇5
《曾國(guó)藩傳》，今天我有幸讀到這本書(shū)，受益匪淺。是什么讓中國(guó)近代兩位歷史大人物毛澤東和蔣介石相繼把他當(dāng)做自己的精神偶像與導(dǎo)師？是他天資聰穎？不是。曾國(guó)藩資質(zhì)平庸，每次考試都不能如愿，是他名門(mén)之后另有能人？也不是。在曾國(guó)藩之前的曾氏家族中，甚至沒(méi)有出過(guò)一個(gè)秀才。
立功、立德、立言，曾國(guó)藩全做到了。就立功而言，他從一介書(shū)生起家。創(chuàng)立湘軍，統(tǒng)率群雄，力挽狂瀾，鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，使中國(guó)傳統(tǒng)文化免遭徹底毀滅的命運(yùn)，延續(xù)清王朝的生命六十余年；就立德而言，時(shí)時(shí)以圣賢標(biāo)準(zhǔn)要求自己，道德修養(yǎng)基本接近純粹；就立言這方面來(lái)講，近代中國(guó)之大儒非他莫屬，對(duì)理學(xué)研究身體力行，造詣很深！以天下為己任的強(qiáng)烈使命感，修身齊家治國(guó)平天下的宏大志向，民族自強(qiáng)是支撐曾國(guó)藩在艱難困苦忠?jiàn)^力拼搏的精神動(dòng)力。實(shí)事求是、經(jīng)世致用的認(rèn)知傳統(tǒng)使他從前人、從他人、從自身，學(xué)到智慧總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)對(duì)復(fù)雜的時(shí)事和風(fēng)云動(dòng)蕩的朝堂，至誠(chéng)待人，用自己的人格力量，使英雄為我所用，終成大業(yè)。
在湘軍的建立過(guò)程中，把訓(xùn)和練完美集合，也就是現(xiàn)在所說(shuō)的思想動(dòng)員與宣傳，樹(shù)立了湘軍不怕?tīng)奚⒂掠谙蚯�、忠君為民的思想，把一只團(tuán)練隊(duì)伍也就是今時(shí)今日所說(shuō)的.民兵組織，發(fā)展成為后來(lái)保家衛(wèi)國(guó)抵抗太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的中流砥柱。左宗棠、李鴻章都是后清時(shí)期影響歷史進(jìn)程的重要人物，都是曾國(guó)藩的得意門(mén)生，尤其是左宗棠的以德報(bào)怨更是讓后輩敬仰。
在鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中，其弟曾國(guó)荃謊報(bào)戰(zhàn)績(jī)稱洪秀全之子，被焚燒致死，曾國(guó)藩深信不疑奏報(bào)朝廷，朝廷通令嘉獎(jiǎng)。然而后來(lái)左宗棠發(fā)現(xiàn)洪秀全之子蹤跡未通過(guò)曾國(guó)藩而直接上報(bào)朝廷，朝野震怒。其時(shí)，左宗棠也不想活在其師曾國(guó)藩的光環(huán)下，因而有此一出，自此師徒不睦。然后來(lái)左宗棠出師西北，糧草軍餉均需曾國(guó)藩籌集相助，左宗棠擔(dān)心曾國(guó)藩會(huì)為了以前的事情而報(bào)復(fù)，然而并非如他所料，曾國(guó)藩摒棄前嫌，用心辦公，以德報(bào)怨，左宗棠終于承認(rèn)自己的過(guò)錯(cuò)承認(rèn)自己確實(shí)不如其師。
說(shuō)了這么多，曾國(guó)藩確實(shí)有一些值得我們學(xué)習(xí)的地方，比如：至誠(chéng)待人，在維護(hù)民族大義的道路上堅(jiān)持不懈，奮力拼搏。曾國(guó)藩在那個(gè)年代是為了民族大義，而現(xiàn)在的我們又該為了什么而去拼搏，大概不用我多說(shuō)了吧。
曾國(guó)藩傳讀書(shū)心得 篇6
讀完這本書(shū)后，我沒(méi)有急著寫(xiě)書(shū)評(píng)，停了一天才寫(xiě)的書(shū)評(píng)，目的是為了以后再回顧的時(shí)候有個(gè)參照。
原先看書(shū)的時(shí)候有時(shí)寫(xiě)書(shū)評(píng)，有時(shí)沒(méi)有書(shū)評(píng)，后來(lái)通過(guò)看書(shū)我喜歡上了看大家的書(shū)評(píng)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)共同點(diǎn)就是看過(guò)的書(shū)過(guò)一段時(shí)間內(nèi)容情節(jié)都忘記了，所以感悟后決定以后哪怕是一句話也要自己反思一下。
我對(duì)本書(shū)的自我看法_這本書(shū)有具體的參考日記和書(shū)信，更能真實(shí)的反饋曾國(guó)藩一生的成長(zhǎng)和人生的結(jié)束的全過(guò)程。以下幾點(diǎn)可供自己參考和學(xué)習(xí)！
1.從現(xiàn)在開(kāi)始學(xué)習(xí)記筆記，可以是書(shū)寫(xiě)版本的也可以是手機(jī)的記錄本，做筆記目的是反思自己每一天和回顧人的一生自我成長(zhǎng)的軌跡。
2.人聰明和笨是相對(duì)的，只要是一個(gè)正常人，其實(shí)都不笨，重要是有一顆進(jìn)取的心和不斷的堅(jiān)持。最后可能成功的反倒是笨人！在目前的社會(huì)中充滿了各種的誘惑，要有一種不畏浮云遮望眼，堅(jiān)持自己真誠(chéng)的內(nèi)心和誠(chéng)實(shí)的人生態(tài)度，自己會(huì)過(guò)的坦然。有時(shí)感覺(jué)快就是慢，慢就是快，動(dòng)就是靜，靜就是動(dòng)的自然發(fā)展規(guī)律，把握規(guī)律。
3.其實(shí)曾國(guó)藩?jiǎng)傞_(kāi)始人格是不健全的，自傲，偏見(jiàn)，自負(fù)等問(wèn)題挺多，多次處理不好人際關(guān)系，但是我最想知道這種人格的形成是什么原因造成的沒(méi)有寫(xiě)出來(lái)，有點(diǎn)遺憾，沒(méi)有找到自己想要的結(jié)果。但是通過(guò)主人公自我反思和聽(tīng)取別人意見(jiàn)中，改正了自己在特定環(huán)境下生存的的特點(diǎn)，但是在骨子里的自我個(gè)性還是保持了自己的初心，在目前的職場(chǎng)中也是這樣的`，寧直不彎的人是很難生存的，要學(xué)會(huì)職場(chǎng)中的人生法則。
4.通過(guò)看書(shū)，要學(xué)會(huì)明辨是非，從我的觀念中認(rèn)為八國(guó)聯(lián)軍侵華，簽訂各項(xiàng)不平等的條約，不了解當(dāng)時(shí)的背景下，自己認(rèn)為清朝末期是非�？蓱z的，但是從書(shū)中我也學(xué)到了末期的政治昏庸，不誠(chéng)信，不負(fù)責(zé)的國(guó)家主要人員的真實(shí)做法。
曾國(guó)藩傳讀書(shū)心得 篇7
近日，拜讀了張宏杰先生的《曾國(guó)藩傳》，感慨良多。縱觀曾公之一生，從科舉“七不中”到翰林帝師，一介書(shū)生，草創(chuàng)湘軍，平內(nèi)亂，幾經(jīng)生死，倡洋務(wù)，開(kāi)眼看世界。立德、立功、立言、為師、為將、為相，挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾，名滿天下人不妒，功高蓋主主不疑，無(wú)愧千古完人。曾公之智慧值得終身學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，我年少淺薄，妄自分享兩點(diǎn)個(gè)人體會(huì)。
一是下笨功夫�！按蟮乐梁�(jiǎn)”，“天道忌巧，去偽守拙”、“唯天下之至拙能勝天下之至巧”、“結(jié)硬寨，打呆仗”是曾公大智慧的最好體現(xiàn)。要終生保持“笨小孩”的'空杯心態(tài)，下笨功夫，耐得住寂寞，守得住平凡，不走捷徑，不學(xué)投機(jī)取巧，不計(jì)較眼前得失，踏踏實(shí)實(shí)做人，認(rèn)認(rèn)真真做事，用恒心和毅力扎實(shí)走好每一步。保持韌性，日拱一卒，死磕到底，終能星火燎原、水滴石穿。
二是心誠(chéng)�！拔ㄌ煜轮琳\(chéng)能勝天下之至偽”、“有善念，方得始終”、“其身正，不令而行”，心誠(chéng)要有必勝的理想信念，更要有真誠(chéng)待人的坦蕩從容。曾公之一生，光明磊落，心胸豁達(dá)，內(nèi)圣外王，把一個(gè)“仁”字發(fā)揮到了極致。不耍小聰明，不陽(yáng)奉陰違，不兩面三刀，學(xué)會(huì)感恩，有包容萬(wàn)物之心，保持一份善念，恪守君子之道，精誠(chéng)所至，方能金石為開(kāi)。（景天宇）
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