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      2. 曾國(guó)藩傳讀書筆記

        時(shí)間:2022-08-04 09:12:07 讀書筆記 我要投稿

        關(guān)于曾國(guó)藩傳讀書筆記范文(精選19篇)

          當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,大家心中一定有很多感想,記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫一篇讀書筆記吧。那么我們?nèi)绾稳懽x書筆記呢?以下是小編收集整理的關(guān)于曾國(guó)藩傳讀書筆記范文(精選7篇),歡迎閱讀與收藏。

        關(guān)于曾國(guó)藩傳讀書筆記范文(精選19篇)

          曾國(guó)藩傳讀書筆記1

          古人把“修身、齊家、治國(guó)、平天下”做為一個(gè)人成長(zhǎng)的遞進(jìn)過(guò)程,可見修身在人的成長(zhǎng)過(guò)程中,起著奠基和根本的作用,為此我想,修身是一個(gè)人走向成功的必修課。帶著這個(gè)問(wèn)題,我去讀了《曾國(guó)藩傳》從中又一次受到深刻啟迪。在此談?wù)勛约旱淖x書體會(huì),與大家共勉。

          在讀《曾國(guó)藩傳》中我發(fā)現(xiàn)了為人處世的秘訣之一是——“大柔非柔,至剛無(wú)剛”

          曾國(guó)藩,一個(gè)知人善用、廣培黨羽者,一把創(chuàng)立軍隊(duì)、運(yùn)作官場(chǎng)的好手,一個(gè)讀書人統(tǒng)率軍隊(duì)攻城掠地成功的典型,一個(gè)軍事家,一個(gè)思想家、教育家、文學(xué)家、書法家。一個(gè)名垂青史的重量級(jí)人物!

          曾國(guó)藩前半生的治學(xué)可謂書呆子。此種精神我覺得是當(dāng)今社會(huì)少有的,因?yàn)殡p耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書的人被認(rèn)為是百無(wú)一用的呆子,但是我認(rèn)為只有先做呆子之后才能做聰明人。

          當(dāng)你對(duì)人生的有些不好的事情“糊涂”一點(diǎn)時(shí),它往往卻向好的方向發(fā)展。這也許就是無(wú)心插柳柳成蔭的道理吧。

          這個(gè)道理在曾國(guó)藩身上很好的體現(xiàn)了出來(lái)。他能夠在后期的官場(chǎng)如魚得水就是因?yàn)榘选半y得糊涂”的呆子哲學(xué)發(fā)揮得淋漓盡致。事實(shí)上作為一代宰相就必修能夠忍辱負(fù)重,否則將不能成為真正的全國(guó)的管家。

          著名表演藝術(shù)家英若成小的時(shí)候,很想看看家人對(duì)他有多么重視,吃飯的時(shí)候就躲到衣柜里,他希望看到大家焦急找他的結(jié)果,然而讓他大失所望的是,誰(shuí)也沒有注意到他的缺席,等大家吃完飯,他才從柜子里爬出來(lái)吃那些“殘羹剩飯”,從此他發(fā)誓:一定不要把自己看得太重要,否則你會(huì)大失所望的。

          這就是我從曾國(guó)藩身上所了解到的“呆子”哲學(xué)。

          曾國(guó)藩,這位中國(guó)文化的集大成者,按照中國(guó)士大夫的圣人標(biāo)準(zhǔn),立德、立功、立言,他在每一個(gè)領(lǐng)域都達(dá)到了一般人難以企及的高度,被封為近代最后一個(gè)圣人,在他身上有許多值得我們借鑒的品質(zhì)和修養(yǎng)。我從中發(fā)現(xiàn)了為人處世的秘訣之二是做事要“慎獨(dú)”。

          “ 慎獨(dú)”用今天的話說(shuō)就是在一個(gè)人獨(dú)處時(shí)能夠真誠(chéng)的面對(duì)自己的內(nèi)心,去除內(nèi)心的惡念,培養(yǎng)自己的善念,這樣就能問(wèn)心無(wú)愧,對(duì)得住天地良心,飯能吃得香,覚睡得安穩(wěn),故能心安理得,心態(tài)平和,是可笑對(duì)蒼天,下可孝對(duì)父母,中可和對(duì)同事。對(duì)工作、對(duì)朋友、對(duì)親人只一個(gè)“誠(chéng)”字,不欺暗室,不陽(yáng)奉陰違,做到心口如一。其實(shí)我們?yōu)槿颂幨乱牟痪褪恰耙哉\(chéng)相待”嗎!

          我從中發(fā)現(xiàn)了為人處世的秘訣之三是為人要“主敬”。

          “主敬”就是外表整齊嚴(yán)肅,內(nèi)心純凈專一,接待貴賓和參加活動(dòng),都是主敬的具體表現(xiàn),古人常講君子應(yīng)訥于言而敏于行,與主敬異曲同工,人在遇到危急生死存亡時(shí)刻都會(huì)高度集中精神,然后就會(huì)化險(xiǎn)為夷。主敬是指一種厚重,專注,嚴(yán)肅認(rèn)真的精神狀態(tài),曾國(guó)藩經(jīng)常要求他兒子曾紀(jì)澤說(shuō)話要慢,走路要慢,舉止要莊重,通過(guò)這些

          日,嵥榈男袨榱(xí)慣來(lái)培養(yǎng)“敬”功夫。這就要求人要有靜氣,少說(shuō)話,話多傷神,注意養(yǎng)氣,控制自己的心情,氣若不動(dòng)則心不動(dòng)。心要靜,若不靜,則省身也不密,見理則不明,都是浮的。人若心浮氣躁必然會(huì)影響對(duì)事物作出正確判斷,所以當(dāng)人面對(duì)重大事情和各種突發(fā)情況時(shí)要有靜氣,要從容不迫,處變不驚,這樣才能對(duì)事情做出正確判斷,從而能夠作出正確決策。這也是普通人向成功人發(fā)展的重要過(guò)程。當(dāng)然這跟人的個(gè)性和成長(zhǎng)環(huán)境有關(guān),是可以通過(guò)后天的磨礪后獲得的,如果平時(shí)經(jīng)常注意養(yǎng)精蓄銳,面對(duì)意外情況時(shí)盡量讓自己頭腦冷靜,做到謹(jǐn)言慎行,對(duì)事情不草率做決定,而是深思熟慮,時(shí)機(jī)不成熟時(shí)要學(xué)會(huì)先把事情先放一放,也許過(guò)段時(shí)間后事情會(huì)明了些,到時(shí)做決定會(huì)容易些。

          這就是我讀《曾國(guó)藩傳》得到的感悟,希望喜歡的朋友有時(shí)間也可以去借來(lái)一讀!

          曾國(guó)藩傳讀書筆記2

          北宋理學(xué)家張載有云:"為天地立心,為生民立命,為往圣立絕學(xué),為萬(wàn)世開太平。"這句話堪稱理學(xué)的精髓所在,而在數(shù)百年后將其貫徹至今的卻是一名不喜理學(xué)但卻足夠偉大的清代官員。雖然他在歷史上的記載不討人喜愛,但他卻無(wú)愧于人民,無(wú)愧于國(guó)家,無(wú)愧于民族,他便是曾國(guó)潘。

          近日讀了由蕭一山先生嘔心瀝血所創(chuàng)作出來(lái)的《曾國(guó)潘傳》后,令我感慨萬(wàn)分,對(duì)曾國(guó)藩這樣的人物刮目相看。此書深刻透徹地分析了曾國(guó)藩政治和學(xué)術(shù)思想的形成、發(fā)展以及影響,同時(shí)也概述了以曾國(guó)藩為核心的政治集團(tuán)的形成發(fā)展和主要特征。除此之外,蕭一山先生還在這本書中詳細(xì)介紹了曾國(guó)藩的生平經(jīng)歷和主要事跡并重點(diǎn)記述了曾國(guó)藩鎮(zhèn)壓太平天國(guó)起義和捻軍起義的過(guò)程,同時(shí)還系統(tǒng)客觀地總結(jié)評(píng)價(jià)了曾國(guó)藩的歷史作用,是第一部全面評(píng)述曾國(guó)藩的歷史著作。

          那么曾國(guó)藩究竟何許人也呢?曾國(guó)藩在1811年出生于湖南雙峰的一個(gè)偏僻的小山村,從小熱愛書文,后來(lái)只身一人進(jìn)京赴考,憑自己的才華斬獲進(jìn)士之名并且在京師任職,年僅37歲便任禮部侍郎,官至二品,留下了"十年七遷,連躍十級(jí)"的美譽(yù)。在我看來(lái),陸游的這句"上馬擊狂胡,下馬草軍書"便是對(duì)曾國(guó)藩一生最好的評(píng)價(jià)了。本是胸懷大志的一代鴻儒,卻因硝煙四起的國(guó)土毅然選擇了棄筆從戎。當(dāng)如日中天的太平天國(guó)肆虐華夏大地之時(shí),心懷天下的曾國(guó)藩屢戰(zhàn)屢敗,屢敗屢戰(zhàn),在戰(zhàn)斗中磨煉自我,逐步掌握了用兵的精髓所在,最終得以崛起,為平定動(dòng)亂立下了汗馬功勞。但這樣兢兢業(yè)業(yè)的他卻被皇上所猜疑,借口曾國(guó)藩漢人身份而將已然許諾的王位貶成了"毅勇侯",他忠實(shí)的將士門為其抱打不平,甚至一致?lián)泶髟鴩?guó)藩自立為王。熟讀史書的曾國(guó)藩焉能不知"狡兔死,良狗烹;高鳥盡,良弓藏;敵國(guó)破,謀臣亡"的道理呢?但"君為臣綱"的儒家思想已然融入了曾國(guó)藩的骨肉之中,他的內(nèi)心不準(zhǔn)許他作出這樣違背道德的事情。所以在如此巨大的權(quán)力誘惑之前,他始終不忘初心,不存半分怠慢之心地服務(wù)于當(dāng)朝圣上,可謂是無(wú)愧于國(guó)家了。

          而曾國(guó)藩之所以能有如此令人側(cè)目的成就都離不開他嚴(yán)以律己的高尚品質(zhì)。而除了對(duì)自己嚴(yán)格之外,曾國(guó)藩對(duì)于自己的后輩更是有著諸多期望和勸誡。他所作的《家書》中不僅有著:"一家之中,勤則興,懶則散,一國(guó)之中,廉則興,貪則敗。"這樣的話語(yǔ),更是有著:"學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮,而總以有恒為主。"這樣的教誨。他讓我了解了為人處世的三個(gè)最重要的地方,一是讀書之勤——唯有專注才可以有所作為,富貴功名只是過(guò)眼云煙,通過(guò)讀書來(lái)提高自己的修養(yǎng)才是最為重要的;二是為官之廉——要以不貪財(cái)、不失信、不自是作為為人處世之道,將廉字時(shí)時(shí)自惕;三是做人之謙——天地間唯謙謹(jǐn)是載富之道,要時(shí)時(shí)刻刻將謙這一字牢記于心,鞭策自我。可以毫無(wú)夸大地說(shuō),他用他一生的積累教會(huì)了一代人如何"修身,齊家,治國(guó),平天下"、這不得不說(shuō)是曾國(guó)藩一生最大的成就,他對(duì)于國(guó)家,對(duì)于民族都有著不可忽視的教育意義。他的《家書》不止是對(duì)其后輩有著深遠(yuǎn)影響,更是令我們這代人振聾發(fā)聵,警鐘長(zhǎng)響。毛主席曾說(shuō)過(guò):"愚于近人,獨(dú)服曾文正。"如此高的評(píng)價(jià),可見曾國(guó)藩在為人處世,治學(xué)為官以及齊家治國(guó)等方面成就斐然了,讓偉大的毛主席都情不自禁地肅然起敬。而中國(guó)作為擁有悠悠五千年歷史的泱泱大國(guó),無(wú)數(shù)先人用自己的實(shí)際行動(dòng)給我們留下了許多寶貴的精神財(cái)富,而曾國(guó)藩便是其中的偉大人物之一,他讓我領(lǐng)悟到了許多人生哲理,可謂是給我的前路指明了方向,讓我很是感慨。

          身為一名鐵警后輩,曾國(guó)藩有太多太多的精神和品質(zhì)值得我去借鑒和學(xué)習(xí)。我們鐵警需要秉持著"天下古今之庸人,皆以一惰字致敗;天下古今之人才,皆以一傲字致敗。"這樣的道理,不驕不傲,持之以恒,在鐵警這個(gè)崗位上不懈地奮斗下去,雖然前方道路迷霧重重,但我相信謙遜和努力定會(huì)沖破重重阻礙,不負(fù)韻華,抵力前行,為我的從警夢(mèng)劃上一個(gè)完美的句號(hào)。

          曾國(guó)藩傳讀書筆記3

          近日讀《曾國(guó)藩傳》頗有感觸,特別是對(duì)曾國(guó)藩前半生的治學(xué)精神很是佩服,我覺得此種精神可用“呆子”哲學(xué)來(lái)形容。 曾國(guó)藩前半生的治學(xué)可謂書呆子。此種精神我思之為當(dāng)今中國(guó)少有之精神,因?yàn)殡p耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書的人被認(rèn)為是百無(wú)一用的呆子,但是我認(rèn)為只有先做呆子才能之后做聰明人。

          一位日本老科學(xué)家講過(guò)這樣一個(gè)道理“要想成為一個(gè)科學(xué)家,必須要聰明。”在某種意義上,的確是這樣。所謂腦袋聰明的人可以說(shuō)他們?nèi)缤饶_快的`游客,雖然他們可以捷足先登的到達(dá)他人尚未涉足之地,可恐怕會(huì)遺漏路旁,腦袋笨的人猶如走路慢的人,一直漫步在后,往往毫不費(fèi)力的把珍寶捧在手中,腦袋聰明的人正是因?yàn)樗麄兊耐茰y(cè),可以縱觀路上的所有難關(guān)險(xiǎn)阻,至少也是有這種預(yù)感的,所以常常容易挫傷自己的進(jìn)取的勇氣。對(duì)于腦袋笨的人來(lái)說(shuō),別人的工作總是顯得卓越出色,同時(shí)也感到大人物的工作也似乎可以做到,因此,很自然地刺激著自己的上進(jìn)心。腦袋聰明,而且又自命不凡的人即使能為人之師卻難成大家難為大師。正如蘇東坡所說(shuō)的難得糊涂。我覺得難得糊涂的境界就是一種呆子的處世哲學(xué)。

          人生中不是所有的事情都有明確的答案,不是所有的人都能用好壞來(lái)區(qū)分的。當(dāng)遇到不能改變或者對(duì)自己無(wú)害而有損的事情的時(shí)候,能裝糊涂,扮呆子確實(shí)也是一種很高的境界的。所謂的呆子哲學(xué)的精髓就是能對(duì)生活中的有些事情睜一只眼閉一只眼。當(dāng)你對(duì)人生的有些不好的事情視而不見,充耳不聞的時(shí)候,往往它卻向好的方向發(fā)展。著也許就是無(wú)心插柳,柳成蔭的道理。這個(gè)道理在曾國(guó)藩身上很好的體現(xiàn)了出來(lái)。他能夠在后期的官場(chǎng)如魚得水就是因?yàn)榘央y得糊涂的呆子哲學(xué)發(fā)揮的淋漓盡致的結(jié)果。

          在如今的物質(zhì)世界里人們把自己的利益看的`空前的重,不允許任何人傷害自己的利益。這也無(wú)可厚非,但是過(guò)了就是淺視地表現(xiàn)了,糊涂一次也許更好。這就是我從曾國(guó)藩身上所了解到的“呆子”哲學(xué)。

          曾國(guó)藩傳讀書筆記4

          《曾國(guó)藩傳》這本書,在上高中的時(shí)候已經(jīng)讀過(guò)了,大一時(shí)又看了一遍。

          這本書論述了曾國(guó)藩一生的功與過(guò)、 探究了其內(nèi)心的負(fù)荷與無(wú)奈。里面詳細(xì)介紹了曾國(guó)藩的生平經(jīng)歷和主要事跡,重點(diǎn)記述其鎮(zhèn)壓太平天國(guó)革命運(yùn)動(dòng)、捻軍起義和處理天津教案、發(fā)起洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程;深刻透徹地分析了曾國(guó)藩政治和學(xué)術(shù)思想的形成、發(fā)展、演變及對(duì)后世的影響;深入歸納了曾國(guó)藩的用人方略,概述了以曾國(guó)藩及其幕府為核心的政治集團(tuán)的形成、發(fā)展、分化和主要特征與作用;同時(shí)又歷史地科學(xué)地評(píng)價(jià)了曾國(guó)藩的歷史功過(guò)和作用。

          在閱讀了《曾國(guó)藩傳》之后,我首先感覺他是一個(gè)光明磊落的中國(guó)人,他身上有著典型中國(guó)讀書人的特質(zhì),那就是修身,齊家和治國(guó)。盡管他服務(wù)的是那個(gè)腐朽的滿清王朝,但是拋開歷史和階級(jí)的局限性。他那份對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)家人的愛仍值得我們尊敬。曾國(guó)藩是個(gè)真正的學(xué)者,從他二十三歲考取秀才,到三十二歲致力于朱理學(xué),再到三十八歲編成《曾氏家訓(xùn)》,貫穿了其不斷拜師不斷學(xué)習(xí)各家流派的前半生。他后半生雖不斷征戰(zhàn),且經(jīng)歷坎坷,但是仍不忘自律與學(xué)習(xí)。每日?qǐng)?jiān)持寫讀書筆記,檢討自己的行為,并一直堅(jiān)持到生命的最后。曾家雖屢次封侯,但曾國(guó)藩對(duì)子女要求很嚴(yán),教育子女更是中國(guó)近現(xiàn)代的典范,他的《家書》講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng),在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路的現(xiàn)代社會(huì)里,確實(shí)有勸世化俗的價(jià)值,值得每個(gè)人一讀。

          曾國(guó)藩在教育上選拔和培養(yǎng)了一批人才。在其攻克金陵之后,首先組織修復(fù)江南貢院,招賢納士。他選拔人才不拘一格,先后提拔了趙烈文、黃翼開、薛福成等一批對(duì)日后社會(huì)發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)的幕僚。不僅如此,曾國(guó)藩也是識(shí)才的伯樂。他的很多門徒如李鴻章,左宗棠,彭玉麟等都是后來(lái)鼎鼎大名的人物。他重新創(chuàng)建了金陵書局,不僅翻譯和出版國(guó)內(nèi)經(jīng)典典籍,還翻譯了一大批國(guó)外的科技著作以及文化、政治思想書籍,為中國(guó)近代科技發(fā)展奠定了基礎(chǔ),為第一次思想解放運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。

          在攻打平天國(guó)之前, 他深知,要打敗強(qiáng)大的太平軍,靠政府那些懶散無(wú)能的綠營(yíng)、八旗兵是不行的。于是就立即另起爐灶,在湖南籌辦湘軍。他非常重視對(duì)軍隊(duì)的訓(xùn)練,不惜重金加強(qiáng)軍備。由于湘軍在軍費(fèi)上沒有政府來(lái)源,曾國(guó)藩便克服重重困難,四處籌款建軍。在軍還未訓(xùn)練完畢時(shí)。它不輕易出師作戰(zhàn),這也為他贏得了充分的準(zhǔn)備時(shí)間,為后來(lái)的勝利打下了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。后來(lái)與太平軍作戰(zhàn)時(shí),他在軍情緊急時(shí)也毫無(wú)畏懼,數(shù)次抱定必死之心寫下遺囑。這是非常值得敬佩的。

          曾國(guó)藩另一個(gè)可敬之處是,在國(guó)難當(dāng)頭之時(shí),開始了轟轟烈烈的向西方學(xué)習(xí)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng),提出“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的口號(hào)。他購(gòu)買國(guó)外儀器設(shè)備,雇傭外國(guó)專家進(jìn)行科技研究,技術(shù)創(chuàng)新。雖然最終他發(fā)起的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沒能突破封建統(tǒng)治的重重障礙,沒有達(dá)到自強(qiáng)的目的,但也為對(duì)救國(guó)道路的探索提供了經(jīng)驗(yàn)。

          有這樣一句話,叫“當(dāng)官要讀《曾國(guó)藩》,經(jīng)商要讀《胡雪巖》”,中國(guó)有多少包括毛主席等在內(nèi)的政治家、政客都把《曾國(guó)藩》作為官場(chǎng)的圣經(jīng),同時(shí)也把曾國(guó)藩本人當(dāng)作中國(guó)官場(chǎng)的教父。的確,從一個(gè)普通的湘鄉(xiāng)子弟,走到官居一品的大學(xué)士,曾國(guó)藩是一個(gè)仕途上的成功者。他的挺,他的忠,他的嚴(yán),他的謹(jǐn),的確為中國(guó)封建社會(huì)官僚之極,也正因此他才能坐到中國(guó)封建官位之極。

          縱觀他的一生,我覺得曾國(guó)藩是近代中國(guó)杰出的政治家、軍事家、思想家。最后我想用四個(gè)詞來(lái)形容他:睿智,堅(jiān)守,嚴(yán)謹(jǐn),忠貞不渝。

          曾國(guó)藩傳讀書筆記5

          在這個(gè)暑假中,我看過(guò)許多著名的圖書,但讓我記憶猶新的,還要數(shù)《曾國(guó)藩傳》這本敘述了清代時(shí)期著名軍事家、文學(xué)家曾國(guó)藩的國(guó)學(xué)之書。

          這個(gè)故事發(fā)生在清代末年,原來(lái)的曾國(guó)藩不叫這個(gè)名字,而是叫曾子誠(chéng),乳名則叫“寬一”。曾子誠(chéng)出生在湖南的荷塘二十四都,從此一代忠臣來(lái)到了人世間。此書主要講述了他在年輕之時(shí)發(fā)奮圖強(qiáng)、日日夜夜不停地讀書,最終成為了一代名臣。隨后又建立了湘軍,幫助咸豐皇帝抗擊太平天國(guó),經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次的艱難險(xiǎn)阻。終于戰(zhàn)勝了太平軍隊(duì)?墒呛镁安婚L(zhǎng),因?yàn)橛?guó)的神教而引發(fā)了天津教案,在此期間,因?yàn)檫@事他被老百姓罵成了賣國(guó)賊。事件平息后,過(guò)了幾年他卻病死在總督衙門,終年六十二歲,他為了大清事業(yè)奉獻(xiàn)了一生。

          我很敬仰這位為民造福的清朝忠臣,他從不離職。文學(xué)修養(yǎng)更是了不得,從小就能熟背《逍遙游》、《史記》、《文選》等古今名作,從這一點(diǎn)看,我很是敬佩他的記憶和耐心,因?yàn)榫湍檬酚涍@本書來(lái)說(shuō),這本書非常厚、非常難讀,如果換作是我,早就扔在一邊玩了。而他卻能堅(jiān)持不懈、永不放棄。更讓我敬佩的原因是他組建的湘軍在被太平軍打得落花流水、片甲不留的時(shí)候,他的意志卻沒有被打散,而是東山再起,重整軍隊(duì),繼續(xù)抗擊。在曾國(guó)藩功成名就之時(shí),前往恩師的墓前進(jìn)行祭拜,讀到這兒你不禁要問(wèn)了,為什么這時(shí)他才想起他的恩師,他的孝心在哪呢?我只能說(shuō)忠孝兩難全。

          這是一本記載歷史人物的力作!是一本不可多得的好書,讓我學(xué)到了做事不能太急太忙,不然有可能犯大錯(cuò)。

          這本書很耐人尋味,還有很多道理有待你去發(fā)現(xiàn)。

          曾國(guó)藩傳讀書筆記6

          今日讀了著名歷史學(xué)者張宏杰所著的《曾國(guó)藩傳》堪稱學(xué)習(xí)、勵(lì)志的典范。成功詮釋了一個(gè)普通人成功成才的秘訣——自律、有恒、志向高遠(yuǎn)。

          一、自律

          曾國(guó)藩“出身平常,天賦堪稱同時(shí)代大人物中最差,身體也很差。”“年輕時(shí)性格中還有很多毛病,比如自我管理能力差!眴问且粋(gè)秀才就考了將近十年,以致成為湘人的笑柄。尤其是道光十二年,不僅落榜還被主考官“懸牌批責(zé)”,成了“文理欠通”反面典型,全省“出名”。然而他并沒有氣餒,“回家后一頭鉆進(jìn)書房,反思自己這么多年讀書考試的經(jīng)歷,找出失敗的原因!薄八页鲎约簹v年的考卷和那些模范試卷放在一起反復(fù)對(duì)比,看看自己到底差在哪里?磥(lái)看去,曾國(guó)藩總結(jié)出來(lái)自己的主要問(wèn)題在于寫東西過(guò)于拘謹(jǐn),過(guò)于重視局部打磨,缺乏大局的通關(guān)和整體氣勢(shì)!惫Ψ虿回(fù)有心人,道光十三年當(dāng)他再次踏上科舉之路,果然中了秀才!罢莆樟丝荚嚨脑E竅,寫應(yīng)試文章越來(lái)越得心應(yīng)手。緊接著又中了舉人。并順利一路進(jìn)入翰林院”。艱難的科舉經(jīng)歷對(duì)曾國(guó)藩是一次極好的自我教育,不僅強(qiáng)化了他“愈挫愈奮”的性格特點(diǎn),還塑造了他獨(dú)特的人生哲學(xué)“尚拙”。正因?yàn)樯凶,他認(rèn)識(shí)到笨人沒有智力資本,因此比別人更虛心,更肯付出。

          進(jìn)入翰林院,這里都是全國(guó)精英中的精英,他和人家一比,身上有很多嚴(yán)重缺陷:說(shuō)一口難懂的方言、視野狹窄、觀念庸俗、吸煙、浮躁坐不住、愛去菜市口看殺人等。這更堅(jiān)定了他的自律信心,堅(jiān)持每天寫日記規(guī)范自己的行為,并把日記送給朋友傳閱,以達(dá)到自律的目的。這是他的成功秘訣之一。

          直到晚年,仍然每日照常工作,每天清理文件,見客,閱理學(xué)著作,核改信稿等。

          二、志向高遠(yuǎn)。

          “曾國(guó)藩1840年到北京做官,進(jìn)入翰林院,1852年離開北京。在十多年里,十年七遷,連躍十級(jí),創(chuàng)造了道光朝的記錄。”他既非官二代也非富二代,還有一身的壞毛病。為什么在官場(chǎng)上如此春風(fēng)得意呢?第一自律,自我管理能力強(qiáng)。第二目標(biāo)高遠(yuǎn)。他在三十歲提出“學(xué)做圣人”的目標(biāo)。為此他給自己定下了十二條軍規(guī)矩:

          1、主敬:整齊嚴(yán)肅,清明在躬,如日之升;

          2、靜坐:每日不拘何時(shí),靜坐四刻,正位凝命,如鼎之鎮(zhèn);

          3、早起:黎明即起,醒后不沾戀;

          4、讀書不二:一書未完,不看他書;

          5、讀史:念二十三史,每日圈點(diǎn)十頁(yè),雖有事不間斷;

          6、謹(jǐn)言:刻刻留心,第一工夫;

          7、養(yǎng)氣:氣藏丹田,無(wú)不可對(duì)人言之事;

          8、保身:節(jié)勞,節(jié)欲,節(jié)飲食;

          9、日知其所無(wú):每日讀書,記錄心得語(yǔ);

          10、月無(wú)忘其所能:每月作詩(shī)文數(shù)首,以驗(yàn)積理的多寡,養(yǎng)氣之盛否;

          11、作字:飯后寫字半時(shí);

          12、夜不出門。

          曾國(guó)藩的這十二條規(guī)矩,前三條是為讀書作準(zhǔn)備的。第四、五、九、十、十一條是讀書的方法;而第六、七、八、十二條看起來(lái)似乎與讀書關(guān)系不大,實(shí)質(zhì)上是要求自己集中精力讀好書,因而這看似關(guān)系不大的規(guī)矩,卻是保證讀書質(zhì)量的重要手段。曾國(guó)藩的讀書特點(diǎn)是:日課有程,持之以恒;博求約守,不拘門戶;提要鉤玄,善于概括;挈長(zhǎng)補(bǔ)短,與時(shí)變化。曾國(guó)藩的這些讀書經(jīng)驗(yàn),對(duì)于今天的我們,仍有積極的借鑒作用。

          “曾國(guó)藩一介書生起家,創(chuàng)建軍隊(duì),統(tǒng)率群雄,挽狂瀾于既倒扶大廈之將傾,是中國(guó)傳統(tǒng)文化免遭徹底毀滅的命運(yùn),使清王朝的生命有延續(xù)了六十年。他以圣賢標(biāo)準(zhǔn)要求自己,道德修養(yǎng)近乎純粹。以天下為己任的強(qiáng)烈使命感,修身齊家治國(guó)平天下的宏大志向,民胞物與的博大胸懷是支撐曾國(guó)藩在艱難困苦中奮力掙挫的精神動(dòng)力!

          三、有恒

          曾國(guó)藩從開始考秀才之舉就能看出其恒心。不然怎么會(huì)連考近十年?怎么會(huì)在成為湘鄉(xiāng)笑柄、全省反面典型的情況下依然堅(jiān)持科考。相反沒有恒心早就放棄了,清王朝女歷史就應(yīng)該重寫了。

          再看進(jìn)入翰林院后他發(fā)現(xiàn)同事都是全國(guó)精英中的精英,自己有太多陋習(xí),怎么辦?他沒有就此止步,而是給自己定下了十二條軍規(guī),并以記日記的形式規(guī)范自己的行為。直到暮年曾國(guó)藩都生活在不停的自省中,每天在日記中不斷的反省自己的缺點(diǎn),糾正自己的行為。六十二歲的他已經(jīng)功成名就,在日記中的自責(zé)自省依然和他三十歲時(shí)一模一樣。他用三十天戒了煙,然后用三十年戒掉他更難戒的毛病!巴砟甑脑鴩(guó)藩雖然已經(jīng)油盡燈枯,仍然勤奮有恒,盡管右眼失明右眼視力也并不好,但她還是在每年處理完公事后讀一點(diǎn)書。有時(shí)眼晴實(shí)在太疼,就閉目默誦。直到生命的末尾,仍沒有停止高強(qiáng)度的工作,也沒有停止自省。”他通過(guò)個(gè)人不懈的努力,完成了脫胎換骨、超凡入圣的變化,達(dá)到了立德立言立功三不朽的境界,曾國(guó)藩用自己的一生證明了人的意志力所能達(dá)到的高度。用自己的實(shí)踐證明了一個(gè)資質(zhì)非常平庸的人如果實(shí)心實(shí)意的進(jìn)行自我完善,通過(guò)陶冶變化,也可以成為一個(gè)超人。值得后人借鑒、崇拜。

          我也是一個(gè)普通人,要想成功,那就開啟自律、有恒、目標(biāo)高遠(yuǎn)之舟起航吧!這是通往成功之門的最直接途徑。

          曾國(guó)藩傳讀書筆記7

          近日,在翻看張宏杰老師的《曾國(guó)藩傳》時(shí),心中對(duì)人生的理解和感悟愈加明晰、深刻起來(lái),那便索性花點(diǎn)時(shí)間記錄成文字。

          曾國(guó)藩,字伯涵,號(hào)滌生,中國(guó)近代政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家,湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥,晚清著名重臣,而他的書信集《曾國(guó)藩家書》更是為世人所稱道?珊芏嗳艘苍S不知道就是這樣一位成就不世之名的先賢,年輕時(shí)也有過(guò)彷徨、有過(guò)迷茫,有著每個(gè)人都有的性格缺陷和滿身陋習(xí)。

          曾國(guó)藩與他的父親曾麟書是科舉湘鄉(xiāng)考場(chǎng)上的一對(duì)"名人",而得名的緣由卻是雙雙屢次名落孫山,曾麟書連考了十六次,連個(gè)秀才都沒中,被時(shí)人戲稱為"老童生"。而曾國(guó)藩本人也是到了第七次,才在榜單的角落里找到自己的名字,他的文章甚至還曾被公然作為反面教材來(lái)批駁。文人面對(duì)如此挫折和羞辱,若是沒有足夠的韌性,怕是早就棄了仕途,從此一蹶不振。哪怕是牢記"以懦弱無(wú)剛四字為大恥,故男兒自立,必須有倔強(qiáng)之氣"祖訓(xùn)的曾國(guó)藩,也開始對(duì)自己產(chǎn)生了深深的懷疑,我雖有滿腔的雄心與進(jìn)取心,可奈何沒有與之匹配的聰明才智?勺铌P(guān)鍵的一點(diǎn)是,他并沒有因此而服輸,而是越挫越勇,愈發(fā)地勤勉刻苦,在考中秀才后,馬上"聯(lián)捷"成了舉人,又入了翰林院,而后平步青云成了"天子近臣"。

          我常暗自思考,面對(duì)這說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)、說(shuō)短不短的人生路,該以什么樣的姿態(tài)去走過(guò)每一步,該以怎么樣的心態(tài)去過(guò)好眼下的每一天?這個(gè)問(wèn)題沒有標(biāo)準(zhǔn)答案,但總歸來(lái)講人生在世當(dāng)有目標(biāo),并以積極向上、奮發(fā)進(jìn)取、堅(jiān)忍不拔的精神去努力達(dá)成,哪怕荊棘鋪路、困難重重?嚯y和敵人,在人們的想象中,往往被無(wú)限地放大。當(dāng)你真正提起勇氣,直面正視它時(shí),也許就會(huì)發(fā)現(xiàn)它也并不是不可戰(zhàn)勝的。很多時(shí)候,你最需要戰(zhàn)勝的也許就是自己的陋習(xí),有些性格缺陷甚至深入骨髓,與血肉融為一體,想要驅(qū)除難上加難。以曾國(guó)藩的經(jīng)驗(yàn)論,光靠短期的猛火狂燒大多無(wú)濟(jì)于事,而應(yīng)溫火慢燉在日積月累中悄然改變,如能再佐以親友、師長(zhǎng)的外力監(jiān)督,定可藥到病除。

          一生所愿,唯內(nèi)心的寧?kù)o與相對(duì)的自由。我明白這不是愿望,而是奢望,想要內(nèi)心寧?kù)o,需親人安康、生活無(wú)憂、諸事順?biāo)欤需"不以物喜,不以己悲"的從容心境;想要相對(duì)的自由,需扎實(shí)的專業(yè)技能和終生學(xué)習(xí)的能力,將愛好發(fā)揮到極致并以此為生,從容面對(duì)日新月異的世界,順應(yīng)時(shí)代潮流,而非被裹挾著前行。

          在世俗洪流中,能夠堅(jiān)持本心,面對(duì)名利場(chǎng)的諸般誘惑巋然不動(dòng)的大圣人算得上鳳毛麟角。可作為普通人來(lái)說(shuō),也該堅(jiān)持內(nèi)心的原則,切不可在沖刺目標(biāo)時(shí)迷失方向、不辨西東。有句話說(shuō)得非常好:"趕路的人,為了遠(yuǎn)方的目標(biāo),無(wú)意留心沿路的風(fēng)光。許多其實(shí)并不比你追尋的東西遜色的路邊風(fēng)物,被你輕易地忽略過(guò)去了,待我們多年后明白過(guò)來(lái)時(shí),已追悔莫及。而當(dāng)你把趕路的心態(tài)換成散步的心態(tài),你就會(huì)發(fā)覺,得到有味,失去也有味;富有有味,清貧也自有味;成功有味,失敗也有味;熱戀有味,失戀也有味;青春有味,衰老也有味……這時(shí)候,你才會(huì)恍然明白,你夢(mèng)想中的東西其實(shí)就藏在路上……"

          祈盼自己在往后余生中,能夠珍惜時(shí)光,做到堅(jiān)持本心、不卑不亢,遇見自己的樂趣所在,并溫火慢燉堅(jiān)持下去。

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