魯迅吶喊讀書心得
魯迅吶喊讀書心得篇一
要說留給我印象最深的書，《吶喊》當(dāng)居首位，真的，一點也不夸張。
不論是《孔乙己》中的主角;《藥》中的華老栓;《明天》中的單四嫂子;還是《阿Q正傳》中的阿Q，都能躍然紙上。
《吶喊》是魯迅先生經(jīng)典小說集，更是中國的名著。
魯迅先生是中華民族的堅強精神脊柱，他在《吶喊》中用哀其不幸，怒其不爭八個字來概括了那時的中國人民。
這八字深深包含著對中國人民的憐惜和悲傷。
曾記得，那個家境貧困、好吃懶做、無所事事，社會層次低而又向往上流階級生活的孔乙己。
他在酒店是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他以偷為職業(yè)。
最后，因為偷了有錢人的書竟被打斷了腿。
孔乙己的死，不正象征著中國教育的墮落嗎?我還看到了讀書人的悲哀。
他們可供炫耀的惟有學(xué)問而已，可學(xué)問在世人眼中又算什么呢?魯迅先生在刻畫人物方面僅寥寥幾筆，但細(xì)膩地刻畫出了一個落魄書生的形象，不知感染了幾代人。
曾記得，那個見什么人說什么話的豆腐西施那個一望無際的碧綠的西瓜地上，帶銀項圈的小英雄閏土見到作者時歡喜而又凄涼的神情，點頭哈腰的。
將當(dāng)時人民在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形展露無遺。
《藥》則體現(xiàn)出了一個民主的愚昧和無知。
其中的環(huán)境描寫似乎就是當(dāng)時世道的黑暗程度與動蕩不安。
讓人們深深地對自身的無知而感到可悲。
如果要問我最喜歡《吶喊》中的哪部小說的話，我肯定毫不猶豫地選擇《阿Q正傳》。
《阿Q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。
他之所以如此家喻戶曉，是因為它寫出一個現(xiàn)代的我們國人的魂靈來。
阿Q性格極其復(fù)雜：他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實，他對權(quán)勢者有著本能的不滿。
阿Q由于受剝削受壓迫而要求革命，又因為受愚弄受毒害而落后，最后還是被迫害致死。
阿Q其實只是舊中國的一個貧苦農(nóng)民。
在未莊，阿Q連姓趙的權(quán)利都沒有。
他專做短工，窮得只有一條萬不可脫的褲子;他是弱者，受了他人欺負(fù)卻又要欺負(fù)比他更弱小的小D;他挨了打，常用兒子打老子的話來安慰自己，在精神上求得勝利，用以自寬自解，自欺欺人;他還常為生計發(fā)愁野蠻的壓迫剝削使他貧窮;深重的愚弄毒害更使他愈發(fā)麻木愚昧。
他的革命行動竟是去靜修庵里胡鬧。
所以說，阿Q不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。
這也是就中國人民的最大弊病。
在我讀過那么多的文學(xué)作品之后，魯迅先生的.《吶喊》卻仍讓我蕩氣回腸，久久不能忘懷。
在魯迅的作品里，盡是他那憂國憂民的民族責(zé)任感，盡是他對中華民族的深深熱愛。
他的言語犀利，他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度。
啊!中國，快早日蘇醒，重整我中華雄威!
魯迅吶喊讀書心得篇二
《吶喊》是魯迅先生寫的一本小說集。
他為了喚醒愚昧無知的中國人，便棄醫(yī)從文，寫了許多著名小說，并收集在《吶喊》里。
《狂人日記》是我印象最深的一篇小說，它也是中國歷史上第一部白話小說。
所謂日記，就是一個人，得了迫害狂之類的狂病，在得病期間寫的日記。
自然，日記中語無倫次，狂人的所見所聞都被他認(rèn)為是吃人。
魯迅先生想借狂人的口吻，來反映封建社會這所謂吃人的本質(zhì)。
魯迅先生文筆精妙，因而文中有許多地方值得回味。
我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著仁義道德幾個字。
我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是吃人!這反映了中國封建社會名義上是提倡孔子的仁義道德一大套真理，可實際呢，自然是封建社會殘暴統(tǒng)治、壓迫、剝削老百姓，使百姓的思想深受其毒害。
封建社會，無論是誰，都被這無形的思想所禁錮，以至于改朝換代，仍然逃不出封建這圈子，而始終改不了2000多年這吃人的本性。
在第九篇中，自己想吃人，又怕被別人吃了，都用著疑心極深的眼光，面面相窺。
這句話表面說的有理，也反映了封建社會的勾心斗角，自相殘殺現(xiàn)象，尤其是當(dāng)官的，這種現(xiàn)象極為嚴(yán)重。
隨便翻翻歷史就知道了，奸臣暗害忠臣的事例極多，比如秦檜害死岳飛，等等。
也有些是兩個奸臣在暗地里爭斗，也有的。
我消滅你，又有人又把我消滅了，這難道不正符合了上面這句話嗎?
在第十篇中，他們豈但不肯改，而且早已布置;預(yù)備下一個瘋子的名目罩上我。
將來吃了，不但會太平無事，怕還會有人見情。
佃戶說大家吃了一個惡人，正是這方法。
這是他們的老譜!這幾句我認(rèn)為是妙到極點了。
按這狂人的話說，就相當(dāng)于找個合理的借口吃了他。
而2000多年的封建歷史上，又無償不是這樣。
一些人為了推翻殘暴的統(tǒng)治，而發(fā)動正義的戰(zhàn)爭，但統(tǒng)治者不會這么束手就擒，統(tǒng)治者稱之為造反。
一旦起義失敗，往往這些英雄會留下千古罵名，英雄就便為狗熊了。
一個好人的頭上被頂了個惡人的罪名，那些真正的惡人就可以光明正大地殺了這好人。
狂人其實是一個也覺醒的反封建分子的形象。
所謂的瘋言瘋語恰恰是最清醒、最真實的。
而持續(xù)2000多年的封建傳統(tǒng)也使許多人的思想受到侵害和禁錮，能真正醒悟的人，反而被視為瘋子。
作者寫這篇時，當(dāng)時正是封建統(tǒng)治剛剛被推倒的沒幾年，仍然有人想光宗耀祖，復(fù)立封建社會。
人們也沒有逃脫思想的牢籠，許多知識分子投入到救國救民，開啟民智的行列中。
從最后那聲救救孩子那悲切的呼喚，表示了狂人對此的無奈，也用來啟發(fā)人們的最后一聲呼喚。
吶喊中其他文章，比如《孔乙己》、《藥》、《阿Q正傳》都是值得人去品味的，魯迅先生借筆來喚醒當(dāng)時的人們，同時也為后世留下一筆精神財富，為中國文學(xué)打下了基礎(chǔ)。
現(xiàn)代社會，早已不是那殘酷、專制的封建社會了，但仍存在一些類似于吃人的不平事。
比如一些非法犯罪分子在網(wǎng)上發(fā)布的一些針對某人的人身攻擊;官場上暗地里的爭斗;一些殺人、賄賂事件等等。
在身邊的情況下，我聽說一些工廠單位不給剛來的職工發(fā)工資或少發(fā)工資，這其實也是一種吃人現(xiàn)象吧。
不過有些已經(jīng)被法律解決了。
也許，我們也許也要向魯迅先生那樣吶喊，我們現(xiàn)代社會也仍然存在許多愚昧無知的人，仍然會有一些不平事。
吶喊吧，為了祖國，為人民，為更美好的未來而努力!
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