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      2. 學(xué)習(xí)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的心得體會(huì)

        時(shí)間:2023-03-01 00:05:34 心得體會(huì) 我要投稿

        學(xué)習(xí)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的心得體會(huì)

          進(jìn)行完本次新課標(biāo)的學(xué)習(xí),我收獲頗豐,我深刻領(lǐng)悟到,教師的指導(dǎo)一定要和學(xué)生的思考形成共鳴。正如古人所說“水本無(wú)華,相蕩乃成漣漪;石本無(wú)火,相擊而生靈光!币胄纬晒缠Q,首先就要激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)沒有興趣,教師再怎么引導(dǎo),也是勞而無(wú)功。我的收獲總結(jié)如下:

        學(xué)習(xí)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的心得體會(huì)

          課程性質(zhì)明確定位。

          其定位是“學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程”長(zhǎng)期以來(lái),語(yǔ)文課程的研究和實(shí)踐陷入了一定的誤區(qū),F(xiàn)在理論研究者普遍傾向于認(rèn)同將“言語(yǔ)性”作為語(yǔ)文課程、語(yǔ)文教學(xué)最核心、最本質(zhì)的屬性。語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)指向是語(yǔ)言文字運(yùn)用,使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通,在此過程中,吸收古今中外優(yōu)秀文化,提高思想文化修養(yǎng),促進(jìn)自身精神成長(zhǎng)。這就是工具性與人文性的統(tǒng)一。

          “語(yǔ)言文字運(yùn)用”僅在前言中就出現(xiàn)了四次。新課標(biāo)從“語(yǔ)言文字運(yùn)用”的領(lǐng)域、能力規(guī)范等角度進(jìn)行了全面論述,而且將重視語(yǔ)言文字運(yùn)用能力培養(yǎng)的思想體現(xiàn)在課程標(biāo)準(zhǔn)的各個(gè)部分,這是實(shí)驗(yàn)稿中所沒有的。這些論述,表明了語(yǔ)文課程應(yīng)主要“致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力”,更加貼近了語(yǔ)文的本質(zhì),學(xué)科特點(diǎn)更加凸顯,課程目標(biāo)更加具體和明晰。這對(duì)于切實(shí)糾正語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)的一些非語(yǔ)文、泛語(yǔ)文的現(xiàn)象具有重要的意義。

          二、 加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)

          縱觀語(yǔ)文教學(xué)的歷史,在古代,說某人能寫一手好字,寫書信,這人的語(yǔ)文素養(yǎng)就好,可見古代私塾的語(yǔ)文教學(xué)目的是何其簡(jiǎn)單。雖然簡(jiǎn)單卻包含了教會(huì)做“人”的基本能力這一亙古不變的道理。因此,語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)生為中心,提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),為學(xué)生的將來(lái)學(xué)習(xí)和今后工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ),就是說說寫寫、讀讀背背。當(dāng)前在語(yǔ)文教學(xué)中許多老師受教育部門的統(tǒng)考和評(píng)價(jià)體制的束縛,還沒有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來(lái),這才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的要義所在。

          語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出:“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ),也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情,指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字,豐富語(yǔ)言的積累,培養(yǎng)語(yǔ)感,發(fā)展思維,使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力。

          三、高度重視識(shí)字寫字——識(shí)字減數(shù)量、寫字提質(zhì)量

          隨著電腦的廣泛應(yīng)用,人們?nèi)粘4罅渴褂面I盤輸入文字,使人們對(duì)漢字的讀寫和識(shí)記長(zhǎng)期處在模糊化和替代化的狀態(tài)中,常常會(huì)出現(xiàn)提筆忘字的現(xiàn)象。而且,由于一些人只狹隘地單純從實(shí)用的角度認(rèn)識(shí)漢字書寫,認(rèn)為鍵盤輸入已經(jīng)可以代替寫字,久而久之,錯(cuò)別字隨處可見、全社會(huì)漢字書寫水平每況愈下也早已成為不爭(zhēng)的事實(shí)。就語(yǔ)文教學(xué)而言,有的教師認(rèn)為指導(dǎo)學(xué)生寫字是軟任務(wù),缺少對(duì)寫字的練習(xí)指導(dǎo),就是識(shí)字課中的寫字指導(dǎo)環(huán)節(jié)也常常是指導(dǎo)多、練寫少,學(xué)生真正寫字的時(shí)間少得可憐!有的教師教學(xué)中習(xí)慣用播放課件指導(dǎo)寫字,即使有教師板書范寫,其書寫水平也難如人意。

          我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到,識(shí)字、寫字的過程不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為是為了有效地進(jìn)行書面交流的需要而掌握字形的過程,同時(shí)也是體認(rèn)民族文化、增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛和對(duì)中華民族文化理解的過程。寫字還可以陶冶學(xué)生的性情,培養(yǎng)審美能力,有利于提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。更何況“與其他任何一種文字的書寫相比較,漢字的書寫無(wú)疑是具有最多的講究,因而也是最需花費(fèi)心智的一種活動(dòng)。與此相應(yīng),在世界各民族文字之林中,惟有漢字的書寫才能形成人類最偉大的藝術(shù)門類之一——書法!

          基于這樣的認(rèn)識(shí),在第一學(xué)段,新課標(biāo)已將原來(lái)的“認(rèn)識(shí)常用漢字1600—1800個(gè),其中800—1000個(gè)會(huì)寫”改為“認(rèn)識(shí)常用漢字1600個(gè),其中800個(gè)左右會(huì)寫”;將第二學(xué)段的“2000個(gè)左右會(huì)寫”減少為“1600個(gè)左右會(huì)寫”。減少了寫字?jǐn)?shù)量,適當(dāng)減輕了學(xué)生的識(shí)寫負(fù)擔(dān),體現(xiàn)了多識(shí)少寫的思想。這樣,不但符合低中年級(jí)孩子生理發(fā)育的特點(diǎn),同時(shí)也便于提高寫字教學(xué)的質(zhì)量。第三學(xué)段的硬筆字還增加了“力求美觀”的要求。新課標(biāo)在教學(xué)建議中強(qiáng)調(diào)識(shí)字寫字“也是貫串整個(gè)義務(wù)教育階段的重要教學(xué)內(nèi)容”,“按照規(guī)范要求認(rèn)真寫好漢字是教學(xué)的基本要求,練字的過程也是學(xué)生性情、態(tài)度、審美趣味養(yǎng)成的過程。每個(gè)學(xué)段都要指導(dǎo)學(xué)生寫好漢字。要求學(xué)生寫字姿勢(shì)正確,指導(dǎo)學(xué)生掌握基本的書寫技能,養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣,提高書寫質(zhì)量”。新課標(biāo)還提出:“第一、第二、第三學(xué)段,要在每天的語(yǔ)文課中安排10分鐘,在教師指導(dǎo)下隨堂練習(xí),做到天天練。要在日常書寫中增強(qiáng)練字意識(shí),講究練字效果!北緲(biāo)準(zhǔn)還附有“識(shí)字寫字教學(xué)基本字表”,要求先寫“字表中的300個(gè)字”?梢,新課標(biāo)將識(shí)字寫字提到了十分重要的地位,值得我們高度重視。

          常言道;活到老學(xué)到老,這次網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)我獲益匪淺,并會(huì)將自己所學(xué)應(yīng)用到自己的教學(xué)中去,學(xué)以致用,不斷進(jìn)步!

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