暑期繼續(xù)教育心得體會(huì)
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，這樣可以不斷更新自己的想法。怎樣寫好心得體會(huì)呢？下面是小編收集整理的暑期繼續(xù)教育心得體會(huì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
暑期繼續(xù)教育心得體會(huì)1
我在xx年7月25日至29日的繼續(xù)教育，有幸聆聽了學(xué)院專家的上課，他們的課堂情境教學(xué)，使我感受到他們獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)采，在這次學(xué)習(xí)中，我對(duì)新新型的教學(xué)模式有了深的認(rèn)識(shí)。
教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。
教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有良好的道品德，“以學(xué)高為師，身正為范”才能成為一名合格的教育工作者。
我認(rèn)為，好教師首先必須要有耐心和愛心，要有奉獻(xiàn)精神。要做到這一點(diǎn)，就要充分認(rèn)識(shí)教育工作的意義，從而深深熱愛我們的事業(yè)�，F(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代�！叭瞬拧笔菄�(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)，人才的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是我們教育的工作是否得力。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也�！苯處煹木唧w工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要通過自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”學(xué)習(xí)理念來豐盛學(xué)生的知識(shí)，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。與此同時(shí)，教師要有遠(yuǎn)大的理想，良好的道德情操，堅(jiān)定的信念，優(yōu)良的品質(zhì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行分段培養(yǎng)。這樣，才能培養(yǎng)需要的，全面發(fā)展的，有用的之人才。
其次，我們必須熱愛自己的學(xué)生。教師應(yīng)該如他的朋友，能將一個(gè)壞孩子，用自己的思想與感情，將他感化。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會(huì)成為學(xué)生健康成長(zhǎng)與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對(duì)這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中的閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用他的閃光點(diǎn)，加以充分的肯定和激勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。
第三，一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠(chéng)地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。
師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的到素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。這次學(xué)習(xí)的收獲是非常豐富，它引發(fā)我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識(shí)。然而，憧憬未來，我知道前方的道路依然是曲折的，畢竟這些思考和理論需要我在今后的教學(xué)實(shí)踐中不斷的去嘗試和運(yùn)用，并最終將其轉(zhuǎn)化為自身的東西，我想只有這樣才算是真正達(dá)到培訓(xùn)的目的。最后用一句話和大家共勉：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！ 通過學(xué)習(xí)我知道了：情境教學(xué)法是從教學(xué)的實(shí)際需要出發(fā)，充分利用形象，創(chuàng)設(shè)典型場(chǎng)景，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，把認(rèn)知活動(dòng)與情感活動(dòng)結(jié)合起來的一種教學(xué)模式、方法。它以“創(chuàng)設(shè)情境”為突破口，著眼于兒童的身心發(fā)展，其特點(diǎn)有形真、情切、意遠(yuǎn)、理蘊(yùn)。
專家在運(yùn)用情境教學(xué)的過程中，學(xué)生不光是靠耳朵聽，靠眼睛看老師的演示，而且以教師的“境”去撥動(dòng)學(xué)生的心弦，促使他們用心去學(xué)習(xí)，這樣主客觀的一致，智力、非智力的和諧，就統(tǒng)一在整個(gè)情境中，保證教學(xué)任務(wù)的完成。
作為一名教師的我在此次學(xué)習(xí)中收獲頗豐，但是學(xué)海無崖，我們還應(yīng)該多學(xué)習(xí)，讓我們的教學(xué)更有樂趣！
總的來說師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的到素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。這次學(xué)習(xí)的收獲是非常豐富，它引發(fā)我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識(shí)。然而，憧憬未來，我知道前方的道路依然是曲折的，畢竟這些思考和理論需要我在今后的教學(xué)實(shí)踐中不斷的去嘗試和運(yùn)用，并最終將其轉(zhuǎn)化為自身的東西，我想只有這樣才算是真正達(dá)到培訓(xùn)的目的。小學(xué)教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職小學(xué)教師整體素質(zhì)xxx際相結(jié)合，不斷的實(shí)踐，取得了非常大的進(jìn)步�，F(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會(huì)做個(gè)小結(jié)。
暑期繼續(xù)教育心得體會(huì)2
任教十二年，經(jīng)歷了所有培訓(xùn)都是作為培訓(xùn)對(duì)象，可惟獨(dú)這次教師培訓(xùn)給我留下了深刻的印象。作為培訓(xùn)老師，共計(jì)四天半的培訓(xùn)課程，給我思想上的沖擊很大，這也給我提供了這個(gè)再學(xué)習(xí)、再提高的機(jī)會(huì)。因?yàn)槊恳惶於家鎸?duì)不同地域的老師，每一天都要面對(duì)不同學(xué)習(xí)態(tài)度的老師，每一天都能真真切切地感受到思想火花的碰撞。通過自己的學(xué)習(xí)與講授，我更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和對(duì)中學(xué)數(shù)學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的要求，同時(shí)也反思了以往工作中的不足。有了這次經(jīng)歷增添了我努力成為優(yōu)秀教師的信心，給了我強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。
一、團(tuán)隊(duì)的支持，增強(qiáng)了信心
當(dāng)7月3號(hào)接到工作室首席名師邱廣東老師的通知后，我坐立不安。
一怕自己資質(zhì)、能力達(dá)不到，得不到老師的認(rèn)同；
二怕我的觀點(diǎn)不妥或者說自己的學(xué)習(xí)體會(huì)對(duì)其他老師幫助不大。
是邱老師給了我信心，他說又不是你一個(gè)人單打獨(dú)斗，背后有我們整個(gè)團(tuán)隊(duì)的支持，我們是淮北初中數(shù)學(xué)的一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，我們充分理解信任和支持我們工作室的每一位成員，你首先要有自信才能做好，暑期繼續(xù)教育是我們工作室承接的師資科培訓(xùn)任務(wù)，你年輕還需要多鍛煉，什么事有了第一次，多了點(diǎn)經(jīng)歷，慢慢地就會(huì)好起來。寥寥數(shù)語(yǔ)，道出了優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)所具備的特質(zhì)，始終以教師為本，搭建平臺(tái)讓工作室成員去不斷地探索，不斷地反思，不斷地前行。
二、專家的座談，找準(zhǔn)了差距
我的培訓(xùn)專題是教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)之專業(yè)技能，培訓(xùn)時(shí)間是8月2日、8月10日、8月21-23日，總共四天半的時(shí)間。在培訓(xùn)前，我們兩次集中備課，參與備課的還有汪敬朝老師、閆先進(jìn)校長(zhǎng)、陳欽光校長(zhǎng)、張森老師，他們都在教育第一線身體力行，其中汪敬朝老師、閆先進(jìn)校長(zhǎng)、陳欽光校長(zhǎng)是我市繼續(xù)教育培訓(xùn)專家老師，有著多年的培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)。第一次集中背課，我們重點(diǎn)探討學(xué)習(xí)新課標(biāo)和教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，分清主講內(nèi)容，搭建上課框架。第二次集中備課，我們就技術(shù)層面進(jìn)行交流。我所涉及的內(nèi)容是中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的第三個(gè)維度--專業(yè)能力，它包含六個(gè)領(lǐng)域，具體到25項(xiàng)基本要求。牽涉到教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)施、班級(jí)管理與教育活動(dòng)、教育教學(xué)評(píng)價(jià)、溝通與合作、反思與發(fā)展，可以說難度大，內(nèi)容多，從狹義上說就是一堂課所涉及到的所有內(nèi)容，從廣義上說就是我們老師的教育教學(xué)能力。為此，我在上課前又專門請(qǐng)教教研室陶老師，向他學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，提升自己給老師培訓(xùn)上課的技巧，爭(zhēng)取讓愿意聽課的老師有所收獲�？梢哉f學(xué)然后知不足，教然后之困，只有找到差距，不斷歷練，才能有所進(jìn)步。
三、案例的剖析，警惕了自我
我對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)施這兩個(gè)領(lǐng)域的解讀是從初中數(shù)學(xué)典型課例去闡述的。代數(shù)選擇的課例是自己在杜集實(shí)驗(yàn)中學(xué)上的二元一次方程組，幾何選擇的課例是江蘇省初中數(shù)學(xué)優(yōu)質(zhì)課比賽一等獎(jiǎng)第一名濮磊老師上的圓，統(tǒng)計(jì)選擇的課例是李德寶老師在西園中學(xué)上的平均數(shù)。通過對(duì)案例的剖析，警惕了自我，加深了自己對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的思考，增強(qiáng)了對(duì)教學(xué)實(shí)施重點(diǎn)要考慮問題的認(rèn)識(shí)。結(jié)合自己的實(shí)踐與反思，向老師們闡述了我眼中的公開課和優(yōu)質(zhì)課。隨著社會(huì)的發(fā)展，信息技術(shù)在教育領(lǐng)域廣泛運(yùn)用，“教書匠”式的教師已經(jīng)不適應(yīng)時(shí)代的需要了，這就要求教師既不能脫離教學(xué)實(shí)際又要為解決教學(xué)中的問題而進(jìn)行專題研究，這種研究是在教學(xué)活動(dòng)中的研究。必須具有現(xiàn)代教育觀念，并將其運(yùn)用于教育工作實(shí)踐，不斷思考、摸索，朝著教育家的方向努力。葉圣陶先生說過：教是為了最終達(dá)到不需要教，為了達(dá)成這個(gè)目標(biāo)，教學(xué)不光是簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)，要重在教學(xué)生掌握方法，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，不能只讓學(xué)生“學(xué)到什么”還讓學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，學(xué)生掌握了方法，終身受用，可以自己獲取知識(shí)，除了學(xué)習(xí)，還要注重啟迪學(xué)生的智慧，給學(xué)生充分的空間、時(shí)間，發(fā)揮出他們的想象力和創(chuàng)造力。
四、不同領(lǐng)域的研修，開拓了視野
通過對(duì)專業(yè)能力六個(gè)領(lǐng)域的研修，讓我能以更寬闊的視野去看待我們的教育工作，讓我學(xué)到了更多提升自身素質(zhì)和教育教學(xué)水平的方法和捷徑。教育是一門慢的藝術(shù)，“愛”是教育永恒的主題，我知道了怎樣更好地去愛我的學(xué)生，怎樣讓我的學(xué)生在更好的環(huán)境下健康的成長(zhǎng)。作為一名成長(zhǎng)中的教師，我要以扎實(shí)的作風(fēng)潛心實(shí)踐，堅(jiān)持不懈；要以自覺的精神對(duì)待學(xué)習(xí)，不急功近利，心浮氣躁；要以務(wù)實(shí)的心態(tài)思考問題，力求兼收并蓄，博采眾長(zhǎng);要以獨(dú)特的眼光大膽創(chuàng)新，做到不拘一格，匠心獨(dú)運(yùn);要不斷完善自己多元而合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，保持積極而健康的心理品質(zhì)，逐步形成巧借外力的綜合素養(yǎng)，讓自己的工作、生活與學(xué)習(xí)始終處于一種研究的狀態(tài)，讓自己的生命處于不斷探索與追求的過程之中。
五、多種形式的學(xué)習(xí)，提升了認(rèn)識(shí)
在準(zhǔn)備培訓(xùn)專題的過程中，我始終圍繞提高自己的專業(yè)水平去下功夫，做文章。首先是學(xué)習(xí)有關(guān)理論、本學(xué)科的專業(yè)知識(shí)，學(xué)習(xí)專家和同行同事的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，以彌補(bǔ)自己工作之不足，還學(xué)教法，怎樣培養(yǎng)和提高聽課老師的興趣。其次是聽專家講座、報(bào)告，吸收其教育教學(xué)之精華。聽優(yōu)秀教師講課，善于取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。古語(yǔ)說得好，三人行必有我?guī)�。�?jīng)常用別人的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)來充實(shí)提高自己，就會(huì)使自己就站得高，看得遠(yuǎn)；從而在原有的基礎(chǔ)上，不斷有所提高。再次是撰寫學(xué)習(xí)體會(huì)，促使自己由經(jīng)驗(yàn)型向?qū)＜倚娃D(zhuǎn)變，由教書匠向科研型轉(zhuǎn)變。身為老師，要把握新課改的動(dòng)態(tài)、要了解新理念的內(nèi)涵、要掌握學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，使自己具有所教學(xué)知識(shí)方面的前瞻性。最后要經(jīng)常做各種各樣的課，要積極踴躍地去做匯報(bào)課、示范課、優(yōu)質(zhì)課、交流課以及給老師的培訓(xùn)講座等。一定要持有積極的態(tài)度！在做課實(shí)踐中，廣泛收集各種資料，聽取各方面的意見，接受領(lǐng)導(dǎo)和同事的幫助，進(jìn)步一定快，成熟定然早。
暑期繼續(xù)教育心得體會(huì)3
本學(xué)期我有幸參加了寶安區(qū)小學(xué)數(shù)學(xué)教師暑期培訓(xùn)班。雖然只有短短的兩天時(shí)間，但在這短暫的時(shí)間里讓我過的很充實(shí)！聆聽專家的講座，觀摩了優(yōu)秀教師的演講，及幾位教師見縫插針的精彩評(píng)課，使自己對(duì)新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)教育的意義、課堂教學(xué)的藝術(shù)、國(guó)內(nèi)外改革的動(dòng)態(tài)等方面都受益匪淺，下面談?wù)勛约菏斋@最大的幾點(diǎn)。
一、理解小學(xué)數(shù)學(xué)教育的意義
北京師范大學(xué)的陶中文教授說：“數(shù)學(xué)是打開機(jī)會(huì)大門的鑰匙！”每一個(gè)人從出生到老去都會(huì)面臨無數(shù)次的機(jī)會(huì)，一直認(rèn)為有好的機(jī)會(huì)你抓住了是你的運(yùn)氣好。其實(shí)，數(shù)學(xué)是現(xiàn)代人生活、勞動(dòng)和學(xué)習(xí)必不可少的工具；數(shù)學(xué)是人類思維的一種模式，是科學(xué)、技術(shù)的基礎(chǔ)；數(shù)學(xué)是人類文化的重要組成部分。聆聽了陶教授的講座，讓我明白了小學(xué)數(shù)學(xué)的教育對(duì)人的一生起著重大的作用。
二、課堂教學(xué)藝術(shù)
有幸聆聽了幾位教師的精彩演講，其中印象最深刻的是來自石巖小學(xué)的張永華老師的北師大版二年級(jí)下冊(cè)《認(rèn)識(shí)角》。作為一名男教師能把低年級(jí)的課上的有聲有色，讓我不得不佩服他那種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)、求真務(wù)實(shí)的科學(xué)研究態(tài)度，以及在場(chǎng)的每位老師都能感染他的親和力。而他課堂教學(xué)中那種閃爍著智慧光芒的個(gè)性化教學(xué)更顯示出優(yōu)秀教師的風(fēng)范。深圳市教研室的李一鳴老師說：“關(guān)注學(xué)生生成性的問題是課堂教學(xué)的核心。”。張老師在這一點(diǎn)做得非常好，他把更多的空間留給學(xué)生去交流、探索、總結(jié)。同時(shí)，也讓我看到了弘雅小學(xué)優(yōu)秀的學(xué)生。課堂教學(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù)，雖然他的課也有遺憾處，但絲毫不能掩飾他民主課堂、智慧課堂的光芒。
三、對(duì)國(guó)內(nèi)外數(shù)學(xué)改革的動(dòng)態(tài)有了新的認(rèn)識(shí)
陶中文教授介紹加拿大及香港數(shù)學(xué)改革的動(dòng)態(tài)，了解到國(guó)外的優(yōu)秀學(xué)生優(yōu)于中國(guó)的優(yōu)秀學(xué)生，而國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)取決于高端人才的競(jìng)爭(zhēng)。因此目前中國(guó)提倡“大眾化教育”，而對(duì)“精英教育”進(jìn)行抑制，這也是不妥的。我想：教育有其內(nèi)在的規(guī)律。學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的水平是有差異的，我們?yōu)槭裁匆恪褒R步走”、“一刀切”呢？有的學(xué)生數(shù)學(xué)思維水平較高，僅僅學(xué)習(xí)書本知識(shí)已經(jīng)不夠，為什么不讓他們選擇有挑戰(zhàn)性的問題進(jìn)行探討呢？當(dāng)然，不是所有的學(xué)生都得學(xué)習(xí)“奧數(shù)”，只是少數(shù)在數(shù)學(xué)思維方面有天賦的學(xué)生可以學(xué)習(xí)。
陶教授還介紹了新一輪課程改革標(biāo)準(zhǔn)的修訂，我們了解到了一些改革的動(dòng)態(tài)，修正了一些比較偏頗的觀點(diǎn)。
四、感悟過程，真誠(chéng)付出
培訓(xùn)結(jié)束了，我會(huì)以更飽滿的熱情投入到工作之中，把這份珍貴的經(jīng)歷銘記在心，開始我教學(xué)生涯新的征程，我會(huì)努力把學(xué)到的理念、方法用于自己的教學(xué)實(shí)踐之中，不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)、老師們的希望，用優(yōu)異的成績(jī)回報(bào)給大家，用先進(jìn)的教學(xué)理念、優(yōu)化的教學(xué)方法回饋給學(xué)生，我會(huì)用我的心去教誨我的學(xué)生，用我的情去培育我的學(xué)生，無悔于我的教育事業(yè).
暑期繼續(xù)教育心得體會(huì)4
在暑期繼續(xù)教育期間，我有幸聆聽了陳國(guó)安教授的“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育的碰撞”的專題講座，安子教授的講座通俗易懂，深入淺出，卻又不失專業(yè)水準(zhǔn)引領(lǐng)的風(fēng)范，讓我受益良多。
文化與教育骨肉相連，一個(gè)國(guó)家要實(shí)現(xiàn)教育的現(xiàn)代化必然離不開其民族文化傳統(tǒng)。由于中國(guó)傳統(tǒng)文化的復(fù)雜性和多面性，傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代教育進(jìn)程產(chǎn)生著不同層面的影響。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的精神追求和歷久彌新的精神財(cái)富，是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的深厚基礎(chǔ)，是建設(shè)中華民族共有精神家園的重要支撐。近些年來，國(guó)家倡議傳統(tǒng)文化的回歸，“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”、“建立中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育基地”等一系列提案和呼吁，使傳統(tǒng)文化這塊美麗的奇葩，從遠(yuǎn)古復(fù)蘇，興起一股學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱潮。傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代教育中起著不可忽視的作用。加強(qiáng)素質(zhì)教育、提升學(xué)生綜合競(jìng)爭(zhēng)力，增加在校學(xué)生的傳統(tǒng)文化方面教育的內(nèi)容，使傳統(tǒng)文化走進(jìn)校園。對(duì)在校學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，將更好地傳承中華歷史的文明，通過儒家思想的教育，提高學(xué)生的道德標(biāo)準(zhǔn)、提升學(xué)生的素質(zhì)教育水平，提升思想內(nèi)涵，從而推動(dòng)社會(huì)主義文化建設(shè)，為社會(huì)主義精神文明服務(wù)。
但是，傳統(tǒng)文化在與現(xiàn)代教育相融合時(shí)，由于二者本身的差異，也出現(xiàn)了一些碰撞，因此要更好地使傳統(tǒng)文化融合于現(xiàn)代教育，并為之服務(wù)，就需要找到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育的契合點(diǎn)所在。一、應(yīng)該弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的優(yōu)良美德，加強(qiáng)素質(zhì)教育。中華民族傳統(tǒng)文化價(jià)值的精髓集中得表現(xiàn)在中華民族五千年歷史中孕育的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德當(dāng)中，它們是民族精神的核心，應(yīng)當(dāng)是我們最寶貴的教育資源。素質(zhì)教育的根本宗旨在于追求人的全面和諧發(fā)展，因此要將素質(zhì)教育與優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化很好地結(jié)合起來。二、應(yīng)該吸取傳統(tǒng)文化精髓，豐富校園文化建設(shè)。校園文化建設(shè)要根據(jù)學(xué)校的中心工作，因地制宜地利用自身優(yōu)勢(shì)，總體設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)容和形式，凸顯和弘揚(yáng)中華民族精神。三、應(yīng)該以教師專業(yè)化為契機(jī)，融傳統(tǒng)文化于教師發(fā)展之中。在當(dāng)前形式下，傳統(tǒng)文化的培訓(xùn)應(yīng)與教師專業(yè)化發(fā)展相結(jié)合，校本培訓(xùn)應(yīng)當(dāng)是最好的方式。
總之，要做到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育的融合，一定要尋找到兩者的契合點(diǎn)，使傳統(tǒng)文化能有效的貫穿到現(xiàn)代教育之中，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代復(fù)興。
暑期繼續(xù)教育心得體會(huì)5
為了進(jìn)一步提高中小學(xué)教師的課堂教學(xué)能力，我們莫旗教師進(jìn)修學(xué)校組織了一次特別的中小學(xué)老師暑期繼教培訓(xùn)，所有參加本次培訓(xùn)的教師，無論是年長(zhǎng)者還是新參加工作的年輕人，都對(duì)本次活動(dòng)贊不絕口，并且熱情高漲地投入到研討中，使得本次培訓(xùn)活動(dòng)取得了圓滿成功。參加暑期中小學(xué)數(shù)學(xué)繼教培訓(xùn)心得體會(huì)我也從中受益匪淺。說到這里，您一定對(duì)我們的培訓(xùn)內(nèi)容特別感興趣吧，那就是新一輪中小學(xué)教師教學(xué)基本功訓(xùn)練——“關(guān)注課前準(zhǔn)備，實(shí)施有效教學(xué)”。
本次培訓(xùn)分三期進(jìn)行，每一期培訓(xùn)老師都設(shè)計(jì)了周密的安排；第一天上午：崔老師對(duì)“關(guān)注課前準(zhǔn)備，實(shí)施有效教學(xué)”進(jìn)行講座。然后利用下午和第二天的`時(shí)間各個(gè)研修團(tuán)隊(duì)進(jìn)行備課、交流，第三天由培訓(xùn)老師進(jìn)行檢查驗(yàn)收�？梢哉f在整個(gè)培訓(xùn)的過程當(dāng)中我們的數(shù)學(xué)教研員崔老師非常的辛苦，她不僅要關(guān)注整體，還要深入各個(gè)小組進(jìn)行指導(dǎo)，而且對(duì)每一個(gè)細(xì)節(jié)都指導(dǎo)得特別到位，中小學(xué)音樂教師繼續(xù)教育培訓(xùn)總結(jié)讓我們每一個(gè)參加培訓(xùn)的老師都大有所獲。
“關(guān)注課前準(zhǔn)備，實(shí)施有效教學(xué)”訓(xùn)練主要從以下六個(gè)方面入手：教材分析；學(xué)習(xí)者特征分析；確定教學(xué)目標(biāo)；最近發(fā)展區(qū)分析與確定教學(xué)流程；教材處理與教學(xué)策略的選擇；編制教學(xué)預(yù)案。可以說通過本次培訓(xùn)，我在這六大環(huán)節(jié)中都有很大的收獲，下面我就教材處理深入談一下自己的收獲和體會(huì)。
新課程倡導(dǎo)“學(xué)生生活世界和科學(xué)世界的整合”，從而實(shí)現(xiàn)“現(xiàn)實(shí)生活資源于教材資源的整合“。尤其是對(duì)于我們農(nóng)村學(xué)校來說，我們不具備大城市那些優(yōu)越的教學(xué)條件，也沒有優(yōu)越的校外課程資源。例如：圖書館、展覽館、科技館等，但我們老師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)主動(dòng)地創(chuàng)造性地利用一切可用資源，為自己的教學(xué)服務(wù)。這就要求我們教師要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，利用身邊的教育資源對(duì)自己的學(xué)生進(jìn)行教育，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)的生動(dòng)有趣。說到這里，我不禁止想到自己在教學(xué)四年級(jí)《植樹問題》的點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)，本節(jié)課最讓學(xué)生難以理解的是“間隔”，如果用術(shù)語(yǔ)來解釋學(xué)生會(huì)感到很抽象。教材中也沒有具體介紹“間隔”一詞的含義，而它還是解決植樹問題的基礎(chǔ)。這可怎么辦呢？正在我苦思冥想之際，我注意到很多小學(xué)生都玩拍手的游戲，兩個(gè)手指間的縫隙不就是間隔嗎？于是我在教學(xué)時(shí)利用學(xué)生表演“幸福拍手歌”入手，表演后讓學(xué)生看著自己的一只小手，問“你能發(fā)現(xiàn)什么數(shù)字？”生答：“5”。我說：“你們說的很對(duì)，我們一只手的確有五個(gè)手指�？衫蠋煶税l(fā)現(xiàn)你們說的5以外，還發(fā)現(xiàn)一個(gè)數(shù)字4，你們知道指的是什么嗎？”學(xué)生一時(shí)全用詫異的眼睛看著我，又看看自己的小手，很快有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)了：“老師，我知道了，是手指間的縫隙�！蔽曳Q贊地夸獎(jiǎng)那個(gè)同學(xué)：“你真是一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)的孩子。”于是我輕輕松松地引導(dǎo)學(xué)生理解了“間隔”這一詞語(yǔ)，順理成章地進(jìn)入了本節(jié)課的學(xué)習(xí)。
就像新課程倡導(dǎo)的我們老師要用教材教，而不是教教材，正如葉圣陶先生說的：“教材僅是個(gè)例子�！倍绾伟盐战滩模媒滩氖俏覀兘處熃虒W(xué)成敗的關(guān)鍵，我們教師要想成為智慧型的教師，就應(yīng)該積極參與課程資源的開發(fā)和利用，從而實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。
暑期繼續(xù)教育心得體會(huì)6
一、通過繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，我更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，教師是學(xué)生成長(zhǎng)的守護(hù)人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)積極參與科研課題的研究。教師是實(shí)踐者，實(shí)踐的內(nèi)涵是變革。
二、教育無小事。學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說，教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。
三、師生之間是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識(shí)的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者。
在教育中，教師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生，要用自己的言語(yǔ)去打動(dòng)學(xué)生，把自己對(duì)人或事的真情實(shí)感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。
經(jīng)過這一段的學(xué)習(xí)，讓我更加明白：教師必須對(duì)學(xué)生做到教會(huì)做人、教會(huì)求知、教會(huì)辦事、教會(huì)健體、教會(huì)審美、教會(huì)創(chuàng)造，要把德、智、體、美全面發(fā)展，使知、情、意、行和諧統(tǒng)一，而要達(dá)此種教育目的，教師必須不斷提高自身的教育素質(zhì)，完善自我，成為一名合格的現(xiàn)代教師。
在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范，是道德的化身，人類的楷模，父母的替身。他們把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行，乃至行為舉止音容笑貌、板書筆跡等。由此可見教師人格的力量，學(xué)生從教師言談舉止中發(fā)展其性格，從教師的品行中形成其品德，從教師的威望中完善其人格的全部含義。
當(dāng)前，在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí)，怎樣樹立新時(shí)期的師者形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，本人認(rèn)為有以下幾點(diǎn)：
一、不斷虛心學(xué)習(xí)、調(diào)整、充實(shí)、完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
二、轉(zhuǎn)變教育理念，相信我的學(xué)生一定能成才，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體，教師面對(duì)的是學(xué)生的未來，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，應(yīng)立足于學(xué)生的成長(zhǎng)，教師的教育觀念是其從事教育工作的心理背景，這種期望不僅是教師自身工作的理念，更是學(xué)生發(fā)展的重要因素。
三、完善教學(xué)能力，明確認(rèn)識(shí)到教育不僅僅是技術(shù)，更是藝術(shù)，我們只有善于設(shè)計(jì)教學(xué)，善于研究教材，選擇合理的教法，學(xué)法，靈活地運(yùn)用講解、提問、練習(xí)、復(fù)習(xí)、談話，編制試卷等技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)……才能表現(xiàn)出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù)，而且這種教學(xué)技術(shù)與行為的發(fā)展組合，便會(huì)產(chǎn)生一種寓于創(chuàng)造性的教學(xué)方式和方法，甚至學(xué)術(shù)能達(dá)到準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的境界。使學(xué)生不僅生動(dòng)的理解了學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且給人以藝術(shù)的享受。
教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著以身立教的作用。
其次，教師要愛每一個(gè)學(xué)生。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，增強(qiáng)學(xué)生自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生向師性。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。
第三，一個(gè)好教師還必須十分重視言傳身教，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。
總之，教師必須樹立終生學(xué)習(xí)觀念，不間斷的進(jìn)行學(xué)習(xí)，才能不斷提高自身業(yè)務(wù)水平，才能適應(yīng)新形勢(shì)教育改革的發(fā)展，才能更好的促進(jìn)自身的全方面發(fā)展。
暑期繼續(xù)教育心得體會(huì)7
今年暑假，我在繼續(xù)教育網(wǎng)上參加學(xué)習(xí)，我認(rèn)真收看了五位老師的講課。下面就幾位老師的講課談?wù)勎业母邢搿?/p>
劉曉明教授的《教師職業(yè)倦怠的心理調(diào)適》，本課程是教師職業(yè)道德修養(yǎng)系列培訓(xùn)課的一部分。以專題的形式，聚焦教師職業(yè)倦怠的表現(xiàn)與自我調(diào)適，努力幫助教師認(rèn)識(shí)職業(yè)倦怠問題的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)、形成原因及調(diào)適策略，走出職業(yè)倦怠的現(xiàn)實(shí)困境，促進(jìn)其心理健康水平的提升。幫助教師掌握職業(yè)倦怠的自我調(diào)控方法，從優(yōu)化社交技能、學(xué)會(huì)管理壓力、駕馭班級(jí)管理、有效管理時(shí)間、尋求社會(huì)支持等五大方面，是幫助教師掌握調(diào)適職業(yè)倦怠的有效策略。
張玲棣教授的《測(cè)試評(píng)價(jià)的理論與實(shí)踐》，本課程在分析評(píng)價(jià)的構(gòu)成、過程、類別等基本概念的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)探討課堂教學(xué)中的形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)的開展問題。課程從課堂教學(xué)目標(biāo)的確定、目標(biāo)的層次性、不同課型的差異等方面介紹終結(jié)性評(píng)價(jià)內(nèi)容和方式的選擇，并且通過具體案例呈現(xiàn)了知識(shí)、理解、應(yīng)用等目標(biāo)的評(píng)價(jià)方式，以及課堂總體效果、學(xué)生參與、策略發(fā)展等內(nèi)容的評(píng)價(jià)。本課程強(qiáng)調(diào)，終結(jié)性評(píng)價(jià)必須關(guān)注目標(biāo)的多元性、學(xué)生需求和發(fā)展的多元性以及評(píng)價(jià)方式的選擇性與開放性。本課程從形成性評(píng)價(jià)的診斷、促進(jìn)、反饋教學(xué)和學(xué)習(xí)等功能出發(fā)，介紹了課堂教學(xué)中形成性評(píng)價(jià)在內(nèi)容、方式選擇上應(yīng)該遵循的原則，介紹了如何開展階段性目標(biāo)達(dá)成評(píng)價(jià)，如何評(píng)價(jià)學(xué)生的參與，如何有效利用觀察和反饋，如何促進(jìn)學(xué)生評(píng)價(jià)，發(fā)揮學(xué)生在評(píng)價(jià)中的主體作用。評(píng)價(jià)對(duì)課堂教學(xué)組織和教學(xué)目標(biāo)達(dá)成具有不可替代的作用，能夠幫助教師正確認(rèn)識(shí)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)，更好地反思自己課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的開展，為我們以后設(shè)計(jì)教學(xué)評(píng)價(jià)、實(shí)施和反思教學(xué)評(píng)價(jià)提供了必要的指導(dǎo)。
李鏜老師的《高中學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)中的師德理念與智能理論》，本課程以案例導(dǎo)入，提出五個(gè)與高中學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)有關(guān)的問題來討論。這五個(gè)問題為：學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的內(nèi)涵及問題、智能理論與評(píng)價(jià)理念、用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待測(cè)試、用形成性評(píng)價(jià)促進(jìn)發(fā)展、學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)中的師德理念。學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)不考慮價(jià)值觀，對(duì)教育的功能而言，無疑是南轅北轍。課程提出了 12 個(gè)教育的核心價(jià)值觀，提示教師在學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)中要在師德理念中確立價(jià)值觀的地位。
本課程較詳細(xì)地介紹了三種智能理論。對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)要基于科學(xué)的智能理論，要有多元多維的理念。本課程還提示教師注意在學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)中，測(cè)評(píng)的試題內(nèi)容有時(shí)會(huì)出現(xiàn)偏差，故而教師的師德不僅由先進(jìn)的教育科學(xué)理論為指導(dǎo)，而且要以扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)為基礎(chǔ)，要重視形成性評(píng)價(jià)的作用，要在國(guó)際視野下提高評(píng)價(jià)中的師德理念。
本課程提出教師的師德離不開對(duì)教師專業(yè)素養(yǎng)精益求精的追求和對(duì)學(xué)生盡心盡意的服務(wù)，對(duì)科學(xué)、民主、關(guān)愛的追求與踐行是師德體現(xiàn)的思想基礎(chǔ)。
本課程具備以下特色：
1 .本課程基于國(guó)際視野，以案例說明，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不能只看測(cè)試成績(jī)，要重視情感和價(jià)值觀的教育。
2 .本課程基于心理學(xué)的理論來端正評(píng)價(jià)中的師德理念。課程從智能理論的視角，說明簡(jiǎn)單地以學(xué)生的測(cè)試成績(jī)來評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)業(yè)是片面的。
3 .本課程基于形成性評(píng)價(jià)的運(yùn)用來幫助教師踐行科學(xué)的師德理念。課程結(jié)合高中教學(xué)實(shí)際，具體介紹了不同學(xué)習(xí)情境中的形成性評(píng)價(jià)工具。
4 .本課程以試題分析入手，介紹了考試測(cè)量分析的基本概念，來說明任何測(cè)試的結(jié)果都只能是接近考生的真實(shí)水平，以幫助教師正確對(duì)待學(xué)生的考試成績(jī)。
通過學(xué)習(xí)，收獲很大。我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)�，F(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去�！皫熣�，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的具體工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要通過自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”的精神來開拓學(xué)生的知識(shí)視野，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。與此同時(shí)，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅(jiān)定的信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，并用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國(guó)需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)的有用之才。其次，必須熱愛自己的教育對(duì)象--學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會(huì)成為學(xué)生健康成長(zhǎng)與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對(duì)這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。第三，一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率，使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠(chéng)地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。
總之，教師一定要不斷學(xué)習(xí)，使自己能跟上時(shí)代的節(jié)拍。教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，這個(gè)暑期的學(xué)習(xí)，收獲是非常豐富，它引發(fā)我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識(shí)。然而，憧憬未來，我知道前方的道路依然是曲折的，畢竟這些思考和理論需要我在今后的教學(xué)實(shí)踐中不斷的去嘗試和運(yùn)用，并最終將其轉(zhuǎn)化為自身的東西，我想只有這樣才算是真正達(dá)到培訓(xùn)的目的。
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