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      2. 《狼道》讀書心得體會(huì)

        時(shí)間:2021-03-12 20:36:35 心得體會(huì) 我要投稿

        《狼道》讀書心得體會(huì)范文(精選5篇)

          當(dāng)我們備受啟迪時(shí),將其記錄在心得體會(huì)里,讓自己銘記于心,這樣有利于我們不斷提升自我。那么要如何寫呢?下面是小編收集整理的《狼道》讀書心得體會(huì)范文(精選5篇),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

        《狼道》讀書心得體會(huì)范文(精選5篇)

          《狼道》讀書心得體會(huì)1

          很早以前就聽人介紹過《狼道》這本書,可惜書店沒有賣這本書,這次去商場逛書店時(shí)我有幸買到了這本書。

          《狼道》是著名的暢銷書作者王宇的又一得意之作,此書是一本全面解讀狼的書籍,書中展示了一些狼的紀(jì)律、狂野、多變、忍耐、意志及策略,從多方面引用狼道對人道進(jìn)行了最完美的詮釋。書中通過一些古代的、現(xiàn)代的,企業(yè)的、個(gè)人生活的生動(dòng)事例,全面地為我們解讀了狼的性格、狼的智慧、狼的生存哲學(xué),給我們工作、生活以啟迪。單從個(gè)人來闡述人生哲理,該引用狼的精神,學(xué)會(huì)自強(qiáng)不息,奮力拼搏,學(xué)會(huì)在逆境中求生存,現(xiàn)在的社會(huì)不管哪個(gè)行業(yè)都是優(yōu)勝劣汰的。

          做任何事情都該給自己樹立目標(biāo)而才會(huì)產(chǎn)生動(dòng)力;人生的道路總是坎坎坷坷,人生遭遇各種挫折是必然的,而我們要做的是用中庸的心態(tài)來面對,使自己做個(gè)樂觀積極向上的人,并不是一直緬懷著失敗。特別是現(xiàn)在80后的年青人更缺少生活中的磨練,對于挫折我們該坦然面對,在挫折面前一定要充滿自信,堅(jiān)信自己的信念是正確的。

          生活中強(qiáng)者與弱者的區(qū)別在于一經(jīng)挫折就退卻做了懦夫,而強(qiáng)者在經(jīng)歷了第一百次挫折的時(shí)候,便開始第一百零一次的沖擊。書中引用了多個(gè)經(jīng)典范例告訴我們應(yīng)該具備愈挫愈勇的精神面對人生。狼的生存,就是在惡劣的環(huán)境中堅(jiān)強(qiáng)地創(chuàng)造生存空間;狼的團(tuán)體,就是在充滿爭斗的對手中組織強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)力量;狼的智慧,就是在強(qiáng)者之列不斷競爭、超越。這個(gè)大家庭不僅要有狼的團(tuán)結(jié)精神,當(dāng)中的每一位成員都要像狼一樣有強(qiáng)烈的生存意識(shí)、野性拼搏意識(shí),以狼群殺陣般整體配合與分工協(xié)作,靠集體智慧和力量打造屬于我們自己的超級(jí)團(tuán)隊(duì)。

          通過對《狼道》的閱讀,可以學(xué)到團(tuán)隊(duì)競爭中所需要的一些智慧,比如合作、分工、策略、溝通、危機(jī)意識(shí)、消化能力。狼是最具有團(tuán)隊(duì)精神的獸群,他們的力量來自于團(tuán)隊(duì),團(tuán)隊(duì)的力量可以戰(zhàn)勝一切。同樣的道理,單位要生存要發(fā)展也應(yīng)該奉行狼道準(zhǔn)則。工作中我們也應(yīng)分工協(xié)作,團(tuán)結(jié)一致,在協(xié)作中遵循自己做事、做人的規(guī)則,用鐵一般的紀(jì)律來約束自已。狼的忠誠、交流、合作、堅(jiān)韌的精神是值的我們每一位成員在工作、生活中學(xué)習(xí)的。在這個(gè)社會(huì)中,辦事實(shí)、干大事僅靠一個(gè)人的力量是有限的,只有相互合作,發(fā)揚(yáng)狼道精神,發(fā)揚(yáng)狼道文化,才能擁抱成功,才能快速健康地向前發(fā)展!

          《狼道》讀書心得體會(huì)2

          每個(gè)人在不同的階段會(huì)迷戀上不同的東西,就像談戀愛,在小學(xué)在中學(xué)在大學(xué),由于自身的價(jià)值觀、審美觀等的變化,對于自己心儀的女孩的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)不同,因此喜歡過的女孩子也會(huì)在不同階段是可能不同的類型。前段時(shí)間在王老師的推薦下,我看了一本叫做《狼道》的書。

          讀完《狼道》,我的感受頗為多,完全是之前兩本無法并提的。說句真的,至今為止,還確實(shí)沒有一本書能像《狼道》這本書一樣讓我深陷迷戀,就像在大學(xué)期間找到適宜自己價(jià)值觀的女孩談的一場轟轟烈烈的戀愛一樣,也還沒有一種動(dòng)物像一樣狼能讓我感覺到有一股崇敬的感覺。它集中了我們?nèi)祟悾瑹o論是在學(xué)校、在職場、在社會(huì)還是在生活中的各類人面對各種不同競爭的智慧,它教會(huì)了我們?nèi)绾卧谧约捍嬖诘氖澜缟畹幕A(chǔ)上發(fā)展到別人的世界里面去生存的原則,我只能說,它確實(shí)是一本集個(gè)人生存智慧的書,一本值得我們每個(gè)人去讀取斟酌去實(shí)踐的好書,因?yàn)樗_確實(shí)實(shí)擁有我們自身生存最需要最有利的素質(zhì)行為武器。

          從一個(gè)普通動(dòng)物狼的身上,我們幾乎能找到個(gè)人在各類競爭世界里生存、發(fā)展所應(yīng)具備的各種不同類型的素質(zhì),就好比如說,堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、耐心、戰(zhàn)斗、犧牲等。而且在某種程度上,這還是一份涉及團(tuán)隊(duì)管理的原則手冊,通過由淺入深地對狼群的了解,我們也幾乎能學(xué)到一個(gè)團(tuán)隊(duì)在繁雜的社會(huì)機(jī)制殘酷的競爭中所應(yīng)具備的全部智慧,再好比如就是,合作、分工、策略、溝通、危機(jī)意識(shí)、消化能力等。一個(gè)狼個(gè)體的競爭力、戰(zhàn)斗力來源于一個(gè)不分不散、不毀不滅狼群團(tuán)隊(duì),而這個(gè)狼群團(tuán)隊(duì)的力量則在一定程度上可以戰(zhàn)勝一切,它要在面對每時(shí)每刻處于不斷變化的甚至是狂風(fēng)暴雨、雷電交加、山倒地翻的惡劣自然環(huán)境作出最有利的戰(zhàn)斗決策,在面臨比自身更強(qiáng)更壯的獅虎豹時(shí)更要學(xué)會(huì)提煉最精的團(tuán)體奮戰(zhàn)原則,在處于與人類荷槍實(shí)彈的戰(zhàn)斗中憑借自己及團(tuán)體的智慧在手無寸鐵的基礎(chǔ)上奪得歷代生存繁衍氣息,用我們?nèi)祟惖囊痪湓,可以說是,在狼群團(tuán)體精神的沖擊下,一切皆有可能。

          每一種競爭都是殘酷的,現(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)實(shí),事實(shí)也不會(huì)改變,這幾乎是我們生存的規(guī)律,無論是個(gè)人還是一個(gè)個(gè)團(tuán)體,都無一例外地要每時(shí)每刻地面對它并從競爭中突破或死亡,這就是不是你死就是我亡的現(xiàn)實(shí)。我知道有少部分人能突破狼的防守線做到獵人,但除此之外的大部分人都希望自己成為一個(gè)出色的狼并混在處于優(yōu)勢的狼群當(dāng)中,只是往往很多在化身為狼的過程中就被別的化身當(dāng)羊做獵物吃掉了,自己則只能成為別人進(jìn)化的犧牲品,是競爭下催生的悲劇產(chǎn)物。

          我特別喜歡這書里的一段話:由于將生存當(dāng)作第一職業(yè),狼的一生就是不斷地尋找新的獵物作為目標(biāo)。正是這種‘狼子野心’促使著狼群不斷地獵取大量食物,從而雄踞食物鏈的頂層。在狼看來,擁有野心、實(shí)踐野心,與其說是出于自身生存與族群繁衍的需要,毋寧說是對于自我生命價(jià)值的高度認(rèn)可。狼的血液里,奔涌著的是狂亂的野性;狼的胸腔里,搏動(dòng)的是一顆不安分的心。狼是地地道道的天生的野心家。人生存的過程其實(shí)和狼一樣,也是完成一個(gè)又一個(gè)人生目標(biāo)的過程。野心在人的一生當(dāng)中是必要的,是成就夢想的第一步,沒有一點(diǎn)野心的人,只會(huì)是個(gè)一無所成的可憐蟲,只會(huì)在越來越激烈的競爭中被淘汰。

          本書通過對狼的優(yōu)秀素質(zhì)和卓越精神的深入剖析,揭示了在殘酷的社會(huì)競爭中,一個(gè)人如果擁有狼的這咎素質(zhì),則他強(qiáng)大的力量足以令任何對手恐懼,取得令人矚目的成功;一個(gè)團(tuán)隊(duì)如果具有了狼的這種精神,那它將無往而不勝,創(chuàng)造出巨大的輝煌。

          《狼道》讀書心得體會(huì)3

          假期我讀了王宇先生所著的《狼道》。讀完此書讓我感慨良多。這是一本關(guān)于個(gè)人和企業(yè)的成功之道,作者以獨(dú)到的眼光感悟人生中的狼性法則,用古今人事,利用狼的特點(diǎn)充分地做了最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶Ρ,讓我對人生,對社?huì)各方面都有了不同的感悟。

          在書中,作者概括和總結(jié)了尊重對手,善于溝通;追求自由,合作制勝;忠誠奉獻(xiàn),自我犧牲;堅(jiān)韌頑強(qiáng),生存第一等狼族信條,以及要成為強(qiáng)者必須向狼學(xué)習(xí)的狼文化的提示,使我受益非淺。通讀此書后我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)道理:狼道即是人道,也是生存之道。狼的力量來自于團(tuán)隊(duì),團(tuán)隊(duì)的力量可以戰(zhàn)勝一切。以我們的學(xué)校為例,學(xué)校之間的競爭對手尚且可以組成團(tuán)隊(duì),那么我們學(xué)校中的每一位教職員工就是團(tuán)隊(duì)的一員。我們都應(yīng)該向書中的狼學(xué)習(xí)。團(tuán)結(jié)力量大的道理大家都知道,書中所說的真正的狼族精神不僅僅在于團(tuán)結(jié),狼陣的力量源泉也不僅僅因?yàn)閳F(tuán)結(jié)。

          其中另一個(gè)至關(guān)重要的原因是:團(tuán)結(jié)起來的是狼而不是羊,這些團(tuán)結(jié)在一起的每一只狼都有著捕殺養(yǎng)的力量、手段及欲望,并能為集體各司其職。也就是說,團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)人都要具有較強(qiáng)的個(gè)人能力,并且能把自己的作用完美的發(fā)揮在團(tuán)隊(duì)當(dāng)中。書中有這樣一段話:群狼起而攻之。頭狼號(hào)令之前,群狼各就其位,欲動(dòng)而先靜,欲行而先止,且各司其職,嚎聲起伏而互為呼應(yīng),默契配合,有序而不亂。頭狼昂首一呼,則主攻者奮勇向前,助功者蠢蠢欲動(dòng),后備者厲聲而嚎以狀其威。由此看來,真正的狼群無比強(qiáng)大的原因有三:

          其一,團(tuán)結(jié)一致。

          其二,都具有優(yōu)秀的個(gè)人能力。

          其三,能守住自己的崗位。

          三者缺一不可。團(tuán)結(jié)到一起而不能吃肉的那是羊群,結(jié)果只能被狼吃掉。能吃肉而形單影只的那是獅虎,若論單打獨(dú)斗絕不輸與狼,但是如果惹怒狼群則必死無疑。而在狼群狩獵行動(dòng)中無法勝任職責(zé)的狼只能導(dǎo)致集體狩獵的失敗,最終會(huì)被狼群視為‘不受歡迎的狼’,因?yàn)槔侨旱纳鐣?huì)地位非常的牢固,每個(gè)成員都有自己的作用和地位。沒有能力或是有能力卻沒有作用的狼不是狼群所需要的。

          在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中,所有的活動(dòng)都要為繞一個(gè)共同的目標(biāo)所展開。但是團(tuán)隊(duì)的各個(gè)部分甚至每一個(gè)人都是相對獨(dú)立的,他們都有自己的目標(biāo)和任務(wù),都要獨(dú)擋一面。團(tuán)隊(duì)為我們每一個(gè)人提供了展現(xiàn)自己才華的舞臺(tái),提供了實(shí)現(xiàn)理想的機(jī)會(huì)。作為團(tuán)隊(duì)的一員,我們一定時(shí)刻的銘記自己的職責(zé)和使命,我們都是團(tuán)隊(duì)的一員,即使再受重視,再有才華,也不能以自我為中心。團(tuán)隊(duì)的性質(zhì)決定了每個(gè)人只是團(tuán)隊(duì)的一部分,而不是整體。團(tuán)隊(duì)中每一個(gè)人的所有工作都應(yīng)該是以實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)目標(biāo)為中心的。

          在我們的學(xué)校更是如此,每一位教職員工都應(yīng)該發(fā)揮特有的才智和力量來肩負(fù)起對團(tuán)體應(yīng)盡的義務(wù),而又通過表現(xiàn)個(gè)體的能力以及尊重、鼓勵(lì)其他同事表現(xiàn)自我,我們的整個(gè)團(tuán)隊(duì)才會(huì)變得強(qiáng)大而另人敬畏。而不是自己耍小聰明。要知道我們的團(tuán)隊(duì)需要的是不是一個(gè)英雄,而是一群英雄。

          《狼道》讀書心得體會(huì)4

          《狼道》讀書筆記:男人欲成大器,在遭遇困境時(shí),具備“三心”,定能逢兇化吉狼道是1種公認(rèn)的強(qiáng)者之道,狼性也被許多人所大力提倡。相對于狼來講,無論自然環(huán)境多么的相對惡劣,也無論是遭受怎么樣的困境,就算是在絕地當(dāng)中,也永不放棄!

          生活不如意之事,十之八九,遭受挫困境和挫折,深陷人生低谷期,對任何一個(gè)人而言都難以避免,這時(shí)候,要想改變現(xiàn)狀,具有相應(yīng)的狼性是特別至關(guān)重要的。具體的來講,男性欲成大器,在遭受困境時(shí),具有下面這“三心”,定能化險(xiǎn)為夷,遲早功成名就。

          一、恒“心”。不管是處在怎么樣的低谷期,都不可以半途而廢

          狼是1種很執(zhí)著的動(dòng)物,在捕獵之時(shí),無論遭受怎么樣的阻礙,往往是能真正做到鍥而不舍,從不會(huì)半途而廢,不達(dá)目標(biāo)決不妥協(xié)。

          俗話說得好,行百里者半九十,根本原因在哪?便是由于有些男性碰到挫折、陷入困境時(shí),缺乏1顆恒心,非常容易選擇放棄,結(jié)果顯示,失去重頭再來的很有可能。我們中國人歷年來覺得矢志不移、自強(qiáng)不息的恒心是戰(zhàn)勝逆境、從低谷期中崛起的至關(guān)重要!耙黄厥钡某烧Z,大伙兒也許都知道,它告知咱們,人要是沒有恒心,一深陷低谷期,就要想選擇放棄,那必定一事無成。有恒心的男性,必定內(nèi)心強(qiáng)大的人,無論遭受多少挫折、失敗,都能逆勢崛起,而沒有恒心的男性,就算才華再出眾,也難成大器。

          二、靜“心”。在低谷期當(dāng)中,一定要保持冷靜,切不可心煩氣躁

          狼不僅僅以戰(zhàn)斗能力強(qiáng)悍而聞名,并且特別的有定力,無論應(yīng)對強(qiáng)悍的敵人,或是處在惡劣的環(huán)境中,或是遭受出乎意料的轉(zhuǎn)變,往往是能冷靜下來應(yīng)對,絕對不會(huì)有心煩氣躁的表現(xiàn)。

          男性遭受困境,處在低谷期,乃至置身絕地,只要能保持冷靜,就相應(yīng)有重頭再來的很有可能。這是由于,如果一旦深陷低谷期,可依靠的東西并不是很多,一個(gè)是資源稀缺,一個(gè)是人情淡薄,最能靠的或是內(nèi)心深處的強(qiáng)悍,要依靠自己的冷靜下來和沉穩(wěn),而不是心煩氣躁。只有冷靜下來,才可以思考和權(quán)衡清楚利弊,把握玄機(jī),抓住時(shí)機(jī),在低谷期中爆發(fā)出自個(gè)所有的智慧,依靠自己走出低谷期!

          三、狠“心”。深陷低谷期時(shí),要對自個(gè)狠一點(diǎn)兒,你越狠,生活對你反而越溫柔

          人這一輩子,有低谷期,也會(huì)有高峰期,和人相比較,狼的一輩子,低谷期要更為的長,甚至于是貫穿整個(gè)生命的,這是由于,狼的生存環(huán)境太過相對惡劣,因此存活目標(biāo)僅僅是活下去罷了。這就要狼不得不變得“狠”起來,對獵物“狠”,對自個(gè)更“狠”,甚至于“狠”到甘愿以命相拼,這才可以頑強(qiáng)地生存和繁衍下來。

          男人要對自個(gè)狠一點(diǎn)兒,狠狠逼自己一把,才可以更為的出色,這也是咱們常常會(huì)聽見的話,而在遭受困境、處在低谷期時(shí),對自個(gè)就更要狠一點(diǎn)了。在其中,最至關(guān)重要的便是真正做到狠自律,用自律戰(zhàn)勝惰性、自卑,以及對低谷期的恐懼,你越狠,生活對你反而越溫柔,所謂的低谷期,才可以盡快的走出。相反,假如你對自個(gè)過度放任,就算置身低谷期,仍然麻木,選擇逆來順受,那麼,就不太可能有功成名就之日。

          我們常說“理解萬歲”,了解了人的本性,也就讀懂了他人,更加懂得了生命的意義。它讓你用更清晰的目光,觀看世界萬象。

          《狼道》讀書心得體會(huì)5

          對于“狼”的印象,大概是從孩提時(shí)“大灰狼”的故事開始,便在心中有了一個(gè)朦朧的形象,然而直到現(xiàn)在也沒有親眼目睹過其廬山真面目,自從讀了王宇先生的《狼道-人生成功的.狼性法則精華本》,對于狼有了一個(gè)嶄新、異樣而又全面的認(rèn)識(shí)。

          無論是弱肉強(qiáng)食的時(shí)代還是競爭激烈的今天,怎么樣才能生存下去?是個(gè)首要問題。面對這樣一個(gè)疑問,很多人會(huì)說:努力、堅(jiān)持……諸如此類的話。那么又有另一類問題出現(xiàn)了:怎樣才能做到努力?怎樣才能做到堅(jiān)持?是否做到努力做到堅(jiān)持,就能邁進(jìn)成功的大門?就能成為生活中的強(qiáng)者?

          一、冷靜達(dá)觀強(qiáng)者心態(tài)。

          箭在弦上,未入射程,引而不發(fā),是為冷靜;敵在咫尺,未入伏圈,按兵不動(dòng),是為冷靜。狼可以在饑寒交迫的時(shí)候,面對目標(biāo)伏地而臥幾個(gè)時(shí)辰,紋絲不動(dòng),直至目標(biāo)出現(xiàn)在獵取范圍內(nèi),然后一躍而獲。也許,弱肉強(qiáng)食的時(shí)代,這樣的冷靜是強(qiáng)者得以生存的必備條件;然而,優(yōu)勝劣汰、競爭意識(shí)彌漫整個(gè)寰宇的今天,欲成強(qiáng)者,冷靜必是前提。

          三國諸侯紛爭期間,張飛醉酒失徐州后,玄德為要回小沛作為棲息之地,站在徐州城下面對呂布,那是何等的冷靜,泰山崩于前而色不變,或許這樣一份氣度,只有強(qiáng)者才能呈現(xiàn)出來。

          二、專心致志不斷追求

          “今夫弈之為數(shù),小數(shù)也;不專心致志,則不得也。弈秋,通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽。一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之,雖與之俱學(xué),弗若之矣。為是其智弗若與?曰:非然也!薄睹献印じ孀由稀。

          成大業(yè)者,事無大小,惟專心也。如同下棋,雖然是種小技藝,但如果不專心學(xué)的話,也是學(xué)不會(huì)的。狼性中體現(xiàn)最普遍的便是這種專心,不舍的追求,直到獵物到口。生活中的我們何嘗不是如此?只有懷抱這種鍥而不舍的精神,才能坐享水滴石穿的喜悅。

          事預(yù)則立,不預(yù)則廢。但凡走向成功的人,都有一個(gè)相同點(diǎn)就是:事先鎖定目標(biāo),而后向著這個(gè)目標(biāo)不斷邁進(jìn)。俗話說:“一天吃不了一個(gè)胖子”成功之路是循序漸進(jìn)而后漫長的,需要的是我們的執(zhí)著,需要的是我們不斷地追求。

          對于莘莘學(xué)子來說,不經(jīng)一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香。十幾載寒窗苦讀,才有望功成名就,但是對于初入世道的你我來說,年少氣盛,急于求成。倘若沒有不恥最后的精神,沒有循序漸進(jìn)的執(zhí)著,便可能會(huì)出現(xiàn)趙襄王學(xué)御一樣,三易馬而三后。這時(shí)你我可能會(huì)抱怨說:“子之教我御術(shù)未盡也!钡嬲脑蛘缤踝悠谒疲骸胺蛘T道爭遠(yuǎn),非先則后也。而先后心皆在于臣,上何以調(diào)于馬?此君之所以后也。”

          這樣一種制勝策略,生活中、工作中不難見到。對于一名農(nóng)資營銷人員來說,不了解競爭對手的基本情況,便是業(yè)務(wù)者之大忌。只有熟悉對手的庫存、價(jià)格、銷售政策之后,才有可能伺機(jī)而動(dòng),在競爭中取得主動(dòng)。

          自然界中“狼”與“藏獒”的相遇,可謂狹路相逢,但真的是勇者勝嗎?我看不然。無可厚非,藏獒的確勇猛,但面對善于謀略的狼,也只能稍占下風(fēng)了。

          有時(shí)退是為了更好的進(jìn),生活中這樣的例子不在少數(shù)。一言不和,有的人選擇的可能是大打出手,明智的人會(huì)選擇不予理會(huì),沉默應(yīng)對,等對方情緒冷靜下來后再去理論。我想這時(shí)候的效果可能會(huì)比出手之舉收益更大,彰顯的更多的是一種素質(zhì)、明智以及強(qiáng)大。

          三、發(fā)現(xiàn)機(jī)遇,創(chuàng)造機(jī)會(huì)

          山外有山,樓外有樓。自然界中強(qiáng)者不計(jì)其數(shù),比狼強(qiáng)的,仍有許多,那么狼為何會(huì)成為人們心目中的強(qiáng)者?

          答案很簡單,狼善于發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)瞬的機(jī)遇,為自己創(chuàng)造生存的機(jī)會(huì)。殘酷的自然界中,食物是生命的根源,誰有食物,誰就能生存。狼敢于和比自身強(qiáng)大很多的對手爭獵物,善于發(fā)現(xiàn)各種機(jī)遇,并牢牢把握。如果說獵物是狼強(qiáng)大的動(dòng)力,不如說生存的欲望是狼強(qiáng)大的動(dòng)力。

          沒有欲望,便沒有前進(jìn)的動(dòng)力,更談不上什么機(jī)遇了,工作中也不例外。沒有欲望的員工,注定沒有什么大的作為。人,只有在不斷滿足日益需求的物質(zhì)需要和精神需要,才能找到前進(jìn)的方向,才能談得上發(fā)現(xiàn)機(jī)遇的可能。我們常常說“機(jī)遇”怎樣怎樣,“機(jī)遇”并非說今天有抑或明天有,他是可遇不可求的東西。

          三國鼎立之初,諸葛孔明起隴中之前,天下大勢已近明朗,此時(shí)諸葛亮的登臺(tái)對于他來說是一個(gè)機(jī)遇,一次人生的大好機(jī)遇,可以說他是伺機(jī)而出,以致后來的聯(lián)孫抗曹的勝利,荊州的勝利,直至蜀漢政權(quán)的建立。他不但發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)機(jī)遇,還牢牢地把握住了,為自己創(chuàng)造出了一個(gè)傳世之說。

          五、團(tuán)隊(duì)精神,絕對服從。

          《狼道》中有這樣一句話:狼之所以偉大,在于它們的合作精神。誠然,團(tuán)隊(duì)合作的力量是無窮的,正所謂:三個(gè)臭皮匠,頂個(gè)諸葛亮。一只狼我們或許不怕,那么一群狼呢?

          何謂團(tuán)結(jié)?上下同欲,為了一個(gè)目標(biāo),共同奮斗。所以這需要統(tǒng)一指揮、統(tǒng)一定調(diào),高唱主旋律,不能一人一個(gè)調(diào)。

          中國有句諺語:“人心齊,泰山移!泵鎸μ鞛(zāi)人禍,中華民族表現(xiàn)地異常堅(jiān)強(qiáng)和團(tuán)結(jié),沒有什么困難可以擊倒十三億華人集結(jié)的力量和堅(jiān)強(qiáng)的信心。即便是汶川大地震抑或是玉樹大地震,震不垮的是始終是中華民族大愛無疆的傳統(tǒng)美德和迎難而上的民族精神。

          “集合眾智,無往而不利!眻F(tuán)結(jié)合作的精神,對于企業(yè)來說尤為重要。行情不好的時(shí)候,上下游供應(yīng)鏈要牢固地凝聚在一起,共同度過難關(guān)。正所謂患難見真情,特殊時(shí)期,不能因眼前的一時(shí)得失而猶豫不定,徘徊在外,必須和廠家、經(jīng)銷商站在一起,擰成一股粗繩,共同抵抗大風(fēng)大浪,才能免于每一次行業(yè)間的洗牌。

          一個(gè)具有冷靜心態(tài)、不舍追求、通變意識(shí)、洞察機(jī)遇、合作精神的人,離成功的大門將不遠(yuǎn)矣!一個(gè)包攬如上品質(zhì)的人,才有望邁向成功,但其歷練成長的過程也必然是漫長而又艱辛的;這樣的品質(zhì)并非生來具有的,靠的是后天不懈的努力和堅(jiān)持,也許生活中的強(qiáng)者擅長的便是如此。

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