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      2. 傳承中華傳統(tǒng)文化的心得體會

        時間:2021-05-27 13:04:37 心得體會 我要投稿

        傳承中華傳統(tǒng)文化的心得體會(通用5篇)

          當我們經(jīng)過反思,有了新的啟發(fā)時,就十分有必須要寫一篇心得體會,這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因,從而找出解決問題的辦法。是不是無從下筆、沒有頭緒?以下是小編幫大家整理的傳承中華傳統(tǒng)文化的心得體會(通用5篇),僅供參考,大家一起來看看吧。

        傳承中華傳統(tǒng)文化的心得體會(通用5篇)

          傳承中華傳統(tǒng)文化的心得體會1

          什么是文化?文化是人類物質(zhì)文明與精神文明的總合,文化亦是亭臺樓榭、音畫歌賦,文化的概念極寬泛而又極細;文化又是個動態(tài)概念,在交流中彼此獨立,在碰撞中相互融合。因此,通過文本研習讓學生全面地了解文化,有相當大的困難;再加上所閱讀的文章多以論說性文章為主,更增加了學生閱讀的難度。因此,首先,我采用了專題式的閱讀方式,打破以文章為單位的傳統(tǒng)教學方式,教學之初就明確一周學習計劃,然后對文章進行分類指導,集中閱讀,使學生有了足夠的閱讀心理準備;其次,在閱讀指導中為學生設計了階梯式的閱讀順序,由易到難,由形象到抽象,使學生對文化由零散的片段式的感受,到理性思維再到整體的文化觀的形成,水到渠成;最后,設計了體驗式的閱讀遷移創(chuàng)造,取諸生活,讓學生參與到文化的提煉與建設中去,在生活中感受文化,這個一個環(huán)節(jié)雖然有一定的難度,但學生參與熱情很高,收獲頗豐。

          教學之后,兩點感受頗深:

          一是教師要有放手讓學生閱讀的勇氣,要敢于打破“反芻式”教學方式,走出替代學生閱讀的角色,把閱讀的時間交給學生,要敢于把閱讀的文章交給學生;當然,這種勇氣要以教學的智慧為根本,教師要善于做高效的組織者、智慧的對話者。

          二是教師要不斷地促進自身的專業(yè)成長,不斷豐富自己的知識底蘊,提高自己的學習能力,善于兼收并蓄,做生活的熱愛者,善于歸納整合,做知識的敏感者,善于思考創(chuàng)新,做教學藝術(shù)的追求者。

          傳承中華傳統(tǒng)文化的心得體會2

          暑假里的一天,我和媽媽一起參觀了石家莊美術(shù)館。一進館,首先映入眼簾兒的是這段時間展覽的主題——紀念抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利xx周年書法美術(shù)作品展。

          一樓的幾個展廳都是書法作品,有的是小楷,寫毛主席詩詞的,媽媽告訴我說是《沁園春·雪》,有的是形草,寫的“八年驅(qū)倭擄、百代念英魂”“銘記歷史、緬懷先烈”“氣壯河山”等等,我一邊看一邊聽媽媽講,無論從書法的內(nèi)容還是從書法藝術(shù)本身,都深深感受到了我們中國人不屈不撓、保家愛國的靈魂和氣魄。其中我們停留時間最長的是徐光耀爺爺?shù)臅ㄗ髌氛箯d,因為我最喜歡根據(jù)徐爺爺?shù)男≌f改編的電影《小兵張嘎》了!

          接著,我們上了二樓,只看了一眼,我就驚喜地差點跳起來。原來,二樓展覽的都是徐爺爺?shù)男≌f《小兵張嘎》中的插圖繪畫作品,只不過比書中的圖大多了,不光是黑白的,還有顏色?粗环漠,《小兵張嘎》中嘎子拿木頭槍智捉胖翻譯、向小伙伴們炫耀他的真槍、勇敢和日本人作斗爭等情景浮現(xiàn)在我的眼前,活生生的。我們一扭頭兒,在另一個展廳正在播放《小兵張嘎》的電影呢,我和媽媽趕緊跑過去坐在凳子上開心地看了起來……

          我們參觀的'書法和美術(shù)(國畫)作品都是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,我想,我們不僅要學習并弘揚中國的傳統(tǒng)文化,而且還要通過這種傳統(tǒng)的文化形式,表達我們的愛國情懷。受這文化的熏陶,我更加熱愛我們的祖國了!

          傳承中華傳統(tǒng)文化的心得體會3

          是的,魯迅已不在了。如果他健在的話,至少,至少多一個和我一樣具有吶喊精神的中國文化的崇拜者與維護者。然而他確定已經(jīng)不在了,他的軀體安臥九泉,已是無可辨駁的事實。

          缺少了他,缺少了吶喊者的領導人物,一切,一切都變得那么沉寂。縱使從深幽的山谷中傳出幾聲沉悶的吶喊,也不會有任何心靈的回應。更令人驚恐的是,連回音也沒有,留下的孤獨無助者是全部效果。

          我沒有他深厚的文化底蘊,沒有他鋒利的言辭,更沒有他一呼云聚的威望,但我與他一樣流淌著炎黃的血,擁有一顆振興中國的心,我是一個怎樣的幸福者與哀痛者。

          對于敦煌文化的流失,王圓箓是罪魁禍首,而對于中國文化的流失,誰是罪人呢?

          我們都反對儒家思想的束縛,追求自由,個性解放,這是時代潮流、發(fā)展的需要。然而,失去了束縛,我們可以六親不認;失去了束縛,我們可以損人利已;失去了束縛,我們可以為所欲為,以至做出天理難容的事。由此看來,我們還是需要傳統(tǒng)文化與道德觀念的,那又為何不快快行動,繼承發(fā)揚傳統(tǒng)文化呢?

          現(xiàn)在,那個曾自以為是吶喊者清清楚楚的明白了,吶喊終歸是吶喊。這正如他大聲喊著要吃飯而最終饑餓的原因。貪婪惰性慢慢地消磨了斗志,腐化了身軀。我不要變成一個空殼,我有自己的思想與靈魂,我可以不做一個吶喊者,我必須驅(qū)散心靈上的污點,做個行動者。

          中國文化的流失到底是誰的錯?

          傳承中華傳統(tǒng)文化的心得體會4

          xx年2月5日,我有幸參加了xx市“十二五”第一批骨干教師培訓。并聆聽了由陜西師范大學圖書館書記、副館長馬曉雄老師關(guān)于《傳統(tǒng)文化與師德新論——社會主義市場經(jīng)濟佛更要金裝》的專題報告。深受啟發(fā),受益匪淺。馬曉雄老師以鮮活的案例、豐富的知識及深刻的理論闡述,給了我很多指導、引領和啟發(fā),使我進一步開拓了視野,更新了觀念。

          馬老師從當前傳統(tǒng)文化現(xiàn)象談起。并從以下切入點進行詳盡分析:

          1.認識現(xiàn)代教育之特點是開放而非封閉的。因此務必要實現(xiàn)從培養(yǎng)勞動者、建設者到培養(yǎng)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來三個面向轉(zhuǎn)身;

          2.鼓勵教師自由發(fā)展、自我提升,倡導依靠崗位實現(xiàn)個人價值和利益最大化;

          3.尊重、關(guān)愛教師而非強化約束和控制。

          4.幫助教師享受職業(yè)樂趣而非增加職業(yè)和心理壓力。

          5.幫助教師塑造“師道尊嚴”而非銷蝕和詆毀“師道尊嚴”。

          6.幫助教師實現(xiàn)家庭文化的傳承和提升。

          馬老師的報告中,著重強調(diào)的六個方面的問題,目的是要求教師要認真把握現(xiàn)代教育的基本特點。要認清人的發(fā)展關(guān)鍵,在教育實踐中,應當努力使“個性化教育”要成為現(xiàn)代教育的核心理念,并通過學生教育之成功重塑“自身師德建設與師道尊嚴”。

          傳承中華傳統(tǒng)文化的心得體會5

          通過這幾天在學校崇德樓聽老師們講課,我深深地體會到做人的道理。老師們講了一個又一個富有意義的故事,給我的啟發(fā)很大。

          在我4歲那年,一個夜深人靜的時候,我得了重感冒,不停地咳嗽,爸爸媽媽擔心我,急得像熱鍋上的螞蟻,匆匆忙忙地帶我去醫(yī)院。一路上,街道靜悄悄的,人們都沉浸在睡夢中,爸爸媽媽不管自己有多困,只是在擔心我。到了醫(yī)院,爸爸媽媽已經(jīng)累得滿頭大汗,氣喘吁吁。醫(yī)生檢查之后說:“發(fā)高燒了,40度,必須打一針,然后吃藥,多注意喝水和休息,過幾天就好了。”聽了醫(yī)生的話,爸爸媽媽才松了一口氣,心中那塊沉甸甸的大石頭終于落下了。我們按醫(yī)生開的方子去藥店抓藥;氐郊依铮瑡寢屨疹櫸,爸爸去熬藥。他們已經(jīng)忙得汗流浹背卻不辭辛苦,看著爸爸媽媽一副憔悴的樣子,我非常心痛,也非常感動,因為我有這么關(guān)心我、愛我的爸爸媽媽。

          要學會感恩父母,父母把我們帶到這個美麗的世界,含辛茹苦地撫養(yǎng)我們長大,無微不至地照顧我們。當我們遇到困難時,是他們告訴我們要勇敢地去面對困難,克服困難。當我們在學習上遇到難題時,是他們耐心地交道我們,給我們分析。他們不求一絲回報,從無怨言,默默奉獻。難道我們不應該孝敬父母嗎?難道我們不該幫父母做一些力所能及的家務嗎?

          我們不但要感恩父母,還要感恩老師,老師為了我們,無私奉獻,每當進入深夜時,我們已經(jīng)走進了甜美的夢鄉(xiāng),可是老師卻在窗前為我們批改作業(yè)!按盒Q到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。”這千古絕唱的詩句用來贊美老師是最適合不過了。

          我們要認真學習《弟子規(guī)》,并好好落實,做一個有崇高道德、禮貌仁愛的人,將來為社會共享我們的一份小力量,把中華傳統(tǒng)文化與美德傳承下去。

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