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      2. 語(yǔ)文網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

        時(shí)間:2021-08-09 12:18:35 心得體會(huì) 我要投稿

        語(yǔ)文網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文

          有了一些收獲以后,寫(xiě)心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇,這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。那么要如何寫(xiě)呢?以下是小編整理的語(yǔ)文網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文,希望能夠幫助到大家。

        語(yǔ)文網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文

          語(yǔ)文網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)心得體會(huì)1

          近期以來(lái),我一直沉醉在遠(yuǎn)程研修里,課余我的大部分時(shí)間都?xì)w于電腦前,我每天流連其中。在這個(gè)研修的平臺(tái)里,我們有專(zhuān)家引領(lǐng)、互動(dòng)對(duì)話(huà)、在線(xiàn)交流、導(dǎo)師引導(dǎo)、作業(yè)導(dǎo)航等方式,每天都會(huì)快樂(lè)而充實(shí)的度過(guò)。一個(gè)個(gè)專(zhuān)題學(xué)過(guò)來(lái),生怕漏掉些許的精華,寫(xiě)評(píng)論努力做到客觀而實(shí)在。我按要求保質(zhì)保量地完成規(guī)定的作業(yè)和評(píng)論數(shù),參與在線(xiàn)研討,時(shí)間雖然短暫,但對(duì)我的影響卻是深遠(yuǎn)的:提升了自己的綜合素質(zhì),拓寬了自己的眼界,結(jié)交了一批陌生卻熟悉的朋友。下面和大家交流下我的心得體會(huì):

          首先,我很享受網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)帶給我的幸福。在日復(fù)一日的細(xì)瑣工作中,還有機(jī)會(huì)坐下來(lái)聆聽(tīng)他人的教誨,反思自己的教學(xué)行為,還能彼此間真誠(chéng)交流學(xué)習(xí)心得,共同分享教學(xué)資源,進(jìn)而重新審視自己從事的教學(xué)行為,這就是工作的幸福。

          其次,多交流才能常進(jìn)步。 肖伯納說(shuō),“倘若你有一種思想,我也有一種思想,而朋友之間相互交流思想,那么,我們每個(gè)人就有兩種思想了”。但我覺(jué)得我們很可能不單單因?yàn)榻涣饔辛藘煞N思想,我們非常有可能在交流的過(guò)程中產(chǎn)生多種思想。在研修中把自己的心得,研修日志記錄下來(lái),讓別人讀,他人有了自己的收獲;我給別人評(píng)論,回復(fù)或者參與班級(jí)研討和在線(xiàn)研討,每一次交流都是學(xué)習(xí)和進(jìn)步,交流讓我們收獲更多的思想,也結(jié)交更多志同道合的好友。

          第三、重實(shí)踐和反思。我總以為做一個(gè)優(yōu)秀的一線(xiàn)教師只要上好課,教好學(xué)生就可以了。現(xiàn)在我才明白,沒(méi)有深厚的積淀,何來(lái)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。 人應(yīng)該是活到老學(xué)到老。每一期每一模塊的學(xué)習(xí)要反復(fù)地聽(tīng),并記錄要點(diǎn),結(jié)合我,F(xiàn)在開(kāi)展的“小組互助式”高效課堂的研究課題,不斷進(jìn)行實(shí)踐和反思。

          通過(guò)學(xué)習(xí)讓我知道:一個(gè)真正的語(yǔ)文老師能很好地把握教材,能游刃有余地駕馭課堂,能以啟發(fā)性的語(yǔ)言去點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花,能以充滿(mǎn)激情的聲音去引領(lǐng)學(xué)生踏上熱愛(ài)母語(yǔ)的快樂(lè)旅程。一個(gè)真正的語(yǔ)文老師的任務(wù)不僅僅是教會(huì)學(xué)生學(xué)到語(yǔ)文知識(shí),更重要的是借助語(yǔ)文這個(gè)百科之母去打開(kāi)學(xué)生的視野,讓學(xué)生把自身的潛能發(fā)揮出來(lái),全面提升學(xué)生的素質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷,讓學(xué)生做一個(gè)有文化有品位的人。

          總之在研修中知識(shí)得到提升,思想得到升華,頭腦得到充實(shí)的同時(shí),情感也時(shí)時(shí)受到關(guān)愛(ài)暖流的滋潤(rùn),感謝網(wǎng)絡(luò)研修,網(wǎng)絡(luò)教研為我們提供了一個(gè)交流的平臺(tái),我們未曾謀面,我們素昧平生,但共同的事業(yè)讓我們共同學(xué)習(xí),共同研究,網(wǎng)絡(luò)讓我們成長(zhǎng)。網(wǎng)絡(luò)研修這樣的學(xué)習(xí)其實(shí)是一種對(duì)我更新教育理念,提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),改進(jìn)教育思維模式,探究提升自己的教育有效途徑是很有意義的工作。不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí),才可以確保我的教學(xué)理念與時(shí)俱進(jìn),擴(kuò)大視野,更新、豐富我們的知識(shí)庫(kù)容,實(shí)現(xiàn)我們教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展,最終體現(xiàn)我們作為教師的核心人生價(jià)值。

          語(yǔ)文網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)心得體會(huì)2

          經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的網(wǎng)上培訓(xùn),使我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的新要求,有了比較直觀的理解,也為下一步的教學(xué)提供了新的思路。

          新課程改革的目的是讓學(xué)生更多、更廣泛、更容易地學(xué)到終身受益的知識(shí)。那么,什么才對(duì)學(xué)生終身有益呢?除了聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)、字詞句篇等知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和觀察想象、探究思索等心理能力外,文化的品質(zhì)和素養(yǎng)應(yīng)是一種更加可以讓人終身受益的東西。文化可以使人超越于生活的表層領(lǐng)域,不為技術(shù)經(jīng)驗(yàn)或工具理性拘檢、束縛,進(jìn)入人格自我完善的境域,充滿(mǎn)睿智和靈性地觀照世界,應(yīng)答世界,表現(xiàn)世界。文化人格是人格的深層結(jié)構(gòu),是個(gè)體全部生活的精神之“根”。

          小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)有這樣的文化追求,應(yīng)當(dāng)為學(xué)生的終身發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的精神底蘊(yùn)! 什么是文化?按學(xué)術(shù)界的通行做法,概念可以在廣義和狹義兩個(gè)層面來(lái)進(jìn)行闡釋。廣義文化是指人類(lèi)在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和,特指精神財(cái)富;狹義文化則指生活于一定的文化共同體中的人們長(zhǎng)期積淀而形成的一套文化系統(tǒng),包括價(jià)值觀念、思維模式、審美趣味、道德情操、宗教情緒、民族性格等湎價(jià)值觀念系統(tǒng)則是其核心。要探析文化與教育的'關(guān)系,無(wú)疑當(dāng)取后者。什么是語(yǔ)文教育的文化底蘊(yùn)?主要指中華民族幾干年來(lái)積淀的文化傳統(tǒng)和當(dāng)代人文精神,是一種人類(lèi)精神、情感、心靈意識(shí),包括狹義文化所指的價(jià)值觀念、思維模式、審美趣味、道德情操、宗教情緒、民族性格等。就教育的本義來(lái)說(shuō),也是教育的終極意義,語(yǔ)文教育是民族文化語(yǔ)言中人文主義情懷、智慧和創(chuàng)新品格的教育,自然擔(dān)當(dāng)著傳遞漢民族文化底蘊(yùn)的重任。沒(méi)有文化底蘊(yùn)的語(yǔ)文教育,是不完整的語(yǔ)文教育。表面看來(lái),任何教學(xué)所傳播的總是文化,而且是在形態(tài)上多種多樣的文化,語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)然也不例外。既然如此,教學(xué)的文化追求不就成了無(wú)的放矢嗎?其實(shí),傳播文化并不意味著你的教學(xué)就是有“文化”內(nèi)涵的。

          因?yàn)槲覀兯非蟮摹拔幕保\(chéng)如眾多文化學(xué)家所說(shuō),不是那些可見(jiàn)的、物態(tài)化的符號(hào)、圖像或行為,而是一種無(wú)聲的語(yǔ)言,一種只對(duì)孜孜叩間它的人才會(huì)彰顯的內(nèi)在意義,一種人們用于解釋經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)造世界過(guò)程中所反映出來(lái)的精神性、人文性的價(jià)值取向和情感信仰。教學(xué)作為一種文化活動(dòng),其終極目的就是要引導(dǎo)學(xué)生探尋、體驗(yàn)和理解蘊(yùn)涵在教材文本中的真、善、美、圣、愛(ài)等方面的豐富意義,將文化本身的精神、人文內(nèi)涵分娩于主體之中,激活、喚醒和培育學(xué)生的價(jià)值感和人生情慷。

          一定的文化從孕育到成熟,有一個(gè)漫長(zhǎng)的創(chuàng)造、積累、模式化的過(guò)程。這就是文化的積淀。文化的積淀是一個(gè)通過(guò)從其他人或文本那里接受傳統(tǒng)的哺育和滋養(yǎng),在與傳統(tǒng)的對(duì)話(huà)和晤談中漸漸形成超越生物機(jī)體親性的完整人格的過(guò)程。中華民族的語(yǔ)言文化是一條源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、亙古不息的長(zhǎng)河。河水滔滔,不舍晝夜,孕育了浩瀚悠遠(yuǎn)的華夏經(jīng)典,涌現(xiàn)了諸多的文化巨匠。漢語(yǔ)文化形象豐瞻,情趣盎然,神韻飽滿(mǎn),愈義遙深,具有極為獨(dú)特的人文品格。因此,我們應(yīng)當(dāng)充分利用漢語(yǔ)的文化特性,借助開(kāi)拓閱讀的報(bào)域,來(lái)開(kāi)拓文化視野,讓學(xué)生在文本的學(xué)習(xí)中繼承優(yōu)秀的民族文化,吸收借鑒世界多元文化,讓歷史文本在現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)境中輻射出積極的存在意義,在繼承與發(fā)展中熔鑄學(xué)生健康的積極的文化品格。為此,我們必須改變語(yǔ)文教學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)傳授與技能訓(xùn)練的傾向,基于特定的漢語(yǔ)文化情境來(lái)設(shè)計(jì)我們的語(yǔ)文教學(xué)。

          我們遵循的是掌握工具與人文教育相統(tǒng)一的原則,一方面為學(xué)生終身學(xué)習(xí)打好聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的基礎(chǔ),另一方面重視情感的陶冶、人格的培養(yǎng),使每一課的教學(xué)都能讓學(xué)生完成一次心靈的裝備,讓多彩而悠久的漢文化、正義和愛(ài)心這些永恒的東西根植于心靈深處,讓語(yǔ)文教學(xué)成為有根的教育。

          語(yǔ)文網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)心得體會(huì)3

          通過(guò)本次的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí),使我對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)感想很深,體會(huì)很多,受益匪淺。我深深地被專(zhuān)家教授們對(duì)教育教學(xué)中的許多精辟見(jiàn)解所折服,更被班級(jí)學(xué)員們的參加培訓(xùn)的熱情所感染,雖然苦點(diǎn),累點(diǎn),但我要說(shuō):“樂(lè)中學(xué),學(xué)中樂(lè)!闭驹诼殬I(yè)生涯的起跑線(xiàn)上,我走過(guò)了困惑,經(jīng)歷了緊張,也曾有過(guò)無(wú)助,但這些都成為了過(guò)去,因?yàn)檫@次培訓(xùn)我受益匪淺,收獲很多。

          一、聆聽(tīng)專(zhuān)家講課,在收獲中提高。打開(kāi)電腦,我馬上就被這樣全新的培訓(xùn)方式所吸引住了,特別聽(tīng)了專(zhuān)家們的報(bào)告,更是被專(zhuān)家們獨(dú)到的教育理論所吸引!皶(shū)到用時(shí)方恨少”聆聽(tīng)了以后,自己的思想真可謂是豁然開(kāi)朗,許多困擾了自己很長(zhǎng)一段時(shí)間的教育教學(xué)問(wèn)題也得到了迎刃而解。他們所講的東西對(duì)我來(lái)講,我的感觸非常大,“紙上得來(lái)終覺(jué)淺”,在以后的工作實(shí)踐中,我要更加重視人文思想的滲透,使自己所從事的工作更加完美。除此之外,老師們講到同樣的文本,時(shí)代不同,人文思想也會(huì)有所變化,對(duì)于文本不能只停留在思想教育,政治教育的層面上,這一點(diǎn)是要注意的。通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí),我明白了人文思想是現(xiàn)代教育中最重要的思想。因此作為一名教師必須在教育教學(xué)工作中充分挖掘文本。所學(xué)的專(zhuān)業(yè)課程,使自己的理論功底更扎實(shí)了。

          二、與學(xué)員們互動(dòng),在感悟中進(jìn)步。本次培訓(xùn),用這樣的一句詩(shī)來(lái)描述再恰當(dāng)不過(guò)了,那就是“天光云影共緋徊,”有的說(shuō)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)不能只流于形式,要注意效果。有的說(shuō)對(duì)于出現(xiàn)這種現(xiàn)象,教師首先要對(duì)學(xué)生充分肯定,然后再慢慢引導(dǎo)學(xué)生,這樣不會(huì)傷學(xué)生的自尊心,也體現(xiàn)了人文關(guān)懷。也有的指出這種現(xiàn)象是時(shí)常發(fā)生的,教師要善于引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)合理的想象,發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)功能,提高課堂教學(xué)效率。大家各抒己見(jiàn),我也談了自己的看法,這樣的互動(dòng)使我所得到的感悟是深刻的,因此,所帶來(lái)的進(jìn)步是任何催化劑都無(wú)法做到的。所以我要說(shuō),沒(méi)有互動(dòng),就不可能產(chǎn)生智慧的火花,更不能拓寬我的視野,更不可能提高我的專(zhuān)業(yè)技能。因?yàn)榻涣魑页鋵?shí)了自己;因?yàn)榛?dòng),我獲得了進(jìn)步相信。通過(guò)學(xué)習(xí),我將把自己的感悟應(yīng)用于實(shí)踐,到那時(shí),自己的工作將是更加得心應(yīng)手了。

          三、個(gè)人在職研修,在反思中提升。我認(rèn)真地完成了六項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù),不僅每?jī)商熳珜?xiě)一篇教學(xué)反思日志,而且還不斷加強(qiáng)自身業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)習(xí)和反思,我認(rèn)識(shí)到未來(lái)教育需要科研型的教師,而不再是“教書(shū)匠”。教師要想從“教書(shū)匠”轉(zhuǎn)為科研型教師,首先要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念,給自己不斷充電,消除職業(yè)倦怠。由于我們從事的教育事業(yè),面對(duì)的是一群對(duì)知識(shí)充滿(mǎn)渴求的孩子,將他們教育好是我們的責(zé)任和義務(wù)。大家都知道要想給學(xué)生一碗水你必須有一桶水。其次要明確自己今后所要研究追求的目標(biāo):在整理中思考——日常滲透的自覺(jué)研究;在案例中反思——基于教學(xué)事例的進(jìn)行思索;在行動(dòng)中研究——探索問(wèn)題解決的方案。最后在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行實(shí)施:(1)加強(qiáng)教育理論學(xué)習(xí)多積累為今后的課題研究準(zhǔn)備好科學(xué)依據(jù);(2)把每一節(jié)課或平時(shí)的教學(xué)所思所得及時(shí)記錄,進(jìn)行積累為今后的科研準(zhǔn)備實(shí)踐材料;(3)找準(zhǔn)自己教科研的切入點(diǎn),注重科研的針對(duì)性、實(shí)效性。同時(shí)教師要成為研究者,還要不斷地學(xué)習(xí),不斷地總結(jié),不斷地反思,及時(shí)將自己的經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)成論文。既不能脫離教學(xué)實(shí)際又要為解決教學(xué)中的問(wèn)題而進(jìn)行的研究,即不是在課本上進(jìn)行的研究而是在教學(xué)活動(dòng)中的探究。

          總之,這次培訓(xùn)是一次對(duì)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)極有意義的培訓(xùn),帶給我最深的體會(huì)就是教學(xué)不僅是一門(mén)復(fù)雜的學(xué)問(wèn),同時(shí)又是一門(mén)高超的藝術(shù),需要我們不斷去研究,不斷地去反思,不斷地去提高。惟其如此,我們才會(huì)在教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)的道路上走得更快,走得更好!

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