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資本論讀書心得體會（通用15篇）
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，馬上將其記錄下來，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。一起來學(xué)習(xí)心得體會是如何寫的吧，下面是小編為大家收集的資本論讀書心得體會，希望能夠幫助到大家。
資本論讀書心得體會 1
本學(xué)期快要結(jié)束了，就讀書一事該總結(jié)一下。本學(xué)期，主要是看馬列著作，認(rèn)真看了《資本論》。我覺得馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)說的基礎(chǔ)理論就是剩余價值論。這是一個屬于馬克思的原創(chuàng)理論后果。（我以前從網(wǎng)絡(luò)上聽人說，馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)來自亞賣·斯密和大衛(wèi)·李嘉圖，哲學(xué)來自德國古典哲學(xué)個性是黑格爾，屬于他本人原創(chuàng)的僅有剩余價值論，沒什么了不起的。我覺得這種說法很不認(rèn)真，其整個的作用只能是顯現(xiàn)說者的無知和狂妄。對付一個正在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域做了幾十年老實認(rèn)真鉆研的學(xué)者，并且迄今為止并沒有人能夠令人佩服的證實他的理論過失了，這怎樣能不維持足夠的尊重呢我覺得在學(xué)術(shù)的領(lǐng)域里，一不該賣譏刺嘲笑新手的無知，即使圣人也是從天真無知的孩童一步步走過來的；二不該賣蔑看忽略差別的瞧點，不了解尊重別人老實的勞動后果的人，永久只能做井底之蛙和強(qiáng)勢階級的哈巴狗、應(yīng)聲蟲。馬克思實在繼續(xù)了前人的鉆研后果，可是他并沒有像某些人那樣照搬照抄，并且他每應(yīng)用到前人的后果時，總是十分忠誠的指出這是某某的后果。更何況，馬克思的繼續(xù)是批判的繼續(xù)，正是批判使他的繼續(xù)差別于并且高于那些自稱是亞賣·斯密、黑格爾正統(tǒng)衣缽的人。假如沒有馬克思，大概逝世走的大衛(wèi)·李嘉圖和黑格爾不會從棺材里爬出來，把利潤的雄式轉(zhuǎn)化為剩余價值的雄式、把盡對精神的辯證運(yùn)動轉(zhuǎn)化為精神生產(chǎn)的辯證運(yùn)動吧一個學(xué)者，即使只是“批判”了前代偉人的鉆研后果，使熟識越發(fā)接近真理，他也是學(xué)術(shù)史上的明星；更何況馬克思做的勞動遠(yuǎn)不止此。）
這次讀《資本論》也將相關(guān)人物也作了了解式的閱讀，見附注。現(xiàn)就“關(guān)于剩余價值”特作我的兩點看法：
第一，剩余價值或者剩余勞動，并不是資本主義時代獨占的，而是自禮貌初期就有的。正是從一個勞動者的勞動不但能夠養(yǎng)活他本人，并且也能夠養(yǎng)活另外不勞動者的時分起，換句話說，就是有了剩余產(chǎn)品之后，人類才進(jìn)進(jìn)了階級社會，使得一部分人能夠從勞動者中分散出來，不勞動也能夠生存。
很多人把剩余價值讀成了資本主義特有的東西，非凡一些無知的青年，為了反駁馬克思，他們就力圖走證實資本主義剝削中沒有或很少有回資同族無償占有的剩余勞動，或剩余價值。他們不曉得，資本主義時代之所以正在如此段的歷史時期內(nèi)，積累起如此巨大的社會財產(chǎn)，正是由于它的對剩余價值的'剝削比歷史上任何一種生產(chǎn)方式都要嚴(yán)重，生產(chǎn)的剩余價值比歷史上任何一個時期都要多。
第二，剩余價值率的計算方式，是剩余價值（即利潤）除以工人人為（可變資本），不思考資同族（指：股東及上層建筑）購買機(jī)器、原料等等的用度（這一筆用度喊做穩(wěn)定資本），由于穩(wěn)定資本并不耗費資天職文，正在經(jīng)過工人的勞動之后，它的價值整個轉(zhuǎn)移到了工人的產(chǎn)品之中。工人的產(chǎn)品價值由三部分組成：工人的工姿即可變資本，機(jī)器、原料等用度即穩(wěn)定資本，工人為資同族創(chuàng)造的個性價值即剩余價值。
對付剩余價值率與利潤率的區(qū)別，很多人分不明確。舉個例子，比如某個資同族用10000元購買機(jī)器、原料、土地等等，用5000元購買工人。（為方便起見，機(jī)器生產(chǎn)過程中所需求的電力等個性用度忽略不計。）這樣，他的預(yù)支資本就是15000元，其中10000元是穩(wěn)定資本，5000元是可變資本。再假定他生產(chǎn)的產(chǎn)品賣了5000元，即獲得了5000元的清利潤。如今，他的利潤率是500015000=33.3%，而剩余價值率是50005000=100%。
真正要緊的數(shù)據(jù)不是利潤率，而是剩余價值率。僅有可變資本才花了資同族的錢，由于5000元人為從資同族手里轉(zhuǎn)移到工人手里了。而穩(wěn)定資本由始至終都是控制在資同族手里的，只可是它的外形改變了罷了，最初體現(xiàn)為10000元人民幣，然后體現(xiàn)為價值10000元的機(jī)器、原料、土地，最終體現(xiàn)為價值15000元的產(chǎn)品的一部分。
資本論讀書心得體會 2
在中學(xué)時代學(xué)歷史時，就已經(jīng)對馬克思和恩格斯有所了解，明白了有《資本論》這本書，明白書中有剩余價值理論這個概念。其余的就不了了之了。直到這天，經(jīng)過三個多月的馬克思主義基本原理概論的課程學(xué)習(xí)，才讓我對資本論進(jìn)行重新審視。經(jīng)過十幾天的仔細(xì)閱讀，讓我收獲匪淺！
只可惜，由于閱歷和時間的關(guān)系，使我無法對《資本論》進(jìn)行深刻的了解。眾所周知《資本論》不僅僅是一部不朽的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，并且也是馬克思主義三個組成部分融為一體的完整的馬克思主義全書，并且它又是馬克思一生所作出的兩大貢獻(xiàn)，即歷史唯物論和剩余價值理論的完美的統(tǒng)一。實際上這是一部以剩余價值理論為基石的經(jīng)濟(jì)學(xué)巨著，馬克思根據(jù)這一學(xué)說揭示了資本主義剝削的秘密，論證了無產(chǎn)階級必然要為實現(xiàn)無產(chǎn)階級專政和消滅人剝削人的現(xiàn)象而斗爭。
剩余價值理論中馬克思指出，看起來并沒有什么不對的“干活付錢”是錯誤的認(rèn)識，實際上“干活付錢”并不是“等價交換”，工人為資本家勞動所創(chuàng)造的財富遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于自我所得的報酬。例如，一個工人一天勞動所得為8元錢，而他在一天之內(nèi)為資本家所創(chuàng)造的利潤遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止8元，可能是16元，也可能是24元，還可能更高。
那么，究竟什么是剩余價值呢馬克思的《資本論》里面的一段話“其中的G′=G+△G，即等于原預(yù)付貨幣額加上一個增殖額。我把這個增殖額或超過原價值的余額叫作剩余價值。馬克思認(rèn)為，“勞動過程的第二段時間，工人超出必要勞動的界限做工的時間，雖然耗費工人的勞動，耗費勞動力，但并不為工人構(gòu)成任何價值。這段時間構(gòu)成剩余價值，剩余價值以從無生有的全部魅力引誘著資本家。”馬克思又進(jìn)一步論述，“把價值看作只是勞動時間的凝結(jié)，只是對象化的勞動，這對于認(rèn)識價值一般具有決定性的好處，同樣，把剩余價值看作只是剩余勞動時間的凝結(jié)，只是對象化的剩余勞動，這對于認(rèn)識剩余價值也具有決定性的好處。使各種經(jīng)濟(jì)的社會形態(tài)例如奴隸社會和雇傭勞動的社會區(qū)別開來的，只是從直接生產(chǎn)者身上，勞動者身上，榨取這種剩余勞動的形式�！痹谶@話里，很明了地將剩余勞動時間與剩余價值掛鉤起來，從而得出資本家透過榨取剩余勞動時間來獲得剩余價值。
這種深入透切的分析，使我清楚了解到資本家是如何榨取剩余價值，即剝削工人。馬克思用一個個清晰的.辯證，一個個血淋淋的例子，講述了工廠主是如何一點一滴剝削那些工人，如何一步步看似合法的盜走了所有的工人們財產(chǎn)與勞動成果。也明了的敘述了資本家們是如何用工資的形式隱藏了必要勞動和剩余勞動、有酬勞動和無酬勞動，如何把工人的勞動都表現(xiàn)為有酬勞動。清晰的告訴所有的勞動者，你們被資本家們騙了。你們被資本家盜走了財富卻渾然不知。
其實，我們將剩余價值理論換個方法表示將有助于我們理解。如：整個工作日A=必要勞動時間a+剩余勞動時間b。a在穩(wěn)定的生產(chǎn)方式的前提下是固定的，所以剩余價值率的提高必然透過A的增加而增加b；而a在生產(chǎn)方式不斷提高的狀況下是續(xù)漸減少的，所以在A不變的前提下——這種不變具有現(xiàn)實的重要好處——b在續(xù)漸地增加。后面的狀況所造成的后果是，由于a的減少而使勞動力的價值降低，然而它被剝削的程度更大了。
馬克思的《資本論》指導(dǎo)著我們社會主義國家的道路，也指導(dǎo)著我們自我價值的實現(xiàn)。每一種學(xué)說，每一種論述都有其特定的歷史條件，我們既不能以偏概全，也不能全盤否定。而《資本論》中剩余價值理論對指導(dǎo)我們社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展依然有著重要作用。以上，是我此次學(xué)習(xí)《資本論》一點所得所感！
資本論讀書心得體會 3
《資本論》是卡爾·馬克思用畢生心血考察和研究資本主義生產(chǎn)方式寫成的科學(xué)巨著。它不僅是一部經(jīng)濟(jì)學(xué)巨著，而且是一部哲學(xué)巨著、一部科學(xué)社會主義巨著，是馬克思主義的百科全書，"工人階級的圣經(jīng)"！
通過閱讀《資本論》第一卷，我了解到了什么是勞動價值學(xué)說、剩余價值學(xué)說及資本積累學(xué)說。第一卷從生產(chǎn)過程中深刻地揭示了資本主義產(chǎn)生、發(fā)展到最后必然消亡的客觀規(guī)律。再把思緒轉(zhuǎn)向今天的中國，我認(rèn)為我們又能從這部經(jīng)典中汲取到許多精髓。
�。ㄒ唬┌瓷唐方�(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事，推動社會生產(chǎn)力快速發(fā)展
在社會主義建設(shè)過程中，探索采取什么樣的手段來發(fā)展社會生產(chǎn)力，我們是走了彎路、犯了錯誤的。經(jīng)過多年的探索和總結(jié)，我們最終選擇搞社會主義市場經(jīng)濟(jì)。我們應(yīng)該牢記，社會主義市場經(jīng)濟(jì)屬于社會化商品經(jīng)濟(jì)，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)中，商品仍然是社會產(chǎn)品的普遍形式和細(xì)胞形式，貨幣仍然是一般等價物，貨幣流通規(guī)律和價值規(guī)律仍然在全社會范圍內(nèi)發(fā)揮作用。既然社會主義市場經(jīng)濟(jì)是商品經(jīng)濟(jì)，它的生產(chǎn)過程同樣是勞動過程和價值增殖過程的統(tǒng)一。
社會主義生產(chǎn)和資本主義生產(chǎn)的區(qū)別，不在于價值是否增殖，而在于這種價值增殖體現(xiàn)的社會生產(chǎn)關(guān)系，即價值增殖部分歸誰占有，是歸少數(shù)資本家所有，還是歸最廣大勞動者所有。社會主義的價值增殖意味著以更少的勞動為最廣大人民群眾生產(chǎn)更加豐富的社會財富。因此，我們必須認(rèn)真研究商品生產(chǎn)、貨幣流通、價值規(guī)律在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下發(fā)揮作用的.方式、特點和途徑，按照商品經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)律辦事，推動社會生產(chǎn)力的快速發(fā)展。
�。ǘ┲匾曎Y本的積累，更要重視提高廣大人民群眾生活質(zhì)量
在資本主義社會條件下，資本積累意味著資本家不斷利用無償占有的剩余價值，擴(kuò)大資本的規(guī)模，擴(kuò)大對工人的剝削，以便繼續(xù)榨取更多的剩余價值。所以，資本積累的結(jié)果，一方面導(dǎo)致財富日益集中到少數(shù)資本家手中；另一方面導(dǎo)致廣大勞動者日益貧窮。在社會主義條件下，勞動者成為生產(chǎn)資料的主人，財富的積累一方面是社會主義擴(kuò)大再生產(chǎn)的主要源泉，另一方面也是提高廣大人民群眾生活質(zhì)量的物質(zhì)基礎(chǔ)和根本保證。
因此，社會主義要重視必要的積累，同時更要重視提高廣大人民群眾的生活質(zhì)量，充分滿足廣大人民群眾的基本生活需要，使人民群眾真正過上富足、安康、有尊嚴(yán)的生活。
資本論讀書心得體會 4
記得多年以前，一次偶然機(jī)會和中文版《資本論》有緣，懷著好奇心讀了起來。
好奇是因為小學(xué)時代就明白馬克思在當(dāng)時大英博物館，經(jīng)歷四十寒暑才寫成的。之后在朱自清先生散文關(guān)于訪英記錄中，也證明大英博物館在20世紀(jì)三十年代，還完整地保留著馬克思當(dāng)年學(xué)習(xí)位置及留下的腳印。當(dāng)然，這是表面而略帶傳奇色彩影像。更實質(zhì)問題是關(guān)于《資本論》一書社會價值到底有多大我個人讀后感覺如下。
這真是一本經(jīng)典經(jīng)濟(jì)論著。要讀懂它很難，雖然馬克思盡量用最通俗語句和嚴(yán)密科學(xué)邏輯，由表及里深入淺出地闡述自我政治經(jīng)濟(jì)學(xué)里念。這一點從《資本論》全書很少用復(fù)雜公式和晦澀難懂詞匯就能夠略見一斑。而我說他難懂也僅單單指馬克思在本書中，運(yùn)用了幾乎涵概了當(dāng)時社會各領(lǐng)域最新科學(xué)知識，既包括人類社會和自然社會兩大宏觀領(lǐng)域幾乎所有科學(xué)知識。詳細(xì)廣泛研究人類社會從奴隸社會到當(dāng)時資本主義社會初期能夠考證各種現(xiàn)象，并創(chuàng)造性闡明了未來時代人類社會發(fā)展方向。也就是說，無論誰人去解讀資本論。要明確《資本論》每一個獨立政治經(jīng)濟(jì)概念或者段落和章節(jié)，本身就是一篇論文核心思想的表達(dá)，必須借助馬克思恩格斯共同寫著的《馬恩全集》里相關(guān)文章或者摘要才能讀懂。
看起來很麻煩，但又別無選擇，這就是《資本論》精典所在吧。當(dāng)然，有助于闡述馬克思自我論點的'先人或者同時期科學(xué)研究成果，馬克思本人是會恰當(dāng)選用到自我著作里的。這覺不能成為之后“庸俗批評家或者卑鄙者”攻擊污蔑他的借口，因為人類歷史進(jìn)入二十一世紀(jì)今日，不利用繼承先人或者當(dāng)今已經(jīng)構(gòu)成科學(xué)禮貌成果，無論在什么領(lǐng)域做什么工作我們?nèi)匀粫皇聼o成的！很遺憾的是我不是個勤奮如馬克思那樣五十幾歲仍然學(xué)了幾國外語，雖然時至今日才四十有幾，所以我不能讀懂《資本論》原著。譯著表達(dá)本身就存在曲解原文客觀缺陷的！
資本論讀書心得體會 5
剩余價值廣泛應(yīng)用于第三產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域。
馬克思在《資本論》中指出利潤、利息、地租以及許多非產(chǎn)業(yè)部門的收入也是由產(chǎn)業(yè)工人創(chuàng)造的剩余價值轉(zhuǎn)化來的，并且認(rèn)為只有產(chǎn)業(yè)工人的活勞動才能創(chuàng)造新價值，其他生產(chǎn)要素以及商業(yè)、服務(wù)業(yè)等非生產(chǎn)性行業(yè)的職工都不能創(chuàng)造新價值。但是在現(xiàn)代看來，隨著社會分工程度的提高，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，生產(chǎn)勞動概念內(nèi)涵的擴(kuò)大，原來一些被認(rèn)為不創(chuàng)造價值的眾多行業(yè)和職業(yè)的`勞動者都開始發(fā)生變化，例如，第三產(chǎn)業(yè)經(jīng)研究被認(rèn)為是創(chuàng)造價值的。
生產(chǎn)剩余價值的勞動范圍由原來的體力勞動創(chuàng)造剩余價值逐步向體力、腦力勞動者共同創(chuàng)造價值方向發(fā)展，并且腦力勞動者由于從事的是一種高級的復(fù)雜勞動所以可以在同樣的時間內(nèi)創(chuàng)造出更多的價值。
在現(xiàn)代，剩余價值的分配形式開始趨于多樣化。資本主義社會，在承認(rèn)剩余價值率就是剝削率的前提下，也必須看到有些職工在取得勞動收入即工資的同時，通過剩余價值的再分配，取得一部分存款利息，或購買股票的股息收入。這些收入雖然是他們的非勞動收入，但不能說是剝削收入。
社會主義條件下的分配方式是社會總產(chǎn)品的分配，社會主義對社會總產(chǎn)品進(jìn)行的各項扣除和個人消費品的分配，目的是通過解放和發(fā)展生產(chǎn)力，達(dá)到逐步消滅剝削、消除兩極分化，實現(xiàn)共同富裕。資本主義剩余價值被分割為產(chǎn)業(yè)利潤、商業(yè)利潤、借貸利息和地租，二者截然不同。因此，不能用資本主義和社會主義社會分配形式上的某些共同點來掩蓋分配性質(zhì)上的根本區(qū)別。
盡管剩余價值理論在當(dāng)代在科學(xué)技術(shù)方面，第三產(chǎn)業(yè)方面的理論存在了一些滯后性，但是剩余價值理論仍不失為一個優(yōu)秀的理論指導(dǎo)我國社會建設(shè)，因為剩余價值理論是應(yīng)社會歷史條件產(chǎn)生的，也必須隨社會發(fā)展而發(fā)展。
仔細(xì)研讀《資本論》使人獲益匪，感觸良多�！顿Y本論》深入闡述了資本主義生產(chǎn)理論及流通理論，為我們理解資本主義生產(chǎn)流通方式提供良好的理論指導(dǎo)，也為提高社會主義初級階段生產(chǎn)力水平及資源配置效率提供了有益借鑒�！顿Y本論》雖然論斷了資本主義必將衰落而共產(chǎn)主義必將勝利的終極結(jié)論，但在當(dāng)今世界中，資本主義資源配置方式仍然被認(rèn)為是最科學(xué)最有效率的配置方式。
但毋庸置疑，資本主義制度“每個毛孔都滴著血和骯臟的東西”來到這個世界，必將為更科學(xué)、更人本的制度所取代，為共產(chǎn)主義制度所取代。
資本論讀書心得體會 6
我國現(xiàn)在處于社會主義初級階段，還沒有建立共產(chǎn)主義社會及實行社會所有制的能力，只能在市場經(jīng)濟(jì)中把握社會主義方向，實行以公有制為主，多種所有制并存的經(jīng)濟(jì)體制。非公有制中必定存在剩余價值。科學(xué)地運(yùn)用剩余價值理論來分析我們可以發(fā)現(xiàn)，這并不是剝削，并不是背離了社會主義消滅剝削的本質(zhì)。因為剩余價值在社會主義國家中被我們集中起來了，國家的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，關(guān)系國計民生的大的'工程項目的開發(fā)和發(fā)展都是離不開這些集中起來的資金。
社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。這是對馬克思剩余價值理論的豐富和發(fā)展，也說明了剩余價值論是社會主義本質(zhì)論的理論基礎(chǔ)。解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力是最終達(dá)到共同富裕的前提，消滅剝削、消除兩極分化是最終達(dá)到共同富裕的途徑。
馬克思在剩余價值理論中指出利潤全部被生產(chǎn)資料的占有者獨占了，工人僅獲得作為勞動力再生產(chǎn)的補(bǔ)償?shù)墓べY，這就是資本主義剝削存在的原理。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，剩余價值理論應(yīng)結(jié)合社會主義實踐進(jìn)行研究。社會主義社會承認(rèn)勞動者對勞動力資本的所有權(quán)，工人的勞動力資本也參與到了利潤的分配中，并且在不同的所有制制度下利潤也不僅僅是只被生產(chǎn)資料的所有者所獨占。
通過理論的內(nèi)在邏輯推導(dǎo)可知，社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，資本和剩余價值等經(jīng)濟(jì)范疇仍然存在，并對發(fā)展社會主義經(jīng)濟(jì)起促進(jìn)作用。與資本主義條件下的資本家剝削雇傭工人的關(guān)系不同的是，在社會主義國家、集體和勞動者之間是在根本利益一致基礎(chǔ)上的平等合作關(guān)系。
資本論讀書心得體會 7
理解剩余價值理論，對咱們理解和掌握《資本論》價值理論體系至為關(guān)鍵。剩余價值理論是人本理論，具有科學(xué)性、優(yōu)越性。咱們可以從三方面來深刻領(lǐng)會馬克思剩余價值理論的學(xué)術(shù)價值。
而現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)國家推行的利潤分享機(jī)制、勞資集體談判機(jī)制、保護(hù)勞工立法機(jī)制、累進(jìn)式所得稅機(jī)制、遺產(chǎn)稅和土地稅機(jī)制、社會福利和補(bǔ)貼機(jī)制、政府干預(yù)機(jī)制等，表明西方發(fā)達(dá)國家雖然實行市場經(jīng)濟(jì)，但沒完全實行按生產(chǎn)要素分配。這說明了，在社會生產(chǎn)發(fā)展中，同物的作用相比，人的作用更具有決定性。同時也說明馬克思的剩余價值理論對資本主義剝削的論述，揭示了社會發(fā)展的方向和生產(chǎn)力發(fā)展的途徑。
因此，為促進(jìn)生產(chǎn)力的更快發(fā)展，純市場交換機(jī)制導(dǎo)致的按生產(chǎn)要素分配，是需要有不同利益集團(tuán)的平等協(xié)商和政府干預(yù)等其他機(jī)制作補(bǔ)充的。只有在利潤分享機(jī)制中充分考慮人本主義因素，將人的`貢獻(xiàn)與物的貢獻(xiàn)加以區(qū)別，才能符合社會規(guī)律，促進(jìn)社會進(jìn)步，體現(xiàn)人本關(guān)懷。
我國現(xiàn)在處于社會主義初級階段，還沒有建立共產(chǎn)主義社會及實行社會所有制的能力，只能在市場經(jīng)濟(jì)中把握社會主義方向，實行以公有制為主，多種所有制并存的經(jīng)濟(jì)體制。非公有制中必定存在剩余價值�？茖W(xué)地運(yùn)用剩余價值理論來分析咱們可以發(fā)現(xiàn)，這并不是剝削，并不是背離了社會主義消滅剝削的本質(zhì)。因為剩余價值在社會主義國家中被咱們集中起來了，國家的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，關(guān)系國計民生的大的工程項目的開發(fā)和發(fā)展都是離不開這些集中起來的資金。
資本論讀書心得體會 8
第一次看見這本書，是在父親的書櫥里，很厚的精裝本。
那時，父親是解放軍政治學(xué)院政經(jīng)教研室的副主任，掛著將銜的教授。專門給那些到這所高等院校來進(jìn)修的團(tuán)級以上政治主官，也就是政委們，講授馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。
小時候我很好讀書，曾經(jīng)翻遍了父親，還有母親的書櫥。為此曾經(jīng)遭到父母親的嚴(yán)斥，而且把書櫥上了鎖。因為他們的書櫥里，不僅有諸如《資本論》，《馬克思全集》、《恩格斯全集》等等的馬克思主義經(jīng)典，還有像《紅樓夢》、《西游記》與《戰(zhàn)爭與和平》一類的世界文學(xué)名著。他們不希望我過早去接觸這些錯綜復(fù)雜的東西。可不管他們將鑰匙藏在哪里？我總有自己的辦法找到。于是，他們的書櫥，還是被我徹底翻閱過不止一遍。后來，我才知道，我們兄弟姐妹六人，只有我才會如此的大膽與離經(jīng)叛道。其他，包括三個大我很多的姐姐，在書櫥被鎖后，再也不敢去偷看里面任何一本書籍。我是翻閱這些書櫥最全面的人。
當(dāng)然，一個小學(xué)三四年級的'孩子，不可能對《資本論》這類書籍感興趣。吸引我的是里面像《紅樓夢》《西游記》《戰(zhàn)爭與和平》等大批的文學(xué)作品。
第一次知道《資本論》是寫的什么？大約在初中二年級。我走進(jìn)書房時，看見父親在讀這本很厚的書，便隨口詢問了一句。父親用最簡單的方式告訴我，那時一本關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教科書，也是一本馬列主義教科書。作者就是卡爾。馬克思，偉大的馬克思主義創(chuàng)始人。我曾經(jīng)不經(jīng)意的朝著那本放在父親案頭的厚書撇過一眼，僅此而已。
第一次接觸到這部書的實質(zhì)內(nèi)容，是文革開始以后，我已經(jīng)去了寧夏的建設(shè)兵團(tuán)。在連隊發(fā)生關(guān)于真理的大辯論時，常常在那些高中生的嘴里，還有他們那些大字報上，聽到和看到關(guān)于資本論中，可能是被斷章取義，或者完全肢解后的只言片語。
第一次自己翻開這部經(jīng)典著作，是我走進(jìn)大學(xué)校園以后。我是讀中文系，像這類教科書并不是我的必修科目。只是因為讀中文，也要讀些諸如哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的副科，曾經(jīng)做過最簡單的翻閱，幾乎連一頁字的讀書筆記也沒有做過。
歸根到底，我從來沒有真正讀過《資本論》。
這些天突然打算從頭到尾認(rèn)真閱讀和學(xué)習(xí)《資本論》，其實并非無的放矢的一時間心血來潮。很長一段時間，馬克思主義的理論，已經(jīng)不再被人提起。尤其是在一般人中間，恐怕更是少有人會去讀這樣的專著。馬克思主義思想正在，甚至已經(jīng)在廣大群眾中嚴(yán)重缺失。更加令人擔(dān)憂的還是，在當(dāng)今思想領(lǐng)域，馬克思主義理論和學(xué)說，正在遭受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)，正在受到來自不同角度的詆毀、篡改與攻擊。
我不是一名共產(chǎn)黨員，但一直堅持認(rèn)為自己是一個信仰馬列主義的人。于是，我決定認(rèn)真地從頭來學(xué)習(xí)馬克思主義學(xué)說的基本理論，我想通過學(xué)習(xí)來弄明白，中國未來的路，究竟在哪里？當(dāng)然，我就算真弄明白了，也不過自己明白了而已�？晌蚁雽Φ闷鹱约阂簧男叛觯傔�是一件好事。
既然如此，要讀的第一本書，理所當(dāng)然應(yīng)該是《資本論》。
資本論讀書心得體會 9
在深入研究馬克思的《資本論》之后，我深深地被這部偉大著作的深邃和前瞻性所震撼。這不僅是一部經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)典，更是一部揭示資本主義社會經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律的科學(xué)巨著。馬克思以獨特的視角和深刻的洞察力，為我們揭示了資本主義社會的本質(zhì)和矛盾。
在閱讀過程中，我被馬克思對于勞動價值論和剩余價值的闡述所吸引。他強(qiáng)調(diào)，在資本主義生產(chǎn)關(guān)系中，工人通過出賣自己的勞動力來獲取生活資料，而資本家則通過剝削工人的剩余勞動來獲取利潤。這種剝削關(guān)系不僅造成了工人與資本家之間的階級對立，也導(dǎo)致了資本主義社會的內(nèi)在矛盾。
馬克思在《資本論》中還深入剖析了資本主義市場的運(yùn)行規(guī)律。他指出，資本主義市場雖然在一定程度上促進(jìn)了生產(chǎn)力和社會進(jìn)步，但也存在著嚴(yán)重的危機(jī)和周期性波動。這些危機(jī)和波動源于資本主義的基本矛盾，即生產(chǎn)的社會化和生產(chǎn)資料的私人占有之間的矛盾。
除了經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容外，《資本論》還包含了豐富的哲學(xué)和社會學(xué)思想。馬克思通過深入分析資本主義社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會關(guān)系，揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律和歷史趨勢。他認(rèn)為，資本主義社會雖然在一定程度上推動了人類社會的進(jìn)步，但最終必將被更高級的社會形態(tài)所取代。
在閱讀《資本論》的過程中，我深感馬克思的思想具有強(qiáng)大的生命力和前瞻性。他的理論不僅揭示了資本主義社會的本質(zhì)和矛盾，也為我們提供了認(rèn)識和理解社會的科學(xué)方法。同時，我也意識到《資本論》所揭示的'規(guī)律對于我們理解當(dāng)今社會和指導(dǎo)未來的實踐具有重要的指導(dǎo)意義。
總之，《資本論》是一部具有深遠(yuǎn)影響的著作，它不僅為我們提供了深入認(rèn)識資本主義社會的理論工具，也為我們探索未來的社會發(fā)展提供了重要的思想資源。通過閱讀這部著作，我深感自己的世界觀和價值觀得到了深刻的洗禮和升華。我相信，在未來的學(xué)習(xí)和實踐中，我會繼續(xù)深入研究和運(yùn)用馬克思的思想，為探索人類社會的發(fā)展規(guī)律和推動社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
資本論讀書心得體會 10
閱讀《資本論》是一次深刻的學(xué)術(shù)和思想之旅。這部作品不僅是卡爾·馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心，也是對整個資本主義社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和運(yùn)作方式的批判性分析。對我而言，讀《資本論》不僅意味著理解馬克思的理論，更意味著理解我們所處的經(jīng)濟(jì)環(huán)境和社會背景。
在《資本論》中，馬克思詳細(xì)分析了資本主義經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行方式，揭示了剩余價值理論，并對資本主義的危機(jī)和矛盾進(jìn)行了深入的剖析。他的理論框架為我理解資本主義社會的經(jīng)濟(jì)規(guī)律提供了獨特的視角。我認(rèn)識到，資本主義經(jīng)濟(jì)體系下的'生產(chǎn)、分配、交換和消費等環(huán)節(jié)都受到剩余價值的驅(qū)動，這一發(fā)現(xiàn)讓我對資本主義的運(yùn)行機(jī)制有了更深的理解。
閱讀過程中，我也遇到了一些困難和挑戰(zhàn)。馬克思的理論深邃且復(fù)雜，需要我花費大量的時間和精力去理解和消化。然而，正是這些困難和挑戰(zhàn)，使我更加深入地思考和探索，也讓我對馬克思的理論有了更深的認(rèn)同。
讀完《資本論》后，我對資本主義社會的理解發(fā)生了顯著的變化。我開始認(rèn)識到，資本主義雖然在一定程度上推動了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的進(jìn)步，但也存在著嚴(yán)重的矛盾和問題。這些問題包括貧富差距的擴(kuò)大、經(jīng)濟(jì)危機(jī)的頻發(fā)、生態(tài)環(huán)境的破壞等。
資本論讀書心得體會 11
《資本論》是馬克思創(chuàng)作的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，1867—1894年分為三卷出版。該書以剩余價值為中心，對資本主義進(jìn)行了徹底的批判。
《資本論》在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域里實現(xiàn)了革命變革，不僅成為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的集大成者，而且其創(chuàng)造性運(yùn)用唯物史觀的基本觀點和方法，使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)成為一門科學(xué)。內(nèi)容涵蓋了馬克思關(guān)于剩余價值理論、勞動價值論、資本積累、工資、地租以及貨幣等理論，是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)乃至整個馬克思主義理論寶庫中的極其重要的內(nèi)容。
《資本論》在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域里實現(xiàn)了革命變革，不僅成為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的集大成者，而且其創(chuàng)造性運(yùn)用唯物史觀的'基本觀點和方法，使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)成為一門科學(xué)。
《資本論》跨越了經(jīng)濟(jì)、政治、哲學(xué)等多個領(lǐng)域，是全世界無產(chǎn)階級運(yùn)動的思想指導(dǎo)。自《資本論》問世以來，在馬克思主義理論的指導(dǎo)下，世界范圍內(nèi)的無產(chǎn)階級運(yùn)動蓬勃發(fā)展，而資本主義世界也發(fā)生了翻天覆地的變化，可以說沒有《資本論》，就沒有新中國，就沒有中華民族偉大復(fù)興。
通過閱讀《資本論》，我深刻認(rèn)識到，資本主義的發(fā)展是以剝削和壓迫為基礎(chǔ)的，而社會主義則是以公平和正義為基石的。因此，我們應(yīng)該堅定不移地走中國特色社會主義道路，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。
總之，《資本論》是一部具有劃時代意義的著作，它不僅揭示了資本主義的本質(zhì)和規(guī)律，也為我們認(rèn)識世界、改造世界提供了強(qiáng)大的思想武器。我們應(yīng)該深入學(xué)習(xí)、認(rèn)真領(lǐng)會其中的思想精髓，為實現(xiàn)人類社會的更加美好而努力奮斗。
資本論讀書心得體會 12
在閱讀馬克思的《資本論》時，我仿佛踏上了一段充滿智慧與思辨的旅程。這部作品不僅僅是對資本主義經(jīng)濟(jì)體系的深入研究，更是對社會、歷史、哲學(xué)等多個領(lǐng)域的綜合探討。我深感，這部著作不僅僅是對經(jīng)濟(jì)學(xué)的一次革命性貢獻(xiàn)，更是對人類文明發(fā)展的一次深刻反思。
馬克思在《資本論》中詳細(xì)分析了資本主義的生產(chǎn)過程、剩余價值的產(chǎn)生與分配，以及資本主義積累的一般規(guī)律。這些內(nèi)容不僅讓我對資本主義經(jīng)濟(jì)體系有了更為深入的理解，也讓我對勞動、價值、貨幣等基本概念產(chǎn)生了新的認(rèn)識。我意識到，資本主義經(jīng)濟(jì)雖然在一定程度上推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，但其內(nèi)在的矛盾與危機(jī)也不容忽視。
此外，《資本論》還讓我對人類社會歷史的發(fā)展有了更為全面的了解。馬克思通過對資本主義經(jīng)濟(jì)體系的.分析，揭示了資本主義社會的本質(zhì)與矛盾，預(yù)測了社會主義社會的必然到來。這讓我深刻認(rèn)識到，人類社會的發(fā)展是一個不斷進(jìn)步、不斷革命的過程，而每一個階段都有其特定的經(jīng)濟(jì)、政治和文化特點。
在閱讀過程中，我也深感《資本論》的哲學(xué)價值。馬克思運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法，深入剖析了資本主義經(jīng)濟(jì)體系的內(nèi)在矛盾和發(fā)展規(guī)律。這種方法論不僅讓我對經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生了新的認(rèn)識，也讓我對哲學(xué)產(chǎn)生了更為濃厚的興趣。我開始思考，如何運(yùn)用這種方法論去認(rèn)識和理解其他領(lǐng)域的問題，如何將其應(yīng)用于實際生活中。
總的來說，《資本論》是一部充滿智慧與思辨的著作，它讓我對資本主義經(jīng)濟(jì)體系、人類社會歷史的發(fā)展以及哲學(xué)方法論有了更為深入的了解。
資本論讀書心得體會 13
在深入研讀馬克思的《資本論》之后，我仿佛經(jīng)歷了一場思想的洗禮。這部被譽(yù)為馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的百科全書，以其獨特的視角和深邃的洞見，揭示了資本主義經(jīng)濟(jì)制度的本質(zhì)和運(yùn)行規(guī)律。我不僅從中獲得了豐富的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，更在思維方式和世界觀上得到了提升。
《資本論》以其縝密的邏輯和豐富的實例，深入剖析了剩余價值的產(chǎn)生和積累過程，揭示了資本主義經(jīng)濟(jì)制度的剝削性和矛盾性。在閱讀過程中，我深刻感受到了資本主義的殘酷和無情，同時也更加珍惜社會主義制度的優(yōu)越性。
在書中，馬克思對資本主義生產(chǎn)過程的細(xì)致分析讓我對經(jīng)濟(jì)學(xué)有了更深入的理解。他通過對商品、貨幣、資本等概念的深入剖析，揭示了資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的內(nèi)在邏輯。同時，他也指出了資本主義經(jīng)濟(jì)制度的局限性和危機(jī)，讓我對資本主義的.發(fā)展前景產(chǎn)生了深刻的懷疑。
在閱讀《資本論》的過程中，我也遇到了很多困難和挑戰(zhàn)。馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論深奧難懂，需要花費大量的時間和精力去理解和消化。但是，正是這些困難和挑戰(zhàn)激發(fā)了我不斷思考和探索的動力。
資本論讀書心得體會 14
在閱讀《資本論》這部經(jīng)典著作時，我深感這是一部系統(tǒng)揭示資本主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律和社會結(jié)構(gòu)的偉大作品。這部由卡爾·馬克思創(chuàng)作的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)巨著，不僅對我理解資本主義經(jīng)濟(jì)制度有著深遠(yuǎn)的影響，還對我認(rèn)識社會、歷史和人類發(fā)展進(jìn)程提供了重要的視角。
《資本論》的核心內(nèi)容主要圍繞剩余價值理論展開，深入剖析了資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)和矛盾。馬克思通過對資本主義生產(chǎn)、分配、交換和消費等各個環(huán)節(jié)的詳細(xì)分析，揭示了資本家剝削工人的秘密，即剩余價值的產(chǎn)生。這一理論不僅揭示了資本主義經(jīng)濟(jì)制度的剝削性質(zhì)，也為我們理解社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象提供了有力的工具。
在閱讀過程中，我深刻感受到了《資本論》所揭示的資本主義社會的矛盾和問題。資本主義在推動生產(chǎn)力發(fā)展的同時，也造成了嚴(yán)重的階級分化和貧富差距。資本家為了追求更多的剩余價值，不斷剝削工人的勞動成果，導(dǎo)致工人階級生活貧困，社會矛盾日益激化。這種矛盾不僅存在于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，還滲透到政治、文化和社會生活的各個方面。
《資本論》的閱讀讓我對資本主義社會有了更為深刻的認(rèn)識。我意識到，資本主義雖然在一定程度上推動了人類文明的進(jìn)步，但其內(nèi)在的矛盾和問題也不容忽視。我們需要從《資本論》中汲取智慧，尋找解決社會矛盾的途徑，以實現(xiàn)更為公平、正義和可持續(xù)的.社會發(fā)展。
總的來說，《資本論》是一部極具啟示性的著作，它不僅為我們揭示了資本主義社會的本質(zhì)和矛盾，還為我們提供了認(rèn)識世界、理解歷史的重要視角。在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)深入研讀《資本論》，努力挖掘其中的深刻內(nèi)涵，以期更好地認(rèn)識世界、服務(wù)社會。
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《資本論》是馬克思創(chuàng)作的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，1867—1894年分為三卷出版。該書以剩余價值為中心，對資本主義進(jìn)行了徹底的批判。馬克思在《資本論》中以唯物史觀的基本思想作為指導(dǎo)，通過深刻分析資本主義生產(chǎn)方式，揭示了資本主義社會發(fā)展的規(guī)律，并使唯物史觀得到科學(xué)驗證和進(jìn)一步的豐富發(fā)展�！顿Y本論》跨越了經(jīng)濟(jì)、政治、哲學(xué)等多個領(lǐng)域，是全世界無產(chǎn)階級運(yùn)動的思想指導(dǎo)。
在閱讀《資本論》的過程中，我深受啟發(fā)。馬克思的深刻分析和獨到見解讓我對資本主義有了更深入的理解。他不僅揭示了資本主義的本質(zhì)和規(guī)律，還指出了資本主義社會的矛盾和問題。他的理論不僅具有歷史意義，也具有現(xiàn)實意義，對于我們認(rèn)識和理解當(dāng)今世界依然具有重要意義。
《資本論》對我個人的影響也是深遠(yuǎn)的。在閱讀過程中，我不僅學(xué)到了經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，更重要的是，我學(xué)會了用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法來看待問題。我逐漸認(rèn)識到，事物的發(fā)展都有其內(nèi)在規(guī)律和矛盾，只有深入了解這些規(guī)律和矛盾，才能更好地把握事物的發(fā)展方向。
在閱讀過程中，我也遇到了一些困惑和挑戰(zhàn)。例如，馬克思的理論有時顯得深奧難懂，需要我反復(fù)閱讀和思考。此外，由于《資本論》的篇幅較長，閱讀過程也需要耐心和毅力。但是，這些困難和挑戰(zhàn)也讓我更加深入地理解和掌握了馬克思的理論。
總的'來說，《資本論》是一本非常值得一讀的著作。它不僅具有深厚的理論價值，也具有廣泛的實踐意義。通過閱讀《資本論》，我不僅學(xué)到了經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，更重要的是，我學(xué)會了用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法來看待問題。我相信，在未來的學(xué)習(xí)和工作中，這些知識和方法將對我產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
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