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      2. 初三三國演義優(yōu)秀心得體會

        時間:2022-02-23 19:19:21 心得體會 我要投稿

        初三三國演義優(yōu)秀心得體會

          當我們對人生或者事物有了新的思考時,就很有必要寫一篇心得體會,這樣就可以總結出具體的經驗和想法。那么心得體會該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧,以下是小編整理的初三三國演義優(yōu)秀心得體會,歡迎大家分享。

        初三三國演義優(yōu)秀心得體會

        初三三國演義優(yōu)秀心得體會1

          在高年級,讀原著《三國演義》,它在我心中已是一本飽含人生哲理,有著非凡意義的鴻篇巨作。對里面的人物也有了更深刻的認識。

          如我最崇拜的諸葛亮,從火燒新野,罵死王朗、空城計、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智?伤膊⒎巧裣桑缢岏R謖去守街亭,導致丟失了街亭、柳列城兩個軍事重鎮(zhèn),一出祁山失敗,自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此,更何況我等凡夫俗子。所以我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯誤,不應該因為別人的一點過失而橫加指責,也不應該因為自己的一次考試的失利而灰心氣餒,更不應該為自己取得的一點成績而沾沾自喜,人無完人,我們身上也一定存在著需要充實改進的地方。

          而我喜愛的三國猛將張飛,長坡橋單騎救主,智奪瓦口,義釋嚴顏,可謂功不可沒,只可惜關羽一死,便失去理智,不務正業(yè),無故鞭打士兵,導致自己被手下兩名小將刺殺,還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬大軍的性命,使蜀國狀況一落千丈。

          相反,魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理,態(tài)度樂觀,使一代奇才諸葛亮無計可使,以病死五丈原為告終?梢姰斢鲆姳瘋、痛苦、氣憤的事情時,應該理智地控制情緒,用樂觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它,如果意氣用事,后果將不堪設想。

        初三三國演義優(yōu)秀心得體會2

          “書籍是人類進步的階梯!边@是著名作家高爾基的名言,我一直銘記在心中。是啊,讀書就好比爬山,每邁開一步,就離成功更進一步。

          今年暑假,古典小說《三國演義》陪伴我度過了整個暑假。

          初次接觸《三國演義》,總覺得里面的內容繁瑣枯燥,誰知深入學習后,卻被那一回回智慧與膽識的較量,一幕幕忠勇與威武的比試所吸引,讀得廢寢忘食、津津有味!度龂萘x》是我國四大名著之一,作家羅貫中圍繞正統(tǒng)思想展開故事情節(jié),開篇突出劉備、張飛、關羽桃園結義、招兵買馬,后來在軍師諸葛亮的協(xié)助下,為匡扶漢室而努力奮爭,形成三足鼎立的局勢。

          “草船借箭”的故事最令我難忘。周瑜妒忌諸葛亮,故意讓他在十天之內造十萬支箭,諸葛亮卻說只要三天,最后諸葛亮借助大霧和東風,利用曹操多疑的性格,調了二十幾條草船誘敵,向曹操“借箭”成功。諸葛亮“上知天文,下知地理”的聰明才智和靈活處變的性格讓我感慨萬千,每個人的成功,都離不開平時的努力。我幻想自己像諸葛亮那樣機智、那樣博學,可是,卻總是無法說服自己戰(zhàn)勝自我。比起諸葛亮那個年代,我們如今生活條件這么優(yōu)越,要什么有什么,此時不努力學習,更待何時?

          是的,讀書如同蜜蜂采花釀蜜,要采過許多花,才能釀出蜜來。倘使只叮在一處,所得就非常有限,枯燥了。

        初三三國演義優(yōu)秀心得體會3

          大家都說三國演義是一部好書,可我一直不愛看,被逼無奈之下,我讀了著本著作,我發(fā)現(xiàn)此書使我受益匪淺!度龂萘x》刻劃了近200個人物形象,其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人。

          其中有庸主獻帝劉禪,氣量狹隘的周瑜,忠厚的魯肅,勇猛的張飛,重義的關羽,納賢的劉備等等,無不個極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物,但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。

          我最敬佩的要數(shù)諸葛亮了,他是一個忠臣,一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣,而且諸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹慎,可為是個奇才!他火燒新野,借東風,草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,七擒七放孟獲,空城計,七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的,而他的'聰明就是讓我學習的最好榜樣再說關羽,一個黑臉,大胡,丹鳳眼,臥蠶眉的大將軍,也是五虎大將之首。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽,后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵,但一得知故主消息,便不知千里萬里往投。我認為關羽雖降了敵,但最后還是回來了,仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠。

          曹操在《三國演義》中被稱為奸雄,而且我對他的感覺也不好,雖說是一個人才,非常聰明,且善于打仗,但有謀權篡位之心。不過他說劉備與他是并世英雄,而且沒有殺劉備,雖當時劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操并不是很壞,畢竟他還有大度。但周瑜目光短淺,氣量狹小,非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。他眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物,便想殺劉備,至少把他留在東吳,東吳的天下也太平了。

          還有趙子龍長坂坡單騎救主,巧用苦肉計黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等《三國演義》中的人物各具其態(tài),有長有短?偟膩碚f,讀過這本書之后我大開眼界,佩服不愧是名著!

        初三三國演義優(yōu)秀心得體會4

          讀完三國演義,使我不禁感嘆“分久必合,合久必分!贝藭鷦拥貙⑷龂鴷r期地歷史故事躍然紙上,也讓我從中讀懂了許多道理。

          先來說說三國時最強大的國——蜀國。當然,大國的存在肯定有一個大人物,那就是曹操,他是個聰明又煎炸的人物。他誤殺了呂伯奢一家人,最后明知錯了,還要繼續(xù)殺了呂伯奢,其無情無義至此,陳宮便離他而去,曹操后來說的那句話耐人尋味:“寧教我負天下人,休教天下人負我”。但反過來想想,如果當時他不趕盡殺絕的話,呂伯奢若真帶了些人過來追殺他,可能曹操會就此退出歷史舞臺了。奸詐是人恨,當然董承一伙人便想刺殺曹操,可惜失敗了。通過·曹操的故事我知道了,做人不能奸詐,否則會受到他人的輕蔑。

          與曹操相對的人物當然就是劉備了,他以仁義當先,他熱愛百姓。劉備一生的行為都與曹操相反,曹操奸詐,劉備仁義。劉備在落難時,還帶著百姓逃命,他管理一個新野,或是徐州,都是布施仁政,得到百姓的愛戴。真是:“得道者多助,失道者寡助"啊!

          三國演義還讓我懂得了許多關于成敗的問題:為什么曹操赤壁之戰(zhàn)會敗?為什么許多聰明的人在戰(zhàn)略上會輸?這些問題有些原因是沒有聽取他人的意見,或許是沒有將計就計,想法太單純。而最主要的原因就是軍隊內部不團結。所以說,一個人的力量是有限的,需要招兵買馬,尋找志同道合的人,一同創(chuàng)建事業(yè),這才是成功之道。與之相反的例子便是袁紹了,照說袁紹與曹操一戰(zhàn)的時候,擁有明顯的軍事優(yōu)勢,但袁紹為人不重視人才,有許多忠臣在身邊也不知道。他如果聽忠臣的話,那曹操怎么可能勝得了他呢?而他卻聽信一些小人的話,致使敗給了兵力較少的曹操。

          三國演義真讓我受益匪淺啊!這本書,值得一讀!

        初三三國演義優(yōu)秀心得體會5

          “滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄……”提起這首詞,人們都會想到四大名著之一的《三國演義》。

          《三國演義》,全名是《三國志通俗演義》,是明代文學家羅貫中編著而成的。由題目可知,這部小說是依據(jù)《三國志》寫的,但是不向正史那樣莊重,而是古代的白話文小說。與《三國志》相比,《三國演義》變得藝術性更強了。下面,我就從幾個方面來點評一下這部66萬字的名著。

          一、真實與虛構

          演義與正史的最大區(qū)別就是,演義不是全部真實的,演義是小說。人人都說《三國演義》是七分史實,三分虛構,的確是這樣。但是虛構,使用藝術的手法進行虛構,而不是隨便那段史實就可以拿來虛構的。比如,關公溫酒斬華雄,史書上并沒有寫這件事。又如,關于單刀赴會見魯肅,史書上寫的是魯肅單刀赴會見關羽。類似的例子當然是數(shù)不勝數(shù)。讀過之后,稍做分析,可知這些虛構的情節(jié),大部分是為小說描述的一個個人物作鋪墊的。因為,如果僅僅是象正史中所說的塑造真實的人物,有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且,作者在虛構的同時,還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性,而不是生硬的去虛構,這也就是為什么讀過之后,會有身臨其境的感覺。總之,作者在這方面的寫作是相當成功的,而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。

          二、神化與丑化

          《三國演義》中的人物,并不完全是真實人物,而是正史經過加工后的人物,這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。

          被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”,關羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面,我想簡單比較一下作者為什么著重的神化這兩個人。

          南宋著名的理學家朱熹,認為三國之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點,從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后,君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點,原因就是這種觀點是符合儒家思想,并能被統(tǒng)治階級所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中,作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身,把關羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國演義》的影響,道光年間的統(tǒng)治者曾給關羽長達三十余字的謚號了。

          至于丑化,基本是對神化而言的。比如周瑜,歷史上是英雄早逝,《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。三國演義讀書心得體會

          三、人物與線索

          《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個性鮮明的人物,比如:足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關羽、粗中有細的張飛、忠厚老實的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細節(jié)的刻畫,來體現(xiàn)人物鮮明的特點。如,寫張飛,第七十回中,作者對張飛使了一個小心眼智敗張郃的戰(zhàn)例進行了細致入微的刻畫與描寫,與此同時又加入了一段諸葛亮與劉備的對話,更顯出了諸葛亮的智謀高超。

          《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜復雜的關系處理的恰到好處,就是因為作者在用筆上不僅有實寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘,還有作者采用了沿線索來記敘的文學手法。《三國演義》的主線索就是蜀漢政權的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程,其中有穿插有支線索。如,赤壁之戰(zhàn)時期,作者是從劉備、孫權、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系,不會在一個章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索,這樣交織進行,就會讓讀者感到很連貫,而不是只讀一條線索的冗長與乏味。

          四、封建與王道

          《三國演義》中表現(xiàn)的一個政治思想觀就是倡導典型的儒家思想——王道與仁政!度龂萘x》中的一大部分虛構故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。正是如此,作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術形象。

          首先是諸葛亮!度龂萘x》中描寫的諸葛亮,是“忠貞”和“智慧”的化身,特別是作者對諸葛亮的“智慧”,更是用盡筆力,大肆渲染。

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