暑假讀書活動(dòng)心得體會(huì)（通用18篇）
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀書心得如何寫了哦。那么你會(huì)寫讀書心得嗎？下面是小編精心整理的暑假讀書活動(dòng)心得體會(huì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
暑假讀書活動(dòng)心得體會(huì) 篇1
從教將近十年，一直在思考怎樣“教好”數(shù)學(xué)課，如何讓學(xué)生喜歡我的數(shù)學(xué)課，伏案回眸，發(fā)現(xiàn)我是一種“什么都想抓，什么都想要”的狀態(tài)，總想把會(huì)的都教給學(xué)生，讓學(xué)生什么都學(xué)會(huì)，最后發(fā)現(xiàn)：這種“一廂情愿”的學(xué)習(xí)狀態(tài)不僅沒讓學(xué)生學(xué)的很好，而且老師和學(xué)生都很累。
今年暑假，拜讀了俞正強(qiáng)老師寫的《種子課》這本書，特別是書中的一句話“蒔也若子置也若棄”，讓我思緒良多，感觸頗深。“蒔也若子置也若棄”源于柳宗元的《種樹郭橐駝傳》—他用“蒔也若子置也若棄”來描述樹的態(tài)度。俞老師在書中很形象的這樣描述：如果將某一知識(shí)系統(tǒng)作為一棵樹，這棵樹的生長過程表現(xiàn)為若干節(jié)“課”，那么，一定有一些課需要蒔也若子，充分理透脈絡(luò)；一定有一些課可以置也若棄，讓學(xué)生充分自主�！吧P也若子”的課，通常處于起點(diǎn)或節(jié)點(diǎn)，謂之“種子課”�！爸靡踩魲墶钡恼n，通常處于點(diǎn)與點(diǎn)之間，謂之“生長課”。
俞老師的這段話寓意深刻，愈品愈感其厚重，愈品愈明晰。之前的一些困惑也都豁然開朗，是啊，學(xué)好“種子課”，后面才會(huì)有“生長的力量”，而不是沒有生長的重復(fù)。比如《厘米的認(rèn)識(shí)》就是一節(jié)“種子課”，這節(jié)種子課就是可供遷移、可供生長的關(guān)鍵課。它的意義在于將數(shù)學(xué)知識(shí)植根于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)之中，這樣，學(xué)生的所有經(jīng)驗(yàn)就會(huì)支撐種子的芽進(jìn)行生長。因此，種子課的特點(diǎn)是深耕細(xì)作，不怕花時(shí)間。只有把這樣的“種子課”上好了，后面的《分米的認(rèn)識(shí)》、《米和毫米的認(rèn)識(shí)》這些“生長課”才有生長的力量，才能更“放心”地放手給孩子。當(dāng)然課堂上的40分鐘肯定是不夠的，但俗話說的好：“磨刀不誤砍柴功�！钡赌ネ噶�，當(dāng)然是費(fèi)時(shí)一些，但后面就會(huì)省時(shí)間了。
其實(shí)，我們的學(xué)生本身便是一顆來自天地的種子，無論是否愿意，都會(huì)生長。既然是種子，那么，就不是白紙任意涂鴉了，就像華應(yīng)龍老師所說“學(xué)生不是工業(yè)、是農(nóng)業(yè)”，需要施肥、等待、守望。是啊，學(xué)生是帶著能量、帶著春夏秋冬的記憶、帶著生長的使命而來，需要我們?nèi)ンw會(huì)、去感悟、去尊重、去喚醒。
暑假讀書活動(dòng)心得體會(huì) 篇2
一次，在無意中看到的一則小故事引起了我的深思。
故事講的是一個(gè)叫瑪麗斯的老師在別人聽課的過程中，請(qǐng)了一個(gè)平時(shí)說話結(jié)巴，但特別想發(fā)言的孩子在課堂上回答問題，但那個(gè)孩子由于過分緊張，再加上知道自己說話有缺陷，所以憋了好半天都說不出話來，同學(xué)都嘲笑他，課堂有點(diǎn)亂了，但老師卻安慰他，引導(dǎo)其他學(xué)生幫他想答案，并一再鼓勵(lì)他，兩分鐘后，這個(gè)學(xué)生終于用相對(duì)完整的話回答了老師的問題。下課后，聽課的老師感到很困惑，因?yàn)橐话阕稣n的老師通常會(huì)把自己教學(xué)出色的一面展示給別人看，而瑪麗斯明知道這個(gè)學(xué)生表達(dá)有困難，卻還叫他發(fā)言，如果換作是別的老師一定不會(huì)點(diǎn)這學(xué)生的名字。當(dāng)她把問題提出來的時(shí)候，瑪麗斯老師笑著回答說：“當(dāng)時(shí)他是那樣積極地要回答問題，如果我不給這樣一個(gè)有障礙的學(xué)生機(jī)會(huì)的話，他總也不會(huì)有信心。當(dāng)時(shí)他一定是太著急了，而回答不上來，但恰恰這樣的場(chǎng)面對(duì)他來說，是太重要了。如果當(dāng)時(shí)我斷然讓他坐下，那他將失去的是下一次在大庭廣眾下開口說話的信心。當(dāng)然為了展示我講課最好的一面，我完全可以不叫他回答。但這和一個(gè)生命的成長相比，簡(jiǎn)直太微不足道。所以那一刻，我不僅叫他，而且寧愿多等待他兩分鐘……”
瑪麗斯老師的話說的真好!兩分鐘聽起來雖然很短暫，但在當(dāng)時(shí)的情況下會(huì)顯得尤其漫長，而兩分鐘的等待對(duì)一個(gè)有生理障礙的孩子成長來說是多么重要!這是對(duì)生命尊嚴(yán)的維護(hù)與尊重。當(dāng)學(xué)生處世未深，心理的承受能力比較脆弱的時(shí)候，特別需要老師對(duì)他們的呵護(hù)與鼓勵(lì)。特別是他們遇到困難，出現(xiàn)問題的情況下，做師長的更應(yīng)該體諒他們的行為，理解他們的想法，保護(hù)他們的自尊，以誠相待。像瑪麗斯老師一樣把愛的種子播撒到孩子的心里面。讓學(xué)生們也學(xué)會(huì)關(guān)心他人，尊重他人，包容他人。
我想作為一名老師，既然以教書育人為己任，既然在學(xué)生的心里如同圣人一般，那么就多用愛心去呵護(hù)他們，用微笑去鼓勵(lì)他，用寬容去理解他們，用真理去引導(dǎo)他們，尊重生命的尊嚴(yán)，讓學(xué)生的心靈之花開的更加健康絢麗。
暑假讀書活動(dòng)心得體會(huì) 篇3
書籍是人類進(jìn)步的階梯，古今中外，許多名人都是受了書籍的熏陶，才會(huì)有今日如此巨大的成就。一本好書，就像一位良師益友，就像那絲絲春雨，滋潤我們的心靈，而最使我受益匪淺的，還是那本書——《假如給我三天光明》。
書中的主人公海倫·凱勒是一個(gè)又盲，又聾，又啞的女孩，從出生起，她只享受過十九個(gè)月的光明，一場(chǎng)突如其來的大病就將她與這個(gè)世間隔絕，陷入永恒的黑暗，連大人都無法承受黑暗的痛苦，更何況當(dāng)時(shí)的海倫還是一個(gè)剛滿一歲的小女孩啊!任何人都無法想象海倫的那種體會(huì)，她仿佛陷入了無窮無盡的深淵，就在這時(shí)，一只有力而溫暖的手拉住了海倫，帶她走出黑暗并改變了她的一生，這個(gè)人就是莎莉文老師。莎莉文老師不僅教會(huì)了海倫許多知識(shí)，而且讓她感受到了這個(gè)世界的美好，更讓她懂得了如何去愛別人，讓她明白人生的道理……上帝關(guān)上了你的一扇門，就會(huì)為你打開另一扇窗，莎莉文老師就是打開海倫生命之窗的那個(gè)人，當(dāng)她第一次用單詞連成句子，第一次感受到水這種清涼而奇妙的東西，第一次嘗到“愛”的滋味時(shí)，海倫仿佛看到了希望的火苗，她夜以繼日的練習(xí)單詞的發(fā)音，整日用手摸讀盲文書籍，任她的嗓子沙啞，十個(gè)手指都磨出了血，她也毫不在乎，我眼前仿佛出現(xiàn)了這樣的畫面，夜深了，微弱的燈光下，一個(gè)小女孩坐在書桌旁摸讀盲文書籍，十個(gè)指頭都磨出了血泡，家人也在一旁勸她不要再讀了，可她依舊馬不停蹄的從書中汲取知識(shí)，如果換做是我，我也許會(huì)聽家人的話，不再讀下去，可海倫卻沒有，正是她這種不懈努力的精神，成就了這位舉世聞名的文學(xué)家——海倫·凱勒。
這本書一直放在我書架上最顯眼的位置，一有空我就會(huì)再次捧起這本書，那書中的一幕幕就會(huì)像放電影似的出現(xiàn)在我的眼前……
《假如給我三天光明》這本書，讓我明白了面對(duì)困難要勇往直前;讓我明白了堅(jiān)持不懈，更讓我明白了要珍惜現(xiàn)在的光明，去創(chuàng)造更好的未來。
暑假讀書活動(dòng)心得體會(huì) 篇4
書是郁金香，沁人心脾;書是畫筆，在我的生活中錦上添花;書是紅日，拔開我心中的云霧;書是良師，帶你領(lǐng)悟人生的真理……
第一次見到這本有趣的書，是被它那精致的封面所吸引：一位小男孩的面前飛奔著一只碩大的狼犬。這個(gè)小男孩是誰?他是狼犬的主人嗎?狼犬將飛奔向哪里?他們之間有著怎樣的故事?好奇心驅(qū)使著我向朋友借來這本令我著迷的書。
急不可待地打開書，一頁，兩頁，我像一匹餓狼，貪婪的讀者。很快我知道了：它——一只健壯、聰穎、機(jī)靈的狼犬羅依，他——一位勇敢，聰明的男孩湯米，它和他形影不離，生死與共。故事情節(jié)更是波濤起伏、驚心動(dòng)魄、引人入勝。
湯米是一個(gè)愛護(hù)動(dòng)物的人，他冒著巨大的風(fēng)險(xiǎn)救下了一只瀕臨死亡的狼犬，最后它們成了好朋友�？墒亲詮臏拙攘死侨_伊之后，怪事連連：神秘的夜來者，可怕的電話恐嚇，神出鬼沒的沙丘男人，鄰居女孩沙朵意外落水……湯米和羅依在一起干了很多事。他們兩個(gè)最終都成了英雄!
其實(shí)動(dòng)物也是有感情的，也很聰明，誰說不是呢?兩年前我也養(yǎng)過一只狗。它來我們家時(shí)才一個(gè)月大，雖然小，但肚子圓溜溜的非常可愛。當(dāng)時(shí)我并不知道我兩感情有多深，只是早上一見到我就飛快的搖著尾巴，看我站在遠(yuǎn)處就會(huì)飛奔過來，又是跑得太快還會(huì)來個(gè)狗啃泥，但它從來不怕痛。他成了我的玩伴。可是好景不長，一個(gè)月后，因家里實(shí)在無人喂養(yǎng)它，就將它送人了，媽媽怕我會(huì)要回來，就不告訴我它在哪里?一月后，在我的再三追問下，媽媽告訴我，它已經(jīng)不在了，原來在把他送走之后，新主人怕它亂跑，便把它拴起來，并且關(guān)在籠子里，從此它就再也不吃不喝，很快消瘦，最后餓死了。我知道后，非常傷心難過，甚至后悔，懊惱……
我傷心難過，雖然我不再喂養(yǎng)它，但也希望它生活的好，甚至比在我家時(shí)更好;我后悔我們拋棄了它，即使新主人給它最喜歡的食物;我懊惱爸爸當(dāng)初為什么要將它從母狗身邊帶到我家來，最后又送走了它。
動(dòng)物，愛它就不要去傷害它，收養(yǎng)它就不要拋棄它，我們不會(huì)有像湯米這樣與動(dòng)物生死與共的經(jīng)歷，但我們可以像湯米這樣真誠地善待它。
暑假讀書活動(dòng)心得體會(huì) 篇5
對(duì)于生與死的問題，有的人波瀾不驚，有的人渴望長生，有的人渴望死亡，在《不老泉》中的塔克一家，他們對(duì)于死亡的觀點(diǎn)卻是大相徑庭。
《不老泉》這本書中所有的人，大多都在圍繞著一種神奇的泉水——不老泉在寫，喝了它的塔克一家更是變得異于常人。從樹上摔下來，毫發(fā)無傷，不再變老，不懼刀槍劍戟。讓他們離死亡十分遙遠(yuǎn)，卻對(duì)死產(chǎn)生了想法。
對(duì)塔克一家的塔克來說，這是一種詛咒，一種折磨，就像河邊的石頭，只存在著，卻不活著。而梅則認(rèn)為無關(guān)緊要，將自己當(dāng)做普通人。邁爾斯又認(rèn)為這是痛苦，可怕的，他失去了自己的妻兒，僅有杰西認(rèn)為可以快樂的一直活著，僅有些孤獨(dú)……
在整本書中，塔克與溫妮的談話讓人讀來放不下，放下忘不了。在“水不停的流，流進(jìn)大海，可這條船卻被卡住了，如果我們不推它一把，它就永遠(yuǎn)待在這了，它想走可動(dòng)不了，我們塔克家就像這樣，溫妮卡住了沒法往前走，我們不再是輪子的一部分了，我們掉下來了，溫妮被留下了。我們周圍的一切都在運(yùn)動(dòng)，生長和改變，比如你吧，現(xiàn)在是個(gè)孩子，有一天會(huì)變成女人生兒育女�！边@一段透露出人生的意義，那是在有限的時(shí)間里創(chuàng)造無限的可能!人的情感也是在有限的時(shí)間中才顯得珍貴，生態(tài)系統(tǒng)是改變的，持續(xù)升長的，長生不老不過是被這個(gè)巨大的輪子拋下，成了河邊的一塊石頭，只存在著，卻不活著。
人生在這個(gè)世上，每一代人都有自己的使命。像抗戰(zhàn)時(shí)的人們，抵御外敵。像現(xiàn)在的人們，保家衛(wèi)國。像日后的人們，延續(xù)傳承……如果小孩只是小孩，老人只是老人，那世界將會(huì)“爆炸”。
生態(tài)系統(tǒng)遵循著自然的循環(huán)法則。面對(duì)死亡，是避無可避的。遵循守恒的定律，活出自己的意義，完成自己的使命。長生不老，是一種詛咒。不要讓欲望蒙蔽自己的雙眼，用智慧的雙眼看待世界，像塔克一樣。
暑假讀書活動(dòng)心得體會(huì) 篇6
人的一生與書形影不離，每當(dāng)進(jìn)入書的海洋時(shí)，總會(huì)有深深的感觸。
我讀的書是著名小說家沈石溪寫的《狼王夢(mèng)》。沈石溪，自稱沈一鳴，生于上海，祖籍浙江慈溪市。最擅長寫動(dòng)物小說，被稱為動(dòng)物小說大王，代表作有《第七條獵狗》、《狼王夢(mèng)》等。
這本書主要講了爭(zhēng)奪狼王寶座的故事，這是每個(gè)成年公狼一致的追求。所不同的是，紫嵐的丈夫黑桑比其他成年公狼想得更苦，心情更迫切。為了使野心得逞，整整兩年時(shí)間，黑桑經(jīng)常悄悄地半夜起來在堅(jiān)硬的花崗巖上磨礪狼爪，發(fā)瘋般地啃咬樹皮，力求把狼爪鑄煉得更鋒利些，我覺得黑桑身上天生就具有一種狼王的風(fēng)采，理所當(dāng)然應(yīng)該登上王位。
它們已在暗地里計(jì)劃商定，在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚，紫嵐假裝被霹靂震得心驚膽戰(zhàn)，往洛戛身上靠攏，就在洛戛注意力被完全分散時(shí)，黑桑借著風(fēng)雨聲和雷聲的掩護(hù)，繞到洛戛的背后，冷不防就一口咬斷它的喉管!哪知道黑桑在一次與野豬決斗時(shí)被刺穿頭顱，死于非命，可惜了一代狼杰。
后來紫嵐在與獵狗的戰(zhàn)斗下生了五只狼崽，因?yàn)楫?dāng)時(shí)天氣惡劣，山洪咆哮，雷雨交加，無法一起將五只狼崽安全送回狼窩，紫嵐決定一個(gè)個(gè)送回狼窩，可中途卻死了兩只，紫嵐心如刀絞，于是決定把黑桑的愿望寄托在余下三只小狼崽身上。
后來黑桑、藍(lán)魂兒接二連三地死去，只剩下雙毛可以有機(jī)會(huì)坐上狼王寶座，因?yàn)殡p毛習(xí)慣了當(dāng)弱者，所以在與洛戛決斗時(shí)被洛戛的吼聲迷住了，停止了爭(zhēng)斗，結(jié)果被洛戛咬斷喉管，死于非命，這也最終讓紫嵐的心愿成了泡影。
我認(rèn)為，動(dòng)物小說之所以耐人尋味，最直接的就是它通過一個(gè)個(gè)典型的例子告訴我們，人類文化和社會(huì)文明會(huì)隨著時(shí)代的變遷而不斷更新，但生命中殘酷競(jìng)爭(zhēng)、頑強(qiáng)生存和追求勝利的精神本質(zhì)是永遠(yuǎn)不會(huì)改變的，這也是達(dá)爾文先生所講的物競(jìng)天擇，適者生存理論。
總之，細(xì)讀了這本書讓我受益頗深，我似乎更加明白了用心讀書的意義……
暑假讀書活動(dòng)心得體會(huì) 篇7
說起林清玄爺爺，我便會(huì)想到《和時(shí)間賽跑》這篇課文中曾經(jīng)說過的“假若你一直和時(shí)間賽跑，你就可以成功”這句話。爸爸十分喜歡他的作品，家中有好幾本關(guān)于林清玄爺爺?shù)淖髌芳?/p>
這次訂書，我看到書單上《盛開于繁花的季節(jié)》這本書是林清玄爺爺所著，便情不自禁地拿出小金庫里的錢購買了。當(dāng)我翻開這本書，瀏覽過目錄后，《讓樹轉(zhuǎn)彎的方法》這個(gè)有趣的題目便牢牢地吸引了我的眼球，樹怎么可能會(huì)轉(zhuǎn)彎呢?用什么辦法讓它轉(zhuǎn)彎呢?鐵棍?刀?斧?為什么要讓它轉(zhuǎn)彎呢?一系列的問號(hào)促使我翻開了這一頁。
當(dāng)我看完這則故事后，便有種恍然大悟的感受。所謂“讓樹轉(zhuǎn)彎”依靠的不是鐵棍，更不是刀和斧。而是利用了“樹的向光性和向上性”，將花盆里的木瓜樹扳倒在地上，因?yàn)槟竟蠘湎蚬馍L，過一個(gè)月后，便成為一棵L形的樹了，再如法炮制，把木瓜樹扶了起來，過了一段時(shí)間，這棵神奇的樹竟又轉(zhuǎn)彎了，變成了N形。
我看完書后，便去找了爸爸，詢問爸爸，樹真的會(huì)長成“N”字形嗎?爸爸什么也不解釋，只是帶我來到了家里的陽臺(tái)。媽媽是養(yǎng)花的好手，窗臺(tái)外的架子上放滿了花，實(shí)在堆不下了，陽臺(tái)的側(cè)面還放了一排花架。爸爸指向了花架上的一排多肉植物，讓我自己看。我定睛一看，果然如此，因?yàn)榛苁窃趥?cè)面擺放的，所以只有一側(cè)能夠曬到太陽，因此多肉們都是往陽臺(tái)的方向生長的!
瞧，連樹都有向光性和向上性，更何況是人呢?我一下子想到了新聞中說到的“搬磚男孩”林萬東，他家境貧寒，高考后就隨母親搬磚，以此賺取生活費(fèi)。在他拿到清華大學(xué)通知書的那一天，還在工地上干活，但是他所吃的苦一切都是值得的，因?yàn)檫@堅(jiān)持不懈的精神財(cái)富將永遠(yuǎn)伴隨著他。
人在一生當(dāng)中肯定會(huì)遇到很多很多的困難，如若我們都可以像這樹一樣，不低頭抱怨，將有限的時(shí)間和精力都投入到堅(jiān)持不懈的努力，并且永遠(yuǎn)向著希望的方向奮斗，學(xué)會(huì)在逆境中生長，那么困難終將變成我們通向成功的墊腳石!
我也愿心如花木，向陽而生!
暑假讀書活動(dòng)心得體會(huì) 篇8
《格蘭特船長的兒女》是繼《海底兩萬里》、《地心游記》和《神秘島》來有一部法國科幻小說家儒勒?凡爾納的一篇著作。
《格蘭特船長的兒女》講的是1864年，蘇格蘭貴族愛德華?格立納凡爵士一次捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)了兩年前失蹤的格蘭特船長的下落。根據(jù)三份文件上的斷句，猜出了大概的意思。于是，爵士請(qǐng)求英國官方來救援，但是遭到了拒絕。
爵士毫不氣餒，和妻子海倫、格蘭特船長的兒女、麥克納布斯上校、“鄧肯號(hào)”船長門格爾、大副奧斯丁、地理學(xué)家巴加內(nèi)爾教授和25名水手去尋找格蘭特船長。
他們沿著南緯37度繞了地球整整一圈，經(jīng)歷了地震、紅狼的包圍、洪水、風(fēng)暴、閃電、被海盜搶劫和等等天災(zāi)人禍，但是他們都挺了過去。功夫不負(fù)有心人，他們終于在一個(gè)名為達(dá)抱島的荒島上找到了格蘭特船長。
在這些災(zāi)難中，最危險(xiǎn)的要數(shù)被紅狼包圍了。那是一個(gè)在阿根廷的大草原的晚上，爵士和格蘭特船長的兒子羅伯爾還有當(dāng)?shù)赝寥怂ǚ蛘谮s路，洪亮的馬蹄聲引來了一大群紅狼。起先，他們用稻草做的火圈和槍來引開狼。但是，稻草很快用完了，眼看紅狼就要撲上來時(shí)，羅伯爾跨上塔卡夫的馬，沖出狼群，冒著生命危險(xiǎn)把狼引開。要是換了我，肯定會(huì)一下子癱在那里，守著坐以待斃，總是生命要緊吧。
逃出包圍后，大家又遇到了洪水，所有人都絕望了，只有上校找到了一棵大樹。這說明上校很鎮(zhèn)定，臨危不懼，而為所有人著想。假如是我，早就在水中極力地?fù)潋v著，想著怎么自救，才不會(huì)為了大家，去找可以容下大家的地方呢!上樹時(shí)，塔卡夫舍棄了自己的愛馬，托著羅伯爾上樹，馬因而被卷進(jìn)漩渦之中�？梢姡亚榈牧α渴嵌嗝吹膹�(qiáng)大呀!
在印度洋上，他們遇到了颶風(fēng)。船長門格爾不顧自身的安危，冒險(xiǎn)自己獨(dú)自一人扯著帆，努力駕駛著船。在得知船的前方有暗礁時(shí)，顯得沉著冷靜，讓水手倒下海豹油，以穩(wěn)定水面。船長是我的話，早就像熱鍋上的螞蟻——團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)了，哪里還想得起有海豹油這回事?
在這本書中，蘊(yùn)含著毅力、勇氣、友情和執(zhí)著。也就是它們，一直激勵(lì)著我前進(jìn)!
暑假讀書活動(dòng)心得體會(huì) 篇9
《上帝的刻刀》講的是：在很久以前，在某個(gè)地方建起了一座規(guī)模宏大的寺廟�？⒐ぶ螅聫R附近的善男信女們就每天祈求佛祖希望給他們派一名雕刻師來到人間。于是如來佛就派來了一個(gè)擅長雕刻的羅漢幻化成一個(gè)雕刻師。雕刻師在已準(zhǔn)備好的石頭中選了一塊質(zhì)地上乘的石頭，開始了工作。沒想到，他剛拿起鑿子鑿了幾下，這塊石頭就喊起痛來。雕刻師就勸它說：“不經(jīng)過細(xì)細(xì)的雕琢，你將永遠(yuǎn)是塊不起眼的石頭，你還是忍忍吧!”可是，等雕刻師的鑿子再一次地落到這塊石頭身上時(shí)，它已經(jīng)哀嚎不已：“痛死我了，痛死我了!”雕刻師只好放棄了，而另選了一塊質(zhì)地不很理想的粗糙石頭雕刻。它因?yàn)樽约耗鼙坏窨處熯x中，而從內(nèi)心感激不已，同時(shí)也對(duì)自己將被雕成一尊精美的雕像深信不疑，所以，任憑雕刻師的刀琢斧敲，它都以堅(jiān)忍的毅力默默地承受著。
不久，一尊肅穆莊嚴(yán)的佛像赫然立在人們的面前。從此以后，寺廟香火非常鼎盛，天天人流不息。為方便香客行走，那塊怕痛的石頭用去填坑筑路了，現(xiàn)在只得忍受車碾腳踩的痛苦，看到那尊佛像心里真不是滋味。一天，他對(duì)佛祖說：“這樣太不公平了，你看那石頭的資質(zhì)比我差，我卻……”是啊，也許那塊石頭的資質(zhì)不如你，但是那塊石頭的榮耀卻是來自一刀一銼的雕琢之痛啊!你既然受不了雕琢之苦，只能最后得到這樣的命運(yùn)。
我想，我們每個(gè)人都像上帝腳邊的一塊石料，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)要做什么，要在某一領(lǐng)域成就什么的時(shí)候，上帝他會(huì)看得見的。他要給你的前路擺放一堆你需歷經(jīng)的苦難。當(dāng)你忍受這一個(gè)又一個(gè)苦難，跨越這一番又一番磨練，向著心中的目標(biāo)邁進(jìn)的時(shí)候，上帝的刻刀在你身上雕琢了一遍又一遍。你不要抱怨，那是上帝在成就你的心愿!當(dāng)然，也因?yàn)槌删瓦@一切、洞悉這一切的是上帝，所以我們應(yīng)平靜的接受必須經(jīng)受和忍受的一切，如果額外自己去找苦吃，只為吃苦而受的苦，也許并沒有什么實(shí)際的意義。
因此，我們只有經(jīng)過長期、艱苦的鍛煉、考驗(yàn)，才能成為堅(jiān)強(qiáng)、有用的人。
暑假讀書活動(dòng)心得體會(huì) 篇10
有幸拜讀安德烈·焦?fàn)柈?dāng)《學(xué)習(xí)的本質(zhì)》，初次閱讀便如獲至寶，一口氣看了數(shù)小時(shí)，停不下來。作者根據(jù)不同讀者的閱讀需求，將本書分成了三個(gè)部分——第一部分、怎么學(xué)習(xí)？為什么學(xué)習(xí)？第二部分、關(guān)于學(xué)習(xí)的新研究；第三部分、學(xué)習(xí)和文化機(jī)構(gòu)的轉(zhuǎn)變。這三個(gè)部分相互滲透又彼此獨(dú)立，使讀者可以更加方便快捷的找到自己感興趣的部分。
首先，作者強(qiáng)調(diào)了“學(xué)習(xí)者”這一概念，并強(qiáng)調(diào)了“學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)”這一理念。通常作為教師而言，我們認(rèn)為要想學(xué)生好好學(xué)習(xí)，就應(yīng)該先好好教課，甚至理解為只有好好教課，學(xué)生才能好好學(xué)習(xí)。然而，這一點(diǎn)是不準(zhǔn)確的，因?yàn)槲覀兒雎缘膶W(xué)習(xí)這一主觀行為的執(zhí)行者——學(xué)習(xí)者，只有學(xué)習(xí)者個(gè)人才能學(xué)習(xí)，別人不能取而代之。而作為大家共識(shí)的一點(diǎn)——教和學(xué)之間并無直接關(guān)系，也可以很好的證明這一觀點(diǎn)。
學(xué)生不可能完全吸收老師所教授的所有東西，換句話說，即教不是學(xué)。而當(dāng)教學(xué)如果僅僅被當(dāng)作一種簡(jiǎn)單的知識(shí)傳遞時(shí)，它便不能引發(fā)學(xué)習(xí)，甚至還會(huì)妨礙學(xué)習(xí)。一系列關(guān)于學(xué)習(xí)的錯(cuò)誤想法限制、束縛了教學(xué)實(shí)踐和文化實(shí)踐，它們使人們走上了歪路，甚至教師自身也未能避免，很多時(shí)候，我們把“教”和“告訴”混為一談。而教師在教學(xué)過程中也存在著學(xué)生脫節(jié)的問題，老師在備課過程中把他認(rèn)為過難的知識(shí)砍掉，把能夠證明他所要傳達(dá)的信息的論據(jù)收集起來，從而完成意義的煉制。為了促進(jìn)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)，在無意中讓學(xué)習(xí)者失去了學(xué)習(xí)中有教學(xué)意義的方面之一。此外，隨傳遞模式的嚴(yán)格執(zhí)行使學(xué)習(xí)者逐漸失去了批判思維，而批判思維是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，而且這種模式還會(huì)扼殺想象力、創(chuàng)造力和適應(yīng)能力。學(xué)習(xí)者最后會(huì)變得滿足于被動(dòng)接受，不再對(duì)任何事負(fù)責(zé)。
因此，對(duì)學(xué)習(xí)者的先有概念的考慮必須稱為一切教育計(jì)劃的出發(fā)點(diǎn)。
其次，本書在介紹了要學(xué)習(xí)的重要性后，又進(jìn)而提出應(yīng)該怎樣學(xué)。三種傳統(tǒng)主流思想認(rèn)為：第一種是把學(xué)習(xí)描述為一種簡(jiǎn)單、機(jī)械的記錄，知識(shí)的獲取通過一個(gè)隨時(shí)待命的、空白的、始終專注的大腦來進(jìn)行，學(xué)習(xí)被看做知識(shí)傳遞的直接結(jié)果；第二種是建立在訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，進(jìn)而形成一種原則——學(xué)習(xí)者在這一傳統(tǒng)下所要做的實(shí)際上就是形成條件反射；第三種是所謂的“建構(gòu)”教學(xué)法。它從個(gè)體自發(fā)的需求和“天然”的興趣出發(fā)，提倡思想的自由表達(dá)、應(yīng)變、自主發(fā)現(xiàn)和探索。個(gè)體不再滿足于接受原始信息，要對(duì)其進(jìn)行研究和選擇。
從此，“傳統(tǒng)”教育進(jìn)入了一條始終沒有改變過的軌道，只要是學(xué)習(xí)者的感官處于接收狀態(tài)，他就可以學(xué)習(xí)。教師的職責(zé)被定位為盡可能清晰地、循序漸進(jìn)地進(jìn)行講述。如果學(xué)習(xí)者理解不了，那就是他不用心甚至是他“懶惰”的表現(xiàn)。因此，所謂的接受者不僅沒有學(xué)到東西，而且感到灰心喪氣，和知識(shí)背道而馳在歐洲和美國進(jìn)行的所有評(píng)估都證實(shí)了這一點(diǎn)。又一個(gè)過去存在且現(xiàn)在仍在繼續(xù)的錯(cuò)誤，是認(rèn)為學(xué)習(xí)者思維結(jié)構(gòu)的運(yùn)件和磁帶是一樣的。然而學(xué)習(xí)者永遠(yuǎn)不可能記住刺激物本身，被記錄的刺激物并不能從根本上改變他的思想。學(xué)習(xí)者對(duì)于自己要做什么有自己的想法，在他聽到的話里，他只會(huì)記住對(duì)他而言有意義的東西。
再者，本書中，讓我印象深刻的是第三部分——學(xué)校和文化機(jī)構(gòu)的轉(zhuǎn)變，未來的教師職業(yè)應(yīng)該是怎樣的？怎樣的教育方法才是最適合的？顯然，教師不能僅僅滿足于散播知識(shí)，我們已經(jīng)看到授遞模式具有很大的局限性。教師必須創(chuàng)造教學(xué)情境，促進(jìn)對(duì)質(zhì)和意義獲取。但是，正如之前所說，學(xué)習(xí)者只有依靠自己才能進(jìn)行學(xué)習(xí)，沒有人能替另一個(gè)人完成學(xué)習(xí)，只有學(xué)習(xí)者自己才能賦予學(xué)習(xí)以意義。不過如果沒有他者的參與，學(xué)習(xí)者也無法學(xué)習(xí)，即使自學(xué)者也是如此。人們必須借助他者——或是因?yàn)樗摺拍軐W(xué)習(xí)，有時(shí)則是為了反對(duì)他者而學(xué)習(xí)。這里的他者是各式各樣的：可能是偶然遇到的一個(gè)人，一個(gè)不經(jīng)意間啟發(fā)了你的陌生人；或者是一個(gè)專業(yè)人士，給學(xué)習(xí)者創(chuàng)造了一整套促進(jìn)其學(xué)習(xí)的機(jī)制。在上述情景中，教師都可以有一席之位。
在我們對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)中，教師的職業(yè)性質(zhì)改變了。教師不再是知識(shí)的掌握者，根據(jù)事先計(jì)劃好的進(jìn)度傳授知識(shí)的某些方面，而是變成了知識(shí)和學(xué)生之間的“中間人”，但這并不意味著教師的作用被貶低了。相反，“中間人”促進(jìn)、豐富、創(chuàng)造者學(xué)習(xí)的條件。知識(shí)從來不是即使獲得的，它是長期的文化煉制的產(chǎn)物，人們?yōu)榇烁冻隽撕芏嗟呐ΑＴ谶@種背景下，教師最棘手的任務(wù)是要成為學(xué)習(xí)的啟動(dòng)者，教師要通過自己提出的問題、做出的反應(yīng)或是提議的活動(dòng)，引起學(xué)生的好奇和驚訝。老師講了多少話不重要，他的傾聽和在場(chǎng)激勵(lì)、促進(jìn)著學(xué)生的表達(dá)，他的干預(yù)幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤和局限。因此教師是提出問題的人，而不是操控著，他不應(yīng)該只顧著把學(xué)生引向自己的`教學(xué)計(jì)劃、闡釋或教學(xué)進(jìn)程，而是必須尊重學(xué)生的自由，然他們找到自己的道路和自主權(quán)。教師扮演著喚醒者的角色，不應(yīng)等待學(xué)生達(dá)到了一定的水平之后再促進(jìn)他們學(xué)習(xí)。教師可以確保提問、煉制、參與和意識(shí)覺醒的時(shí)間。他是可以確保一個(gè)共學(xué)習(xí)者與環(huán)境、教育情境互動(dòng)的空間，促進(jìn)交流與對(duì)質(zhì)。
最后，我們要考慮的是一種整合教育。學(xué)習(xí)應(yīng)該成為不同媒介整合的場(chǎng)所。它應(yīng)該優(yōu)先在學(xué)習(xí)過程的上游發(fā)揮作用。在整合教育中，學(xué)習(xí)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)或者維持他的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，讓他的計(jì)劃更加成熟。在知識(shí)煉制過程中，教師團(tuán)隊(duì)可以提供工具和組織性概念以聚合各類信息。各類媒介可使信息的獲取更加便利，教師可以從中汲取材料用于教學(xué)，擺脫重復(fù)性任務(wù)，學(xué)生可以從中找到更豐富的材料。在學(xué)習(xí)的后續(xù)階段，學(xué)校也可以發(fā)揮作用，它可以變成學(xué)生進(jìn)行摸索的地方——學(xué)生可以在這里犯錯(cuò)，這里沒有社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)，因?yàn)槿藗儼才帕烁鞣N條件用以促進(jìn)學(xué)習(xí)，這對(duì)摸索至關(guān)重要。
學(xué)校甚至可以成為研究有益于社會(huì)的問題或者解釋公民問題的場(chǎng)所。學(xué)校仍然是人們?yōu)槿松鰷?zhǔn)備的場(chǎng)所，今天的“做好準(zhǔn)備”意味著不再害怕改變，甚至是對(duì)改變有所預(yù)期。當(dāng)今世界，變化已成為一種常態(tài)，學(xué)校尤其應(yīng)該是一個(gè)人們發(fā)現(xiàn)、探討世界變化的地方，學(xué)生可以自己想象各種解決途徑。
暑假讀書活動(dòng)心得體會(huì) 篇11
提起魏書生，恐怕中國基礎(chǔ)教育界無人不知，無人不曉。今年暑假期間，我拜讀了《向魏書生學(xué)什么——魏書生教育思想在教育實(shí)踐中的應(yīng)用》這本書，真是越讀越有滋味，越讀越茅塞頓開。讀了這本書，我更加全面而深刻地認(rèn)識(shí)、了解魏書生的教育教學(xué)思想，從書上真實(shí)體會(huì)到了魏書生的人格魅力。
一、愛的教育，偉大的人格。
崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯(cuò)誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生，從不偏私。對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來改正錯(cuò)誤。在充滿愛的教育中，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動(dòng)，不受到愛的熏陶呢？學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動(dòng)認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)和不足，在魏老師偉大人格魅力的熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會(huì)敢于承認(rèn)自己的所作所為，這足以說明，魏老師的典范作用及偉大人格的寫照。他愛自己的事業(yè)，更愛自己的學(xué)生，他用滿腔的愛，來譜寫著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會(huì)說：魏老師具有著“神”的思想品格！他當(dāng)之無愧！
二、教師要有務(wù)實(shí)的品德，強(qiáng)壯的生命支柱。
教師的良好品德情操對(duì)學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強(qiáng)的感召力。它不僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代，還可能影響他們的一生。教師要?jiǎng)?wù)實(shí)，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身的內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動(dòng)。只有給予學(xué)生愛，讓學(xué)生感受到愛，體會(huì)到被愛之樂，他們才會(huì)學(xué)著去愛別人。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強(qiáng)壯的生命支柱。學(xué)習(xí)、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達(dá)到厚積薄發(fā)、游刃有余的境界，才能應(yīng)變不驚，勝任教師職業(yè)。面對(duì)高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)，面對(duì)多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識(shí)，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。教師只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書而不失職！
三、指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新，發(fā)展。
每一個(gè)學(xué)生都有敏銳的眼睛，他們好奇好探索，正因?yàn)橛袕?qiáng)烈的好奇和探索的欲望，就像成人一樣有了欲望，創(chuàng)新也就從這開始了。我們既不能忽視學(xué)生正確認(rèn)識(shí)，又不能忽視學(xué)生的個(gè)體發(fā)展。
對(duì)于我們小學(xué)教師來說，我們的目的并不在于結(jié)果，而是在于過程。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會(huì)合作、自主、探究的學(xué)習(xí)方法。培養(yǎng)勤奮好學(xué)的精神，養(yǎng)成自尊、自信的心態(tài)。讓學(xué)生通過自己的努力，探索問題，解決疑難，發(fā)展自身內(nèi)在的能力，也就是情感與價(jià)值觀教育與語文知識(shí)與技能教學(xué)相結(jié)合。使教學(xué)過程充滿“活力”和“刺激”使學(xué)生能主動(dòng)，活潑、愉快地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，從而達(dá)到既傳授知識(shí)，又開發(fā)智力。
四、養(yǎng)成少說多做的好習(xí)慣。
學(xué)高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是教師必須牢記在心，實(shí)踐在身的，要少說多干，養(yǎng)成習(xí)慣。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。學(xué)生往往把教師的一言一行、一舉一動(dòng)作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生。
暑假讀書活動(dòng)心得體會(huì) 篇12
圓明園的毀滅，是我們中國歷一段不可磨滅的恥辱，每當(dāng)想起這件事，我就感到無比的憤怒，恨中國清朝政府的腐敗無能，只想著自己的利益，而造成圓明園毀于一旦。恨英法聯(lián)軍的可惡，他們?cè)谖覀兊耐恋厣虾鞣菫�，搶走我們的文物，今天，我們學(xué)了《圓明園的毀滅》一文，大概內(nèi)容如下：
圓明園在北京的西北郊，占地面積就有350多公頃，上自先秦時(shí)代的青銅禮器，下至唐、宋、元、明清歷代的名人書畫和各種奇珍異寶，可就在1860年的時(shí)候，英法聯(lián)軍侵入圓明園，把能拿走的統(tǒng)統(tǒng)掠走，拿不走的就用大車或牲口搬運(yùn)，實(shí)在運(yùn)不走的，就任意破壞，大火連燒三天三夜，圓明園就這樣化為灰燼了。
讀了這篇文章，我非常不甘心，圓明園那一園林的寶物，就這樣洗劫一空了嗎？我真想對(duì)清朝政府說：“你們當(dāng)時(shí)眼睜睜的看著圓明園被毀，你們不心疼嗎？”修建圓明園，整整用了150年，也相當(dāng)于一個(gè)多世紀(jì)了，就這樣輕易被毀，不值得吧，你們?yōu)槭裁床环制趭^起反抗呢？我也真想對(duì)英法聯(lián)軍說：“你們就雜貨給你著自己的國家強(qiáng)大，來欺凌我們中國，你們真可惡啊！”圓明園沒有了昔日的輝煌，我心里很不是滋味。
讀了《圓明園的毀滅》，我只想說兩個(gè)字：憤怒！為此，我一定要好好學(xué)習(xí)！為我們國家作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)！為我們國家獻(xiàn)出我的力量！
暑假讀書活動(dòng)心得體會(huì) 篇13
在一個(gè)炎熱的下午，我到圖書館借了一本書，書名是《十月》。
故事的主角是“十月”。這本書的內(nèi)容主要是講述十月的媽媽去世了，可是卻留下了許多生活練習(xí)題給他做。例如：練習(xí)一是希望他在七天以內(nèi)不可哭泣。十月經(jīng)過了重重難關(guān)，最后終于找出他自己的身份。
我喜歡故事里的十月。十月完成媽給的生活練習(xí)題。雖然在過程中他遇見了許多困難，但他卻不放棄，直到把所有的練習(xí)題做完為止。
從這本書中，我要向主角學(xué)習(xí)。無論遇到什么困難，都要持著不放棄的精神，直到把所有困難解決為止。
暑假讀書活動(dòng)心得體會(huì) 篇14
這個(gè)暑假，我拜讀了由趙國忠主編的《教師最需要什么——中外教育家給教師最有價(jià)值的建議》一書。全書從“教師人生最需要什么、教師職業(yè)最需要什么、教師教學(xué)最需要什么、教師教育最需要什么”四個(gè)方面，以中外教育家的經(jīng)典經(jīng)驗(yàn)和思想之精華，充分闡述了教師最需要的是從認(rèn)識(shí)自我、發(fā)現(xiàn)自我、發(fā)展自我、創(chuàng)造自我和成就自我中獲得幸福和快樂！
在第一部分“教師人生最需要什么”中，中外教育家給教師最有價(jià)值的建議共十五條，其中第十一條是：把小事做好。我深知，教育教學(xué)無小事，事事要盡己所能！當(dāng)我讀到本書的第三十七頁案例分析的末尾處“……別人不愿意做，你就多做，別人不愿意付出，你就多付出，那么成功的機(jī)會(huì)肯定會(huì)多些。”我的腦海里浮現(xiàn)出許多如書上例舉的周邊的人和事，這段話更激勵(lì)著我一如既往地勤奮學(xué)習(xí)、努力工作、無私奉獻(xiàn)！在學(xué)習(xí)了第十二條建議“教師，要有敏銳的觀察力”后，反思自己對(duì)所任教班級(jí)學(xué)生的觀察。我深知，現(xiàn)在所教育教學(xué)的對(duì)象年齡小，更需要我向朱鵬飛老師那樣細(xì)心地觀察學(xué)生，逐漸學(xué)習(xí)把握那些看似微不足道但又無比重要的細(xì)節(jié)，探索隱蔽在細(xì)節(jié)中的本質(zhì)。
在第二部分“教師職業(yè)最需要什么”中，中外教育家給教師最有價(jià)值的建議共十二條。對(duì)照自身，我再次認(rèn)真學(xué)習(xí)了其中的兩條建議：
1、習(xí)慣“研究”自己。要提升自己的素質(zhì)、提高自己的教學(xué)水平，深感研究自己的重要性。新學(xué)期即將來臨，我想要研究自己，首先要向身邊優(yōu)秀的同事那樣，讓進(jìn)行深刻的自我反思成為一種習(xí)慣，尤其要一如既往地認(rèn)真做好日常的教學(xué)反思工作，通過反思及時(shí)調(diào)整，解決具體問題的策略和方法，從而在實(shí)踐中增強(qiáng)自己的教育智慧，促使自己得到較快的成長和發(fā)展。
2、學(xué)會(huì)規(guī)劃自己。英國著名教育家培根曾說過：“敏捷而有效地工作，就要善于安排工作的次序，分配時(shí)間和選擇要點(diǎn)。只是要注意這種分配不可過于細(xì)密瑣碎，善于選擇要點(diǎn)就意味著節(jié)約時(shí)間，而不得要領(lǐng)地瞎忙等于亂放空炮�！泵刻煳铱倳�(huì)回顧一下自己一天的工作情況，想想哪些地方還需努力，若下一次再處理類似的問題可以采取哪些更合理、更有效的措施，讓自己今后少走彎路，擠出更多的時(shí)間思索、學(xué)習(xí)。
在第三部分“教師教學(xué)最需要什么”中，中外教育家給教師最有價(jià)值的建議共二十一條。在這部分的眾多案例中，著名特級(jí)教師竇桂梅老師執(zhí)教的《晏子使楚》一課的精彩教學(xué)片段，至今讓我記憶猶新。竇老師的經(jīng)典案例讓我再次讀了讀這條建議：豐富你的課堂表情。是呀，我面對(duì)的是小學(xué)生，我的表情是開展學(xué)習(xí)活動(dòng)的晴雨表，應(yīng)該像竇桂梅老師那樣，不斷豐富自己的課堂表情，如書中所說“豐滿我的指揮棒（表情）”“永遠(yuǎn)給處于冬天的幼兒一個(gè)微笑”“讓自己的表情從心靈深處長出來”，努力讓自己的表情成為最直觀、最富有生機(jī)、活力，最有魅力的教具，把不斷豐富自己的課堂表情當(dāng)做專業(yè)能力來建設(shè)。
在第四部分“教師教育最需要什么”中，中外教育家也給出了二十一條有價(jià)值的建議。美國教育家弗萊德米爾·維阿杜說：“教師教授的最高藝術(shù)就是懂得如何引導(dǎo)�！睍薪ㄗh教師“要引導(dǎo)學(xué)生相互欣賞”。雖然我所面對(duì)的是一群小學(xué)生，可我在日常教育教學(xué)中，也該有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)相互欣賞。在讀完案例分析后，我想，在今后的工作中，我會(huì)更注重引導(dǎo)學(xué)生，欣賞其他學(xué)生平時(shí)表現(xiàn)出來的良好行為、習(xí)慣，對(duì)于學(xué)生點(diǎn)點(diǎn)滴滴的進(jìn)步予以充分肯定，使所有學(xué)生一同進(jìn)步，共同提高。
教師到底最需要什么？我作為一名教師到底最需要什么？我想，作為如今這個(gè)新時(shí)代教師的我，遠(yuǎn)不止中外教育家給我們提出的那些要求，我需要努力的方面真的很多！沒有最好，只有更好！我會(huì)一如既往地不斷反思、勤奮學(xué)習(xí)、努力工作，爭(zhēng)做一名合格的教師，在教育教學(xué)工作崗位上默默地散發(fā)著自己的光和熱！
暑假讀書活動(dòng)心得體會(huì) 篇15
在日常的工作和生活中，有兩個(gè)方面的壞習(xí)慣時(shí)常困擾著我：一個(gè)是遇到問題時(shí)，習(xí)慣用老經(jīng)驗(yàn)、老方法去解決，主動(dòng)思考不夠，危機(jī)感不強(qiáng)，屬于思想懶惰，我概括為：知難行易；另一個(gè)是完成工作任務(wù)時(shí)，目標(biāo)、方法和途徑很明確，但實(shí)際工作動(dòng)力不足，節(jié)奏緩慢，屬于行動(dòng)懶惰，我概括為：知易行難。這對(duì)壞習(xí)慣，在很多人身上都或多或少地有所體現(xiàn)，帶有必須的普遍性，但卻是個(gè)人成長過程中的絆腳石、攔路虎。為尋找一個(gè)適合自我的方法論，近期我先后讀了兩本書，并從中找到了答案。
一、學(xué)唧唧，不做思想的矮人
第一本是美國作家斯賓塞、約翰遜寫的《誰動(dòng)了我的奶酪》這本書相信很多人都讀過。僅有幾十頁紙，我是一口氣讀完的，里面的故事引發(fā)了我深深的思考。書中有四個(gè)主人公：兩只小老鼠嗅嗅、匆匆和兩個(gè)小矮人哼哼、唧唧。他們四個(gè)共同生活在一個(gè)迷宮里，以奶酪作為生活追求的目標(biāo)。有一天，他們發(fā)現(xiàn)習(xí)慣了的生活發(fā)生了變化--奶酪突然不見了！應(yīng)對(duì)變化，每個(gè)人的反應(yīng)截然不一樣：嗅嗅、匆匆立刻投入到尋找奶酪的征程，并且很快找到了豐富的奶酪；而兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧則應(yīng)對(duì)突如其來的變化不知所措。經(jīng)過痛苦的思想斗爭(zhēng)后，唧唧下定決心，加入到尋找新奶酪的行動(dòng)當(dāng)中，最終也找到了屬于自我的的奶酪；而哼哼卻仍在原地怨天尤人，終無所獲。
我覺得在現(xiàn)實(shí)生活中，“迷宮”代表了我們所處的工作和生活空間；而“奶酪”則代表著我們努力奮斗、矢志追求的人生目標(biāo)。這本書帶給我最大的感悟就是：外在的變化是一種必然，平時(shí)要勤于思考，培養(yǎng)“居安思�！钡膽n患意識(shí)，并在變化來臨時(shí)從容應(yīng)對(duì)。每個(gè)人一生都會(huì)有多種崗位的工作經(jīng)歷，無論從事什么工作都要時(shí)刻充滿工作活力，堅(jiān)持危機(jī)意識(shí)，有著靈敏的嗅覺和積極的行動(dòng)，并像“唧唧”一樣正確對(duì)待外界的客觀變化，不斷進(jìn)行心理調(diào)節(jié)，找準(zhǔn)自我的定位，把心態(tài)與外界變化調(diào)整到同頻共振上來，簡(jiǎn)單地說就是“隨著奶酪的變化而變化自我”，以最好的心境去工作和生活。
仔細(xì)想來，我自我以前也曾扮演過“哼哼”的主角，喜歡在安定的環(huán)境中有條不紊的做好自我的事情，躺在自我的那塊奶酪上安于現(xiàn)狀，積極心不足，缺少主動(dòng)思考、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的熱情和動(dòng)力�！墩l動(dòng)了我的奶酪》恰如一部思想上的永動(dòng)機(jī)，時(shí)刻提醒我思維觀念要始終堅(jiān)持動(dòng)態(tài)變化，更要坦然應(yīng)對(duì)和理解各種變化的挑戰(zhàn)。作為一名組工干部，不僅僅要對(duì)本職工作、業(yè)務(wù)知識(shí)熟練掌握，同時(shí)，更要對(duì)工作資料、工作對(duì)象的細(xì)微變化做到未雨綢繆，超前思考、主動(dòng)思考、提前預(yù)判，做到有備無患、防患于未然，從而將工作做得更加全面、到位。學(xué)唧唧，不做思想的矮人
二、學(xué)羅文，做行動(dòng)的巨人
《誰動(dòng)了我的奶酪》必須程度上解決了我知難行易的困惑，而我向大家匯報(bào)的另一本書，則對(duì)指導(dǎo)我如何解決知易行難有必須的啟發(fā)。這本書就是美國人阿爾伯特-哈伯德寫的《致加西亞的信》。
故事發(fā)生在1898年，美國為奪取西班牙殖民屬地而發(fā)動(dòng)的歷史上第一次帝國主義戰(zhàn)爭(zhēng)----美西戰(zhàn)爭(zhēng)期間。美國因形勢(shì)所迫急需和古巴起義軍頭領(lǐng)加西亞將軍聯(lián)系，然而沒有人明白加西亞在深山的什么地方，沒有任何與之聯(lián)系的有效途徑。有人推薦陸軍中尉----羅文去完成這個(gè)看似無法完成的任務(wù)。羅文領(lǐng)了任務(wù)一句話也沒說，甚至沒有問：有什么裝備？有什么人配合我完成任務(wù)？最終經(jīng)過自我的努力，斗智斗勇，千方百計(jì)地克服重重困難，最終出色地完成了任務(wù)。讀完《致加西亞的信》，我感到書中揭示的道理很簡(jiǎn)單，解決知易行難這一困擾的答案就在那里：那就是心無旁騖地去執(zhí)行命令。不要為找太多借口和假設(shè)太多困難，把自我應(yīng)當(dāng)做的事情沒有私心雜念地做好就行，這就是高效的工作方法。
知易行難，難的就是缺少了羅文那種執(zhí)行力。執(zhí)行力就是戰(zhàn)斗力，執(zhí)行力就是生產(chǎn)力。實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)關(guān)鍵在黨、關(guān)鍵在人、關(guān)鍵在干部。做為黨員群體中的個(gè)體，最基本也是最重要的就是堅(jiān)定地去執(zhí)行上級(jí)交代的任務(wù)。在黨的基層組織和廣大黨員中深入開展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)中，每名組工干部都要圍繞中心工作，樹立大局意識(shí)，按照既定工作目標(biāo)，以努力踐行崗位職責(zé)的干勁，以爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的拼勁，埋頭苦干，扎實(shí)工作，爭(zhēng)當(dāng)本職工作的行家里手、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)的排頭兵。要學(xué)羅文，做行動(dòng)的巨人
不做思想的矮人、要做行動(dòng)的巨人----這就是本人前一階段讀書的粗淺體會(huì)，正所謂“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，受閱歷和領(lǐng)悟所限，偏頗之處期望大家批評(píng)指正。
暑假讀書活動(dòng)心得體會(huì) 篇16
為了使讀書活動(dòng)深入人心，取得預(yù)期效果，德育處、教導(dǎo)處、少先隊(duì)等都十分重視此次活動(dòng)的宣傳動(dòng)員工作，先后召開了多次語文教師會(huì)和班主任會(huì)議，還利用了團(tuán)體升旗儀式和紅領(lǐng)巾電視臺(tái)作了專門的宣傳發(fā)動(dòng)，班主任、語文教師也利用班會(huì)、晨會(huì)作宣傳，還有的教師專門經(jīng)過“網(wǎng)上家長學(xué)校”向家長發(fā)送信息，請(qǐng)家長協(xié)助督促。正是我們?nèi)w師生，以及廣大家長對(duì)讀書活動(dòng)一致的認(rèn)識(shí)和統(tǒng)一的思想，為開展好讀書活動(dòng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，營造了良好的讀書氛圍。
三、精心組織，善始善終
我們能根據(jù)自身實(shí)際，從時(shí)間、地點(diǎn)、活動(dòng)形式、活動(dòng)資料及參加人員等各方面做了精心的安排，充分調(diào)動(dòng)了廣大師生參與讀書活動(dòng)的積極性和創(chuàng)造性，使各項(xiàng)活動(dòng)有條不紊、有聲有色地開展。自讀書活動(dòng)下發(fā)通知后，各職責(zé)教師、各班同學(xué)就都能迅速行動(dòng)起來，能按照學(xué)校計(jì)劃作相應(yīng)的活動(dòng)安排，并逐項(xiàng)落實(shí)。對(duì)一些活動(dòng)我們相關(guān)的年級(jí)組長、職責(zé)教師作了具體的布置，制定了評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)和考核辦法，構(gòu)成了一整套規(guī)范的資料。在讀書活動(dòng)的后期，我們也能克服困難，認(rèn)真總結(jié)，今日也組織召開總結(jié)表彰會(huì)，使整個(gè)讀書活動(dòng)做到有始有終，圓圓滿滿。
四、全員參與，形式多樣
這次以“誦讀經(jīng)典美文，傳承中華禮貌”為主題的讀書節(jié)活動(dòng)，是我校的大型活動(dòng)，得到了廣大師生的大力支持，全校六個(gè)年級(jí)共有39個(gè)班級(jí)2164名同學(xué)人人參加，參與面大，覆蓋面廣。在活動(dòng)的組織形式方面，包括作文輔導(dǎo)報(bào)告、演講比賽、古詩文擂臺(tái)賽等共有八項(xiàng)之多，這也激發(fā)了我們學(xué)生的參與熱情。
五、效果明顯，意義深遠(yuǎn)
辛勤的耕耘換來了豐碩的成果，經(jīng)過讀書活動(dòng)，涌現(xiàn)出了一大批“小書迷”。我們欣喜地看到，學(xué)校里讀書的聲音多起來了，讀書的人多起來了，到圖書館借閱圖書的人多起來了，到書店里買書的人多了，看到這些，我們作為讀書活動(dòng)的組織實(shí)施者，作為一名教育工作者，感到了一種莫大的欣慰。
此次讀書活動(dòng)雖然告一段落，但它不應(yīng)當(dāng)僅僅畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)，更應(yīng)當(dāng)作為一個(gè)新的起點(diǎn);不應(yīng)當(dāng)僅僅只是一時(shí)一事，更應(yīng)當(dāng)把讀書作為一種終身的學(xué)習(xí)。我們期望看到，今后能在一些班級(jí)成立讀書會(huì)和讀書興趣小組，期望讀書活動(dòng)將會(huì)在我校深入持久地延伸下去，并不斷得到充實(shí)、豐富和升華，直到讀書之風(fēng)氣在我們學(xué)校內(nèi)蔚然成風(fēng)。
暑假讀書活動(dòng)心得體會(huì) 篇17
莎士比亞說過“書籍是全世界的營養(yǎng)品”，讓我們最美的時(shí)光遨游在書的海洋吧！
在今天，我們開展了少年正是讀書時(shí)活動(dòng)，這次活動(dòng)主要告訴我們要珍惜時(shí)間好好讀書，活動(dòng)也策劃的十分有趣。
想必大家都讀過《哈利·波特》吧！這本書告訴我們要堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、團(tuán)結(jié)、不怕困難，也正是因?yàn)槲覀冞@組的不團(tuán)結(jié)造成了活動(dòng)方案的糟糕，和我們都不愿吃虧的心理，也因經(jīng)驗(yàn)不足種種原因我的策劃失敗了。但看了別組的策劃也讓我增長了見識(shí)，同時(shí)也告訴我們要團(tuán)結(jié)一心，合作分工，要有克服困難的勇氣。
從活動(dòng)流程來說，活動(dòng)的連接過渡非常好，很好的調(diào)動(dòng)了同學(xué)的積極性，爭(zhēng)取讓所有同學(xué)參與去說、去講、去展示自己�；顒�(dòng)設(shè)計(jì)合理，但是現(xiàn)場(chǎng)十分吵雜，不是很安靜，秩序不是很好。有時(shí)活動(dòng)期間甚至出現(xiàn)同學(xué)之間在活動(dòng)中小打小鬧影響他人。
在擊鼓傳花中由于會(huì)場(chǎng)的吵與有些同學(xué)的不守規(guī)則導(dǎo)致主持人傳了過來，但紅領(lǐng)巾依然在同學(xué)之間投來投去，剎不住車，即使剎住了但也會(huì)逃避背古詩。
活動(dòng)的尾聲，由崔老師來點(diǎn)評(píng)，這時(shí)教室里安靜了許多，所有人的目光都投向了崔老師，崔老師點(diǎn)評(píng)到：“雖然今天的活動(dòng)畫上了一個(gè)句號(hào)，但是我們的讀書活動(dòng)一刻也不能停�！笔前�！毛澤東說過“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一曰不讀�！�
暑假讀書活動(dòng)心得體會(huì) 篇18
這次我們進(jìn)行了“少年正是讀書時(shí)”綜合性實(shí)踐活動(dòng)，讓我們進(jìn)一步了解了讀書的好處。
根據(jù)小組內(nèi)統(tǒng)計(jì)，我發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)在青少年的讀書時(shí)間非常的少，只有少數(shù)人能夠達(dá)到一個(gè)小時(shí)以上�；ㄔ谌の堕喿x上的人也是絕大多數(shù)人不超過30分鐘的閱讀，少數(shù)人堅(jiān)持讀到30~60分鐘。每年的閱讀量絕大多數(shù)人都在3~5本或6~8本八本以上的幾乎沒有�，F(xiàn)在的青少年的閱讀書籍都偏向于娛樂性讀物，少數(shù)人在哲學(xué)方面感興趣。還有現(xiàn)在許多的青少年的讀書不自覺，習(xí)慣也不好，只有少數(shù)人會(huì)自覺的完成，關(guān)于讀書中的積累更是少之又少。絕大多數(shù)人都是只讀不做標(biāo)記。
這次的綜合性實(shí)踐活動(dòng)讓我們了解到了讀書好處與壞處，通過游戲、交流、分享等來增加我們對(duì)閱讀的興趣。這也可以從中看出我們對(duì)閱讀的了解度。
語文學(xué)習(xí)得法于課內(nèi)，得益于課外。課外閱讀是課內(nèi)閱讀的延伸和補(bǔ)充，每天拿出一定的時(shí)間讀一點(diǎn)好書，不僅可以開闊眼界，增長知識(shí)，啟迪思維，還可以塑造良好的精神氣質(zhì)。蘇軾詩云：“富有詩書氣自華�！鄙勘葋喺f：“生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”所以從現(xiàn)在開始，珍惜當(dāng)下，把握時(shí)機(jī)。每天堅(jiān)持讀書，堅(jiān)持做筆記。我相信只要我們能夠努力，一定可以養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的！
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