走進(jìn)端午心得體會(huì)
我們得到了一些心得體會(huì)以后，可以記錄在心得體會(huì)中，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。那么要如何寫(xiě)呢？下面是小編精心整理的走進(jìn)端午心得體會(huì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
走進(jìn)端午心得體會(huì)1
星期四下午，教室里一片沸騰，因?yàn)�，為我們的中�?guó)傳統(tǒng)的節(jié)日端午節(jié)來(lái)了！
端午節(jié)是怎么來(lái)的呢？據(jù)說(shuō)是屈原是楚懷手下的一位大臣，他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，聯(lián)齊抗秦，立下了汗馬功勞，但曹到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，將屈原去職，流放到沅湘流域，寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)。公元前278年，親功破楚京都，屈原因傷心投江自殺，楚國(guó)百姓異常痛苦，用樹(shù)葉將將食物包裹，雨細(xì)細(xì)草葉纏上一圈，投入江海，不讓魚(yú)蝦吃屈原的尸體，一位老醫(yī)生拿了一壺雄黃酒倒入水中，說(shuō)要藥死海里的魚(yú)蝦、蛟龍。以后，每年端午節(jié)就有了吃粽子，擦雄黃酒的傳說(shuō)了。
還有一種說(shuō)法：伍子胥是楚國(guó)人，父兄均被楚王殺害，他棄暗投明，奔向吳國(guó)五站如楚都，掘楚平王之墓，變吃三百，包殺父之仇。夫差繼位之后，拜月國(guó)，越王勾踐請(qǐng)和，夫差道應(yīng)了，伍子胥勸夫差，應(yīng)滅越國(guó)，而夫差不聽(tīng)。勾踐有派人賄賂吳國(guó)大臣，陷害伍子胥，夫差相信了，就伍子胥劍，讓他自殺，伍子胥自殺后，夫差讓人把握這些的尸體投入江中，之后就有了端午節(jié)。
今天是端午節(jié)長(zhǎng)假的最后一天，我期待著明年的端午節(jié)。
走進(jìn)端午心得體會(huì)2
五月初五，是我們中國(guó)年歷的一個(gè)節(jié)日—端午節(jié)。
這個(gè)節(jié)日，是我們裹粽子的日子。每一年的這一天，許多人家都會(huì)包裹粽子，許許多多不同味道不同種類的粽子，都會(huì)在這個(gè)粽香的季節(jié)紛紛涌現(xiàn)。根據(jù)文獻(xiàn)上的記載，以及歷代相傳流行下來(lái)的許多端午習(xí)俗，五月被視為毒月、惡月，五月初五是九毒之首，所以這一天便流傳了許多驅(qū)邪、消毒和避疫的特殊習(xí)俗如插蒲子艾葉、喝雄黃酒、祭五瘟使者等。可端午節(jié)的意義起了變化。
人們?yōu)榱思o(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的愛(ài)國(guó)精神及崇高的人格，將這個(gè)一直流傳的端午原意給忘了，把一些原先未必是紀(jì)念屈原的劃龍船及包粽子等習(xí)俗，聯(lián)系到他的身上。公無(wú)前229年，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原驅(qū)逐。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國(guó)。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國(guó)，頃衰王倉(cāng)惶撤離京城，秦兵攻占城池。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死和城池攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江中。
我不禁贊嘆起屈原為國(guó)悲嘆的情感，對(duì)他有著深深的敬意。為國(guó)悲傷的感情是我們能比的嗎？我順手拿起一個(gè)粽子，繼續(xù)向下看：
江上的漁夫和岸上的百姓，聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上，奮力打撈屈原的尸體，紛紛拿來(lái)了粽子、雞蛋投入江中，有此郎中還把雄黃酒倒入汪中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。
從此，每年五月初五，屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來(lái)紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。
屈原為國(guó)捐軀，將端午節(jié)的意義改變，和江上的漁夫和岸上的百姓的行動(dòng)證明了屈原的愛(ài)國(guó)。我看了看身旁的粽子，不禁贊嘆起屈原的品行，為了使屈原的尸體免受傷害竟如此行動(dòng)，可見(jiàn)屈原的品行，我下次也要去劃龍舟，投粽子，以此來(lái)紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原！
走進(jìn)端午心得體會(huì)3
我也有一兄一妹，分別在江蘇和浙江，端午節(jié)只在群里發(fā)了端午節(jié)安康的圖片，算是應(yīng)了節(jié)，應(yīng)了景，而非眼前的兄妹可以有直接的生計(jì)，可以相處一起。按照他們的歲數(shù)，應(yīng)該父母健在，賣完櫻桃就可以回家與父母團(tuán)聚的。而我們兄妹卻各自一方，父母幾年前就不在了，與眼前的這對(duì)兄妹相比，大約是同樣的親情，不同的人生。
真正的親情應(yīng)該無(wú)關(guān)貧富，無(wú)關(guān)貴賤。聯(lián)想到家家戶戶的這種親情，有些可能和睦相處其樂(lè)融融，有些可能遠(yuǎn)隔天涯彼此思念，有些可能形同陌路無(wú)關(guān)痛癢，有的'可能反目成仇斷了來(lái)往……
血緣的關(guān)系在我看來(lái)是所有關(guān)系中最親最近的了。前一陣，我的大舅不幸去世，親戚建了個(gè)群，有些是很小時(shí)候見(jiàn)過(guò)的，有些則根本沒(méi)見(jiàn)過(guò)。一下子那么多與自己有著血緣關(guān)系的親戚冒出來(lái)，還真有些不可思議的奇怪感覺(jué)。但是，血緣一下子把我們拉近了，這種親情讓我們約定，有機(jī)會(huì)見(jiàn)面，彌補(bǔ)我們以往的欠缺，彌補(bǔ)我們的長(zhǎng)輩在世時(shí)我們因?yàn)橐蕾嚩笔У慕煌８改競(jìng)冸x世后，我們反而應(yīng)該更密切地聯(lián)系，畢竟我們身上有同一個(gè)家族的血液在流淌，而且家族的基因?qū)е碌耐饷惨埠苡行┫嘞�，盡管我們可能會(huì)操著不同的方言，從事不同的工作，經(jīng)歷不同的人生。
我還認(rèn)為，血緣關(guān)系只可以背叛，卻不可以改變。有些血緣的親情即使到了老死不相往來(lái)的地步，卻否認(rèn)不了這種血緣關(guān)系的存在，至于這種關(guān)系存在的意義，親如一家的與形同陌路的、反目成仇的理解肯定不一樣。
端午節(jié)了，突然就想到親情，其實(shí)還有層原因，就是大約20xx年的端午節(jié)，曾寫(xiě)過(guò)一篇文章，懷念小時(shí)候媽媽包粽子的情形，寫(xiě)文章時(shí)媽媽還在世。而今，父母已去世多年，成了孤兒的我，格外懷念這份親情。
端午節(jié)并不是團(tuán)圓節(jié)，卻總有點(diǎn)傷感在其中，不知道是不是有紀(jì)念屈原老先生的原因在其中。20xx年的端午節(jié)，這樣的一篇文字算是對(duì)親情的重新解讀，也是一種紀(jì)念和牽掛。
最后，還是祝福所有血濃于水的親情都能夠彼此真的成為相親相愛(ài)的一家人。
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