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新課標(biāo)讓核心素養(yǎng)落地心得體會(huì)(精選38篇)
當(dāng)我們對(duì)人生或者事物有了新的思考時(shí),通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì)將其記下來(lái),這樣能夠讓人頭腦更加清醒,目標(biāo)更加明確。那么如何寫(xiě)心得體會(huì)才能更有感染力呢?下面是小編為大家收集的新課標(biāo)讓核心素養(yǎng)落地心得體會(huì),僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
新課標(biāo)讓核心素養(yǎng)落地心得體會(huì) 1
通過(guò)這段時(shí)間查閱資料以及網(wǎng)上學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的相關(guān)資料,我收獲頗多。通過(guò)學(xué)習(xí),我對(duì)核心素養(yǎng)的概念有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),深刻地感受到培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的重要性,初步掌握了一些培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的方法。在今后的教育教學(xué)工作中,我要學(xué)以致用,把它落實(shí)到我的日常教學(xué)中。現(xiàn)就我的學(xué)習(xí)情況談?wù)勈斋@。
首先,我來(lái)說(shuō)一說(shuō)什么是核心素養(yǎng)。《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中有個(gè)詞引人關(guān)注:核心素養(yǎng)體系――明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛(ài)、家國(guó)情懷,更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。
“核心素養(yǎng)是一種跨學(xué)科素養(yǎng),它強(qiáng)調(diào)各學(xué)科都可以發(fā)展的、對(duì)學(xué)生最有用的東西。比如核心素養(yǎng)中語(yǔ)言素養(yǎng)的概念,已經(jīng)不是語(yǔ)文學(xué)科的概念,也不是外語(yǔ)的概念。這里如果使用‘技能’概念定位可能會(huì)低一點(diǎn),但對(duì)它的特點(diǎn)可以說(shuō)得非常清楚,它的特點(diǎn)是有效地表達(dá)和交流,其實(shí)是一種廣義的語(yǔ)言概念,作為有效地表達(dá)和交流,遠(yuǎn)超了語(yǔ)文的范疇。核心素養(yǎng)也是知識(shí)、技能和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。它是知識(shí)、能力、態(tài)度或價(jià)值觀多方面的融合,既包括問(wèn)題解決、探究能力、批判性思維等“認(rèn)知性素養(yǎng)”,又包括自我管理、組織能力、人際交往等“非認(rèn)知性素養(yǎng)”。并且,“素養(yǎng)”一詞的含義比“知識(shí)”和“技能”更廣。‘技能’更多地從能力角度講,我們所提的‘素養(yǎng)’。不僅僅包括能力,更多考慮人的綜合素養(yǎng),特別是品德上的要求。這也符合我們的國(guó)情,落實(shí)起來(lái)更好一些!眲⒍魃秸J(rèn)為,核心素養(yǎng)提出后,“目標(biāo)更明確,因?yàn)檫@些要素提得更鮮明,它會(huì)把國(guó)家的教育方針突出表現(xiàn)在核心素養(yǎng)上,我們就可以在這個(gè)框架內(nèi)更明確地定位學(xué)科教育。每個(gè)學(xué)科把這件事情做好,就可以更好發(fā)揮出學(xué)科課程的價(jià)值”。他進(jìn)一步解釋?zhuān)八梢郧逦靥崾灸,生物學(xué)或者其他理科,在科學(xué)素養(yǎng)之外能做什么,比如,生物學(xué)里有沒(méi)有語(yǔ)言素養(yǎng)或數(shù)學(xué)素養(yǎng)的問(wèn)題?過(guò)去很多人沒(méi)有去考慮,今天作為一種核心素養(yǎng)提出,語(yǔ)言素養(yǎng)、表達(dá)交流的能力也要落實(shí)到生物學(xué)習(xí)中,所以我們要組織學(xué)生去合作學(xué)習(xí),去探究自主學(xué)習(xí),這個(gè)過(guò)程中伴隨著語(yǔ)言、人際交往的目標(biāo)”。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)讓學(xué)生愛(ài)上“思考”。只有學(xué)生喜歡思考,他才會(huì)全身心地投入到數(shù)學(xué)活動(dòng)中去,才會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光去看待問(wèn)題,提出理性的數(shù)學(xué)問(wèn)題。教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的教學(xué)情境引入知識(shí)探討;在數(shù)學(xué)課堂上盡量滿足學(xué)生需求。如給學(xué)生表?yè)P(yáng)、稱(chēng)贊等滿足學(xué)生的基本需求,教師要不吝對(duì)學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng),建立學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信;在生活情境中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),讓學(xué)生體驗(yàn)到數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系,感受到數(shù)學(xué)的魅力,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中、大自然中數(shù)學(xué)的美。在教學(xué)中,多給學(xué)生上臺(tái)展示的機(jī)會(huì),培養(yǎng)學(xué)生自信、表達(dá)等能力。給學(xué)生更多的時(shí)間去思考問(wèn)題,老師要更加有耐心。有一句話這么說(shuō):學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。意思就是我們要多思考,只有讓學(xué)生自己思考過(guò)的東西,他們才能對(duì)問(wèn)題有更深刻的'記憶,他們才會(huì)有自己的想法,有自己的結(jié)論,從更深層次來(lái)講,這樣才有可能讓學(xué)生成為一個(gè)有想法,會(huì)創(chuàng)新,有能力而不僅僅會(huì)讀書(shū)的一個(gè)人。也就是培養(yǎng)了學(xué)生的素質(zhì),讓他們能夠快速地融入到社會(huì)。
在積極提倡“核心素養(yǎng)”的同時(shí),我們又應(yīng)防止純粹的“口號(hào)操作”與“文字游戲”。因?yàn),口?hào)的頻繁更替是教育領(lǐng)域的一個(gè)常見(jiàn)弊病,以至于一線教育工作者忙于應(yīng)付,甚至感到無(wú)所適從,所以,我建議不管用什么方法教學(xué)生,一定要堅(jiān)持。我在學(xué)習(xí)過(guò)程中了解到一個(gè)實(shí)例:“在北京一所不起眼的小區(qū)配套學(xué)校里,有一群教師,對(duì)“三維目標(biāo)”的執(zhí)著研究達(dá)8年之久,他們從學(xué)科知識(shí)走到了知識(shí)樹(shù),從知識(shí)樹(shù)走到了能力,從能力走到了高位目標(biāo),并解決了一系列數(shù)學(xué)困惑和問(wèn)題。無(wú)論課改形式發(fā)生了什么變化,都沒(méi)有動(dòng)搖他們的研究精神。10年過(guò)去了,這所普通的學(xué)校迅速成長(zhǎng)為海淀區(qū)第一方陣的佼佼者……”所以,貴在堅(jiān)持。
數(shù)學(xué)教師還應(yīng)該把握小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)特點(diǎn),知道小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)要以“知識(shí)技能”為基礎(chǔ)和載體,逐步實(shí)現(xiàn)多層目標(biāo)的達(dá)成。以“教學(xué)活動(dòng)”為主體和主線,通過(guò)“再創(chuàng)造”建構(gòu)起學(xué)生自己的“數(shù)學(xué)現(xiàn)實(shí)”;以“學(xué)會(huì)思維”為重點(diǎn)和核心,培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的嚴(yán)謹(jǐn)意識(shí)和理性精神。作為教師的我們,在明確小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)基礎(chǔ)上,才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。盡力讓我們的學(xué)生擁有一雙能用數(shù)學(xué)視覺(jué)觀察世間的眼睛;一個(gè)能用數(shù)學(xué)思維思考世界的頭腦;一種能用數(shù)學(xué)方法解決問(wèn)題的能力;一副能用數(shù)學(xué)思想改造世界的情懷。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,基于核心概念發(fā)展核心素養(yǎng)是專(zhuān)家的共識(shí)。
第一,核心概念是學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要標(biāo)志。數(shù)學(xué)素養(yǎng)是通過(guò)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)建立起來(lái)的一些思想、方法、以及用數(shù)學(xué)的思想方法處理和解決問(wèn)題的能力。核心素養(yǎng)是基于認(rèn)數(shù)、計(jì)算、測(cè)量、統(tǒng)計(jì)等具體的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能而形成的數(shù)學(xué)的思想與方法,以及對(duì)數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)與生活中的作用與價(jià)值的認(rèn)識(shí)。課標(biāo)中提出的10個(gè)核心概念,總體上反映了對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的基本要求,是學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要標(biāo)志。
第二,核心概念體現(xiàn)數(shù)學(xué)課程的基本理念和總體目標(biāo)。數(shù)學(xué)課程與教學(xué)要面向每一個(gè)學(xué)生,促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展,這既是基本的要求,也是必需的要求。良好的數(shù)學(xué)教育不僅要讓學(xué)生理解和運(yùn)用相關(guān)的數(shù)學(xué)概念,掌握數(shù)學(xué)方法,還應(yīng)當(dāng)包括使學(xué)生感悟一些數(shù)學(xué)的基本思想,積累一些數(shù)學(xué)思維活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)。
第三,核心概念反映了數(shù)學(xué)的本質(zhì)和價(jià)值。數(shù)學(xué)內(nèi)容中反映的數(shù)學(xué)知識(shí)所蘊(yùn)涵的重要思想和方法,能提升具體的數(shù)學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)的質(zhì)量,體現(xiàn)數(shù)學(xué)內(nèi)容的本質(zhì)特征和真正價(jià)值。
新課標(biāo)讓核心素養(yǎng)落地心得體會(huì) 2
月1號(hào)上午,北京師范大學(xué)物理系李春密教授做了題為《基于提升核心素養(yǎng)的物理教學(xué)》的報(bào)告,李教授指出:物理教學(xué)要強(qiáng)化物理知識(shí)與實(shí)踐情境的關(guān)聯(lián),提高把物理知識(shí)與實(shí)踐情境進(jìn)行聯(lián)系的自覺(jué)性,增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐意識(shí);堂教學(xué)就是依據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計(jì)合適的問(wèn)題情境,引導(dǎo)、刺激學(xué)生深度思考,在學(xué)習(xí)物理知識(shí)的同時(shí)促進(jìn)學(xué)生必備品格和關(guān)鍵能力的形成;有意義的學(xué)習(xí)活動(dòng)總是憑借一定的教學(xué)情境實(shí)施的,學(xué)生對(duì)知識(shí)的感悟、乃至素養(yǎng)的提升也只有在與情境的互動(dòng)中才能達(dá)成。
第一、我們的教學(xué)應(yīng)該是為發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)而教,物理教學(xué)的價(jià)值在于:
1、把人類(lèi)社會(huì)積累的知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)體的知識(shí)和觀念。
2、把前人從事智力活動(dòng)的思想、方法轉(zhuǎn)化為學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力和思維方式。
3、把蘊(yùn)含在知識(shí)載體中的觀念、態(tài)度轉(zhuǎn)化為學(xué)生的行為準(zhǔn)則。
第二、物理學(xué)是一門(mén)智慧的科學(xué),教師用智慧教物理,學(xué)生用智慧學(xué)物。
教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)能促進(jìn)學(xué)生深度學(xué)習(xí)的教學(xué)情境,時(shí)刻反思自己的某個(gè)物理教學(xué)設(shè)計(jì)或案例是否能促進(jìn)學(xué)生的深度學(xué)習(xí)。
1、學(xué)習(xí)內(nèi)容—是否屬于物理核心知識(shí)(大概念)、實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的結(jié)構(gòu)化、體現(xiàn)了核心知識(shí)的教育價(jià)值與功能,承載并落實(shí)了物理學(xué)科的思想方法和核心素養(yǎng)。
2、學(xué)習(xí)活動(dòng)—是否讓學(xué)生實(shí)施了具有挑戰(zhàn)性的任務(wù),學(xué)生是否高度參與、深度思維、情感內(nèi)化。
3、學(xué)習(xí)結(jié)果—學(xué)生是否能夠深度理解物理概念,主動(dòng)探究,體現(xiàn)物理思維及方法,以及物理核心素養(yǎng)的發(fā)展。
第三、學(xué)校教學(xué)實(shí)踐所面臨挑戰(zhàn)的思考
從知識(shí)獲得到學(xué)科素養(yǎng)發(fā)展的轉(zhuǎn)變;從基于經(jīng)驗(yàn)到基于學(xué)習(xí)進(jìn)階的轉(zhuǎn)變;從知識(shí)點(diǎn)堂教學(xué)到主題整體教學(xué)的轉(zhuǎn)變;從教學(xué)孤立改革到程教材教學(xué)評(píng)價(jià)的系統(tǒng)改革的轉(zhuǎn)變;開(kāi)展適應(yīng)新標(biāo)和新教材的堂教學(xué);實(shí)行適應(yīng)學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的考試評(píng)價(jià);主動(dòng)適應(yīng)適應(yīng)新系統(tǒng)的教師成長(zhǎng)和發(fā)展。
在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)踐時(shí),心理上:角色換位;思維上:還原稚化;時(shí)空上:留有余地。要明確學(xué)生學(xué)習(xí)高中物理程后應(yīng)形成的正確價(jià)值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力,并圍繞物理學(xué)科核心素養(yǎng)的落實(shí),精選、重組教學(xué)內(nèi)容,設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng),提出考試評(píng)價(jià)的建議,目的是切實(shí)引導(dǎo)各學(xué)科教學(xué)在傳授學(xué)科知識(shí)過(guò)程中,更加關(guān)注學(xué)科思想、思維方式等,克服重教書(shū)輕育人的傾向,把立德樹(shù)人根本任務(wù)落到實(shí)處。
教學(xué)設(shè)計(jì)取向的改變。從知識(shí)記憶到知識(shí)理解,從基于習(xí)題訓(xùn)練到面對(duì)實(shí)際問(wèn)題解決,從具體性知識(shí)學(xué)習(xí)到核心觀念建構(gòu),從知識(shí)解析到促進(jìn)認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變和發(fā)展,從知識(shí)結(jié)論到彰顯知識(shí)的功能價(jià)值。德國(guó)物理學(xué)家勞厄說(shuō)過(guò)“重要的不是獲得知識(shí),而是發(fā)展思維能力。教育無(wú)非是一切已學(xué)過(guò)的東西都遺忘掉的時(shí)候所剩下的東西!
第四、李教師對(duì)核心素養(yǎng)背景下的堂教學(xué)方式的建議
高中物理程在義務(wù)教育的基礎(chǔ)上,幫助學(xué)生從物理學(xué)的視角認(rèn)識(shí)自然,理解自然,建構(gòu)關(guān)于自然界的物理圖景;引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷科學(xué)探究過(guò)程,學(xué)會(huì)科學(xué)研究方法,養(yǎng)成科學(xué)思維習(xí)慣,增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力;引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)科學(xué)的本質(zhì)以及科學(xué)·技術(shù)·社會(huì)·環(huán)境(STSE)的`關(guān)系,形成科學(xué)態(tài)度、科學(xué)世界觀和價(jià)值觀,為做有責(zé)任感的社會(huì)公民奠定基礎(chǔ)。
基于物理學(xué)科核心素養(yǎng)確定教學(xué)的目標(biāo)和內(nèi)容,注重體現(xiàn)物理學(xué)科本質(zhì),培養(yǎng)現(xiàn)代公民必備的核心素養(yǎng);注重程的基礎(chǔ)性和選擇性,滿足學(xué)生終身發(fā)展的需求;注重程的時(shí)代性,關(guān)注科技進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展需求;引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),提倡教學(xué)方式多樣化;注重過(guò)程評(píng)價(jià),促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。
物理堂教學(xué)中,教師應(yīng)該做到以下幾個(gè)方面:
。1)以核心素養(yǎng)為目標(biāo)
。2)以創(chuàng)設(shè)情景為前提
(3)以自主學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)
。4)以問(wèn)題解決為導(dǎo)向
(5)以探究活動(dòng)為主線
。6)以思維訓(xùn)練為核心
。7)以方法引導(dǎo)為準(zhǔn)則
(8)以后反思為策略
。9)以持續(xù)評(píng)價(jià)為根本
。10)以信息技術(shù)為手段
第五、如何在教學(xué)活動(dòng)中落實(shí)物理學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)
通過(guò)對(duì)物理概念和規(guī)律的逐步學(xué)習(xí)、系統(tǒng)反思和遷移應(yīng)用,促進(jìn)物理觀念不斷發(fā)展,并學(xué)會(huì)應(yīng)用這些觀念解釋自然現(xiàn)象,解決實(shí)際問(wèn)題。引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷物理概念的建構(gòu)過(guò)程和物理規(guī)律的形成過(guò)程,是發(fā)展科學(xué)思維的重要途徑?茖W(xué)探究能力的培養(yǎng),應(yīng)滲透在物理教學(xué)的整個(gè)過(guò)程。通過(guò)增加聯(lián)系生活和現(xiàn)代科技的教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑的堂氛圍,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,讓學(xué)生保持旺盛的求知欲;盡可能為學(xué)生交流創(chuàng)造機(jī)會(huì),讓學(xué)生體驗(yàn)和享受合作的成果;引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中如實(shí)記錄、客觀對(duì)待所讀取的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù),遵循基本的學(xué)術(shù)道德規(guī)范。
應(yīng)把物理程中所形成的物理觀念和科學(xué)思維用于分析、解決生活中的問(wèn)題,在解決問(wèn)題中進(jìn)步提高探究能力、增強(qiáng)實(shí)踐意識(shí)、養(yǎng)成科學(xué)態(tài)度,促進(jìn)物理學(xué)科核心素養(yǎng)的形成。利用生活中的情景生成有價(jià)值的科學(xué)探究問(wèn)題。關(guān)心大眾傳媒信息,有利于提高學(xué)生的物理核心素養(yǎng)。應(yīng)鼓勵(lì)并引導(dǎo)學(xué)生基于物理學(xué)科核心素養(yǎng)解決生活中的問(wèn)題。應(yīng)通過(guò)習(xí)題教學(xué),使學(xué)生在科學(xué)思維、探究能力、實(shí)踐意識(shí)、科學(xué)態(tài)度等方面得到有效提升,全面提高學(xué)生的問(wèn)題解決能力。
第六、強(qiáng)化物理知識(shí)與實(shí)踐情境的關(guān)聯(lián),提高把物理知識(shí)與實(shí)踐情境進(jìn)行聯(lián)系的自覺(jué)性,增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐意識(shí)。
把跟學(xué)生生活聯(lián)系密切的問(wèn)題、社會(huì)熱點(diǎn)中的物理問(wèn)題、現(xiàn)代科技成果等有實(shí)踐情境的教學(xué)內(nèi)容引進(jìn)物理堂;用生活中的器具做物理實(shí)驗(yàn),加強(qiáng)物理知識(shí)與生活的聯(lián)系;創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境、并通過(guò)對(duì)真實(shí)情境的思維加工建立物理概念;用物理規(guī)律分析和解決真實(shí)情境中的問(wèn)題;養(yǎng)成估計(jì)生活中有關(guān)物理量大小的習(xí)慣,樂(lè)于對(duì)媒體消息中物理量的大小進(jìn)行審視,勇于對(duì)媒體信息中的不合理數(shù)據(jù)進(jìn)行質(zhì)疑。
從學(xué)術(shù)形態(tài)到教育形態(tài),深入挖掘物理教學(xué)內(nèi)容中蘊(yùn)含的核心素養(yǎng),突出物理教學(xué)的育人價(jià)值。教師必須認(rèn)識(shí)到,學(xué)科知識(shí)只是形成學(xué)科素養(yǎng)的載體,學(xué)科活動(dòng)才是形成學(xué)科素養(yǎng)的渠道。為此,要轉(zhuǎn)變知識(shí)學(xué)習(xí)方式,倡導(dǎo)深度學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)等。一切知識(shí),惟有成為學(xué)生探究與實(shí)踐對(duì)象的時(shí)候,其學(xué)習(xí)過(guò)程才有可能成為素養(yǎng)發(fā)展過(guò)程。
新課標(biāo)讓核心素養(yǎng)落地心得體會(huì) 3
核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中,逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng),是知識(shí)、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。
體育學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下,將書(shū)本上的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,有意無(wú)意地把抽象、推理等體育素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來(lái),潛移默化,提升學(xué)生的能力,激發(fā)學(xué)習(xí)體育的興趣。
一、在教學(xué)中滲透體育思想和方法。
體育思想是對(duì)體育和它的對(duì)象、體育概念,命題和體育方法的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。體育方法是解決體育問(wèn)題的方法和策略。體育教學(xué)要在重視傳授知識(shí)的同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)體育方法、感悟體育思想,這樣才能使學(xué)生學(xué)會(huì)用體育思維、體育手段和體育方法去分析和解決體育中的具體問(wèn)題以及其他的一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,這是體育教學(xué)要追求的境界,也是體育教學(xué)的本質(zhì)要求。體育思想和體育方法是體育知識(shí)在更高層次上的抽象和概括,它蘊(yùn)含在體育知識(shí)發(fā)生、發(fā)展和應(yīng)用的過(guò)程中。體育思想方法的教學(xué)要由表及里,循序漸進(jìn)。要在知識(shí)發(fā)生過(guò)程中滲透體育思想,要在問(wèn)題的探索和解決過(guò)程中揭示體育思想,使學(xué)生從中掌握關(guān)于體育思想方法的知識(shí),并把這些知識(shí)應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中,科學(xué)地獲取體育知識(shí)。知識(shí)的記憶是暫時(shí)的`,思想方法的掌握是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。知識(shí)使學(xué)生受益一時(shí),而思想和方法使學(xué)生受益一世。
二、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
思維作為一種能力和品質(zhì),作為人的智力的核心,它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學(xué)過(guò)程中,我們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新模式,營(yíng)造學(xué)生思維的平臺(tái)。思維的發(fā)展,需要土壤,需要平臺(tái)。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)”問(wèn)題、解決問(wèn)題。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能、進(jìn)一步保護(hù)學(xué)生的思維火花。凡是學(xué)生能通過(guò)自己努力學(xué)到的知識(shí),絕不授予學(xué)生,凡是學(xué)生經(jīng)過(guò)思考能解決的問(wèn)題,就放手讓學(xué)生去思考,把“教-學(xué)”活動(dòng)中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體,讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由,也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的壓力,從而迫使學(xué)生去思考。
三、引導(dǎo)學(xué)生用體育的眼光看待事物。
身邊的事物體育問(wèn)題很多,在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問(wèn)題抽象為體育問(wèn)題,進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系,既加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解,又有助于提高解決問(wèn)題的能力。另外,在體育教學(xué)中注重保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的直覺(jué)意識(shí),講一些體育的發(fā)展史,多參加體育社會(huì)實(shí)踐等,都能使學(xué)生的體育素養(yǎng)得到一定的提高。體育素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng),體育教育也就是一種文化素質(zhì)的教育,它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事,我們教師貴在重視和堅(jiān)持。要通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到,體育不僅僅是一系列抽象的知識(shí),更多的則是一種方法,一種文化,一種思想,甚至于一種精神和態(tài)度,從而讓學(xué)生滿懷樂(lè)趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。
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愛(ài)因斯坦在他的《論教育》中說(shuō)過(guò):“人們常常簡(jiǎn)單地認(rèn)為學(xué)校就是把盡可能多的知識(shí)傳授給學(xué)生的工具,這是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)……學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)能夠獨(dú)立思考、獨(dú)立行為,又視對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)為其人生第一要義的個(gè)人!薄敖逃褪峭浟嗽趯W(xué)校中所學(xué)的一切之后剩下的東西!币酝慕逃,人們只關(guān)注課程本身以及學(xué)生在學(xué)校所獲得的知識(shí),而忽視了課程教學(xué)之外的最有價(jià)值的東西,其中就包括自主學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力,以及社會(huì)參與的能力和意識(shí),這些正是“核心素養(yǎng)”的要求。這些并不是課程本身的內(nèi)容,但它確實(shí)在學(xué)校教學(xué)過(guò)程中植根于學(xué)生的生命并形成一種素質(zhì)能力,對(duì)人一生的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。這也是愛(ài)因斯坦所強(qiáng)調(diào)的“剩下的”東西的價(jià)值,即教學(xué)的價(jià)值所在,也只有這樣,才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的、立體的“人”。
身為語(yǔ)文老師,對(duì)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中“核心素養(yǎng)”有較深的感受。語(yǔ)文核心素養(yǎng),就是學(xué)生在語(yǔ)文方面表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的學(xué)識(shí)、能力、技藝和情感態(tài)度價(jià)值觀”,具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵。包括語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、語(yǔ)文能力、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣,以及思維能力、人文素養(yǎng)等。他們貫穿于語(yǔ)文教育的方方面面,從學(xué)生剛?cè)雽W(xué)接觸到漢字,到現(xiàn)在進(jìn)入高中進(jìn)行更高層次的語(yǔ)文學(xué)習(xí),語(yǔ)文素養(yǎng)都伴隨著他們所有的學(xué)習(xí)活動(dòng),是一種隱性的存在。語(yǔ)文教育不可忽視的一個(gè)重點(diǎn),就是語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。語(yǔ)文教育的目的之一,就是提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),使學(xué)生情與理同步發(fā)展。
就語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō),語(yǔ)文關(guān)鍵能力就是語(yǔ)言能力,一個(gè)人能說(shuō)會(huì)道,出口成章,下筆成文,語(yǔ)言生動(dòng),感染力強(qiáng),我們就可以說(shuō)此人具有很強(qiáng)的語(yǔ)文素養(yǎng)。就像魯迅先生所說(shuō):“嬉笑怒罵皆成文章!彼季S能力可整合到語(yǔ)言能力中,因?yàn)檎Z(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼,是思維的載體。如果一個(gè)人語(yǔ)言條理性強(qiáng),語(yǔ)言深刻犀利,那么我們就可以說(shuō),此人思維具有條理性和深刻性。如果某人語(yǔ)言混亂,顛三倒四,前言不搭后語(yǔ),我們就可以說(shuō)此人思維混亂,沒(méi)有條理。語(yǔ)言是思維的表現(xiàn),是思維的外在特征,它們倆水乳交融,密不可分。審美情趣和文化修養(yǎng)可整合為人文修養(yǎng)。如果說(shuō)語(yǔ)言能力是語(yǔ)文關(guān)鍵能力的'話,那人文修養(yǎng)就是語(yǔ)文的必備品格。人文修養(yǎng)為語(yǔ)言能力導(dǎo)向,為語(yǔ)言能力提供不竭的力量源泉。
身為語(yǔ)文老師,文化底蘊(yùn)顯得格外重要。一位具有語(yǔ)文核心素養(yǎng)的人,必然具有深厚的文化底蘊(yùn)。文化底蘊(yùn)是個(gè)大概念,就語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō),所謂文化底蘊(yùn),就是一個(gè)人對(duì)古今中外一切經(jīng)典文化的積累程度。
作為一名語(yǔ)文老師需要什么文化底蘊(yùn)呢?語(yǔ)文老師需要經(jīng)典詩(shī)詞的底蘊(yùn)。中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度,是詩(shī)歌養(yǎng)育了中華民族。孔子曰:“不讀詩(shī),無(wú)以言!薄靶∽雍文獙W(xué)夫詩(shī)?詩(shī)可以興,可以觀,可以群,可以怨;邇之事父,遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。”詩(shī),讓人溫柔敦厚,讓人文質(zhì)彬彬,讓人腹有詩(shī)書(shū)氣自華。語(yǔ)文老師需要文學(xué)名著的底蘊(yùn)。文學(xué)名著是民族文化的集大成,更是民族精神和靈魂代言人,我們的教材中就有大量的文學(xué)名著,也要求學(xué)生課外閱讀大量的文學(xué)名著,文學(xué)名著就是為學(xué)生的文化奠基,為學(xué)生的精神添上亮麗的底色。語(yǔ)文老師需要文哲史的底蘊(yùn)。古人講,文哲史不分家。文學(xué)是人學(xué),文學(xué)是人類(lèi)社會(huì)的形象圖說(shuō)。哲學(xué)是萬(wàn)學(xué)之學(xué),指導(dǎo)一切科學(xué),充滿著好奇、疑問(wèn)、探究與智慧。哲學(xué)就是追求智慧、熱愛(ài)智慧的學(xué)問(wèn)。歷史充滿智慧,讀史使人明智;文學(xué)充滿智慧,文學(xué)給人靈感,給人想象,給人真善美的啟迪。當(dāng)文哲史融為一體時(shí),就讓我們的心靈充盈智慧的光芒。
語(yǔ)文本就不是一門(mén)功利性很強(qiáng)的學(xué)科,更多的,是素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。當(dāng)語(yǔ)文學(xué)科在我們的學(xué)習(xí)和生活中占據(jù)著越來(lái)越重要的地位時(shí),語(yǔ)文的核心素養(yǎng)也顯的越發(fā)重要。在以后的教學(xué)中,我會(huì)以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn),立足課堂,結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐,將語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升貫穿于語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中,提高自己的教學(xué)能力,也培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和綜合素養(yǎng)。
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作為一名數(shù)學(xué)教師,我深知要教好這門(mén)課,就必須對(duì)這門(mén)課程的課程標(biāo)準(zhǔn)完全了解。在現(xiàn)在的教學(xué)改革背景下,小學(xué)數(shù)學(xué)的新課標(biāo)有了巨大的變化,那現(xiàn)在的小學(xué)數(shù)學(xué)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),到底是一門(mén)怎樣的課程呢?通過(guò)這一次的小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)我對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)有了如下幾點(diǎn)體會(huì):
一、注重學(xué)生自主探索,合作交流,充分獲取數(shù)學(xué)活動(dòng)的.經(jīng)驗(yàn),數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)指出,教師要讓學(xué)生在具體的操作活動(dòng)中進(jìn)行獨(dú)立的思考,鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的意見(jiàn),并與同伴交流,給予學(xué)生自主探索的時(shí)間和空間,讓學(xué)生在合作探索中學(xué)會(huì)了用集合的思想解決簡(jiǎn)單的實(shí)際問(wèn)題。
二、精心設(shè)計(jì)課堂練習(xí),體現(xiàn)趣味性和層次性,先設(shè)計(jì)了游戲,讓學(xué)生在“做中學(xué),玩中學(xué)”,然后設(shè)計(jì)了幾道有趣的練習(xí),使練習(xí)有坡度,難度適宜,真正體現(xiàn)了讓不同的學(xué)生在教學(xué)中得到不同的發(fā)展。
三、授課過(guò)程中知識(shí)點(diǎn)的設(shè)計(jì)要少而精,做到重點(diǎn)問(wèn)題重點(diǎn)講解,且要舉一反三,追本求源,瞄準(zhǔn)知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)。把基礎(chǔ)知識(shí)放在首位,處理好大餐與味精的關(guān)系。
在學(xué)習(xí)中,不僅學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,也拓寬了我的視野,我會(huì)讓學(xué)到的教育理念真正落實(shí)到自己的教育教學(xué)實(shí)踐中去。在今后的教學(xué)工作中,努力轉(zhuǎn)變教學(xué)能力和教學(xué)方法。積極思考,精心設(shè)計(jì)教案,力求體現(xiàn)以學(xué)生為本,處處為學(xué)生考慮,要不斷學(xué)習(xí),不斷反思,提高自己各方面的綜合能力,提升自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。
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9月13日下午,在xx市實(shí)驗(yàn)小學(xué)觀摩教室,劉副校長(zhǎng)做了“基于核心素養(yǎng)”的學(xué)習(xí)與思考的專(zhuān)題講座。講座中,劉校長(zhǎng)從“核心素養(yǎng)的緣起、概念和內(nèi)涵以及在生命課堂中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)”三個(gè)方面,用深入淺出的語(yǔ)言,用一個(gè)個(gè)鮮活的實(shí)例分析了核心素養(yǎng)的重要性。尤其對(duì)實(shí)驗(yàn)小學(xué)特色的“生命課堂”中如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)進(jìn)行了具體闡述。在這兩個(gè)多小時(shí)的講座中,不僅讓我知道了核心素養(yǎng)是學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵指針,更讓我明確了“價(jià)值觀”,“思維方式”,“品格”是學(xué)生和教師應(yīng)重點(diǎn)培養(yǎng)的學(xué)生的素養(yǎng)。教師應(yīng)該關(guān)注的是“樂(lè)學(xué)善學(xué)”——學(xué)生整理數(shù)據(jù)的能力;是“勤于反思”---學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)法;是“數(shù)字學(xué)習(xí)”----學(xué)生整理數(shù)據(jù)的能力。教師要在生命課堂中將“育人點(diǎn)位與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合”,倡導(dǎo)“三生課堂”培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)。下面就我在“如何將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與本學(xué)科教學(xué)內(nèi)容想結(jié)合”方面的思考做一下闡述:
1.寓游戲于教學(xué)中,將游戲用于識(shí)字,拼音,課文學(xué)習(xí)中,充分利用孩子的年齡特性,分層次的組織游戲,通過(guò)游戲環(huán)節(jié)激發(fā)孩子樂(lè)學(xué)。
2.語(yǔ)文課程是一門(mén)人文性、工具性統(tǒng)一的課程,應(yīng)更承擔(dān)起引領(lǐng)學(xué)生價(jià)值觀的重任,并且要滲透在語(yǔ)文課的方方面面,比如對(duì)字、詞、句的理解沒(méi)要組織積極向上的詞語(yǔ)和句子;對(duì)語(yǔ)文的知識(shí)課后有一個(gè)延伸,不僅教知識(shí),知識(shí)背后更是人文的東西,簡(jiǎn)單的字、詞、句、復(fù)雜的文章、兒歌,都要讓孩子理解知識(shí)背后的中華文化的魅力;多教給孩子正能量,積極價(jià)文中人物和觀點(diǎn),學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn),我覺(jué)得每節(jié)課后幾分鐘時(shí)間讓孩子說(shuō)說(shuō)這節(jié)課學(xué)到了什么不僅僅是知識(shí)上的,更可以是人文方面的一些正能量的`做法或者做人的道理。
3.在回答問(wèn)題,評(píng)價(jià)他人說(shuō)法等方面加強(qiáng)核心素養(yǎng)培養(yǎng),這不僅僅是對(duì)學(xué)習(xí)規(guī)范訓(xùn)練,更是價(jià)值觀引領(lǐng)。
4.教師以身作則,多表?yè)P(yáng)優(yōu)點(diǎn),給學(xué)生一個(gè)導(dǎo)向作用。
5.語(yǔ)文學(xué)科的思維方式不同于數(shù)學(xué)思維,語(yǔ)文的思維方式可以表現(xiàn)在說(shuō)話(大聲,有條理,層次清楚)的思維方式,評(píng)價(jià)的思維方式(有點(diǎn),不多),認(rèn)識(shí)事物的思維方式(正面的,積極地)。
6.在學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)解決困難思維方式,多想辦法,少抱怨。
7.“品格”素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)滲透在說(shuō)話,讀書(shū)方方面面。
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11月9日,聽(tīng)了我們學(xué)校校長(zhǎng)關(guān)于《培養(yǎng)核心素養(yǎng),塑造美好人生》的專(zhuān)題講座,讓我認(rèn)識(shí)了一個(gè)新的教育理念----核心素養(yǎng),并初步了解了核素素養(yǎng)及其在教育中的重要地位,F(xiàn)談一下自己對(duì)核心素養(yǎng)的理解。
一、對(duì)核心素養(yǎng)的`認(rèn)識(shí)
核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生應(yīng)該具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的綜合體現(xiàn);是每一名學(xué)生獲得成功生活,適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的、不可或缺的共同素養(yǎng),是對(duì)教育方針中所確定的教育培養(yǎng)目標(biāo)的具體化和細(xì)化,與我們以前所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育有著內(nèi)在的一致性,是對(duì)素質(zhì)教育在新時(shí)期的深化。(摘抄自《培養(yǎng)核心素養(yǎng),塑造美好人生》)
我們以前一直提倡素質(zhì)教育,強(qiáng)調(diào)“促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)的特長(zhǎng)發(fā)展”。素質(zhì)教育改變了“以分?jǐn)?shù)論英雄”的教育方式,轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展,對(duì)培養(yǎng)各種社會(huì)需要的人才起到了促進(jìn)的作用。而素質(zhì)的培養(yǎng)是在學(xué)生“有天分”的基礎(chǔ)上!八仞B(yǎng)”概念的提出,更多的是關(guān)注學(xué)生在后天中、長(zhǎng)期實(shí)踐中養(yǎng)成的能力,每個(gè)學(xué)生,都可以經(jīng)過(guò)努力養(yǎng)成好的習(xí)慣、能力等。這與我們學(xué)校的《新教育》理念有異曲同工之處,都強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣、積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、自主學(xué)習(xí)的能力和創(chuàng)造精神。為學(xué)生的`終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
核心素養(yǎng)分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面。文化基礎(chǔ)表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)和科學(xué)精神;自主發(fā)展表現(xiàn)為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),健康生活;社會(huì)參與表現(xiàn)為責(zé)任擔(dān)當(dāng)和實(shí)踐創(chuàng)新。從文化基礎(chǔ)可以看出,它更加關(guān)注學(xué)生知識(shí)積累的寬度和厚度,使學(xué)生積累豐厚的文化底蘊(yùn),從而形成正確、科學(xué)、積極向上的人生觀,這也是一個(gè)人幸福生活的前提條件。自主發(fā)展方面更多的強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展意識(shí),能夠自主學(xué)習(xí),有明確的人生目標(biāo),追求健康、快樂(lè)、精彩的人生。社會(huì)參與方面注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)擔(dān)當(dāng)能力,一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜,才能?ài)國(guó)、愛(ài)集體、愛(ài)家,才能勇于為社會(huì)做貢獻(xiàn),從而推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。
二、作為教師的我們,以后在工作中怎么做呢?
1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,潛移默化地影響學(xué)生的學(xué)識(shí)修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。
愛(ài)因斯坦說(shuō)“興趣是最好的老師!庇阡衾蠋熞苍f(shuō):“教師如果有本領(lǐng)把學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣與求知欲激發(fā)出來(lái),教學(xué)就成功了大半,學(xué)生學(xué)習(xí)就有了良好的起點(diǎn),就不以為苦,從中獲得樂(lè)趣!庇纱丝梢(jiàn),教學(xué)活動(dòng)中只有激發(fā)了學(xué)生的興趣,才能使其自然而愉快的接受知識(shí),道德修養(yǎng)、審美情趣才能得以提升。
2、注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩(shī)文積累,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性,只是代表著學(xué)生愿意去學(xué),這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,教師要采用各種行之有效的辦法來(lái)幫助學(xué)生更好地走進(jìn)文本、廣泛閱讀、積累,最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。
3、讀名家名著,寫(xiě)讀書(shū)筆記。一個(gè)人的素養(yǎng)的高低,關(guān)鍵在于個(gè)人對(duì)文化主動(dòng)積淀的厚實(shí)程度!案褂性(shī)書(shū)氣自華”,當(dāng)知識(shí)積淀達(dá)到一定程度時(shí),就會(huì)在人身上形成一種富有個(gè)性的文化底蘊(yùn)。
4、借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生習(xí)作熱情,培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)。
培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的過(guò)程,而且還有待于我們?nèi)?shí)踐和研究。我將不斷學(xué)習(xí)新理念,并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中,在學(xué)習(xí)中進(jìn)步,在進(jìn)步中學(xué)習(xí)。
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20xx年5月份開(kāi)始,河?xùn)|區(qū)教研室組織了教師同讀活動(dòng)《深度學(xué)習(xí):走向核心素養(yǎng)》,通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)推送,今天我讀了《深度學(xué)習(xí):走向核心素養(yǎng)》第一期的內(nèi)容,頗有感觸。
第一期同讀內(nèi)容為第一章《小學(xué)數(shù)學(xué)深度學(xué)習(xí)的內(nèi)涵與意義》中的第一節(jié)—什么是小學(xué)數(shù)學(xué)深度學(xué)習(xí)。小學(xué)數(shù)學(xué)深度學(xué)習(xí)是在教師引領(lǐng)下,學(xué)生圍繞著具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)主題,全身心積極參與、體驗(yàn)成功、獲得發(fā)展的有意義的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程。
讓學(xué)生獲得成功的體驗(yàn),不正是我們所說(shuō)的以學(xué)生為本,發(fā)揮學(xué)生的主體地位,通過(guò)精心設(shè)計(jì)問(wèn)題,制造認(rèn)知沖突,引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,關(guān)注對(duì)于學(xué)生的持續(xù)性的評(píng)價(jià)。所謂的.“跳一跳摘一個(gè)桃”,教師適當(dāng)?shù)闹敢,可以讓教學(xué)到達(dá)事半功倍的效果。里面以“數(shù)的認(rèn)識(shí)”為例說(shuō)明,要以數(shù)學(xué)核心內(nèi)容為線索確定學(xué)習(xí)主題,把核心內(nèi)容分解為若干小的核心內(nèi)容,這些內(nèi)容在學(xué)習(xí)方式、思維方式上都具有共性;通過(guò)對(duì)小數(shù)意義這一主題,來(lái)說(shuō)明以核心素養(yǎng)為重點(diǎn)確定學(xué)習(xí)目標(biāo),核心素養(yǎng)的確定需要通過(guò)對(duì)整個(gè)單元進(jìn)行整體分析來(lái)完成,而且需要對(duì)于學(xué)生的學(xué)情進(jìn)行精準(zhǔn)把握,從而引發(fā)認(rèn)知沖突;教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)需要以問(wèn)題情境為突破口,根據(jù)學(xué)生的個(gè)性差異,小學(xué)教學(xué)的深度學(xué)習(xí)具有層次性,因此要采用持續(xù)性評(píng)價(jià)對(duì)深度學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行及時(shí)反饋,從而調(diào)整學(xué)習(xí)進(jìn)程。
通過(guò)對(duì)本期內(nèi)容的學(xué)習(xí),我更加明確了在今后的的數(shù)學(xué)教學(xué)生涯中需要注意的地方,需要關(guān)注課堂中生成的資源,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的過(guò)程和方法,我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)過(guò)程中,對(duì)于學(xué)生的前情往往關(guān)注太少,不注重過(guò)程,而去追求結(jié)果,慢慢讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣。在面對(duì)有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí),只有關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程,學(xué)生才能全身心投入,才能將要我學(xué)變成我要學(xué)。
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教科研活動(dòng)月開(kāi)展以來(lái),我校又進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí),通過(guò)學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn),我感覺(jué)受益匪淺,對(duì)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)有了更新的認(rèn)識(shí),對(duì)今后的工作有更大的幫助,下面簡(jiǎn)要談一下我的體會(huì)。 通過(guò)學(xué)習(xí),掌握了新課程下數(shù)學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)。
一、注重理論聯(lián)系實(shí)際。
新課程理念下的數(shù)學(xué)教學(xué),要結(jié)合具體內(nèi)容,盡量采取 “ 問(wèn)題情境 —— 建立模型 —— 解釋 ——應(yīng)用與擴(kuò)展 ” 的模式展開(kāi),教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)按這種模式教學(xué)的情景,使學(xué)生在經(jīng)歷知識(shí)的形成與應(yīng)用的過(guò)程中,更好地理解數(shù)學(xué)知識(shí)。新課程中的數(shù)學(xué)問(wèn)題應(yīng)力求源于現(xiàn)實(shí)生活,使學(xué)生從上學(xué)的第一天起,就從心中建立起數(shù)學(xué)與實(shí)際生活的天然聯(lián)系,感受數(shù)學(xué)的力量,體驗(yàn)數(shù)學(xué)的有用性與挑戰(zhàn)性。
二、把學(xué)生放在了首要位置。
現(xiàn)代教育觀念 —— 邁向?qū)W習(xí)化社會(huì),提倡終身學(xué)習(xí) —— 使學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事 —— 讓學(xué)生學(xué)會(huì)交流、學(xué)會(huì)與人共事。新課程理念下的數(shù)學(xué)教學(xué),要努力讓學(xué)生做一做,從做中探索并發(fā)現(xiàn)規(guī)律,與同伴交流,達(dá)到學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)共享,并培養(yǎng)合作的意識(shí)和交流的能力,在交流中鍛煉自己,把思想表達(dá)清楚,并聽(tīng)懂、理解同伴的描述,從而提高表達(dá)能力和理解接受能力。 都需要學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐,觀察思考,然后探究出結(jié)論。
三、 因材施教、面向全體學(xué)生。
“人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué);人人都能獲得必需的數(shù)學(xué);不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。 ” 這是新課程標(biāo)準(zhǔn)努力倡導(dǎo)的目標(biāo),要求教師要及時(shí)了解并尊重學(xué)生的個(gè)體差異,承認(rèn)差異;要尊重學(xué)生在解決問(wèn)題過(guò)程中所表現(xiàn)出的不同水平。為此,我想教師應(yīng)該先了解所教學(xué)生的情況,根據(jù)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、思維水平、學(xué)習(xí)態(tài)度、意志強(qiáng)弱、智力和能力、平時(shí)成績(jī)等將學(xué)生分成不同層次,可以分成按課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求進(jìn)行教學(xué)的學(xué)生;按照略高于基本要求進(jìn)行教學(xué)的學(xué)生;按較高要求進(jìn)行教學(xué)的學(xué)生。問(wèn)題情境的設(shè)計(jì)、教學(xué)過(guò)程的展開(kāi),根據(jù)不同層次學(xué)生的實(shí)際,引導(dǎo)學(xué)生在與他人的交流中選擇合適的策略,由此來(lái)豐富數(shù)學(xué)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn),提高思維水平。同時(shí)幫助后進(jìn)生樹(shù)立信心。
四、倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)與自主探究。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)自主探索、合作交流與實(shí)踐創(chuàng)新的`數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式,從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)背景出發(fā),向他們提供了充分的從事數(shù)學(xué)活動(dòng)和交流的機(jī)會(huì),促使他們?cè)谧灾魈剿鞯倪^(guò)程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)技能,數(shù)學(xué)思想和方法,同時(shí)獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué),是師生交往、互動(dòng)與共同發(fā)展的過(guò)程,學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。讓學(xué)生真正體會(huì)到了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂(lè)趣。
總之,通過(guò)本次的學(xué)習(xí),使我受益很大,必將對(duì)我今后的工作起著重要作用。
新課標(biāo)讓核心素養(yǎng)落地心得體會(huì) 10
義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)正式公布,這是2001年《義務(wù)教育課程設(shè)置實(shí)驗(yàn)方案》執(zhí)行20年來(lái)的首次系統(tǒng)修訂,是2011年義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)修訂10年后的再次系統(tǒng)修訂。
課程是實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)的最重要載體,也是教師教、學(xué)生學(xué)、質(zhì)量評(píng)價(jià)的直接依據(jù),新方案和新課標(biāo)的頒布,將開(kāi)啟新的教育教學(xué)改革。針對(duì)新修訂的課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn),我談四點(diǎn)體會(huì)。
以“一體設(shè)計(jì)”為導(dǎo)向
新修訂的課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)一體化設(shè)計(jì)。首先,體現(xiàn)“學(xué)段一體化”,即體現(xiàn)幼小銜接、小初銜接、初高銜接,整合小學(xué)原品德與生活、品德與社會(huì)和初中原思想品德為“道德與法治”,進(jìn)行九年一體化設(shè)計(jì);改革藝術(shù)課程設(shè)置,一至七年級(jí)以音樂(lè)、美術(shù)為主線,融入舞蹈、戲劇、影視等內(nèi)容,八至九年級(jí)分項(xiàng)選擇開(kāi)設(shè);在課內(nèi)課外學(xué)習(xí)活動(dòng)方面也進(jìn)行了一體化設(shè)計(jì),明確課后延時(shí)服務(wù)時(shí)間與教學(xué)時(shí)間的關(guān)系。
其次,體現(xiàn)“教、學(xué)、評(píng)一體化”,課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)是中小學(xué)“教、學(xué)、評(píng)”的基本遵循,增加了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和考試命題建議,在此基礎(chǔ)上明確提出了素養(yǎng)立意的命題思想,素養(yǎng)立意的試題更有結(jié)構(gòu)性、整體性、情境性等真實(shí)任務(wù)的特點(diǎn),讓測(cè)評(píng)發(fā)生在知識(shí)處于生成狀態(tài)或應(yīng)用狀態(tài)的情境之中。這一變化必將對(duì)義務(wù)教育階段的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)尤其是考試命題工作產(chǎn)生重要影響。
以“核心素養(yǎng)”為導(dǎo)向
新修訂的課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)突出核心素養(yǎng)導(dǎo)向。即核心素養(yǎng)貫穿于課程編制、課程實(shí)施的全過(guò)程,基于學(xué)科核心素養(yǎng)確立課程目標(biāo),遴選課程內(nèi)容,研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),推進(jìn)考試評(píng)價(jià)改革,是此次修訂釋放的一大重要信號(hào)。
強(qiáng)調(diào)核心素養(yǎng)導(dǎo)向,就是注重培育學(xué)生終身發(fā)展和適應(yīng)社會(huì)發(fā)展所需要的正確價(jià)值、關(guān)鍵能力和必備品格,特別是真實(shí)情境中解決問(wèn)題的能力,也就是說(shuō),在教學(xué)中,各門(mén)課程都要思考,在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)方面,如何體現(xiàn)學(xué)科特征。此次修訂,明確本課程著力培養(yǎng)的學(xué)科核心素養(yǎng)。如數(shù)學(xué)老師不僅要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)得怎么樣,語(yǔ)文老師不僅要關(guān)注語(yǔ)文學(xué)得怎么樣,更要關(guān)注學(xué)生價(jià)值觀和品格的形成,這就是核心素養(yǎng)的要求。
以“學(xué)科實(shí)踐”為導(dǎo)向
新修訂的課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐導(dǎo)向。即強(qiáng)化學(xué)科實(shí)踐,推進(jìn)育人方式變革,為此,各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)建議和教學(xué)提示中大量增加了實(shí)踐活動(dòng)的要求,如觀察、考察、實(shí)驗(yàn)、調(diào)研、操作、設(shè)計(jì)、策劃、制作、觀賞、閱讀、創(chuàng)作、創(chuàng)造等,因此,落實(shí)課標(biāo)要求就是要把這些實(shí)踐性活動(dòng)真正落在實(shí)處。在學(xué)科整合上,進(jìn)一步加強(qiáng)綜合課程和綜合實(shí)踐活動(dòng),科學(xué)、綜合實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)設(shè)起始年級(jí)提前至一年級(jí),將勞動(dòng)、信息科技及其所占課時(shí)從綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中獨(dú)立出來(lái)。在跨學(xué)科學(xué)習(xí)方面,專(zhuān)門(mén)設(shè)立了占10%課時(shí)比例的“跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動(dòng)”,加強(qiáng)了學(xué)科間的.相互關(guān)聯(lián),帶動(dòng)了課程綜合化實(shí)施,強(qiáng)化了實(shí)踐性要求。
課程內(nèi)容是課程標(biāo)準(zhǔn)修訂最為實(shí)質(zhì)的問(wèn)題。本次課標(biāo)修訂的一項(xiàng)重要變革,是跳出了學(xué)科邏輯和知識(shí)點(diǎn)羅列的傳統(tǒng)方式,以主題、項(xiàng)目、任務(wù)等結(jié)構(gòu)化的方式來(lái)組織課程內(nèi)容,強(qiáng)調(diào)學(xué)生在主題等活動(dòng)中,通過(guò)完成學(xué)習(xí)任務(wù)獲得知識(shí)和解決問(wèn)題,親歷實(shí)踐、探究、體驗(yàn)、反思、合作、交流等深度學(xué)習(xí)過(guò)程,反映了課程內(nèi)容改革的新動(dòng)向。
以“雙減政策”為導(dǎo)向
教育部教材局局長(zhǎng)田慧生介紹,在義務(wù)教育課程修訂過(guò)程中,把落實(shí)好中央關(guān)于“雙減”的要求全面融入到修訂工作中。課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂以中央新決策、新部署為根本遵循,堅(jiān)決落實(shí)“雙減”工作就是其中重要的指導(dǎo)思想之一。方案、課標(biāo)修訂明確提出要堅(jiān)決將“減負(fù)增效提質(zhì)”作為修訂的重要目標(biāo),提出要加強(qiáng)義務(wù)教育課程建設(shè),必須對(duì)教與學(xué)的內(nèi)容、方式進(jìn)行改革,做好做實(shí)做強(qiáng)學(xué)校教育,落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。
新修訂的課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn),在義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)中專(zhuān)門(mén)研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于教師教什么、教到什么程度作出了全面系統(tǒng)的規(guī)定。這樣就可以有效地避免在實(shí)際教學(xué)過(guò)多過(guò)難等問(wèn)題,對(duì)于有效地減輕學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)提供了指導(dǎo)。
新修訂的課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn),在作業(yè)設(shè)計(jì)、改革考試評(píng)價(jià)等多方面呼應(yīng)了“雙減”的要求。作業(yè)是課程改革中不可忽視的關(guān)鍵領(lǐng)域,在評(píng)價(jià)建議部分,專(zhuān)門(mén)增加了作業(yè)評(píng)價(jià)建議,對(duì)作業(yè)類(lèi)型、作業(yè)層次、作業(yè)立意、作業(yè)量都提出了明確要求。同時(shí),在教學(xué)提示、教材編寫(xiě)建議部分,也明確提出了作業(yè)習(xí)題設(shè)計(jì)要求,要減少死記硬背、機(jī)械重復(fù)作業(yè),豐富作業(yè)類(lèi)型,增強(qiáng)作業(yè)針對(duì)性,增強(qiáng)實(shí)踐性作業(yè),要控制作業(yè)量和作業(yè)難度。
新修訂的義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)剛剛頒布,本人的學(xué)習(xí)還在起步階段,本人的學(xué)習(xí)不夠深入全面,請(qǐng)各位批評(píng)指正。
新課標(biāo)讓核心素養(yǎng)落地心得體會(huì) 11
從前我?guī)缀鯖](méi)有讀過(guò),現(xiàn)在卻覺(jué)得像尚方寶劍一樣的,就是《初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》。沒(méi)有讀《課標(biāo)》,怎么能知道給學(xué)生教什么呢?帶著這樣的認(rèn)識(shí),我認(rèn)真讀了《課標(biāo)》。這段時(shí)間對(duì)新課標(biāo)的`學(xué)習(xí),使我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的新要求,有了比較直觀的理解,也為下一步的教學(xué)提供了新的思路。
我思考的第一個(gè)問(wèn)題:什么才對(duì)學(xué)生終身有益呢最全面的網(wǎng)站?除了聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)、探究思索等心理能力外,文化素養(yǎng)應(yīng)是一種更加可以讓人終身受益的東西。文化可以深入到學(xué)生的靈魂,建構(gòu)世界觀,重塑心靈。文化人格是人格的深層結(jié)構(gòu),是個(gè)體全部生活的精神之“根”。我們的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)有這樣的理念,應(yīng)當(dāng)為學(xué)生的終身發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的精神底蘊(yùn),才能真正實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的培養(yǎng)。
都說(shuō)“工具性與人文性的統(tǒng)一”,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn),是與其他學(xué)科有著本質(zhì)區(qū)別的地方。但是如果把一篇文章的解讀把“工具性”無(wú)限制的放大,那勢(shì)必上成了自然科學(xué),抹煞了語(yǔ)文文字的深刻內(nèi)涵,摒棄了優(yōu)秀文化對(duì)學(xué)生的`熏陶感染,再也談不上提高道德修養(yǎng)和審美情趣。同樣的道理,如果單單著眼于“人文性”,只注意分析作品里的思想情感,而不顧語(yǔ)言文字運(yùn)用的方法技巧,只注重文本內(nèi)容對(duì)學(xué)生的影響,那又上成了思想品德課和道德講堂,丟棄了“語(yǔ)文課程也是實(shí)踐性課程”這一基本理念。
所以,我們的語(yǔ)文課必須上出語(yǔ)文味來(lái)。它要培養(yǎng)人在思想情感方面的發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生提高人文素養(yǎng)這方面的價(jià)值,當(dāng)然它也要讓學(xué)生在語(yǔ)文課程中獲得知識(shí),提高能力。最近在準(zhǔn)備賽教,特別害怕文言文的教學(xué),當(dāng)時(shí)唐老師告訴我,無(wú)論哪一種文體,都必須是工具性與人文性的統(tǒng)一,既要讓學(xué)生思想情感受到熏陶感染,又要培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)的能力。這種對(duì)教師的引領(lǐng)、導(dǎo)向,是完全順應(yīng)新課標(biāo)的精神的。于是,在具體的教學(xué)過(guò)程中,我將文言文的“文言并重”和“誦讀為主”作為主線來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué),完成對(duì)文言文的教學(xué)任務(wù),落實(shí)雙性目標(biāo)。鼓勵(lì)學(xué)生自主閱讀、鼓勵(lì)他們自由表達(dá),倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,重視學(xué)生的獨(dú)特感受,教師只是適時(shí)的點(diǎn)撥引導(dǎo),通過(guò)合作學(xué)習(xí)解決閱讀中的問(wèn)題。這樣的課堂無(wú)疑是開(kāi)放而富有活力的。
然而我的解讀只在淺層,還有很多的內(nèi)容等待我去挖掘,只要我們領(lǐng)悟了新課標(biāo)的內(nèi)涵、精髓、實(shí)質(zhì),然后在課堂中堅(jiān)定不移的貫徹實(shí)施,那我們的語(yǔ)文課一定會(huì)上出語(yǔ)文味!
新課標(biāo)讓核心素養(yǎng)落地心得體會(huì) 12
最近,我又認(rèn)真的學(xué)習(xí)了一遍《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》,通過(guò)學(xué)習(xí)更加使我認(rèn)識(shí)到我們教師必須更新原有的教學(xué)觀念,改變?cè)械慕虒W(xué)模式,不斷鉆研教材,學(xué)習(xí)新理念、新方法,全面了解自己的學(xué)生,切實(shí)地完成好教學(xué)任務(wù),把自己的教育教學(xué)水平提高到一個(gè)新的層次,只有這樣才能適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)的需要。
一、教師必須要對(duì)教材重新認(rèn)識(shí),改變?cè)械慕虒W(xué)觀念
生活即數(shù)學(xué)!稊(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué);人人都能獲得必須的數(shù)學(xué)!睆(qiáng)調(diào)了大眾數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)容的應(yīng)用價(jià)值——能適應(yīng)未來(lái)社會(huì)生活的需要。因此,我們的數(shù)學(xué)教學(xué)除了系統(tǒng)的數(shù)學(xué)知識(shí)的教學(xué)外,還應(yīng)密切聯(lián)系生活實(shí)際,調(diào)整相應(yīng)的數(shù)學(xué)內(nèi)容,做到生活需要什么樣的數(shù)學(xué)內(nèi)容,就教學(xué)什么樣的數(shù)學(xué)知識(shí),讓生活中人們所必須的知識(shí)與技能成為數(shù)學(xué)教學(xué)的目標(biāo)與追求。如過(guò)去我們數(shù)學(xué)內(nèi)容中計(jì)算有些難,而現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展,計(jì)算器、計(jì)算機(jī)的全面普及,計(jì)算難度有所降低,更注重計(jì)算的必要性和算理。改變了課程過(guò)去“繁、難、偏、舊”和過(guò)于注重書(shū)本知識(shí)的現(xiàn)狀,加強(qiáng)了課程內(nèi)容與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)生活以及社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn),精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。
二、教師必須改變過(guò)去的教學(xué)模式
以往的教學(xué),教師往往照本宣科。課堂往往成為教師唱獨(dú)角戲的舞臺(tái),不管學(xué)生有無(wú)興趣,仍按陳舊的教學(xué)手段、思想強(qiáng)求學(xué)生被動(dòng)接受學(xué)習(xí),教師往往是課堂的核心、組織者,學(xué)生必須跟著教師的腳步走。而新課程明確指出,教師在課堂中的角色發(fā)生根本性的變化,從指導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)榻M織者、參與者和合作伙伴。教學(xué)結(jié)構(gòu)也發(fā)生相應(yīng)變化。應(yīng)創(chuàng)設(shè)與學(xué)生生活密切相關(guān)的情境激發(fā)學(xué)生的求知欲,使學(xué)生由被動(dòng)學(xué)變?yōu)槲乙獙W(xué)、我想學(xué);引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究學(xué)習(xí),讓學(xué)生充分自主探索、合作交流,自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,歸納出解決問(wèn)題的方法、規(guī)律?傊谝惶谜n中讓學(xué)生體驗(yàn)整個(gè)數(shù)學(xué)過(guò)程,實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的三維目標(biāo)。
三、教師必須改變舊的評(píng)價(jià)體系
以往的應(yīng)試教育注重的是學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的好壞,以考試作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一手段,新的評(píng)價(jià)體系不僅包括對(duì)學(xué)生的`評(píng)價(jià),而且還提出了對(duì)教師和學(xué)校的評(píng)價(jià),不以學(xué)期和學(xué)年的一次性考試來(lái)評(píng)定學(xué)生,強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)展情況的評(píng)價(jià),強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生能力與自信心的建立,參與活動(dòng)的意識(shí)和合作學(xué)習(xí)的精神進(jìn)行評(píng)價(jià)。
四、轉(zhuǎn)變教學(xué)方法
1、注意創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。
2、注意知識(shí)探究過(guò)程。
3、注意運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)輔助教學(xué)。
4、注意在教學(xué)中要體現(xiàn)討論、合作、交流,讓學(xué)生參與。
5、注意布置生活化的作業(yè)。因?yàn)樽鳂I(yè)是課堂教學(xué)的有益延伸,作業(yè)布置應(yīng)當(dāng)盡量與生活聯(lián)系起來(lái)。
6、評(píng)價(jià)方式要多樣化,不僅要關(guān)注結(jié)果,更要關(guān)注學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)水平,幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我,建立信心。
我認(rèn)為,隨著社會(huì)的發(fā)展,學(xué)生每天接受大量的信息,電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等都是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的場(chǎng)所。這要求我們打破課堂局限,把周?chē)纳鐣?huì)生活作為學(xué)生學(xué)習(xí)的大課堂。在課堂教學(xué)中要充分利用并引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用各類(lèi)信息,使每個(gè)學(xué)生的潛能都得到充分挖掘,素質(zhì)得到全面提高,讓課堂充滿生機(jī)與活力,正如新課標(biāo)指出的:使學(xué)生獲得對(duì)數(shù)學(xué)理解的同時(shí),在思維能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀等多方面得到進(jìn)步和發(fā)展。
就“數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)關(guān)注學(xué)生的情感”提出,在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中,研究認(rèn)識(shí)過(guò)程和情感過(guò)程的知情統(tǒng)一規(guī)律,是具有現(xiàn)實(shí)意義的。他們從創(chuàng)設(shè)情境,驅(qū)動(dòng)探究數(shù)學(xué)現(xiàn)象的好奇心;調(diào)動(dòng)情緒,產(chǎn)生探究數(shù)學(xué)規(guī)律的樂(lè)趣;交流情意,形成樂(lè)學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)的態(tài)勢(shì)幾方面激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,提高學(xué)習(xí)效率,力圖真正體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用。
葉圣陶說(shuō)過(guò):“習(xí)慣的養(yǎng)成在于教師的訓(xùn)練和指導(dǎo)”。 “指引”能使學(xué)生養(yǎng)成善思考的好習(xí)慣,隨時(shí)關(guān)注周?chē)聭B(tài)的變化,明白事物之間并不是一成不變的,已定的事隨時(shí)會(huì)在形態(tài)上或本質(zhì)上產(chǎn)生新的狀況,事物的形式或內(nèi)容隨時(shí)會(huì)換成另外的一種。好習(xí)慣應(yīng)該在自然而然中得到訓(xùn)練和培養(yǎng)。與之相對(duì)應(yīng)的,不管是人還是動(dòng)物,如果“抱著”就會(huì)養(yǎng)成一種依賴(lài)情緒,什么事都不去考慮,也不想考慮。因?yàn)樗罆?huì)有人來(lái)指導(dǎo)他怎么做,至于做的方式,做的效果,那不是它所想的事,惰性就此產(chǎn)生,要想別具一格更是無(wú)從談起。因此,我們要“指引”學(xué)生學(xué)習(xí),而不是“抱著”學(xué)生學(xué)習(xí)。
總之,面對(duì)新課程改革的挑戰(zhàn),我們必須轉(zhuǎn)變教育觀念,多動(dòng)腦筋,多想辦法,密切數(shù)學(xué)與實(shí)際生活的聯(lián)系,使學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)和客觀事實(shí)出發(fā),在研究現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的過(guò)程中用數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)和發(fā)展數(shù)學(xué),讓學(xué)生享受“數(shù)學(xué)學(xué)科的快樂(lè)”且快樂(lè)地學(xué)數(shù)學(xué)。
新課標(biāo)讓核心素養(yǎng)落地心得體會(huì) 13
聆聽(tīng)了史寧中教授對(duì)于新課標(biāo)的解讀,對(duì)于數(shù)學(xué)課程有了更加系統(tǒng)的理解,主要有以下兩點(diǎn)收獲:
一、對(duì)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的本質(zhì)理解
數(shù)學(xué)不僅只是運(yùn)算和推理的工具,還是表達(dá)和交流的語(yǔ)言。數(shù)學(xué)的三大基本思想:抽象、推理、模型。數(shù)學(xué)研究過(guò)程是通過(guò)抽象得到數(shù)學(xué)研究對(duì)象,通過(guò)推理得到數(shù)學(xué)結(jié)論,通過(guò)模型搭建數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)世界的橋梁。而數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)可以表述為用數(shù)學(xué)的眼光觀察世界、用數(shù)學(xué)的思維思考世界、用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言表達(dá)世界,數(shù)學(xué)眼光的內(nèi)核是數(shù)學(xué)抽象,它體現(xiàn)了數(shù)學(xué)的.一般性;數(shù)學(xué)思維的內(nèi)核是邏輯推理,它體現(xiàn)了數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性;數(shù)學(xué)語(yǔ)言的內(nèi)核是數(shù)學(xué)模型,它體現(xiàn)了數(shù)學(xué)學(xué)科應(yīng)用的廣泛性。因此對(duì)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的發(fā)展應(yīng)該貫穿學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的始終,學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展過(guò)程也是數(shù)學(xué)思想培養(yǎng)的過(guò)程,這也許在一節(jié)課的教育中實(shí)現(xiàn)不了,但應(yīng)當(dāng)作為教作文吧師數(shù)學(xué)教育的“魂”,這將為學(xué)生提供正視和探究世界的方法。
二、對(duì)未來(lái)數(shù)學(xué)課程研究方向的把握
本次課標(biāo)修訂的兩大要點(diǎn):落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)和實(shí)現(xiàn)學(xué)科融合的教育要求。這說(shuō)明未來(lái)數(shù)學(xué)課程將會(huì)聚焦于學(xué)科育人和跨學(xué)科教學(xué),也是我們一線數(shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)致力于研究的大方向。
對(duì)于數(shù)學(xué)學(xué)科而言,我們應(yīng)該注意到四基、四能與核心素養(yǎng)的有機(jī)結(jié)合,在課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化調(diào)整的基礎(chǔ)上把握好每個(gè)內(nèi)容領(lǐng)域的核心概念,幫助學(xué)生從整體上把握、理解數(shù)學(xué)知識(shí)與方法,培養(yǎng)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。同時(shí),新課標(biāo)對(duì)各個(gè)內(nèi)容領(lǐng)域都進(jìn)了細(xì)微調(diào)整,最大的變化在于增加了“代數(shù)推理”,增強(qiáng)了“幾何直觀”。如何基于兩個(gè)代數(shù)基本事實(shí),在日常教學(xué)過(guò)程中滲透代數(shù)推理?如何設(shè)計(jì)“尺規(guī)作圖”的教學(xué)內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生的想象力,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于圖形的直覺(jué)?也是亟待思考的命題。
新課標(biāo)讓核心素養(yǎng)落地心得體會(huì) 14
通過(guò)學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn),我對(duì)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)有了新的認(rèn)識(shí),為了在教學(xué)過(guò)程中能讓每個(gè)學(xué)生都得到社會(huì)性的發(fā)展,讓每個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,我們教師必須依據(jù)新課程理念對(duì)每一堂課認(rèn)真思考,精心準(zhǔn)備,讓語(yǔ)文課堂成為學(xué)生的樂(lè)園。
在已往的教學(xué)中,有部分教師將整個(gè)教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)為“灌”和“填”的流程,久而久之,課堂就成為了一潭死水。而《新課程標(biāo)準(zhǔn)》則強(qiáng)調(diào):教師必須集中更多的時(shí)間和精力從事那些有效果和有創(chuàng)造性的活動(dòng)。因此我們要把學(xué)生的大腦看成是一把需要被點(diǎn)燃的火把,想方設(shè)法點(diǎn)燃這把火,激發(fā)學(xué)生潛在的能力,讓學(xué)生自覺(jué)地參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中,充分地活動(dòng)起來(lái)。讓學(xué)生通過(guò)自身的活動(dòng),充實(shí)教學(xué)內(nèi)容,豐富教學(xué)形式,真正體現(xiàn)在樂(lè)中學(xué)、趣中學(xué)、動(dòng)中學(xué)、做中學(xué),讓每一堂課都充滿活力。要做到這一點(diǎn),教師必須做好如下準(zhǔn)備:
一、深鉆課程標(biāo)準(zhǔn),領(lǐng)會(huì)課改精神。
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn),有意識(shí)地把語(yǔ)文素養(yǎng)凸現(xiàn)出來(lái)。語(yǔ)文素養(yǎng)內(nèi)涵豐富,它以能力為核心,是語(yǔ)文能力和語(yǔ)文知識(shí)、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的融合。因此本次 課改不再將學(xué)生掌握系統(tǒng)知識(shí)放在首位,而是將學(xué)生價(jià)值觀和情感態(tài)度的培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生關(guān)注和參與社會(huì)生活的熱情、培養(yǎng)學(xué)生具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感,形成樂(lè)觀向上的人生態(tài)度放在首位。同時(shí),還要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)生感覺(jué)觀察、體驗(yàn)、參與社會(huì)生活的能力,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合運(yùn)用能力。這就是要求教師在活動(dòng)設(shè)計(jì)的時(shí)候,注重學(xué)生的情感體驗(yàn),讓學(xué)生愛(ài)上這門(mén)課,產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)力和參與欲。在活動(dòng)中,讓學(xué)生自覺(jué)去獲取知識(shí)。
二、充分運(yùn)用多媒體教學(xué)輔助手段。
為了在課堂上給學(xué)生提供更多的信息,創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境,提供直觀的教學(xué)材料,僅憑教師的語(yǔ)言和行為動(dòng)作是無(wú)法完全達(dá)到效果的。多媒體教學(xué)輔助手段能夠給學(xué)生以具體形象,有聲有色的情境感受,還有其它手段不能代替的跨越時(shí)空的信息量,都會(huì)極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而使抽象教學(xué)形象具體化,使學(xué)生在體會(huì)、感悟中獲取新知。
三、與時(shí)俱進(jìn),提高自身素養(yǎng)。
傳統(tǒng)的課程體系偏重于書(shū)本知識(shí)傳授,課程綜合化,對(duì)教師的.要求更高了,教師要了解每一個(gè)學(xué)生,用他們有切身感受的事情教導(dǎo)他們,激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。綜合實(shí)踐課的開(kāi)設(shè),對(duì)于傳統(tǒng)“應(yīng)試教育”的教育觀,也是一個(gè)挑戰(zhàn)。課改力圖在課程目標(biāo),內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)施建議等方面全面體現(xiàn)知識(shí)與技能,從而促進(jìn)學(xué)校教育重心的轉(zhuǎn)移。形成正確的價(jià)值選擇,具有社會(huì)責(zé)任感,努力為人民服務(wù),樹(shù)立遠(yuǎn)大理想,這種過(guò)程將深刻地影響他們思想道德的形成,影響他們?nèi)松木駬瘛?/p>
我深知,實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)任重道遠(yuǎn)。我們將一如既往地更新觀念,創(chuàng)新思想,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),開(kāi)拓進(jìn)取,為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、全面提高教育質(zhì)量而不懈努力。
新課標(biāo)讓核心素養(yǎng)落地心得體會(huì) 15
為期三天的培訓(xùn),我受益匪淺。從老師們透徹的分析中,我更加了解到新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力之重視。我也再一次更清晰的認(rèn)識(shí)到小學(xué)語(yǔ)文的核心是工具性和人文性的統(tǒng)一。它是兒童學(xué)習(xí)母語(yǔ)、運(yùn)用母語(yǔ)的教育。因此,我們的語(yǔ)文課應(yīng)上出以下幾個(gè)特點(diǎn)。
一、體現(xiàn)語(yǔ)文味
所謂的語(yǔ)文味即是語(yǔ)文的文學(xué)藴味,包括語(yǔ)文、文學(xué)、形象、構(gòu)思、意境、哲學(xué)、情趣等藴味,即語(yǔ)文美。
首先,語(yǔ)文教學(xué)必須從語(yǔ)言文字入手,引領(lǐng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文作品反復(fù)涵詠體味。給學(xué)生創(chuàng)造充分閱讀的時(shí)間,讓學(xué)生在瑯瑯書(shū)聲中,用心靈去擁抱語(yǔ)言,和作者的心靈直接對(duì)話,在思維和情感的強(qiáng)烈震撼中領(lǐng)會(huì)作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀、大量閱讀、細(xì)細(xì)品讀、深情誦讀中反復(fù)涵詠體味,讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言文字之美。
其次,要圍繞“語(yǔ)文本體”引導(dǎo)學(xué)生在充分的思維空間中,多角度、多層面,甚至是有創(chuàng)意地去理解、欣賞作品,產(chǎn)生對(duì)文本的情感美、語(yǔ)言美、形象美、構(gòu)思美、意境美、哲理美和情趣美的認(rèn)同與贊賞,并產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲、創(chuàng)作欲,從而更加熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字。
二、體現(xiàn)兒童味
小學(xué)的語(yǔ)文是兒童的語(yǔ)文。語(yǔ)文教師的任務(wù),主要不是教導(dǎo)學(xué)生和控制學(xué)生,而是通過(guò)文本向?qū)W生提供一個(gè)更活躍、更開(kāi)闊的語(yǔ)文實(shí)踐平臺(tái)。在“還”的過(guò)程中,語(yǔ)文教師應(yīng)該自起至終、自覺(jué)自愿地成為學(xué)生實(shí)踐的組織者、服務(wù)者和幫助者。激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情;洞察學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程中可能遇到的困難和障礙;誘發(fā)學(xué)生作為一名讀者的`發(fā)展和創(chuàng)見(jiàn);帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)由語(yǔ)文課走向一片新的語(yǔ)文天地。更重要的是凸現(xiàn)兒童的主體地位,把兒童的精神融入語(yǔ)文課,讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、激勵(lì)和鼓舞中真實(shí)體現(xiàn)。在教學(xué)中,我們要尊重兒童的原始表達(dá),要體會(huì)語(yǔ)言的真意,要讓兒童真情流露,尊重兒童的語(yǔ)文世界,上出兒童味來(lái)。
三、體現(xiàn)個(gè)人味
語(yǔ)文課的語(yǔ)文味,一般是說(shuō)語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中處理教材、組織教學(xué)活動(dòng)、選擇教學(xué)手段、運(yùn)用教學(xué)語(yǔ)言以及教師的儀表風(fēng)度等諸種因素,凝聚之后顯示出來(lái)的審美風(fēng)貌,審美風(fēng)貌表現(xiàn)為真、誠(chéng)、新。這種審美風(fēng)貌體現(xiàn)于教學(xué)的全過(guò)程,并為學(xué)生所品評(píng)體驗(yàn),或深或淺或長(zhǎng)或短地吸引著學(xué)生。古人云:文如其人。今人說(shuō):上課如作文。正如大自然里沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉一樣,世界上也沒(méi)有兩個(gè)個(gè)性絕對(duì)相同的教師,即使他們的年齡、學(xué)歷相同,但每個(gè)人的性格、氣質(zhì)、感情、特長(zhǎng)等總是千差萬(wàn)別的。那如何使語(yǔ)文課富有個(gè)人味呢?
第一、教學(xué)時(shí)做到“胸中有書(shū),目中有人”,也就是教材要如出自己之口,如出自己之心。
第二、突現(xiàn)優(yōu)勢(shì),形成個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格。即突出“人無(wú)我有”,在語(yǔ)文課上顯出與眾不同的個(gè)性。
作為一名長(zhǎng)年奮戰(zhàn)在一線的語(yǔ)文教師,我會(huì)迎著新課程改革的春風(fēng),乘著執(zhí)著的疾馳列車(chē),在探究的道路上一路向前。
新課標(biāo)讓核心素養(yǎng)落地心得體會(huì) 16
從數(shù)學(xué)新課標(biāo)中,我們發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)課標(biāo)中要求并強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)學(xué)科本身要注意的一些規(guī)律:實(shí)際問(wèn)題數(shù)學(xué)模型,并最終利用數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)解決;讓學(xué)生懂得數(shù)學(xué)與生活有廣泛而密切的聯(lián)系;這就是課標(biāo)中提到的人人學(xué)習(xí)有價(jià)值的數(shù)學(xué);人人都獲得必需的數(shù)學(xué);不同的人要獲得不同的發(fā)展;在課標(biāo)中同時(shí)強(qiáng)調(diào)促進(jìn)學(xué)生全面、全體、長(zhǎng)久持續(xù)地發(fā)展。所以數(shù)學(xué)課程改革除了要注重?cái)?shù)學(xué)學(xué)科本身的發(fā)展規(guī)律之外,就是要求實(shí)行人的教育,這與素質(zhì)教育的本質(zhì)是一致的,所以數(shù)學(xué)課程的改革就是加強(qiáng)數(shù)學(xué)學(xué)科的素質(zhì)教育功能,加強(qiáng)數(shù)學(xué)學(xué)科的學(xué)科育人功能。具體教學(xué)中要做到以下幾點(diǎn):
一、授課過(guò)程中知識(shí)點(diǎn)的設(shè)計(jì)要少而精,做到重點(diǎn)問(wèn)題重點(diǎn)講解,且要舉一反三,追本求源,瞄準(zhǔn)知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)。
上課過(guò)程中要注意讓學(xué)生進(jìn)行解題方法及解題過(guò)程的總結(jié)及整理,并注意知識(shí)點(diǎn)的提煉與總結(jié)。新課程倡導(dǎo)的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí),都是以學(xué)生的積極參與為前提,沒(méi)有學(xué)生的積極參與,就不可能有自主、探究、合作學(xué)習(xí)。
二、在教學(xué)活動(dòng)中,教師首先要當(dāng)好組織者。
教師要充分信任學(xué)生,相信學(xué)生完全有學(xué)習(xí)的能力,把機(jī)會(huì)交給學(xué)生,俯下身子看學(xué)生的學(xué)習(xí),平等參與學(xué)生的研究。這樣培養(yǎng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)鉆研并提高合作能力,豐富學(xué)生的思維想象能力。其次教師要做一個(gè)成功的引路人。一堂新課開(kāi)始,教師可通過(guò)新課導(dǎo)入的設(shè)計(jì)、學(xué)習(xí)氛圍的創(chuàng)設(shè),用學(xué)生感興趣教學(xué)因素、課堂內(nèi)外的各種資源來(lái)喚起學(xué)生對(duì)新知識(shí)的興趣,讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的意愿和動(dòng)力
三、建立合理的科學(xué)的評(píng)價(jià)體系
初中數(shù)學(xué)課程既要關(guān)注學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的結(jié)果,也要關(guān)注他們學(xué)習(xí)的過(guò)程;既要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平,也要關(guān)注他們?cè)跀?shù)學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的`情感態(tài)度的變化。
四、初中教師在新課程中的角色應(yīng)是:
課程價(jià)值的思考者、學(xué)科專(zhuān)業(yè)的播種者、學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者、合作探究的協(xié)作者、資源保障的服務(wù)者、終身發(fā)展的示范者。我們可通過(guò)在汲取學(xué)生時(shí)代的經(jīng)驗(yàn)的同時(shí),通過(guò)在職培訓(xùn)、自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與反思、和同事的日常交流、參與有組織的專(zhuān)業(yè)活動(dòng)來(lái)促進(jìn)我們自身的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。
總之,通過(guò)學(xué)習(xí)使我感受到:新課程下的課堂教學(xué),應(yīng)是通過(guò)師生互動(dòng)、學(xué)生之間的互動(dòng),共同發(fā)展的課堂。它既注重了知識(shí)的生成過(guò)程,又注重了學(xué)生的情感體驗(yàn)和能力的培養(yǎng)。面對(duì)新課改,我們不再是知識(shí)的權(quán)威,課堂上要求必須放下“架子”,讓學(xué)生喜歡你,充分發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主,尊重學(xué)生的人格,努力形成新型的、平等和諧的師生關(guān)系。因此,我們?cè)诮虒W(xué)中對(duì)教材的處理、教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)以及評(píng)價(jià)的方式都要以學(xué)生的發(fā)展為中心,以提高學(xué)生的全面發(fā)展為宗旨,這才是課改的最終目標(biāo)
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學(xué)習(xí)了《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)》,使我對(duì)新課標(biāo)的要求有了新的認(rèn)識(shí),讓我體會(huì)到了數(shù)學(xué)的生命過(guò)程。通過(guò)對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí),本人有以下的認(rèn)識(shí):
一、注重學(xué)習(xí)、轉(zhuǎn)變觀念。
教師要轉(zhuǎn)變觀念,把學(xué)生的發(fā)展放在第一位,讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。但是,我們的教師卻很少顧及學(xué)生的感受,教育的功能似乎已經(jīng)完全被異化,許多學(xué)生往往被教師牽著鼻子走,完全沒(méi)有了自我,再也無(wú)暇顧及自己的感受,更不能對(duì)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)行內(nèi)省和反思。教師轉(zhuǎn)變觀念就是要減少教育的功利目的,不要把學(xué)生看成是教師自己顯示教育業(yè)績(jī)的工具,不要把學(xué)生變成接受知識(shí)的容器,學(xué)生是有思想的,活生生的人,教育是為了促進(jìn)人的全面、和諧、持續(xù)地發(fā)展,教師要重視研究學(xué)生學(xué)習(xí)的需求,讓學(xué)生把學(xué)習(xí)變成自己的內(nèi)在需要。
二、在生活實(shí)踐中體驗(yàn)數(shù)學(xué)的價(jià)值。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中要從學(xué)生熟悉的生活背景引入,讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)無(wú)處不在,使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感,激發(fā)他們到生活中尋找數(shù)學(xué)知識(shí)!稊(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》還指出:“提倡讓學(xué)生在做中學(xué)”。因此在的教學(xué)中,我們要領(lǐng)悟教材的編寫(xiě)意圖,把握教材的知識(shí)要求充分利用學(xué)具,讓學(xué)生多動(dòng)手操作,手腦并用,培養(yǎng)技能、技巧和創(chuàng)新能力。數(shù)學(xué)源于生活。因此教學(xué)時(shí)必須緊密聯(lián)系實(shí)際,注重對(duì)數(shù)學(xué)事實(shí)的體驗(yàn),讓學(xué)生在生活中,實(shí)踐中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),從而體驗(yàn)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的`價(jià)值。
三、著眼學(xué)生的終身發(fā)展,訓(xùn)練學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
讓學(xué)生通過(guò)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是數(shù)學(xué)教育的又一重要功能,數(shù)學(xué)學(xué)科有其自身特有的特點(diǎn),這些特點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的重要載體。我們要培養(yǎng)學(xué)生靜靜地思考,靜靜地閱讀的良好習(xí)慣,在數(shù)學(xué)課堂上來(lái)不得半點(diǎn)的浮躁之氣,要做到全神貫注,聚精會(huì)神,專(zhuān)心致志,在數(shù)學(xué)閱讀過(guò)程中要專(zhuān)注,只有做到這樣才能學(xué)好數(shù)學(xué)。我們還要讓學(xué)生認(rèn)真傾聽(tīng)別人發(fā)言,贊同時(shí)要點(diǎn)頭示意,有不同意見(jiàn)要等別人說(shuō)完再發(fā)表自己的意見(jiàn),要學(xué)會(huì)評(píng)點(diǎn)別人發(fā)言內(nèi)容中的優(yōu)缺點(diǎn)。我們要通過(guò)讓學(xué)生完成數(shù)學(xué)作業(yè)這一過(guò)程,培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心,不要把完成作業(yè)當(dāng)作一種任務(wù),要讓學(xué)生做作業(yè)前先準(zhǔn)備好要用的物品,認(rèn)真做好每一題后要再仔細(xì)檢查和驗(yàn)算,要讓自己會(huì)做的題都做對(duì),如果遇到不會(huì)做的題要通過(guò)看書(shū)和向別人請(qǐng)教想辦法克服困難做出來(lái),完成作業(yè)后要及時(shí)整理和收拾好學(xué)習(xí)用品,做到有始有終。學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成是一個(gè)長(zhǎng)期復(fù)雜的過(guò)程,我們要堅(jiān)持不懈地去培養(yǎng),為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù),不能急功近利,時(shí)緊時(shí)松,不要因?yàn)橐虒W(xué)質(zhì)量而對(duì)學(xué)生的壞習(xí)慣遷就,其實(shí)如果課堂教學(xué)秩序混亂,課堂如同一盤(pán)散沙,教師難以調(diào)控教學(xué)局面,教學(xué)面向全體就得不到真正落實(shí),要提高教學(xué)質(zhì)量也是一句空話。因此,對(duì)學(xué)生的壞習(xí)慣決不能因?yàn)檎n改的理念而一味地遷就,還是要嚴(yán)格要求學(xué)生,一切按規(guī)矩、制度辦事。好習(xí)慣會(huì)伴隨一個(gè)人的一生,好習(xí)慣也一定能提高數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成績(jī),培養(yǎng)學(xué)生的好習(xí)慣也是提高教學(xué)質(zhì)量重要途徑。
面對(duì)新課程改革,我們必須多加快學(xué)習(xí)的步伐,在研究現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的過(guò)程中用數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)和發(fā)展數(shù)學(xué),讓學(xué)生享受學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的快樂(lè)。
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2022年4月21日,教育部正式印發(fā)了義務(wù)教育課程方案和語(yǔ)文等16個(gè)課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)。作為我國(guó)義務(wù)教育綱領(lǐng)性文件,引起各界關(guān)注。新方案中明確了培養(yǎng)目標(biāo),設(shè)置了九年貫通的課程,細(xì)化了實(shí)施要求,優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)、研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、增強(qiáng)了教學(xué)、考試、命題等環(huán)節(jié)的指導(dǎo),全面落實(shí)培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人指明了方向,劃定了標(biāo)準(zhǔn),提供了路徑。為了進(jìn)一步激發(fā)廣大一線教育工作者的學(xué)習(xí)熱情,提高政治素養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力、研究能力、創(chuàng)新能力和信息素養(yǎng),形成共同推進(jìn)新課程落實(shí)落地的研究格局,確需強(qiáng)化科研支撐,賦能教育變革。
加強(qiáng)學(xué)習(xí),提高站位
一要立足政治需求,堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向。十八大以來(lái),中國(guó)教育進(jìn)入了現(xiàn)代化建設(shè)新階段!皟赊k”和教育部陸續(xù)出臺(tái)了一系列重磅改革文件,此次課程方案和標(biāo)準(zhǔn)的修訂,強(qiáng)化了課程思想性,有機(jī)融入社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,更是全面落實(shí)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人培養(yǎng)要求,具有戰(zhàn)略性和方向性,這將成為我們現(xiàn)在和今后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)的理論準(zhǔn)則和行動(dòng)遵循。
二要立足政策需求,堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向。新課標(biāo)作為教材編寫(xiě)、教學(xué)、評(píng)估和考試命題的依據(jù),遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,促進(jìn)學(xué)段間的銜接,優(yōu)化課程設(shè)置,細(xì)化學(xué)科育人目標(biāo),明確實(shí)施要求,增強(qiáng)課程指導(dǎo)性和可操作性。特別是要深刻理解學(xué)科的獨(dú)特育人價(jià)值,學(xué)科融合滲透,核心素養(yǎng)的學(xué)科特點(diǎn)和要求,學(xué)段特點(diǎn)和要求,探尋從學(xué)科目標(biāo)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知和能力的影響因素、培養(yǎng)路徑和實(shí)踐方式,真正實(shí)現(xiàn)課程的育人價(jià)值。
立足崗位,堅(jiān)持創(chuàng)新
要聚焦課堂教學(xué)主渠道,創(chuàng)新改進(jìn)育人方式研究。一方面,要基于核心素養(yǎng)形成與發(fā)展的內(nèi)在要求,研究以“知識(shí)本位”教學(xué)轉(zhuǎn)向以“核心素養(yǎng)本位”教學(xué)的特點(diǎn)規(guī)律和方式方法,積極探索啟發(fā)式、問(wèn)題式、情景式和探究式等教與學(xué)方式,提出創(chuàng)設(shè)合理教學(xué)情境,營(yíng)造良好學(xué)習(xí)環(huán)境的可行性,深度挖掘教學(xué)內(nèi)容,關(guān)注課堂中不同學(xué)科內(nèi)容的有機(jī)融合,推進(jìn)課程融合和學(xué)科滲透,全面提高教學(xué)的綜合育人價(jià)值。另一方面,要強(qiáng)化實(shí)踐性、綜合性課程的育人研究,依據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和學(xué)科特點(diǎn),選擇恰當(dāng)?shù)幕顒?dòng)主題,合理倡導(dǎo)學(xué)生在全身心參與的實(shí)踐活動(dòng)中,綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)發(fā)現(xiàn)、分析和解決問(wèn)題。通過(guò)對(duì)新課標(biāo)的`學(xué)習(xí),真正提高一線教師的課標(biāo)運(yùn)用能力,增強(qiáng)工作活力,發(fā)展專(zhuān)業(yè)潛力。
加強(qiáng)教研,驅(qū)動(dòng)引領(lǐng)
在《義務(wù)教育課程方案(2022年版)》中,特別強(qiáng)調(diào)教科研的專(zhuān)業(yè)支撐作用,明確提出“明晰教研工作定位,深入研究培養(yǎng)時(shí)代新人的要求,傳播先進(jìn)教育理念,推介課程改革優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn),幫助教師準(zhǔn)確把握課程改革方向,鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)、教材,改進(jìn)教學(xué)!鄙頌榻炭蒲腥藛T,我們要提高認(rèn)識(shí),勇于擔(dān)當(dāng),積極作為。
首先要聚焦需求,服務(wù)指導(dǎo)。為了幫助廣大教師樹(shù)立課標(biāo)理念,有效落實(shí)新課標(biāo)要求,我們將基于需求,統(tǒng)籌規(guī)劃,進(jìn)行全面指導(dǎo)。一是提供高質(zhì)量的新課標(biāo)培訓(xùn)。利用線下線上,集中分散等多種形式,邀請(qǐng)省內(nèi)外專(zhuān)家解讀新課標(biāo),提供實(shí)施策略。另一方面教研人員將不定期走向?qū)W科基地校和鄉(xiāng)村教研聯(lián)系幫扶點(diǎn),通過(guò)聽(tīng)評(píng)課,開(kāi)展教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究,解決重難點(diǎn)問(wèn)題,重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)薄弱區(qū)域教師的指導(dǎo),促進(jìn)教育教學(xué)均衡發(fā)展。二是開(kāi)展學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研討。圍繞課程改革關(guān)鍵要素,組織專(zhuān)題學(xué)術(shù)研討,提高基層教研人員和中小學(xué)教師對(duì)核心素養(yǎng)意義和內(nèi)涵的認(rèn)識(shí);指導(dǎo)學(xué)校做好課程整體設(shè)計(jì),聚焦課程開(kāi)發(fā)與教學(xué)實(shí)踐;繼續(xù)加強(qiáng)考試命題指導(dǎo),開(kāi)展蘭州市中學(xué)原創(chuàng)命題大賽,并跟進(jìn)基于新課標(biāo)要求的命題指導(dǎo),提升教師命題能力,助力教學(xué)評(píng)的一致性有效落實(shí)。
其次要強(qiáng)化研究,凝練經(jīng)驗(yàn)。新課程方案和標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施過(guò)程中,必定會(huì)面臨一系列新情況、新問(wèn)題、新挑戰(zhàn),這些問(wèn)題的解決需要尋求破解最佳策略。我們將通過(guò)制定課題研究指南、設(shè)立專(zhuān)項(xiàng)課題等形式,引導(dǎo)廣大教育工作者基于新課標(biāo),堅(jiān)持行動(dòng)改進(jìn),堅(jiān)持案例研究,堅(jiān)持名師帶動(dòng),專(zhuān)項(xiàng)研究,加強(qiáng)學(xué)科教學(xué)策略、教學(xué)資源開(kāi)發(fā)、教學(xué)評(píng)一致性等推動(dòng)課堂教學(xué)改革和育人方式變革的研究,不斷總結(jié)區(qū)域課程改革經(jīng)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)鮮活的課程實(shí)施案例,提煉示范性的課程實(shí)施經(jīng)驗(yàn),推廣優(yōu)秀教育教學(xué)研究成果,擴(kuò)大成果的影響力和輻射面,形成專(zhuān)業(yè)化研究為引領(lǐng)、教師實(shí)踐性教學(xué)研究為基礎(chǔ)、案例研究為支撐的共同推進(jìn)新課標(biāo)落實(shí)落地的研究格局。
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很有幸參加了4月27日市舉辦的語(yǔ)文新課標(biāo)準(zhǔn)解讀報(bào)告會(huì),終于讓我明白了小學(xué)語(yǔ)文其性質(zhì)的核心是工具性和人文性的統(tǒng)一。因此,我們要正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn),不能把語(yǔ)文課上成自然科學(xué)類(lèi)、思想品德或別的什么課,而要把語(yǔ)文課上得象語(yǔ)文課,就是要還語(yǔ)文的本體特征。其次,是兒童的語(yǔ)文教育,是兒童學(xué)習(xí)母語(yǔ)、運(yùn)用母語(yǔ)為主的教育。那么,在新課程改革理念的范疇下怎樣才能把小學(xué)語(yǔ)文課教得“有滋有味”呢?在這里,我想結(jié)合下面三點(diǎn)來(lái)談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
一、語(yǔ)文味
所謂的語(yǔ)文味即是語(yǔ)文的文學(xué)蘊(yùn)味,包括語(yǔ)文、文學(xué)、形象、構(gòu)思、意境、哲學(xué)、情趣等蘊(yùn)味,也即是語(yǔ)文美。所以,語(yǔ)文課就要應(yīng)有濃厚的語(yǔ)文味。而語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程,就是引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、去發(fā)現(xiàn)、去感悟語(yǔ)言文字之美,作者情感之美、文章意境之美。因此,要領(lǐng)悟語(yǔ)文的美,首先必須從語(yǔ)言入手,從品味語(yǔ)言達(dá)到超越語(yǔ)言,著眼于培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成,引領(lǐng)學(xué)生獲得感受,體驗(yàn)情感、理解見(jiàn)解,使之轉(zhuǎn)化為智慧,最終積淀文化,形成自己豐富的精神世讓界。那么,如何讓教師上出語(yǔ)文味?
首先,語(yǔ)文教學(xué)必須從語(yǔ)言文字入手,引領(lǐng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文作品反復(fù)涵詠體味。給學(xué)生創(chuàng)造充分閱讀的時(shí)間,讓學(xué)生在瑯瑯書(shū)聲中,用心靈去擁抱語(yǔ)言,和作者的心靈直接對(duì)話,在思維和情感的強(qiáng)烈震撼中領(lǐng)會(huì)作者偉大的人格、深邃的思想和美好的`情操。教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀、大量閱讀、細(xì)細(xì)品讀、深情誦讀中反復(fù)涵詠體味,學(xué)生領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言文字之美,從而領(lǐng)會(huì)作者的言外之意,意外之境。
其次,要困繞“語(yǔ)文本體”引導(dǎo)學(xué)生在充分的思維空間中,多角度、多層面,甚至是有創(chuàng)意地去理解、欣賞作品,產(chǎn)生對(duì)文本的情感美、語(yǔ)言美、形象美、構(gòu)思美、意境美、哲理美和情趣美的認(rèn)同與贊賞,并產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲、創(chuàng)作欲,從而更加熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字。
二、兒童味
小學(xué)的語(yǔ)文是兒童的語(yǔ)文。兒童就是兒童,他們既不是縮小的成人,也不是成人的預(yù)備:兒童是一個(gè)思想上、精神上、人格上獨(dú)立的人,兒童又是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人,因此,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須從成人霸權(quán)中走出來(lái),還兒童以發(fā)展語(yǔ)文素養(yǎng)的自主權(quán)。
語(yǔ)文教師的任務(wù),主要不是教導(dǎo)學(xué)生和控制學(xué)生,而是通過(guò)文本向?qū)W生提供一個(gè)更活躍、更開(kāi)闊的語(yǔ)文實(shí)踐平臺(tái)。在“還”的過(guò)程中,語(yǔ)文教師應(yīng)該自起至終、自覺(jué)自愿地成為學(xué)生實(shí)踐的組織者、服務(wù)者和幫助者。激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情;洞察學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程中可能遇到的困難和障礙;誘發(fā)學(xué)生作為一名讀者的發(fā)展和創(chuàng)見(jiàn);帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)由語(yǔ)文課走向一片新的語(yǔ)文天地。為此,我要在語(yǔ)文課體上體現(xiàn)“兒童味”,更重要的是凸現(xiàn)幾童的主體地位,把兒童的精神融入語(yǔ)文課,讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、激肋和鼓舞下真實(shí)體現(xiàn)。在教學(xué)中兒童自有兒童的感動(dòng),兒童自有兒童的詮釋?zhuān)瑑和杂袃和那閼眩瑑和杂袃和膲?mèng)想。語(yǔ)文的主人是兒童,我們要尊重兒童的原始表達(dá),要體會(huì)語(yǔ)言的真意,要讓兒童真情流露,語(yǔ)文課就要尊重兒童的語(yǔ)文世界,上出兒童味來(lái)。
三、個(gè)人味
語(yǔ)文課的語(yǔ)文味,一般是說(shuō)語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中處理教材、組織教學(xué)活動(dòng)、選擇教學(xué)手段、運(yùn)用教學(xué)語(yǔ)言以及教師的儀表風(fēng)度等諸種因素,凝聚之后顯示出來(lái)的審美風(fēng)貌,審美風(fēng)貌表現(xiàn)為真(真實(shí)可信)、誠(chéng)(誠(chéng)摯深沉)、新(新穎獨(dú)特)。這種審關(guān)風(fēng)貌體現(xiàn)于教學(xué)的全過(guò)程,并為學(xué)生所品評(píng)體驗(yàn),或深或淺或長(zhǎng)或短地吸引著學(xué)生。無(wú)個(gè)人味的語(yǔ)文課,猶如作家筆下塑造的缺乏個(gè)性的人物形象,對(duì)讀者來(lái)說(shuō)總是缺乏影響力和吸引力。一般地說(shuō),這樣的語(yǔ)文課不可能是“有滋有味”的。古人云:文如其人。今人說(shuō):上課如作文。可見(jiàn)“課如其人”的說(shuō)法也合乎邏輯,正如大自然里沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉一樣,世界上也沒(méi)有兩個(gè)個(gè)性絕對(duì)相同的教師,因?yàn)榧词顾麄兊哪挲g、學(xué)歷相同,但每個(gè)人的性格、氣質(zhì)、感情、特長(zhǎng)等總是千差萬(wàn)別的,那如何使語(yǔ)文課富有個(gè)人味呢?我們可以從兩方面去努力。
第一、教學(xué)時(shí)做到“胸中有書(shū),目中有人”,也就是教材要如出自己之口,如出自己之心。在研究教材時(shí)也要研究學(xué)生,熟悉學(xué)生,不研究學(xué)生怎么能教好他們呢?教學(xué)是為育人服務(wù)的,身為語(yǔ)文教師,要想上出不乏個(gè)人味的語(yǔ)文課,就要努力體現(xiàn)書(shū)要滾瓜爛熟!上課即使不看教材,也都在肚子里。
第二、突現(xiàn)優(yōu)勢(shì),形成個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格。每位教師都有自己的長(zhǎng)處和短處,揚(yáng)長(zhǎng)避短,即突出“人無(wú)我有”,在語(yǔ)文課上顯出與眾不同的個(gè)性:如有的教師個(gè)性豪放,慷慨激昂,那么在教學(xué)中就上出情來(lái),教出意來(lái),讓學(xué)學(xué)生在濃濃情意中得到陶冶;有的教師見(jiàn)多識(shí)廣、博學(xué)多才,善于引經(jīng)據(jù)典、妙語(yǔ)連珠,那么,在教學(xué)中就應(yīng)用開(kāi)放的教學(xué)方法來(lái)拓寬學(xué)生的視野,擴(kuò)大其知識(shí)面?傊瑸榱苏Z(yǔ)文課的個(gè)人味,每位教師都要善于發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮自己教學(xué)上的優(yōu)勢(shì)。善畫(huà)的要運(yùn)用插畫(huà)的優(yōu)勢(shì);善讀的要運(yùn)用范讀的優(yōu)勢(shì):善唱的要運(yùn)用吟唱的優(yōu)勢(shì)如此等等,讓教語(yǔ)文課是很有趣、很有味道的。讓學(xué)生兩節(jié)課下來(lái)說(shuō)“呀,怎么這么快就結(jié)束了?”這樣的語(yǔ)文課哪能沒(méi)有個(gè)人味?在新課程改革的進(jìn)程里,“有滋有味”的語(yǔ)文課,應(yīng)能讓聽(tīng)者如沐春風(fēng),別有一番滋味在心頭。
新課標(biāo)讓核心素養(yǎng)落地心得體會(huì) 20
說(shuō)真的,新課程實(shí)施已經(jīng)多年,但我并沒(méi)有認(rèn)真地去研讀過(guò)新《初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》,在教學(xué)上也是渾渾霍霍,憑著十幾年的老經(jīng)驗(yàn)不知誤了多少子弟。去年第二個(gè)學(xué)期以來(lái),我擺正了心態(tài),揮手告別過(guò)去,認(rèn)認(rèn)真真,真真正正地研究教學(xué),以求自我專(zhuān)業(yè)的發(fā)展。我開(kāi)始學(xué)習(xí)其他教師的論文,學(xué)習(xí)過(guò)程中,我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)象:這些教師的論文中都不約而同地談到了新的《初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》。因此,帶著疑問(wèn),我認(rèn)真地學(xué)習(xí)了這個(gè)新課標(biāo),再結(jié)合自己具體的教學(xué)實(shí)踐,我有了以下幾點(diǎn)心得體會(huì):
一、教師要成為終身學(xué)習(xí)者
教師要走進(jìn)新課程,實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo),其自身必須有先進(jìn)的、與新課程相適應(yīng)的教育理念。為達(dá)成這一目標(biāo),教師首先要把自己定位成一個(gè)“學(xué)習(xí)者”。
1、要學(xué)新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》,理解新課程的目標(biāo),準(zhǔn)確把握課程功能、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià),把握新課程的精髓。例如:新的課程標(biāo)準(zhǔn)與以往使用的思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)比較,其體例、結(jié)構(gòu)、表述與呈現(xiàn)方式等方面都有了很大的改進(jìn)。新的思想品德課程設(shè)計(jì)以心理、道德、法律和國(guó)情教育等內(nèi)容為橫坐標(biāo),以成長(zhǎng)中的我、自我與他人、自我與社會(huì)為縱坐標(biāo),作為內(nèi)容整合的邏輯。
2、教師要以最新的教育理念構(gòu)建課程目標(biāo)。在新課程目標(biāo)下,教師自身應(yīng)具備寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和現(xiàn)代信息素質(zhì),形成多層次、多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu);有開(kāi)闊的視野,善于分析綜合信息,有創(chuàng)新的教學(xué)模式,創(chuàng)新的教學(xué)方法和以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等。因此,為了適應(yīng)教學(xué),教師應(yīng)通過(guò)自學(xué)或培訓(xùn)等方式,提高自己的專(zhuān)業(yè)理論水平。其次,通過(guò)報(bào)刊,雜志等收集有關(guān)的教育教學(xué)資料,充實(shí)知識(shí)?偠灾處熞欢ㄒㄟ^(guò)學(xué)習(xí)后以最新的教育理念構(gòu)建課程目標(biāo)。
3、教師要在掌握扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)上,學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)研究前沿的最新成果最新知識(shí),還要學(xué)習(xí)與提高對(duì)人的認(rèn)識(shí),現(xiàn)代教育技術(shù)手段的運(yùn)用以及教育研究等方面的知識(shí),構(gòu)建多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu),使自己不僅會(huì)教,而且有自己的教育追求與風(fēng)格。現(xiàn)代教師不再比喻為“一桶水”,而應(yīng)當(dāng)被比喻為“一條不斷流動(dòng)的河流”,“裝滿一桶水,享用一輩子”的思想已不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。
二、師生之間和教師之間要積極主動(dòng)合作
教育家陶行知說(shuō)過(guò):“真教育是心心相印的活動(dòng)”。
1、師生合作
在新課程中,傳統(tǒng)意義上被認(rèn)為是知識(shí)傳授者的教師的教與學(xué)生的學(xué),將不斷讓位于師生互教互學(xué),彼此將形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”,建立起教師和學(xué)生之間的平等的朋友式的關(guān)系,營(yíng)造和諧的教與學(xué)的氛圍,創(chuàng)設(shè)師生“對(duì)話”的情境,使學(xué)生體驗(yàn)平等、自由、民主、尊重、信任、同情、理解和寬容,形成自主自覺(jué)的意識(shí)、探索求知的欲望、開(kāi)拓創(chuàng)新的激情和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。這就需要教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間形成平等而又密切合作的關(guān)系,以達(dá)到共同合作完成知識(shí)建構(gòu)的目的。
2、教師與教師之間的合作
例如,在新的課程中要開(kāi)設(shè)思品綜合實(shí)踐活動(dòng)課,由于綜合實(shí)踐活動(dòng)課包括的知識(shí)的內(nèi)容很廣,有信息技術(shù)、各種專(zhuān)業(yè)知識(shí)、科研方法等。因此,對(duì)絕大多數(shù)教師而言,是不能包打天下的,幾乎很難獨(dú)自一人很好地完成該課程的教學(xué)指導(dǎo)工作。這就要求教師從個(gè)體走向合作,從僅僅關(guān)注本學(xué)科走向關(guān)注其它相關(guān)學(xué)科,從獨(dú)立完成教學(xué)任務(wù)到和其他同志合作完成對(duì)學(xué)生的活動(dòng)課指導(dǎo)。在教育學(xué)生學(xué)會(huì)合作的同時(shí),教師首先學(xué)會(huì)合作。
三、教師要成為學(xué)生的.促進(jìn)者
教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者有五大內(nèi)涵:知識(shí)體系的構(gòu)建者,學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者,學(xué)習(xí)過(guò)程的激勵(lì)者,學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者和人生的引路人。新課程理念告訴我們:教育的本質(zhì)回歸到“立人”上。教師的角色轉(zhuǎn)變到“促進(jìn)人的發(fā)展”上,一切為了每位學(xué)生的發(fā)展。所以教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者是與新課程的理念相適應(yīng)的。
1、在思想品德課堂上,當(dāng)學(xué)生在觀察、討論時(shí),教師并不是清閑的,而是積極地看,積極地聽(tīng),真實(shí)地感受學(xué)生的所作所為、所思所想,隨時(shí)掌握課堂中的各種情況,考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。同時(shí)教師還應(yīng)給學(xué)生心理上的支持,創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍,采用各種適當(dāng)?shù)姆绞剑o學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓舞,使學(xué)生的思維更加活躍,熱情更加高漲。
2、在教學(xué)過(guò)程中,教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價(jià)值,尤其是智力發(fā)育低下的學(xué)生、學(xué)業(yè)成績(jī)不良的學(xué)生、被孤立和拒絕的學(xué)生、有過(guò)錯(cuò)的學(xué)生、有嚴(yán)重缺點(diǎn)和生理缺陷的學(xué)生,教師不僅要尊重每一位學(xué)生,還要學(xué)會(huì)激勵(lì)每一位學(xué)生,面對(duì)學(xué)生的活動(dòng)成果,教師應(yīng)喜出望外、贊嘆不已:“科學(xué)的發(fā)現(xiàn)總是屬于孜孜不倦、頑強(qiáng)探索的人”;面對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新想法,教師應(yīng)不恥下問(wèn):“這么新奇的想法你是怎么想出來(lái)的?”面對(duì)學(xué)生的暫時(shí)失敗,教師應(yīng)熱情引導(dǎo):“換個(gè)角度想想,說(shuō)不定會(huì)柳暗花明呢!蓖瑫r(shí)還特別應(yīng)處理好和自己意見(jiàn)不一致的學(xué)生,贊賞每一位學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容中的知識(shí)的質(zhì)疑和對(duì)老師的超越。這樣,學(xué)生始終處于被激勵(lì)的氣氛中,能夠激發(fā)他們的求知欲,讓學(xué)生煥發(fā)出生命的活力。
3、新的課程標(biāo)準(zhǔn)完全改變了以往課標(biāo)“知識(shí)——能力——情感”的梯級(jí)認(rèn)知目標(biāo)體系,而是以情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)為首,兼顧能力目標(biāo)、知識(shí)目標(biāo)。更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程和方法,尤其是伴隨這一過(guò)程而產(chǎn)生的積極情感體驗(yàn)和正確的價(jià)值觀。因此,教師在使用新課程標(biāo)準(zhǔn)的過(guò)程中,主要也應(yīng)關(guān)注,如何利用各門(mén)學(xué)科所特有的優(yōu)勢(shì)促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展,而不是僅僅關(guān)心學(xué)生對(duì)某個(gè)結(jié)論是否記住,記得是否準(zhǔn)確?不是僅僅關(guān)心學(xué)生對(duì)某項(xiàng)技能是否形成,并且運(yùn)用起來(lái)是否得心應(yīng)手?
4、學(xué)生正處于人格塑造和定化時(shí)期,社會(huì)文化中的價(jià)值取向、理想和信仰、道德情操、審美情趨等都會(huì)受教師潛移默化的影響。作為思品教師的言傳身教,決定了其人格對(duì)學(xué)生人格的形成有“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的功效。這就要求思想品德課教師按公民的道德原則和規(guī)范去塑造自我,實(shí)現(xiàn)“超我”。
四、以學(xué)生為主體,注重能力提高
新的思想品德課標(biāo)強(qiáng)調(diào),教學(xué)“要面向豐富多彩的社會(huì)生活,開(kāi)發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn),選取學(xué)生關(guān)注的話題,圍繞學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問(wèn)題,幫助學(xué)生理解和掌握社會(huì)生活的要求和規(guī)范,提高社會(huì)適應(yīng)能力!蔽覀冎纼(nèi)因是事物變化的根據(jù),學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力非常重要,以學(xué)生為主體是獲得好的教學(xué)效果的根本保證,任何脫離學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知特征的教學(xué)行為都是事與愿違的。本著“人的思想品德是通過(guò)對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐逐步形成的”這一理念,新的思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)化了過(guò)程性、體驗(yàn)性目標(biāo),以期引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、親身實(shí)踐、獨(dú)立思考、合作探究,改變單一的記憶、接受、模仿的被動(dòng)學(xué)習(xí)方式,從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革。
五、教師要有創(chuàng)新意識(shí)
創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。新課程中,增設(shè)了培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)的內(nèi)容。這些內(nèi)容要求教師要用全新的教學(xué)模式來(lái)組織教學(xué),因此,要求教師具有創(chuàng)新精神,要能夠推崇創(chuàng)新,追求創(chuàng)新,要善于打破常規(guī),突破傳統(tǒng)觀念,具有敏銳的洞察力和豐富的想象力。使思維具有前瞻性和獨(dú)創(chuàng)性?傊處熞袆(chuàng)新的教學(xué)模式,創(chuàng)新的教學(xué)方法,靈活的教學(xué)內(nèi)容的選擇,以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),善于創(chuàng)設(shè)“創(chuàng)新的自由空間”,為學(xué)生提供更廣闊的學(xué)習(xí)園地,指導(dǎo)學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)方式。
總之,課程改革的核心環(huán)節(jié)是新課程實(shí)施,而教材和教師是新課程實(shí)施中的重要角色,新教材僅提供一些簡(jiǎn)單的素材,因此,還要我們教師細(xì)心揣摩發(fā)現(xiàn)與思品教學(xué)背景相關(guān)的素材,挖掘思品課程資源,使教學(xué)內(nèi)容不斷豐富,日漸完善,同時(shí)教師要不斷學(xué)習(xí)新知識(shí),新方法充實(shí)自己,不斷總結(jié)自己的課堂教學(xué),改變教學(xué)方法,才能提高教育教學(xué)質(zhì)量。新課程的實(shí)施中出現(xiàn)一些問(wèn)題在所難免,只要我們勇于實(shí)踐,不斷探究,我們就能克服前進(jìn)道路上不斷發(fā)生的問(wèn)題,真正做到“用科學(xué)深思的目光、追求真理的激情去感染學(xué)生,用聰明智慧的火花點(diǎn)燃每一位學(xué)生”。
新課標(biāo)讓核心素養(yǎng)落地心得體會(huì) 21
語(yǔ)文課程致力于學(xué)生核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展,為學(xué)生學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ);為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,形成良好個(gè)性和健全人格打下基礎(chǔ);為培養(yǎng)學(xué)生求真創(chuàng)新的精神、實(shí)踐能力和合作交流能力,促進(jìn)德智體美勞全面發(fā)展及學(xué)生的終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。語(yǔ)文課程在推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字、增強(qiáng)凝聚力、鑄牢中華民族共同體意識(shí),建立文化自信、培育時(shí)代新人,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興等方面具有不可替代的優(yōu)勢(shì)。語(yǔ)文課程的多重功能和奠基作用,決定了它在九年義務(wù)教育中的重要地位。新課標(biāo)更加注重保護(hù)學(xué)生的個(gè)性。學(xué)生是獨(dú)立的有思想、有主見(jiàn)的行為個(gè)體,我們語(yǔ)文教學(xué)務(wù)必要重視避免千篇一律的教育,不能在學(xué)生畢業(yè)時(shí),腦子里的東西都一模一樣。在近幾年中,尤為重視在語(yǔ)文教學(xué)中保護(hù)學(xué)生鮮明的個(gè)性,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。經(jīng)過(guò)多年的共同努力,初見(jiàn)成效,但我們還得繼續(xù)努力。
課標(biāo)是“綱”,提綱挈領(lǐng),讓老師抓住重點(diǎn);課標(biāo)是“燈”,指引我們前進(jìn)的.方向。通過(guò)學(xué)習(xí)新課標(biāo),四學(xué)年老師對(duì)相應(yīng)學(xué)段的課標(biāo)要求有了更深、更精準(zhǔn)的體會(huì)。本次學(xué)習(xí)對(duì)于老師們理解和把握教材及教學(xué)理念,有效實(shí)施新課程教學(xué)意義重大。全面掌握新課標(biāo)非一朝一夕就能實(shí)現(xiàn),四年級(jí)全體教師將繼續(xù)靜下心來(lái)研讀新課標(biāo),研究新形勢(shì)下的.教學(xué)策略,為孩子們的終身學(xué)習(xí),為接下來(lái)的教學(xué)順利進(jìn)入新課程改革奠基!
新課標(biāo)讓核心素養(yǎng)落地心得體會(huì) 22
2022年4月21日,《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》終于頒布了。與2011年版的課程標(biāo)準(zhǔn)比較,修訂的力度變化之大,是教育界全體有目共睹的。我在認(rèn)真聽(tīng)取了核心專(zhuān)家對(duì)該課程標(biāo)準(zhǔn)的權(quán)威解讀之后,我的心得與思考如下。
一、新課標(biāo)修訂變化
本次新課標(biāo)修訂中最亮眼也是最鮮明的改變就是強(qiáng)化了課程教育中的育人導(dǎo)向,首次點(diǎn)明了語(yǔ)文教育學(xué)科的“核心素養(yǎng)”。相較于傳統(tǒng)的“三維目標(biāo)”,該新課標(biāo)修正則主要圍繞著文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力和審美創(chuàng)造四個(gè)方面進(jìn)行闡述。此外,新課標(biāo)在課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)上進(jìn)行了修正,將語(yǔ)文教學(xué)能力作為核心,把其它運(yùn)用語(yǔ)言文字能力的實(shí)踐活動(dòng)推到了輔助或者附加的地位,并且設(shè)置了與此相配的六個(gè)不同的任務(wù)群,分別是基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群(語(yǔ)言文字積累與梳理)、發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群(實(shí)用性閱讀與交流、文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)、思辨性閱讀與表達(dá))和拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群(整本書(shū)閱讀、跨學(xué)科學(xué)習(xí))。最后,新課標(biāo)之中加入了對(duì)學(xué)業(yè)質(zhì)量的評(píng)價(jià),具體闡述了學(xué)生在完成課程階段性學(xué)習(xí)后應(yīng)該達(dá)到的學(xué)業(yè)成就。
二、新課標(biāo)解讀心得和思考
作為小學(xué)教師,一名教育工作者,深刻地認(rèn)識(shí)到此次的《義務(wù)教育語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》在語(yǔ)文課程的設(shè)置以及教學(xué)等方面,相較于以往更重視語(yǔ)文知識(shí)與能力的培養(yǎng)。所以我們不僅應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的灌輸,還要能能夠和諧地把讀貫穿于課堂教學(xué)的始終,既能讓學(xué)生充分閱讀,又能有效發(fā)揮教師的指導(dǎo)閱讀的作用。
我們首先要依托新課標(biāo)中的課程結(jié)構(gòu)和育人目標(biāo),明確學(xué)習(xí)任務(wù)群的定位和功能,準(zhǔn)確理解每個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群的學(xué)習(xí)內(nèi)容和教學(xué)提示,圍繞學(xué)習(xí)主題,以學(xué)習(xí)任務(wù)為導(dǎo)向,整合學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)資源,設(shè)計(jì)基于大任務(wù)、大單元、真實(shí)情境的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生在運(yùn)用語(yǔ)言文字的過(guò)程中學(xué)習(xí)語(yǔ)文,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。注重語(yǔ)文與生活的結(jié)合,注重聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之間的有機(jī)聯(lián)系,加強(qiáng)內(nèi)容學(xué)習(xí)和思維發(fā)展的整合,引導(dǎo)學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中積累語(yǔ)文學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),統(tǒng)籌安排教學(xué)活動(dòng);注重義務(wù)教育語(yǔ)文課程的基礎(chǔ)性,培養(yǎng)學(xué)生未來(lái)學(xué)習(xí)、生活和發(fā)展所需的基本素養(yǎng)。
那么,如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,培養(yǎng)學(xué)生的思維能力呢?在教學(xué)工作中,我認(rèn)為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該做好以下兩點(diǎn)。
首先,要善于開(kāi)拓學(xué)生的思路。要開(kāi)拓學(xué)生的思路,就必須重視誘發(fā)因素的選擇和運(yùn)用。我們知道,不誘不發(fā),誘導(dǎo)得好,就會(huì)思緒綿綿,言辭滔滔。誘因范圍廣泛,一書(shū)一畫(huà)等等,都可以用之誘發(fā)引導(dǎo),打開(kāi)思路。情景教學(xué)是集成“形真、情切、意遠(yuǎn)、理蘊(yùn)”的`特點(diǎn),教師應(yīng)在教學(xué)中有目的地創(chuàng)設(shè)情景教學(xué),在情景中展開(kāi)聯(lián)想的彩翼。語(yǔ)文教學(xué)中,教師根據(jù)教材的特點(diǎn),通過(guò)語(yǔ)言、實(shí)物、音樂(lè)、圖畫(huà)、表演、生活,把學(xué)生帶入教材描寫(xiě)的情景中,激情引趣,啟發(fā)想象,訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維。心理學(xué)家通過(guò)實(shí)踐證明,人們的思維有一種套用習(xí)慣的定式傾向,這種傾向愈強(qiáng),思考問(wèn)題的方式就越單調(diào),思路就越狹隘、呆板、就不能進(jìn)行靈活的創(chuàng)造性的思考。在教學(xué)中當(dāng)學(xué)生一時(shí)思路阻塞,跳不出定式的影響,老師就要看準(zhǔn)時(shí)機(jī),巧妙地加以引導(dǎo),挑起爭(zhēng)論,激起波瀾,讓他們從迷茫困惑中一下子豁然開(kāi)朗,越思越勤、越思越精、樂(lè)趣無(wú)窮。
其次,要引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生帶著問(wèn)題去讀文,去學(xué)知。由于學(xué)生知識(shí)少而有限。能夠真正理解一篇課文是比較困難的。特別是理解課文的內(nèi)涵尤為困難。所以,就需要我們老師巧妙設(shè)計(jì)問(wèn)題,逐步由淺入深對(duì)課文進(jìn)行探究。正好這個(gè)學(xué)期聽(tīng)了幾堂公開(kāi)課,我得到一點(diǎn)感觸,老師要上好一堂課除了熟悉教材、抓住重點(diǎn),教師的教學(xué)方法很重要,課堂問(wèn)題的設(shè)計(jì)也是能體現(xiàn)出這堂課上得成功與否的關(guān)鍵。巧妙設(shè)計(jì)問(wèn)題,逐步由淺入深對(duì)課文進(jìn)行探究。
新課程標(biāo)準(zhǔn)像石,敲出星星之火,只有跟著新課標(biāo)的方向前行,我們才不會(huì)迷失前進(jìn)的方向!道阻且長(zhǎng),行則將至。行而不輟,未來(lái)可期!
新課標(biāo)讓核心素養(yǎng)落地心得體會(huì) 23
通過(guò)學(xué)習(xí)我們明確了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程目標(biāo)和內(nèi)容、教學(xué)觀念和學(xué)習(xí)方式、評(píng)價(jià)目的和方法上進(jìn)行了一次系統(tǒng)而大膽地變革。它吸收了現(xiàn)代課程論的最新成果,對(duì)語(yǔ)文課程的性質(zhì)、特點(diǎn)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。新的理念對(duì)于富有膽識(shí)、敢于創(chuàng)新的人來(lái)實(shí)踐它。它在呼喚著能夠?qū)φn程標(biāo)準(zhǔn)的理念進(jìn)行準(zhǔn)確詮釋?zhuān)孕滦偷慕虒W(xué)方式完美實(shí)施課程標(biāo)準(zhǔn)的新一代教師。
新課標(biāo)提倡的自主、互助在我的教學(xué)中也逐漸體現(xiàn)出來(lái)并在課堂上不斷實(shí)踐著小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)涉及了識(shí)字、閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際、綜合實(shí)踐能力幾個(gè)方面?赐晷抡n程標(biāo)準(zhǔn),對(duì)于閱讀和寫(xiě)作方面的體會(huì)自己頗有感觸。新的課程理念非常注重閱讀教學(xué),閱讀是為了著重培養(yǎng)理解書(shū)面語(yǔ)言的能力而進(jìn)行的'一系列語(yǔ)文訓(xùn)練。它符合語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)的特點(diǎn),“讀”是培養(yǎng)學(xué)生綜合性語(yǔ)文能力的客觀要求和最重要的途徑。忽視“讀”或“讀”不到位,學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)和聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)技能的訓(xùn)練便成了無(wú)本之木,無(wú)源之水。
語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性是指學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中的參與程度和思維方式等。學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果不一定是具體、有形的成品,可能是提出一種見(jiàn)解,產(chǎn)生一個(gè)方案,策劃一項(xiàng)活動(dòng),注重在學(xué)習(xí)體驗(yàn)的過(guò)程中,學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)的內(nèi)容有所選擇、判斷、解釋、運(yùn)用,從而有所發(fā)現(xiàn)。語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程,應(yīng)是全體學(xué)生積累參與學(xué)習(xí)的過(guò)程。學(xué)生的年齡、知識(shí)積累和個(gè)性特點(diǎn),決定了其學(xué)習(xí)品質(zhì)的差異性、因此,反映在學(xué)習(xí)結(jié)果上差異肯定是存在的,不管學(xué)生的差異有多大,只要是積極參與了學(xué)習(xí)研究的過(guò)程,都要給以肯定和鼓勵(lì)。承認(rèn)差異就是尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性,就要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,給學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間,讓學(xué)生邊讀邊思,領(lǐng)悟語(yǔ)言表達(dá)之精妙,獲得情感體驗(yàn)之愉悅。給學(xué)生討論交流的時(shí)間,討論交流的形式可以多種多樣,或同桌研究,或分組討論,或自由組合交流,以期達(dá)到人人參與、各抒己見(jiàn)的目的;給學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的時(shí)間,在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中,鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出有價(jià)值的問(wèn)題,并尋求解決的途徑。
閱讀教學(xué),首先要使文本開(kāi)口“說(shuō)話”。這就需要學(xué)生積極主動(dòng)地通讀課文,才能抓住重點(diǎn),也才能與文本深入對(duì)話,因此,初讀是閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)。但是想到自己過(guò)去一年的語(yǔ)文閱讀教學(xué)中初讀這一重要的教學(xué)環(huán)節(jié)或多或少存在著一些問(wèn)題:一是時(shí)間得不到保證,學(xué)生在課堂上匆匆地讀一遍就進(jìn)入精讀,在家讀的時(shí)間也得不到保證,向我們山區(qū)學(xué)校,學(xué)生回去沒(méi)有家長(zhǎng)的督促,很多學(xué)生就回去的作業(yè)就等于是空的;二是初讀目標(biāo)不明確,認(rèn)為初讀就是讓學(xué)生有充分的讀書(shū)時(shí)間,于是學(xué)生一遍又一遍地讀,多數(shù)學(xué)生是有“口”無(wú)“心”;三是缺乏教師的指導(dǎo),就是一個(gè)“讀”字貫穿始終;四是反饋不及時(shí),自己不知如何評(píng)價(jià)學(xué)生的讀,以至于學(xué)生應(yīng)有的語(yǔ)文能力得不到訓(xùn)練。另外,感覺(jué)自己在平時(shí)的教學(xué)中對(duì)孩子們課外閱讀書(shū)目的數(shù)量及程度鼓勵(lì)力度不夠,缺乏一定得評(píng)價(jià)方法,在今后的教學(xué)中一定會(huì)努力改正,爭(zhēng)取提高自己的閱讀教學(xué)。
總之,在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下,需要老師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活的新天地,在這片天地里,教師和學(xué)生將共同成長(zhǎng),不斷進(jìn)步。
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聽(tīng)了郭老師的講座我受益匪淺;诤诵乃仞B(yǎng)的教學(xué),要求教師要抓住知識(shí)的本質(zhì),創(chuàng)設(shè)合適的教學(xué)情境,啟發(fā)學(xué)生思考,讓學(xué)生在掌握所學(xué)知識(shí)技能的同時(shí),感悟知識(shí)的本質(zhì),積累思維和實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn),形成和發(fā)展核心素養(yǎng)。
一堂數(shù)學(xué)的成功與否:無(wú)論教學(xué)中采取了什么樣的教學(xué)方式或模式,應(yīng)更加關(guān)注自己的教學(xué)是否真正促進(jìn)了學(xué)生更為積極地去進(jìn)行思考,并能逐步學(xué)會(huì)想得更清晰、更全面、更深、更合理,時(shí)刻注意培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。因此,在數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),不忘思維是數(shù)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)的核心,思想是數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)的靈魂,在教學(xué)設(shè)計(jì)中一定要體現(xiàn)讓學(xué)生經(jīng)歷抽象數(shù)學(xué)思考的過(guò)程;正確處理好階段性與連續(xù)性、整體性與個(gè)別性的關(guān)系。
數(shù)學(xué)學(xué)科是一個(gè)聯(lián)系性非常強(qiáng)的學(xué)科,在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)我們要抓住思維是數(shù)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)的核心這一要點(diǎn)。教學(xué)設(shè)計(jì)中要體現(xiàn)讓學(xué)生經(jīng)歷抽象數(shù)學(xué)思考的`過(guò)程并處理好階段性與連續(xù)性的關(guān)系,循序漸進(jìn),及時(shí)過(guò)渡。這就要求我們?cè)谝院蟮慕虒W(xué)中深入研究,挖掘數(shù)學(xué)思想程資并通過(guò)對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的認(rèn)識(shí)把相應(yīng)的數(shù)學(xué)思想方法外顯出。并且在教學(xué)的最后我們要逐步的培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展,讓學(xué)生在知識(shí)點(diǎn)完成后進(jìn)行知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的建構(gòu)已達(dá)到知識(shí)的鞏固與理解。
所以在今后的教學(xué)中在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)我們要處理好“教”與“學(xué)”的設(shè)計(jì)。實(shí)施基于學(xué)科素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計(jì),我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注“教師和學(xué)生”兩個(gè)實(shí)施主體,既要設(shè)計(jì)好教師的“教”行為,又要充分關(guān)注到學(xué)生的“學(xué)”的表現(xiàn),實(shí)現(xiàn)“教與學(xué)互相融合”。
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核心素養(yǎng)必須在課程建設(shè)和教學(xué)模式兩個(gè)方面去落實(shí)。二者相輔相成,相互聯(lián)系,對(duì)立統(tǒng)一,缺一不可。在某種程度上說(shuō),當(dāng)前創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式來(lái)實(shí)現(xiàn)課程建設(shè)提出的目標(biāo)更為重要。核心素養(yǎng)的落實(shí)如果僅僅局限在課程建設(shè)方面,因此落實(shí)核心素養(yǎng)必須以學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式的變革為保證。
1、層次化教學(xué),滿足學(xué)生差異化需求
分層次教學(xué)的實(shí)質(zhì)就是滿足不同學(xué)生的差異化需求,這是一切從學(xué)生出發(fā)的具體體現(xiàn),是對(duì)學(xué)生的尊重,也是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)和高效學(xué)習(xí)的最基本策略。我們千萬(wàn)不能把分層次教學(xué)理解成辦尖子班,在實(shí)踐上更不能用拔尖的教師去教拔尖的學(xué)生,而是用同樣的教師用不同的方法去教不同的學(xué)生,教師在備課、上課、輔導(dǎo)各個(gè)方面要根據(jù)學(xué)生的不同基礎(chǔ)給予不同的教學(xué)服務(wù)。
2、主題化教學(xué),實(shí)現(xiàn)知識(shí)的縱向聯(lián)系
教師要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力和知識(shí)自身的邏輯規(guī)律,不斷挖掘和整合教材,按照一系列的主題進(jìn)行教學(xué)。在教學(xué)實(shí)踐中,這種教學(xué)方式往往都是在期末或者高考復(fù)習(xí)中運(yùn)用,平時(shí)總是打牢雙基。一些有經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)水平高的教師往往在每一個(gè)學(xué)習(xí)階段,就要進(jìn)行一次主題式或者是專(zhuān)題式教學(xué),讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到知識(shí)模塊與模塊之間的內(nèi)在關(guān)系,讓知識(shí)形成大的模塊,從見(jiàn)樹(shù)木到見(jiàn)森林,再?gòu)囊?jiàn)小森林見(jiàn)到大森林。
3、問(wèn)題化教學(xué),實(shí)現(xiàn)知識(shí)的橫縱聯(lián)系
真正實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的改變,要靠問(wèn)題化學(xué)習(xí)。我們從講授中心的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)中心的課堂,中間有一個(gè)橋梁,這個(gè)橋梁就是問(wèn)題化學(xué)習(xí)。因?yàn)閱?wèn)題化學(xué)習(xí)讓我們所有的教學(xué)必須以學(xué)生為主線去設(shè)計(jì),必須以學(xué)生的問(wèn)題展開(kāi),必須讓學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程能夠發(fā)生。知識(shí)要從碎片化、斷點(diǎn)化的知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榻Y(jié)構(gòu)化的知識(shí),而結(jié)構(gòu)化的知識(shí)其實(shí)就是問(wèn)題化的學(xué)習(xí),把真實(shí)的'問(wèn)題形成問(wèn)題鏈,讓學(xué)生在對(duì)問(wèn)題的追尋中找到知識(shí)之間的橫縱聯(lián)系。
4、情景化教學(xué),實(shí)現(xiàn)由學(xué)習(xí)走向生活
真實(shí)的生活情景在以核心素養(yǎng)為本的教學(xué)中有非常重要的價(jià)值,學(xué)生在學(xué)校學(xué)過(guò)的知識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活建立不起聯(lián)系,原因就是我們的教學(xué)過(guò)程缺少真實(shí)的情景,只是把知識(shí)符號(hào)化。知識(shí)符號(hào)是表達(dá)知識(shí)體系的,這個(gè)知識(shí)體系如果不同生活建立聯(lián)系,只是把知識(shí)符號(hào)背熟、認(rèn)知、復(fù)述,去對(duì)付考試,就很難讓學(xué)生形成核心素養(yǎng)。
我們必須認(rèn)識(shí)到知識(shí)是素養(yǎng)的媒介和手段,而不是學(xué)習(xí)的最終目的。把核心素養(yǎng)貫徹到教育教學(xué)中,就是把以人為本,以生為本,以學(xué)為本的思想體現(xiàn)在教學(xué)中去,真正體現(xiàn)課堂的育人功能。落實(shí)核心素養(yǎng),一方面要遵循知識(shí)內(nèi)在的邏輯規(guī)律進(jìn)行有效學(xué)習(xí),真正實(shí)現(xiàn)構(gòu)建知識(shí)體系和能力體系。另一方面就是要遵循學(xué)習(xí)者的認(rèn)知規(guī)律把學(xué)習(xí)同現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái),在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中形成良好的品質(zhì)和健全人格,讓學(xué)習(xí)者真正形成適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的必備品德和關(guān)鍵能力。
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教師需要樹(shù)立“教育要發(fā)展學(xué)生適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”這一專(zhuān)業(yè)思想,并切實(shí)把它作為教師專(zhuān)業(yè)行為的理性支點(diǎn)。其中,一方面需處理好知識(shí)和能力、品格之間的關(guān)系。知識(shí)是基礎(chǔ),發(fā)展能力和品格離不開(kāi)知識(shí)的習(xí)得;知識(shí)是手段,目的是通過(guò)知識(shí)的習(xí)得發(fā)展能力和品格。另一方面需明確所要發(fā)展的能力和品格的特殊指向性,要適應(yīng)終身發(fā)展的需要和社會(huì)發(fā)展的需要。再者,教師本身的價(jià)值觀應(yīng)當(dāng)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀相和諧。專(zhuān)業(yè)思想的建立,將會(huì)直接影響教師的知覺(jué)、判斷等心理過(guò)程,從而引發(fā)其相應(yīng)的有彈性的教育教學(xué)行為。
至于培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng),一方面,教師要堅(jiān)持探究性的教與學(xué),讓學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知。知識(shí)是必需的,但不是灌輸給學(xué)生的`,而是學(xué)生通過(guò)探究獲取的,要培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。另一方面,堅(jiān)持問(wèn)題解決式教學(xué),讓學(xué)生學(xué)會(huì)做事。“教師在教學(xué)的時(shí)候,應(yīng)該想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景,讓學(xué)生調(diào)動(dòng)已有的知識(shí)與技能或者學(xué)習(xí)新的知識(shí)與技能,參與到解決問(wèn)題的過(guò)程中來(lái),并在這一過(guò)程中通過(guò)觀察、思考、想象、研究、操作、合作等方式,逐漸地形成核心素養(yǎng)。圍繞這一思想,項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法、合作學(xué)習(xí)法以及像藝術(shù)家那樣工作都是不錯(cuò)的選項(xiàng)。但無(wú)論哪一種方法,情境、問(wèn)題、探究、合作都是其中的關(guān)鍵詞。再有,引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展合作性、自主性的學(xué)習(xí),讓學(xué)生學(xué)會(huì)與他人相處、學(xué)會(huì)自我教育、反思與管理。
為了在教育教學(xué)中能順利地培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng),教師要格外重視教學(xué)設(shè)計(jì)能力、教學(xué)組織管理能力以及教學(xué)交往能力的發(fā)展。
教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),根據(jù)學(xué)科核心素養(yǎng)的要求,對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分析,形成基本理解,轉(zhuǎn)化為驅(qū)動(dòng)性問(wèn)題,設(shè)計(jì)學(xué)生活動(dòng)。要形成多角度、多層次、開(kāi)放地進(jìn)行設(shè)計(jì)的技能,既考慮對(duì)學(xué)生知識(shí)和能力的培養(yǎng),又考慮對(duì)學(xué)生思想道德的培養(yǎng):既考慮課內(nèi)內(nèi)容,又考慮課外內(nèi)容,要熟練地運(yùn)用生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)資源,包括21世紀(jì)社會(huì)、生活的實(shí)況,給學(xué)生以實(shí)際問(wèn)題的解決。通過(guò)教書(shū)實(shí)現(xiàn)育人,達(dá)成立德樹(shù)人的目的。
課堂組織和教學(xué)中,要精心培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。課堂的組織,展現(xiàn)課程的生成、學(xué)生對(duì)活動(dòng)的參與和解決,是學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)形成的主要途徑。教師要具備相應(yīng)的技能來(lái)指導(dǎo)學(xué)生,成為學(xué)生終身學(xué)習(xí)態(tài)度、方法與能力的指導(dǎo)者。在組織過(guò)程中,教師要具備技能,以求能夠及時(shí)判斷出學(xué)生的發(fā)展?fàn)顟B(tài)及需求,做出恰當(dāng)?shù)姆答伜鸵龑?dǎo)。還要培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作素養(yǎng)和個(gè)人自主自律行動(dòng)等核心素養(yǎng)。
新課標(biāo)讓核心素養(yǎng)落地心得體會(huì) 27
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是指人用數(shù)學(xué)觀點(diǎn)、數(shù)學(xué)思維方式和數(shù)學(xué)方法觀察、分析、解決問(wèn)題的能力及其傾向性。就數(shù)學(xué)學(xué)科而言,研究表明,數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)包含數(shù)學(xué)抽象、邏輯推理、數(shù)學(xué)建模、數(shù)學(xué)運(yùn)算、直觀想象、數(shù)據(jù)分析等六個(gè)方面。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)基于數(shù)學(xué)知識(shí)技能,又高于具體的數(shù)學(xué)知識(shí)技能。核心素養(yǎng)反映數(shù)學(xué)本質(zhì)與數(shù)學(xué)思想,是在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的,具有綜合性。
培養(yǎng)數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng),應(yīng)注意以下幾點(diǎn):
一、在教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)思想和方法。
數(shù)學(xué)思想是對(duì)數(shù)學(xué)和它的對(duì)象、數(shù)學(xué)概念,命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的方法和策略。數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識(shí)的'同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)方法、感悟數(shù)學(xué)思想,這樣才能使學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問(wèn)題以及其他的一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界,也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。
二、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
凡是學(xué)生能通過(guò)自己努力學(xué)到的知識(shí),絕不授予學(xué)生,凡是學(xué)生經(jīng)過(guò)思考能解決的問(wèn)題,就放手讓學(xué)生去思考,把“教—學(xué)”活動(dòng)中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體,讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由,也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的壓力,從而迫使學(xué)生去思考。
三、引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光看待事物。
身邊的事物數(shù)學(xué)問(wèn)題很多,在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問(wèn)題抽象為數(shù)學(xué)問(wèn)題,進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系,既加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解,又有助于提高解決問(wèn)題的能力。另外,在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的直覺(jué)意識(shí),講一些數(shù)學(xué)的發(fā)展史,多參加數(shù)學(xué)社會(huì)實(shí)踐等,都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高。
新課標(biāo)讓核心素養(yǎng)落地心得體會(huì) 28
作為一名數(shù)學(xué)教師,我深知要教好這門(mén)課,就必須對(duì)這門(mén)課程的課程標(biāo)準(zhǔn)完全了解。在現(xiàn)在的教學(xué)改革背景下,小學(xué)數(shù)學(xué)的新課標(biāo)有了巨大的變化,那現(xiàn)在的小學(xué)數(shù)學(xué)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),到底是一門(mén)怎樣的課程呢?通過(guò)這一次的`小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)我對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)有了如下幾點(diǎn)體會(huì):
一、注重學(xué)生自主探索,合作交流,充分獲取數(shù)學(xué)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn),數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)指出,教師要讓學(xué)生在具體的操作活動(dòng)中進(jìn)行獨(dú)立的思考,鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的意見(jiàn),并與同伴交流,給予學(xué)生自主探索的時(shí)間和空間,讓學(xué)生在合作探索中學(xué)會(huì)了用集合的思想解決簡(jiǎn)單的實(shí)際問(wèn)題。
二、精心設(shè)計(jì)課堂練習(xí),體現(xiàn)趣味性和層次性,先設(shè)計(jì)了游戲,讓學(xué)生在“做中學(xué),玩中學(xué)”,然后設(shè)計(jì)了幾道有趣的練習(xí),使練習(xí)有坡度,難度適宜,真正體現(xiàn)了讓不同的學(xué)生在教學(xué)中得到不同的發(fā)展。
三、授課過(guò)程中知識(shí)點(diǎn)的設(shè)計(jì)要少而精,做到重點(diǎn)問(wèn)題重點(diǎn)講解,且要舉一反三,追本求源,瞄準(zhǔn)知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)。把基礎(chǔ)知識(shí)放在首位,處理好大餐與味精的關(guān)系。
在學(xué)習(xí)中,不僅學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,也拓寬了我的視野,我會(huì)讓學(xué)到的教育理念真正落實(shí)到自己的教育教學(xué)實(shí)踐中去。在今后的教學(xué)工作中,努力轉(zhuǎn)變教學(xué)能力和教學(xué)方法。積極思考,精心設(shè)計(jì)教案,力求體現(xiàn)以學(xué)生為本,處處為學(xué)生考慮,要不斷學(xué)習(xí),不斷反思,提高自己各方面的綜合能力,提升自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。
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作為一名語(yǔ)文老師,近段時(shí)間學(xué)習(xí)的中心莫過(guò)于新修訂的《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“新課標(biāo)”)。學(xué)習(xí)新課標(biāo),領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)的精神,成了擺在老師們面前迫在眉睫的事情。
在工作室和學(xué)校教研組的組織下,我先后觀看了兩場(chǎng)專(zhuān)家的權(quán)威解讀講座,分別是北京師范大學(xué)鄭國(guó)民教授的《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》主要內(nèi)容和變化,北京師范大學(xué)教授吳欣歆的《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》解讀。同時(shí)也注重從“人民教育”“微言教育”“教研網(wǎng)”等多個(gè)官方平臺(tái)瀏覽關(guān)于新課標(biāo)的學(xué)習(xí)資訊。在學(xué)習(xí)中我關(guān)注到這樣幾個(gè)詞頻繁出現(xiàn),成為學(xué)習(xí)的熱點(diǎn)。
一、文化自信
文化自信,是近年來(lái)文化建設(shè)討論中一個(gè)高頻詞,我們?cè)缫讯炷茉,但出現(xiàn)在課標(biāo)里,這是第一次。目的顯而易見(jiàn),更大力度地弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。從統(tǒng)編教材的改版開(kāi)始,教材中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化就在不斷滲透。尤其是對(duì)古詩(shī)文的要求,課標(biāo)明確要求不死記硬背,提倡熟讀成誦。因此在我的課堂中,除了常規(guī)的通詩(shī)意,悟詩(shī)情等常規(guī)教學(xué)方法外,我還經(jīng)常通過(guò)“古詩(shī)新唱”“古詩(shī)配畫(huà)”“古詩(shī)手勢(shì)舞”等方式引導(dǎo)學(xué)生更有興趣地背誦古詩(shī)。孩子們?cè)谶@樣的學(xué)習(xí)方式中,無(wú)形中增強(qiáng)了民族文化的認(rèn)同感。
二、學(xué)習(xí)任務(wù)群
與2011版課標(biāo)相比,新課標(biāo)增加了“課程內(nèi)容”標(biāo)準(zhǔn),對(duì)語(yǔ)文到底教什么和學(xué)什么內(nèi)容進(jìn)行了定位。華東師范大學(xué)課程資源與教師發(fā)展中心主任吳剛平說(shuō):“課程內(nèi)容是課程標(biāo)準(zhǔn)修訂最為實(shí)質(zhì)的問(wèn)題。課程內(nèi)容不變,核心素養(yǎng)理念很難落地!比绱酥匾恼n程內(nèi)容,新課標(biāo)從“主題與載體形式”、“內(nèi)容組織與呈現(xiàn)方式”兩方面進(jìn)行了表述。而“內(nèi)容組織與呈現(xiàn)方式”則重點(diǎn)提出了“學(xué)習(xí)任務(wù)群”這個(gè)概念。課標(biāo)中按照內(nèi)容整合程度發(fā)不斷提升,分為三個(gè)層次設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)群。
我想讀懂這三個(gè)層次的任務(wù)群,下一步我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中,教師要怎樣轉(zhuǎn)變自己的角色,設(shè)計(jì)好學(xué)習(xí)任務(wù),并指導(dǎo)學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)任務(wù)群中如何更有效地學(xué)習(xí)這些問(wèn)題也就迎刃而解了。
三、過(guò)程性評(píng)價(jià)
新課標(biāo)在第三部分“實(shí)施建議”的“評(píng)價(jià)建議”中,從發(fā)揮語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的多種功能、運(yùn)用多種評(píng)價(jià)方式,變成了“過(guò)程性評(píng)價(jià)”。這一改變讓我想到了佐藤學(xué)博士的.《靜悄悄的革命》這本書(shū)。書(shū)中告訴我們,我們應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”,而是“用心相互傾聽(tīng)的教室”;要學(xué)會(huì)等待,留給學(xué)生思考的時(shí)間;教師要自始至終仔細(xì)地傾聽(tīng)每個(gè)孩子的發(fā)言,積極地應(yīng)對(duì),精彩的發(fā)言要表?yè)P(yáng),膽怯的發(fā)言要鼓勵(lì),錯(cuò)誤的發(fā)言要引導(dǎo),要用真心欣賞的態(tài)度鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言。同樣我們的評(píng)價(jià)不能只以成績(jī)論英雄,過(guò)程性評(píng)價(jià)勢(shì)在必行!半p減”浪潮下,我們正在開(kāi)展的無(wú)紙筆測(cè)試,優(yōu)化作業(yè)設(shè)計(jì)等都是在逐步的實(shí)踐中。
理念決定教育的深度,學(xué)習(xí)拓展教育的廣度。新課標(biāo)學(xué)習(xí)才剛剛開(kāi)始,我們唯有不斷地努力,不斷地給自己“充電”,才能擁有源源不斷的“活水”,給自己、學(xué)生的成長(zhǎng)提供堅(jiān)實(shí)的保障。
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我參加了《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》的線上培訓(xùn)。培訓(xùn)中我認(rèn)真聆聽(tīng)了溫xx教授和吳xx教授《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》解讀。通過(guò)這次培訓(xùn)學(xué)習(xí),對(duì)2022版語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)有了一些粗淺的認(rèn)識(shí),對(duì)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)有了一些新思考。
一、關(guān)于2022版語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的主要變化。
主要變化體現(xiàn)在五個(gè)方面。
第一,強(qiáng)化了課程育人導(dǎo)向。圍繞“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的培養(yǎng)目標(biāo),結(jié)合語(yǔ)文課程將黨的教育方針具體細(xì)化為學(xué)生核心素養(yǎng),細(xì)化為學(xué)生必備的正確價(jià)值觀、品質(zhì)和語(yǔ)文能力的培養(yǎng)要求。
第二,優(yōu)化課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)。課程以中華傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化三大文化主題選擇教材內(nèi)容。教材結(jié)構(gòu)以六大語(yǔ)文學(xué)習(xí)群組織和呈現(xiàn)。
第三,研究制定了四學(xué)段學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。
第四,增強(qiáng)了指導(dǎo)性。
第五、加強(qiáng)了學(xué)段銜接。
下面我重點(diǎn)談?wù)勎腋杏|最深的變化。
首先是強(qiáng)化了課程育人的導(dǎo)向。義務(wù)教育階段的學(xué)生正是形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要階段。我們重點(diǎn)關(guān)注了社會(huì)主義核心價(jià)值觀,中華民族共同體意識(shí),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化以及中華民族自尊心、愛(ài)國(guó)情感、集體意識(shí)、文化自信等方面內(nèi)容在課程標(biāo)準(zhǔn)中的呈現(xiàn)。這些內(nèi)容在課程性質(zhì)、課程理念、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、教學(xué)建議、評(píng)價(jià)建議、教材編寫(xiě)建議、課程資源開(kāi)發(fā)與利用建議部分都有體現(xiàn)。
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》深化了課程改革,強(qiáng)化了課程育人功能,思路清晰、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、站構(gòu)合理、重點(diǎn)突出,強(qiáng)調(diào)構(gòu)建核心素養(yǎng)型的語(yǔ)文課程目標(biāo)。它包括文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美情趣四個(gè)方面。育人目標(biāo)更加系統(tǒng)明確,彰顯國(guó)家意志。將“文化自信”作為要重點(diǎn)培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)之一。體現(xiàn)了語(yǔ)文工具性與人文性相統(tǒng)一的特點(diǎn),落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。語(yǔ)言運(yùn)用是基礎(chǔ),在學(xué)習(xí)的.過(guò)程中,把思維的訓(xùn)練、文化自信、審美情趣的培養(yǎng)帶起來(lái)。另外,這四個(gè)方面是一個(gè)整體,要協(xié)調(diào)發(fā)展,不可割裂。
其次,優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)。首次單獨(dú)設(shè)定了課程內(nèi)容,讓課程內(nèi)容成為一個(gè)獨(dú)立的板塊呈現(xiàn)。明確了義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程內(nèi)容,分為三個(gè)層次的學(xué)習(xí)任務(wù)群,基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群,包括語(yǔ)言文字積累與梳理,發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群,包括實(shí)用性閱讀與交流,文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá),思辨性閱讀與表達(dá)三個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群,拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群,包括整本書(shū)閱讀和跨學(xué)科學(xué)習(xí),用6個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群呈現(xiàn)了義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程內(nèi)容。學(xué)習(xí)任務(wù)群在整體特點(diǎn)上體現(xiàn)為情境性、綜合性和實(shí)踐性這樣三個(gè)特點(diǎn)。每個(gè)任務(wù)群都承擔(dān)著一個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容,任務(wù)群的提出,既有內(nèi)容的呈現(xiàn),又有教學(xué)的方式。我們教師要做的就是加強(qiáng)學(xué)習(xí)、加強(qiáng)實(shí)踐,在實(shí)踐中摸索,搞清楚邏輯關(guān)系。從語(yǔ)文生活實(shí)際出發(fā),創(chuàng)設(shè)豐富多樣的學(xué)習(xí)情境,設(shè)計(jì)富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù),激發(fā)學(xué)生的好奇心、想象力、求知欲。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),要加強(qiáng)學(xué)習(xí)的自主性和探究性,減少灌輸式學(xué)習(xí),改變以前零碎的、重復(fù)的、隨意的學(xué)習(xí),以此解決讀書(shū)少的問(wèn)題。
二、如何落實(shí)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》的一些新思考。
第一,圍繞語(yǔ)文課程三大目標(biāo),在語(yǔ)文教學(xué)中全面落實(shí)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng),把培養(yǎng)學(xué)生理解和運(yùn)用祖國(guó)通用語(yǔ)言文字的能力作為基礎(chǔ)和重點(diǎn),抓好落實(shí)。
第二,優(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)容和結(jié)構(gòu),以六大學(xué)習(xí)任務(wù)群為依據(jù)安排教學(xué)內(nèi)容,在單元教學(xué)中扎扎實(shí)實(shí)地落實(shí)好學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
第三,扎扎實(shí)實(shí)地落實(shí)好四學(xué)段學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),保證把學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)落到實(shí)處。
第四,增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì),讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累,掌握學(xué)習(xí)方法,提高基本技能,理解熏陶感染,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ),把語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)落到實(shí)處。
第五,鼓勵(lì)學(xué)生采用各種手段擴(kuò)大閱讀量。嘗試閱讀整本書(shū),并介紹自己讀過(guò)的書(shū)。這就要求教師能夠激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行好書(shū)推薦并提供閱讀整本書(shū)的環(huán)境、時(shí)間和支持。
新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于我們普通的一線教師來(lái)說(shuō)又是一次挑戰(zhàn),我將緊跟新課程標(biāo)準(zhǔn)的步伐與時(shí)俱進(jìn),堅(jiān)持學(xué)習(xí),并在教學(xué)實(shí)踐中貫徹運(yùn)用,全面提升自己的語(yǔ)文教學(xué)能力,為孩子們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
新課標(biāo)讓核心素養(yǎng)落地心得體會(huì) 31
通過(guò)對(duì)新課標(biāo)的認(rèn)真閱讀,我受益匪淺。我認(rèn)識(shí)到在如今信息化時(shí)代中只有讓初中生主動(dòng)對(duì)對(duì)歷史及其文化、對(duì)歷史學(xué)習(xí)有積極的情感,才能保持歷史學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力并取得成績(jī)。新課標(biāo)中給予我們新的視野去幫助學(xué)生消除消極的情感,以免它們影響學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的效果。因此,在歷史教學(xué)中我們應(yīng)該自始至終關(guān)注學(xué)生的'情感,努力營(yíng)造寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍。教師更應(yīng)該借鑒蘇格拉底“助產(chǎn)術(shù)”的教育方式,通過(guò)教師與學(xué)生不斷地提問(wèn),激發(fā)學(xué)生的自我思考能力,使得學(xué)生不再只是被動(dòng)的受教育者,而是學(xué)習(xí)的主體,學(xué)習(xí)的自主者。
新課標(biāo)中也要求教師的教學(xué)過(guò)程需要做到引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。這樣使教學(xué)過(guò)程變成學(xué)生不斷提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的探索過(guò)程;變成教師指導(dǎo)學(xué)生收集和利用學(xué)習(xí)資源的過(guò)程。
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2022年版《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》頒布后,與《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》相比,在課程性質(zhì)、理念、目標(biāo)、內(nèi)容、評(píng)價(jià)等方面都有所變化,體現(xiàn)了為黨育才、為國(guó)育人的理念。
對(duì)于歷史學(xué)的性質(zhì),新課標(biāo)大體沿用了高中課標(biāo)說(shuō)法,新課標(biāo)點(diǎn)明:“義務(wù)教育歷史課程是學(xué)生在馬克思主義唯物史觀指導(dǎo)下,了解中外歷史發(fā)展進(jìn)程、傳承人類(lèi)文明、提高人文素養(yǎng)的課程,具有思想性、人文性、綜合性、基礎(chǔ)性特點(diǎn),具有鑒古知今、認(rèn)識(shí)歷史規(guī)律、培養(yǎng)家國(guó)情懷、拓寬國(guó)際視野的重要作用!毙抡n標(biāo)的“課程理念”包含五個(gè)方面:立足學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展,充分發(fā)揮歷史課程的育人功能;以中外歷史進(jìn)程及其規(guī)律為基本線索,突出歷史發(fā)展的`階段性特征;精選和優(yōu)化課程內(nèi)容,突出思想性、基礎(chǔ)性;樹(shù)立以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念,注重學(xué)生自主探究的學(xué)習(xí)活動(dòng),鼓勵(lì)教學(xué)方式的創(chuàng)新;綜合運(yùn)用多種評(píng)價(jià)方式和方法,發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)習(xí)和改進(jìn)教學(xué)的動(dòng)能!傲⒌掠恕必灤┰谡麄(gè)課標(biāo)之中。
跨學(xué)科教學(xué)要求的提出,學(xué)業(yè)質(zhì)量?jī)?nèi)容的增加,幫助我們構(gòu)建、更新理念,以促進(jìn)學(xué)生歷史課程核心素養(yǎng)發(fā)展為著力點(diǎn),堅(jiān)持素養(yǎng)導(dǎo)向,教學(xué)深化教—學(xué)—評(píng)機(jī)制改革。
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語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出培養(yǎng)學(xué)生四個(gè)方面的核心素養(yǎng):文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造。如何在語(yǔ)文教學(xué)中讓核心素養(yǎng)真正落地,通過(guò)研讀課標(biāo),我進(jìn)行了以下思考:
一、基于核心素養(yǎng),實(shí)施大單元教學(xué)。
新課標(biāo)中明確提出:“深化教學(xué)改革,強(qiáng)化學(xué)科實(shí)踐,推進(jìn)綜合學(xué)習(xí),探索大單元教學(xué),積極開(kāi)展主題化、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)等綜合性教學(xué)活動(dòng),加強(qiáng)知識(shí)間的內(nèi)在關(guān)聯(lián),促進(jìn)知識(shí)結(jié)構(gòu)化!边@無(wú)疑是對(duì)我;诤诵乃仞B(yǎng)的大單元設(shè)計(jì)路徑上了一劑強(qiáng)心針。在之后的.大單元設(shè)計(jì)與實(shí)施教學(xué)中,應(yīng)更加關(guān)注教學(xué)內(nèi)容的重組,實(shí)現(xiàn)多種教育元素的融合。
二、創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境、解決真實(shí)問(wèn)題。
真正有效的單元整體教學(xué)設(shè)計(jì),是貼合真實(shí)生活情境的,在語(yǔ)文教學(xué)中,教師應(yīng)力求將生活真實(shí)的情境帶到課堂上來(lái)。這就要求教師應(yīng)從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā),創(chuàng)設(shè)與單元學(xué)習(xí)目標(biāo)相關(guān)的真實(shí)且富有一定挑戰(zhàn)性的任務(wù)。從真實(shí)的生活情境中誘發(fā)孩子們產(chǎn)生更多的思考、情感、審美、文化體驗(yàn),從而真正提高語(yǔ)文核心素養(yǎng)。
新課標(biāo)的提出也為“雙減”政策深入實(shí)施提供了課程依據(jù)和專(zhuān)業(yè)支撐。在“雙減”背景下,作為老師必須堅(jiān)持把握義務(wù)教育語(yǔ)文課程發(fā)展的新方向,不斷地朝著“真實(shí)課堂”轉(zhuǎn)變,從而使學(xué)生學(xué)有興趣、學(xué)有習(xí)慣、學(xué)有動(dòng)力,學(xué)有思維、學(xué)有所得。
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課程標(biāo)準(zhǔn)是教學(xué)的指導(dǎo)性文件,對(duì)我們的教育和教學(xué)具有非常重要的指導(dǎo)意義。利用五一假期期間,我對(duì)2022年新出臺(tái)的語(yǔ)文課標(biāo)進(jìn)行了仔細(xì)研讀,以便明確教學(xué)的新方向。
新的課標(biāo)首先呈現(xiàn)的就是目錄上的變化:從原來(lái)的三大部分變成了六個(gè)模塊。它將課程內(nèi)容的介紹更加的詳細(xì)化,從“主題與載體形式”“內(nèi)容組織與呈現(xiàn)方式”兩個(gè)方面對(duì)義務(wù)教育語(yǔ)文課程內(nèi)容做出了規(guī)定,明確了“教什么”和“學(xué)什么”,并且增加了學(xué)業(yè)質(zhì)量模塊,從“學(xué)業(yè)質(zhì)量?jī)?nèi)涵”“學(xué)業(yè)質(zhì)量描述”兩個(gè)方面具體說(shuō)明了學(xué)生在完成課程階段性學(xué)習(xí)后應(yīng)該達(dá)到什么樣的學(xué)業(yè)成績(jī)。而且在課程目標(biāo)單列了一條核心素養(yǎng)內(nèi)涵。“語(yǔ)文課程圍繞核心素養(yǎng),體現(xiàn)課程性質(zhì),反映課程理念,確立課程目標(biāo)!弊阋砸(jiàn)得核心素養(yǎng)在我們今后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要性。這與我們?cè)诖髥卧獋湔n過(guò)程中的.對(duì)學(xué)科核心素養(yǎng)的對(duì)標(biāo)不謀而合。在今后的備課過(guò)程中,要更加注重對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的提升。
不僅僅是核心素養(yǎng),新課標(biāo)還新增了學(xué)習(xí)任務(wù)群的設(shè)置,任務(wù)群的設(shè)計(jì)以生活為基礎(chǔ),以語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為主線,以學(xué)習(xí)主題為引領(lǐng),以學(xué)習(xí)任務(wù)為載體,整合了學(xué)習(xí)內(nèi)容、情境、方法和資源等。也正好契合了我們語(yǔ)文教材的雙線并進(jìn)的特點(diǎn)。在教學(xué)的過(guò)程中,不僅是要教授孩子們基礎(chǔ)知識(shí),更要在人文精神上下功夫。
在學(xué)段目標(biāo)中,也由之前的識(shí)字與寫(xiě)字、閱讀、習(xí)作等轉(zhuǎn)變成識(shí)字與寫(xiě)字、閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究。新課標(biāo)非常注重孩子們的閱讀,第一學(xué)段的閱讀鑒賞中就增加了整本書(shū)閱讀,不僅要激發(fā)學(xué)生的讀書(shū)興趣,更要要求學(xué)生多讀書(shū)、讀好書(shū)、讀整本書(shū),養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣,積累整本書(shū)的閱讀經(jīng)驗(yàn)。這不僅僅是課標(biāo)對(duì)于閱讀的要求,語(yǔ)文本就是一個(gè)積累的學(xué)科,閱讀對(duì)于語(yǔ)文來(lái)說(shuō)至關(guān)重要,在今后的教育教學(xué)中更要注重孩子們閱讀興趣的培養(yǎng),增加閱讀量。
課程標(biāo)準(zhǔn)非常值得我們反復(fù)研讀,用心領(lǐng)悟,在今后的教學(xué)中要時(shí)時(shí)以新課標(biāo)為引領(lǐng),更精準(zhǔn)的把握教育教學(xué)內(nèi)容。
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目前,基于學(xué)科素養(yǎng)的新課程標(biāo)準(zhǔn)修訂稿在全國(guó)征求意見(jiàn),這就標(biāo)志著中國(guó)基礎(chǔ)教育開(kāi)始邁入核心素養(yǎng)的新時(shí)代。余文森著作的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》從理論、觀念、操作三個(gè)層面對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)闡述,包括核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略三大主題,旨在幫助教師提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力,樹(shù)立立德樹(shù)人的教學(xué)意識(shí)和教學(xué)觀念。
書(shū)中余教授在“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”這一主題方面,重點(diǎn)闡述了讓核心素養(yǎng)落地的課堂教學(xué)的具體路徑和方法。策略是從觀念走向行動(dòng)、從理論走向?qū)嵺`的操作系統(tǒng)。只有將觀念和理論轉(zhuǎn)化為實(shí)施策略和行動(dòng)方案,核心素養(yǎng)才能真正落地。因此,本主題是全書(shū)的'重心和落腳點(diǎn)。靜下心來(lái)細(xì)細(xì)思考,作為一名社會(huì)學(xué)科教師,在具體的課堂教學(xué)中,我們?cè)鯓尤ヂ鋵?shí)學(xué)科核心素養(yǎng)呢?
首先,我們要明確社會(huì)學(xué)科核心素養(yǎng)應(yīng)該包含哪些方面。
一、語(yǔ)言能力:
在社會(huì)情境中借助圖片、案例、材料等方式理解和表達(dá)意義、意圖和情感態(tài)度的能力。
二、文化品格:
指對(duì)中外文化的理解和對(duì)優(yōu)秀文化的認(rèn)同,是學(xué)生在全球化背景下表現(xiàn)出的文化意識(shí)、人文修養(yǎng)和行為取向。
三、思維品質(zhì):
指人的思維個(gè)性特征,反映其在思維的邏輯性、批判性、創(chuàng)造性等方面所表現(xiàn)的能力和水平。
四、學(xué)習(xí)能力:
指主動(dòng)拓寬學(xué)習(xí)渠道,積極調(diào)試學(xué)習(xí)策略,努力提升學(xué)習(xí)效率的意識(shí)、品質(zhì)和潛能。社會(huì)學(xué)科核心素養(yǎng)四要素的關(guān)系為:知識(shí)能力是學(xué)科基礎(chǔ)、文化品格是價(jià)值取向、思維品質(zhì)是心智特征、學(xué)習(xí)能力是發(fā)展條件。我認(rèn)為,讓培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng),重點(diǎn)要在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生四方面的意志品質(zhì):
一、主動(dòng)與進(jìn)。
對(duì)學(xué)習(xí)有正確的認(rèn)識(shí)和持續(xù)的興趣,有積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度和成就動(dòng)機(jī),能夠確立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),有主動(dòng)參與語(yǔ)言實(shí)踐的意識(shí)和習(xí)慣,在學(xué)習(xí)過(guò)程中注重語(yǔ)言運(yùn)用,積極進(jìn)取,樂(lè)觀向上。
二、監(jiān)控與調(diào)整:
能對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)情緒進(jìn)行自己監(jiān)控和有效管理,面對(duì)學(xué)習(xí)困難能夠自己激勵(lì)、自己調(diào)適,適時(shí)反思和評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)效果,并對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)和方法等做出必要調(diào)整,主動(dòng)適應(yīng),堅(jiān)持不懈。
三、選擇與獲。
利用課內(nèi)外多種學(xué)習(xí)渠道特別是網(wǎng)絡(luò)資源,獲取最新的知識(shí)和信息,并結(jié)合學(xué)習(xí)目標(biāo)對(duì)信息資源進(jìn)行選取和整合,廣泛涉獵,有的放矢,既勤于學(xué)習(xí),又善于學(xué)習(xí),舉一反三,學(xué)以致用。四、合作與探究:通過(guò)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等方式,敏銳觀察語(yǔ)言現(xiàn)象和語(yǔ)用規(guī)律,能從多角度、新視角去觀察和理解歷史現(xiàn)象,嘗試用新思路、新方法去解讀和評(píng)判多元化現(xiàn)象,勤于思考,探異求新。
核心素養(yǎng)實(shí)則也是潛移默化的教育。這就要求我們老師吾日三省吾身,課堂教學(xué)堅(jiān)持以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向,體現(xiàn)人文性的教學(xué),科學(xué)性的教學(xué),發(fā)展性的教學(xué),真正讓核心素養(yǎng)落地,促進(jìn)學(xué)生智慧地成長(zhǎng)。
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10月24日,我們歷史學(xué)科一行六人到xx酒店參加學(xué)科培訓(xùn),剛到酒店門(mén)口時(shí),一棵翠綠的盆景樹(shù)吸引了大家的目光,“這是什么樹(shù),都深秋了,還這樣綠!”同行的一位老師說(shuō)。我們大家看了一眼,都很驚訝,然后大家都忙著去登記住宿。
一會(huì)兒,一切都安頓好后,已經(jīng)下午三點(diǎn)多了,我們相約到外面吃飯,再返回酒店時(shí),這一棵樹(shù)再次引起了我們的注意,“這究竟是什么樹(shù),我們好好看一看!蔽艺f(shuō)。當(dāng)我走近這棵樹(shù),用手摸了一下樹(shù)葉,才恍然大悟,原來(lái)這樹(shù)是假的,葉子都是塑料做的,當(dāng)然不怕寒冷,即使冬天也是綠的。我們不禁感嘆人類(lèi)的創(chuàng)造力!斑h(yuǎn)看山有色,近聽(tīng)水無(wú)聲,春去花還在,人來(lái)鳥(niǎo)不驚”,其中一個(gè)老師,順口吟誦起這首詩(shī)來(lái)。
“剛才我是看到樹(shù)干像真樹(shù),才判斷這是一棵真樹(shù),沒(méi)想到居然是假的!甭(tīng)了這句話,我不由地想:這是用什么材料做的樹(shù)干,怎么這么像真樹(shù)?于是,我就用手摸了摸。唉!好像是真的。這種情形激發(fā)了我的探究欲,我用手切了切樹(shù)皮,果然是真樹(shù),我就重新觀察了整棵樹(shù),這次我發(fā)現(xiàn),這是一棵真假結(jié)合的樹(shù),它的樹(shù)干和樹(shù)枝是真的,而葉子是假的?赡苁乔锾烊~子落了,樹(shù)沒(méi)有了生機(jī),于是酒店的人就把假樹(shù)葉捆在真樹(shù)枝上,讓小樹(shù)依然生機(jī)盎然。
一棵小樹(shù),我們認(rèn)識(shí)它經(jīng)歷了三個(gè)階段,先是認(rèn)為它是一棵真樹(shù),依據(jù)是:樹(shù)太像真的了,樹(shù)干是貨真價(jià)實(shí)的樹(shù)干;第二個(gè)階段,我們認(rèn)為樹(shù)是假的,依據(jù)是:樹(shù)葉是假的;第三個(gè)階段,我們才認(rèn)清楚地認(rèn)識(shí)了這棵樹(shù),它是一棵真樹(shù)干,真樹(shù)枝,假樹(shù)葉的樹(shù)。我們的解釋是:“酒店為了讓小樹(shù)在秋冬季節(jié)依然保持生機(jī),在小樹(shù)上綁上了翠綠的塑料枝葉!
依據(jù)的不同,導(dǎo)致了結(jié)論的不同。
我們這次培訓(xùn)的主題是:“如何在課堂教學(xué)中落實(shí)史料實(shí)證素養(yǎng)”。歷史是記載和解釋人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的具體過(guò)程及其規(guī)律的學(xué)科。歷史解釋的依據(jù)便是史料,有一分史料說(shuō)一分話。沒(méi)有依據(jù)的結(jié)論是主觀臆測(cè)。培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)證意識(shí)是歷史教學(xué)的重要任務(wù)之一。依據(jù)客觀真實(shí)的史料,經(jīng)過(guò)縝密的分析,得出結(jié)論是培養(yǎng)實(shí)證意識(shí)的重要途徑。例如:探究辛亥革命在思想解放方面的歷史意義時(shí),我們可以用以下的史料。
依據(jù)材料一,我們看到辛亥革命后民主共和思想得到極其廣泛的傳播,但是不是真的達(dá)到“深入人心”的程度呢?下面一則史料會(huì)給我們另一種答案。
從這一則材料,可以看到民主共和的革命思想并未達(dá)到“深入人心”的地步,因此辛亥革命在解放思想方面的深度和廣度是有限的。我們可以得出的結(jié)論是:辛亥革命后,民主共和的觀念得到廣泛傳播。
但是依據(jù)這樣的材料,得出這個(gè)結(jié)論,是有問(wèn)題的。材料一中所列舉的是廣泛統(tǒng)計(jì)的結(jié)果,有一定的可信度,而材料二中是一個(gè)農(nóng)民的`認(rèn)識(shí),這是孤證,如果這個(gè)老農(nóng)是個(gè)兩耳不聞窗外事的人,或是一個(gè)從大牢里釋放出來(lái)的人,抑或是其它情況,我們能以偏概全嗎?
有一分證據(jù)說(shuō)一分話,孤證不立,多重互證,多方面,多角度搜尋史料,全面客觀地解釋歷史,我們才能得到較為真實(shí)的結(jié)果,才能讓我們對(duì)歷史有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí),這樣歷史的智慧才能被我們真正地汲取。
所依據(jù)的史料不同,歷史解釋的結(jié)果就會(huì)不同,依據(jù)真實(shí)的史料,才能得出接近真實(shí)的結(jié)論。而對(duì)真實(shí)結(jié)論的追求,是一個(gè)不懈努力的過(guò)程,隨著史料的不斷增多,歷史結(jié)論也在不斷地發(fā)生變化。
以前我們對(duì)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的原因已經(jīng)有了結(jié)論,但是隨著"經(jīng)遠(yuǎn)艦"的發(fā)現(xiàn),可能對(duì)甲午戰(zhàn)敗的原因進(jìn)行新的解釋?zhuān)烤故羌夹g(shù)問(wèn)題,制度問(wèn)題,文化問(wèn)題,還是民族精神和國(guó)家意識(shí)問(wèn)題,只有找到真正的原因,才能在以后的發(fā)展中吸取教訓(xùn),避免重蹈覆轍。
核心素養(yǎng)落地的主渠道是課堂,一節(jié)課只有45分鐘,我們給學(xué)生呈現(xiàn)多少史料,怎么呈現(xiàn),是實(shí)踐中要逐步探索的問(wèn)題。在課堂上種下學(xué)科素養(yǎng)的種子,讓它在學(xué)生的意識(shí)中生根發(fā)芽,慢慢成長(zhǎng)。
學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,五大素養(yǎng)不是機(jī)械地組合在一起的,而是一個(gè)整體的五個(gè)方面。只要有計(jì)劃地,逐步培養(yǎng),就能讓學(xué)生的素養(yǎng)在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中漸漸形成。當(dāng)學(xué)生對(duì)司空見(jiàn)慣的小樹(shù),也能用不一樣的方法和意識(shí)去解釋時(shí);當(dāng)學(xué)生對(duì)從未見(jiàn)過(guò)的大樹(shù)也能從容地用自己的能力去分析和認(rèn)識(shí)時(shí),那么讀史明智的目的也就達(dá)到了,核心素養(yǎng)也就形成了。
新課標(biāo)讓核心素養(yǎng)落地心得體會(huì) 37
作為一名一線教師,必須時(shí)刻關(guān)注著教育改革的動(dòng)向,了解核心素養(yǎng)才能保證今后的教學(xué)利于學(xué)生,讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》,收獲頗多。
全書(shū)共分為三篇內(nèi)容,分別論述了核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向教學(xué)觀怎樣建立,以及核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略。
核心素養(yǎng)究竟如何落地?課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)?本書(shū)從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度入手,從一線教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā),系統(tǒng)回應(yīng)了這些問(wèn)題,并重點(diǎn)對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述,并提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略:整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。
核心素養(yǎng)究竟如何落地?課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)?本書(shū)從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度入手,從一線教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā),系統(tǒng)回應(yīng)了這些問(wèn)題,并重點(diǎn)對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述,并提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略:整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。
因?yàn)榛诤诵乃仞B(yǎng)的課堂追求有效,而有效教學(xué)是為了學(xué)而教的,是為了學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的,真正做到“教是為了不教”。為了發(fā)展學(xué)生為適應(yīng)社會(huì)變化終身學(xué)習(xí)而必備品格和關(guān)鍵能力,是對(duì)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本訴求,也是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。
在核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)關(guān)系的論述中,余教授提到,核心素養(yǎng)相比三維目標(biāo),更加能夠體現(xiàn)以人為本的教育思想,也就是說(shuō),核心素養(yǎng)更關(guān)注教育的內(nèi)在性、人本性和終極性等方面。另外,核心素養(yǎng)是來(lái)源于三維目標(biāo)又高于三維目標(biāo)的,是學(xué)科教育在高度、深度和內(nèi)涵上的進(jìn)一步提升。因此,核心素養(yǎng)更多意味著教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方式的又一次根本性轉(zhuǎn)變。
余教授指出:核心素養(yǎng)是貫穿國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的一根紅線,是課程實(shí)施和教學(xué)改革的總綱和方向。我們首先就要弄清楚核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。如果概念不清、理論不明,且戰(zhàn)且行,改革必然會(huì)迷失方向,走入誤區(qū)。所以在研讀中,我首先弄清了核心素養(yǎng)、學(xué)科核心素養(yǎng)區(qū)別及聯(lián)系,明晰了核心素養(yǎng)中的核心品質(zhì)及關(guān)鍵能力的內(nèi)涵。
余教授告訴我們,學(xué)科核心素養(yǎng)=學(xué)科+核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科(或?qū)W習(xí)領(lǐng)域)的具體化,是學(xué)生學(xué)習(xí)一門(mén)學(xué)科(或特定學(xué)習(xí)領(lǐng)域)之后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的成就(包括必備品格和關(guān)鍵能力),是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。那么學(xué)科核心素養(yǎng)究竟是怎么形成的?“巧婦難為無(wú)米之炊!睂W(xué)科核心素養(yǎng)不可能憑空形成,學(xué)科知識(shí)是學(xué)科核心素養(yǎng)形成的載體,而學(xué)科活動(dòng)則是核心素養(yǎng)形成主要路徑。能力只有在需要能力的活動(dòng)中才能得到培養(yǎng),素養(yǎng)只有在需要素養(yǎng)的`動(dòng)中才能形成。
有好的教師,才有好的教育。教師擁有什么,才能夠給予學(xué)生什么。教師只擁有知識(shí),就只能給學(xué)生知識(shí)。唯有智慧啟迪智慧,唯有素養(yǎng)才能培育素養(yǎng)。學(xué)科老師是學(xué)科核心素養(yǎng)形成的主要條件,要從知識(shí)教學(xué)走向素養(yǎng)教學(xué),教師必須從知識(shí)型教師轉(zhuǎn)變成素養(yǎng)型教師。這樣,核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀就要重建,余教授認(rèn)為:觀念是行動(dòng)的指南,任何改革都是從觀念開(kāi)始的,教學(xué)改革也不例外。以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)改革首先必須確立以素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)觀念;诹⒌聵(shù)人的教學(xué)是就教學(xué)方向而言,真正的教學(xué)是教人,而不是教書(shū),學(xué)科老師不是教學(xué)科而是用學(xué)科來(lái)教人,這是培育學(xué)科核心素養(yǎng)首先必須確立的教學(xué)觀念。
總之,課堂教學(xué)變革是核心素養(yǎng)落地的切入點(diǎn),突破點(diǎn)和成長(zhǎng)點(diǎn),只有聚焦課堂,才能真正讓核心素養(yǎng)落地,促進(jìn)學(xué)生智慧地成長(zhǎng)。關(guān)于核心素養(yǎng)教學(xué)觀的重建,我還有許多需要學(xué)習(xí)的地方,這本書(shū)我還需要細(xì)細(xì)品閱,豐富自己的理論知識(shí),提升自己的教學(xué)水平!
新課標(biāo)讓核心素養(yǎng)落地心得體會(huì) 38
今年暑假,我閱讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書(shū)。這本書(shū)共包括三大主題:核心素養(yǎng)的意義;核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建;核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略。
中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心,從文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面,凝練出人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。隨著基于學(xué)科核心素養(yǎng)的高中新課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂,核心素養(yǎng)開(kāi)始進(jìn)入課程,走進(jìn)學(xué)校。中國(guó)基礎(chǔ)教育邁入核心素養(yǎng)的新時(shí)代。
一、什么是素養(yǎng)?核心素養(yǎng)?學(xué)科核心素養(yǎng)?三維目標(biāo)和核心素養(yǎng)的關(guān)系?
隨著閱讀,我在這本書(shū)中都一一找到了答案。
1、素養(yǎng)。簡(jiǎn)單地說(shuō),素養(yǎng)指的是沉淀在人身上的對(duì)人的發(fā)展、學(xué)習(xí)、生活有價(jià)值、有意義的東西。從心理角度說(shuō),教養(yǎng)即教育出來(lái)的素養(yǎng)。一個(gè)人的天賦如果得不到適合的教育和訓(xùn)練,是不可能得到發(fā)展的,尤其不能發(fā)展成為專(zhuān)業(yè)性素養(yǎng)。素養(yǎng)是一個(gè)人的“精神長(zhǎng)相”。我們可以透過(guò)一個(gè)人的精神長(zhǎng)相,了解他的內(nèi)在素養(yǎng)。正如作家龍應(yīng)臺(tái)在被問(wèn)及“文化素養(yǎng)是什么”的問(wèn)題所做出的回答“它是隨便一個(gè)人迎面走來(lái),他的舉手投足,他的一笑,他的整體氣質(zhì)!
2、核心素養(yǎng)。教育部在《全面深化課程改革,落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中,明確把核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展的社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。關(guān)鍵能力:從學(xué)習(xí)過(guò)程的角度,把學(xué)生的學(xué)習(xí)能力分為閱讀能力(輸入)、思考能力(加工)和表達(dá)能力(輸出)三種。這三種能力是學(xué)生的基本能力、核心能力。
必備品格:從基礎(chǔ)教育的角度講,必備品格就是具有基礎(chǔ)性、生長(zhǎng)性、公共性、關(guān)鍵性特征的品格。人必備的三種品格是:表現(xiàn)在人與自我關(guān)系上的自律(自制)、表現(xiàn)在與他人關(guān)系上的尊重(公德)、表現(xiàn)在人與事情關(guān)系上的認(rèn)真(責(zé)任)。
3、學(xué)科核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)=學(xué)科+核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科(或?qū)W習(xí)領(lǐng)域)的具體化,是學(xué)生學(xué)習(xí)一門(mén)學(xué)科后所形成的,具有學(xué)科特點(diǎn)的成就,是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。
4、核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)。從“雙基”到“三維目標(biāo)”,再到核心素養(yǎng),其中的變遷基本上體現(xiàn)了從學(xué)科本位到人本位的轉(zhuǎn)變。雙基是外在的,主要從學(xué)科的視角來(lái)刻畫(huà)課程與教學(xué)的內(nèi)容和要求;素養(yǎng)是內(nèi)在的,是從人的視角來(lái)界定課程與教學(xué)的內(nèi)容和要求;三維目標(biāo)是有外在走向內(nèi)在的中間環(huán)節(jié),既有內(nèi)在,也有外在的東西。
二、“完整的`學(xué)習(xí)”和“原生態(tài)學(xué)習(xí)”
教育部陳寶生在全國(guó)教育工作會(huì)議上明確強(qiáng)調(diào),要“建立以學(xué)習(xí)者為中心的人才培養(yǎng)模式”。把教學(xué)關(guān)系變革提高到人才培養(yǎng)模式的高度,這對(duì)教學(xué)改革具有重要的指導(dǎo)意義。
要真正落實(shí)以學(xué)定教,實(shí)現(xiàn)少教多學(xué)、不教之教、教學(xué)相長(zhǎng),這就是基于學(xué)習(xí)的教學(xué)。變先教后學(xué)為先學(xué)后教是關(guān)鍵的抓手。
1、“完整的學(xué)習(xí)”。從認(rèn)知加工的角度來(lái)說(shuō),完整的認(rèn)知過(guò)程包括信息輸入、信息加工、信息輸出三個(gè)環(huán)節(jié),相應(yīng)的,完整的學(xué)習(xí)過(guò)程也可以劃分為閱讀、思考、表達(dá)三個(gè)環(huán)節(jié)。
、匍喿x環(huán)節(jié)。在以聽(tīng)取代閱讀的傳統(tǒng)課堂教學(xué)中,教學(xué)成了給學(xué)生“喂”老師消化好了的知識(shí)的過(guò)程。學(xué)生與原生知識(shí)、真實(shí)現(xiàn)象之間直接會(huì)面,發(fā)生挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)被取締,久而久之,學(xué)生失去了對(duì)新知識(shí)的消化能力,對(duì)新現(xiàn)象的透視能力,教學(xué)活動(dòng)淪為接受與識(shí)記的過(guò)程。因此,引導(dǎo)學(xué)生完整地、全面地、獨(dú)立地閱讀教材是課堂教學(xué)最本質(zhì)意義、最具基礎(chǔ)性價(jià)值的教學(xué)環(huán)節(jié)。
、谒伎辑h(huán)節(jié)。學(xué)生對(duì)閱讀中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行思考,對(duì)文本知識(shí)不僅要知其然,還要知其所以然;不僅要明白疑難性的問(wèn)題,還要弄明白質(zhì)疑性的問(wèn)題;不僅要得到問(wèn)題的答案,還要對(duì)問(wèn)題產(chǎn)生自己的看法和見(jiàn)解。傳統(tǒng)課堂是回避問(wèn)題因而也無(wú)需思考的課堂。不給學(xué)生獨(dú)立思考的機(jī)會(huì),堵塞學(xué)生新思維的涌現(xiàn),這樣的教學(xué),只剩下所謂的知識(shí)。因此,引導(dǎo)學(xué)生提出有價(jià)值的問(wèn)題并進(jìn)入深度思考是影響和決定課堂教學(xué)質(zhì)量和水平的最核心的因素。
、郾磉_(dá)環(huán)節(jié)。在閱讀特別是思考的基礎(chǔ)上,學(xué)生發(fā)表自己的看法和觀點(diǎn),并與同伴進(jìn)行交流、互動(dòng)、分享,可以使自己的看法和觀點(diǎn)得到增值、完善、補(bǔ)充、更正,使自己學(xué)習(xí)和認(rèn)知的水平不斷提高。
閱讀——思考——表達(dá),這三個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成了以素養(yǎng)為導(dǎo)向的課堂教學(xué)的基本結(jié)構(gòu)或基本范式,又稱(chēng)為“通用式”。
2、“原生態(tài)學(xué)習(xí)”。從學(xué)習(xí)對(duì)象來(lái)說(shuō),原生態(tài)學(xué)習(xí)指的是直接面向文本和事物的學(xué)習(xí),不需要過(guò)多的、不必要的加工環(huán)節(jié)和教師過(guò)多的解讀、點(diǎn)撥、指導(dǎo)、講解。從學(xué)生主體來(lái)說(shuō),原生態(tài)學(xué)習(xí)指的是學(xué)生積極運(yùn)用原始的經(jīng)驗(yàn)、思維、情感的學(xué)習(xí),即個(gè)性化解讀的學(xué)習(xí)。
①直接面向文本(教材)的學(xué)習(xí)。
②面向事物本身的學(xué)習(xí)。
、蹚膶W(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、生活和常識(shí)開(kāi)始的學(xué)習(xí)。
、軐W(xué)生原生態(tài)思維自由參與的學(xué)習(xí)。
、輰W(xué)生情感、興趣、愛(ài)好、精神、生命參與的學(xué)習(xí)。
三、“對(duì)分課堂”
核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本理念為:基于核心立德樹(shù)人的教學(xué)是就教學(xué)方向而言;基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)是就教學(xué)主體而言;基于課程意識(shí)和學(xué)科本質(zhì)的教學(xué)是就教學(xué)內(nèi)容而言的。
余文森教授根據(jù)三大教學(xué)基本理念,詳細(xì)闡述了六大教學(xué)基本策略:整體化策略;情景化策主略;深度化策略;活動(dòng)化策略;自主化策略;意義化策略。
在實(shí)施過(guò)程中,我們應(yīng)抓住課堂,抓住教與學(xué)的方式的轉(zhuǎn)變,抓住師生關(guān)系和學(xué)生主體等核心問(wèn)題,回歸到教學(xué)的本意。為此可以通過(guò)做“加減法”逐步推進(jìn)。第一、減一點(diǎn)老師的包辦,加一點(diǎn)學(xué)生的自主;第二,減一點(diǎn)無(wú)效的灌輸,加一點(diǎn)有效的實(shí)踐;第三,減一點(diǎn)老師的霸權(quán),加一點(diǎn)學(xué)生的表現(xiàn);第四,減一點(diǎn)刻板的說(shuō)教,加一點(diǎn)情感的交流。在課堂實(shí)踐中,我們可以借鑒復(fù)旦大學(xué)張學(xué)新教授提出的“對(duì)分課堂”教學(xué)模式。在形式上,它把課堂時(shí)間一分為二,一半留給教師講授,一半留給學(xué)生討論。實(shí)質(zhì)上,它是在講授和討論之間引入一個(gè)心理學(xué)的內(nèi)化環(huán)節(jié),使學(xué)生吸收講授內(nèi)容后,有備而來(lái)地參與討論。對(duì)分課堂重新分配了教學(xué)中的權(quán)利和責(zé)任,賦予學(xué)生應(yīng)有的權(quán)利,讓學(xué)生承擔(dān)應(yīng)盡的責(zé)任,體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的尊重,為課堂營(yíng)造了一種民主、開(kāi)放、自由的氛圍,也因此使課堂變得和諧、舒暢,充滿了樂(lè)趣,生機(jī)勃勃。
我認(rèn)為將核心素養(yǎng)根植于課堂,將閱讀——思考——表達(dá)應(yīng)用于教學(xué)應(yīng)該是新課堂的標(biāo)準(zhǔn)。
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