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學(xué)習(xí)樊錦詩(shī)事跡個(gè)人心得體會(huì)
某些事情讓我們心里有了一些心得后，心得體會(huì)是很好的記錄方式，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。相信許多人會(huì)覺(jué)得心得體會(huì)很難寫(xiě)吧，以下是小編幫大家整理的學(xué)習(xí)樊錦詩(shī)事跡個(gè)人心得體會(huì)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
學(xué)習(xí)樊錦詩(shī)事跡個(gè)人心得體會(huì)1
樊錦詩(shī)中學(xué)時(shí)就愛(ài)逛博物館。1958年填報(bào)北京大學(xué)歷史系考古專業(yè)時(shí)，她以為自己以后成天“挖寶貝”。不想此后大半生待在了大漠，成了莫高窟的守護(hù)人。在莫高窟9層樓旁的敦煌研究院院史陳列館里，有一個(gè)不大的房間。土炕，土桌子，還有一個(gè)土“沙發(fā)”，這是樊錦詩(shī)曾經(jīng)的住所。生活是苦的�；彝猎趺匆矑卟煌�，老鼠竄上床頭是常事;一直與遠(yuǎn)在武漢大學(xué)工作的丈夫相隔兩地，孩子出生時(shí)，身邊沒(méi)有一個(gè)親人，沒(méi)有一件孩子的衣裳。有多次離開(kāi)的機(jī)會(huì)，樊錦詩(shī)最終留在了敦煌。
“對(duì)莫高窟，是高山仰止。越研究越覺(jué)得，老祖宗留下了世界上獨(dú)有的、多么了不起的東西!”樊錦詩(shī)說(shuō)。是吸引，更是責(zé)任。這座千年石窟曾歷經(jīng)磨難，成為“吾國(guó)學(xué)術(shù)之傷心史也”。常書(shū)鴻、段文杰等前輩白手起家、投身沙海，為保護(hù)敦煌傾盡一生心血。
新中國(guó)成立后，國(guó)家前所未有地重視莫高窟的保護(hù)。“文物命運(yùn)是隨著國(guó)家命運(yùn)的。沒(méi)有國(guó)家的發(fā)展，就不可能有文物保護(hù)的各項(xiàng)事業(yè)，我們也不可能去施展才能�！狈\詩(shī)說(shuō)，“只要莫高窟存在，我們一代代人就要把它陪好。”
從“一張白紙”到“極具意義”“讓保護(hù)和管理真正符合國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)和理念”1987年，莫高窟被評(píng)為我國(guó)首批世界文化遺產(chǎn)。時(shí)任敦煌研究院副院長(zhǎng)的樊錦詩(shī)是申遺的主要負(fù)責(zé)人。梳歷史、理保護(hù)、講開(kāi)放，在填寫(xiě)大量申遺材料的過(guò)程中，她看到了更為深廣的世界�！拔奈锉Ｗo(hù)的國(guó)際憲章和公約原來(lái)沒(méi)聽(tīng)過(guò)，保護(hù)涉及法律和管理從前不知道，怎么處理保護(hù)與旅游開(kāi)放的關(guān)系也不清楚。這給我莫大的刺激。”樊錦詩(shī)說(shuō)，在全面了解世界文化遺產(chǎn)體系后，她更深入地認(rèn)識(shí)到了莫高窟的價(jià)值�！笆澜缥幕z產(chǎn)的6項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)莫高窟全部符合。我想，一定要保護(hù)好莫高窟，讓保護(hù)和管理真正符合國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)和理念�！彼f(shuō)。一幅關(guān)于過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)的巨大圖景，在樊錦詩(shī)心里悄然鋪開(kāi)。莫高窟歷經(jīng)千年，壁畫(huà)彩塑已殘損破敗。如何讓這一人類遺產(chǎn)“永生”?做過(guò)文物檔案的她想到了用數(shù)字的方式。上世紀(jì)80年代，敦煌研究院開(kāi)始嘗試文物數(shù)字化。就是將洞窟信息拍照，再拼接整理，最終形成能夠“永久保存”的數(shù)字洞窟。這些數(shù)字資源還可以被“永續(xù)利用”，成為出版、展覽、旅游等的資源。說(shuō)時(shí)容易做時(shí)難。形制改變、顏色失真、像素不足等一個(gè)個(gè)問(wèn)題擺在眼前。與國(guó)內(nèi)外機(jī)構(gòu)合作，自己逐步摸索……樊錦詩(shī)說(shuō)，從提出設(shè)想到真正做成高保真的敦煌石窟數(shù)字檔案，他們花了整整20年。這些數(shù)字資源顯示了價(jià)值。20xx年莫高窟數(shù)字展示中心投運(yùn)，數(shù)字球幕電影讓游客領(lǐng)略了石窟風(fēng)采，也緩解了保護(hù)的壓力。
此外，敦煌研究院還在立法保護(hù)文物、制定《中國(guó)文物古跡保護(hù)準(zhǔn)則》等諸多方面進(jìn)行了探索、總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)、推廣了成果。莫高窟的管理與旅游開(kāi)放創(chuàng)新模式，獲得聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)的認(rèn)可，稱其是“極具意義的.典范”。
“莫高精神”成大漠“第二寶藏”“這是我們?cè)丛床粩嗟木駝?dòng)力”自1944年敦煌研究院建院以來(lái)，一批批學(xué)者、文物工作者來(lái)到大漠戈壁中的敦煌。今年國(guó)慶前夕，樊錦詩(shī)為工作30年以上的敦煌人頒發(fā)獎(jiǎng)?wù)隆Ｋ且活^白發(fā)，寫(xiě)照著歲月的流逝，見(jiàn)證著一代代傳承。建院70周年之際，樊錦詩(shī)在總結(jié)前輩創(chuàng)業(yè)歷程后，總結(jié)出了“堅(jiān)守大漠、甘于奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)、開(kāi)拓進(jìn)取”的“莫高精神”。老先生們明明可以擁有很好的生活工作環(huán)境，偏偏歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦留在敦煌，他們就是精神符號(hào)。東西壞了還可以再造，‘莫高精神’垮了就啥也沒(méi)有了。這是我們?cè)丛床粩嗟木駝?dòng)力。”樊錦詩(shī)說(shuō)。
如今，莫高窟發(fā)生了翻天覆地的變化，但與大城市比還有不小差距，卻仍有年輕人不斷踏著前輩的足跡來(lái)到敦煌，甘愿奉獻(xiàn)。他們說(shuō)，“莫高精神”已經(jīng)成為文物以外的“第二寶藏”。
“干了一輩子，總是不由自主地想敦煌�！薄岸鼗团畠骸狈\詩(shī)充滿感情地說(shuō)。
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六年前，當(dāng)時(shí)的敦煌研究院院長(zhǎng)邀請(qǐng)譚盾去敦煌，她開(kāi)玩笑地對(duì)譚盾說(shuō)：你是音樂(lè)家，有名的音樂(lè)家，你能不能把敦煌用音樂(lè)來(lái)表達(dá)一下?譚盾一入敦煌，即被這傳承千年的藝術(shù)吸引打動(dòng)，扎進(jìn)洞窟六個(gè)小時(shí)才出來(lái)。
六年后，譚盾終于完成《敦煌·慈悲頌》。在20xx年的國(guó)內(nèi)巡演中，他特意將首演放在敦煌，在演出開(kāi)始前，他把樊錦詩(shī)請(qǐng)上舞臺(tái)，向現(xiàn)場(chǎng)觀眾介紹這段緣起，并恭敬地將總譜獻(xiàn)給樊錦詩(shī)。樊錦詩(shī)也在敦煌研究院負(fù)責(zé)人陪同下，回贈(zèng)壁畫(huà)臨摹作品以示感謝。
敦煌的演出讓樊錦詩(shī)非常激動(dòng)，她說(shuō)：“敦煌的.故事那么多，最后他歸納出來(lái)，叫做《敦煌·慈悲頌》。我的理解，他已經(jīng)通過(guò)音樂(lè)把大家連接在一起，所以我聽(tīng)了深受感動(dòng)。”幾天后，巡演到上海，樊錦詩(shī)又千里追蹤去往上海，二刷《敦煌·慈悲頌》，并再次登臺(tái)感謝譚盾和所有藝術(shù)家，她與譚盾的現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)，讓觀眾非常感動(dòng)。
在新中國(guó)成立70周年之際，樊錦詩(shī)被授予“文物保護(hù)杰出貢獻(xiàn)者”國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)。她扎根大漠50余年，潛心石窟，為敦煌莫高窟的永久保存與永續(xù)利用作出重大貢獻(xiàn)。她邀請(qǐng)譚盾創(chuàng)作音樂(lè)版的敦煌壁畫(huà)，更讓這份中華文明瑰寶踏上音樂(lè)的絲綢之路，更好地傳播到世界各地。
學(xué)習(xí)樊錦詩(shī)事跡個(gè)人心得體會(huì)3
樊錦詩(shī)，一位扎根戈壁大漠深處敦煌莫高窟半個(gè)多世紀(jì)的文博工作者，她把自己的一生奉獻(xiàn)給了敦煌，奉獻(xiàn)給了我國(guó)文化、文物保護(hù)事業(yè)，被人們親切尊稱為“敦煌女兒”。
上世紀(jì)60年代初，樊錦詩(shī)在北京大學(xué)考古系學(xué)習(xí)，曾在敦煌實(shí)習(xí)，面對(duì)那里艱苦的生活條件，也曾經(jīng)讓她動(dòng)搖過(guò)，“我不想再回來(lái)了”，但是，畢業(yè)后她還是選擇了敦煌莫高窟，是命運(yùn)的安排，還是與敦煌難舍難離的情緣?
當(dāng)生活與工作面臨抉擇時(shí)，她也曾猶豫，也曾彷徨。剛結(jié)婚，她和丈夫就面臨兩地分居，一個(gè)在武漢，一個(gè)在大西北，北京大學(xué)的老師答應(yīng)她，3年后就把她調(diào)到武漢大學(xué)，可是3年又3年，她們夫妻始終沒(méi)有團(tuán)圓。她的兩個(gè)孩子都出生在大西北，沒(méi)有人看孩子，在她去工作的'時(shí)候，只能把孩子放在家里，每天她回來(lái)，聽(tīng)到孩子哇哇大哭，她這才放心，要是聽(tīng)不到孩子的哭聲，她就提心吊膽。
幾十年如一日的工作，讓樊錦詩(shī)深深地愛(ài)上了這片沙漠，愛(ài)上了敦煌。她對(duì)丈夫說(shuō)，反正我不走了，要不，你來(lái)吧!分居近二十載的家庭終在大西北團(tuán)聚。她經(jīng)歷了新中國(guó)成立70年和改革開(kāi)放40年的全過(guò)程，她的工作就是為了敦煌莫高窟的保護(hù)、研究和管理服務(wù)的。
20xx年，敦煌研究院正在搞數(shù)字化，樊錦詩(shī)也在琢磨，莫高窟能不能數(shù)字化，讓游客在洞外看?經(jīng)過(guò)10年的探索與堅(jiān)持，莫高窟數(shù)字展示中心竣工，推出《千年莫高》和立體球幕《夢(mèng)幻佛宮》兩部電影。
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敦煌莫高窟的傳承永不停息
賈正：從“敦煌守護(hù)神”常書(shū)鴻，到“藝術(shù)導(dǎo)師”段文杰，再到“敦煌女兒”樊錦詩(shī)，可以說(shuō)，敦煌研究院75年發(fā)展背后，凝聚著你們?nèi)崎T(mén)人的心血。因?yàn)槟銈儯庞辛爽F(xiàn)在我們看到的敦煌。樊錦詩(shī)：常書(shū)鴻先生是敦煌文物保護(hù)研究事業(yè)的開(kāi)創(chuàng)者和奠基者。他是敦煌研究院的前身國(guó)立敦煌藝術(shù)研究所的首任所長(zhǎng)。他克服人員和資金短缺困難，在極其艱苦的條件下，白手起家，一手抓保護(hù)，一手抓藝術(shù)。對(duì)石窟做了力所能及的初步整修，阻擋了人為破壞和偷盜，使莫高窟得到初步保護(hù)。常書(shū)鴻先生所做的各種努力為后來(lái)敦煌文物研究所各項(xiàng)工作的發(fā)展開(kāi)辟了道路。
段文杰先生是上個(gè)20世紀(jì)80年代初擔(dān)任敦煌文物研究所的第二任所長(zhǎng)。1984年敦煌文物研究所擴(kuò)建為敦煌研究院，段先生為第一任院長(zhǎng)。他在任內(nèi)大力引進(jìn)各方面專業(yè)人才，積極開(kāi)展國(guó)際合作，學(xué)習(xí)和引進(jìn)了國(guó)際文化遺產(chǎn)保護(hù)的先進(jìn)理念、技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)辦了國(guó)內(nèi)最早的敦煌學(xué)專業(yè)期刊《敦煌研究》，并帶領(lǐng)全院努力奮斗，把敦煌保護(hù)、研究、弘揚(yáng)的各項(xiàng)事業(yè)提升到了新高度。
我是1998年60歲時(shí)接受敦煌研究院院長(zhǎng)任命的。我從20世紀(jì)70年代中期開(kāi)始從事管理工作，直到20xx年才離開(kāi)管理崗位，這期間主要分為三個(gè)階段。1975年到1983年，是我在敦煌搞管理工作的第一個(gè)階段。初到管理崗位也沒(méi)有什么想法，就是繼續(xù)做常書(shū)鴻先生以前做過(guò)的保護(hù)管理工作，以前輩為榜樣，盡自己之力將工作開(kāi)展起來(lái)。第二階段是1984年到1997年。在這個(gè)階段中國(guó)進(jìn)入了改革開(kāi)放時(shí)期，在段文杰先生的帶領(lǐng)下邁入了國(guó)際合作、科學(xué)保護(hù)、研究創(chuàng)新、弘揚(yáng)創(chuàng)新的新階段，為敦煌研究院的持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造了良好條件。第三個(gè)階段是1998年到20xx年。這個(gè)階段是我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)快速發(fā)展期，一方面國(guó)家加大了對(duì)莫高窟的保護(hù)力度，國(guó)際上也對(duì)莫高窟給予了更大的關(guān)注。另一方面，隨著經(jīng)濟(jì)和旅游的快速發(fā)展，游客數(shù)量逐年攀升，社會(huì)對(duì)莫高窟提出了各種想法和要求，給保護(hù)管理帶來(lái)了很大挑戰(zhàn)和壓力。我與制定了《甘肅省敦煌莫高窟保護(hù)條例》、《敦煌莫高窟保護(hù)總體規(guī)劃(20xx—20xx)》和文物數(shù)字化保護(hù)的標(biāo)準(zhǔn)體系，建立了敦煌石窟數(shù)字檔案。在中央和甘肅省領(lǐng)導(dǎo)的高度重視下，建設(shè)了莫高窟數(shù)字展示中心，開(kāi)創(chuàng)了“總量控制、網(wǎng)上預(yù)約、數(shù)字展示、實(shí)地看洞”的旅游開(kāi)放新模式，既保障了洞窟安全，又滿足了游客需要。
賈正：相信敦煌莫高窟保護(hù)與傳承的接力棒還將一代一代傳下去。這些年來(lái)，您除了傾注心血守護(hù)敦煌之外，也在培養(yǎng)年輕人，打造優(yōu)秀的人才隊(duì)伍。某種程度上說(shuō)，這也是一種傳承。
樊錦詩(shī)：這些年我越來(lái)越認(rèn)識(shí)到，技術(shù)固然重要，先進(jìn)的理念和管理更重要，而最重要的就是人，再好的技術(shù)和再好的管理總要靠人來(lái)掌握。我們必須培養(yǎng)好自己的人才，有人才就有一切，沒(méi)有人才就什么都沒(méi)有。敦煌地處邊遠(yuǎn)，離蘭州還有1100公里，過(guò)去很多人都不愿意來(lái)。這里確實(shí)有非常珍貴的遺產(chǎn)，雖然工作很好，但是離家太遠(yuǎn)，條件也太差。70年來(lái)，我前面的兩任院長(zhǎng)，包括我自己，因?yàn)槿瞬烹y求，都是想辦法自己培養(yǎng)人才。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是用感情留人、事業(yè)留人、待遇留人。
說(shuō)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，必須另辟蹊徑引入外來(lái)人才。目前，敦煌研究院聘請(qǐng)了30多位國(guó)內(nèi)外兼職研究員，參與研究院的決策咨詢，承擔(dān)重大研究項(xiàng)目，承接重大事務(wù)等，外來(lái)人才很可能會(huì)自愿成為敦煌研究院的'一部分。擁有人才就意味著擁有競(jìng)爭(zhēng)力。天下事，一個(gè)是人的事，一個(gè)是錢(qián)的事，但說(shuō)到底人比錢(qián)重要。
賈正：非常感謝您接受我的采訪，讓我和《龍》雜志的讀者了解了更多您和敦煌的故事。近些年，“敦煌女兒”一生扎根敦煌，守護(hù)敦煌的故事被越來(lái)越多的人知曉，也感動(dòng)了無(wú)數(shù)人�；厥装雮�(gè)多世紀(jì)，您如何評(píng)價(jià)自己當(dāng)初做出的留在敦煌的決定? 樊錦詩(shī)：我覺(jué)得世界上有永恒，那就是一種精神。中華民族的子子孫孫，就是堅(jiān)決不當(dāng)亡國(guó)奴，齊心協(xié)力讓中華民族堅(jiān)強(qiáng)地屹立在東方，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。我們國(guó)家要發(fā)展,就得靠這種精神。這么多人來(lái)到敦煌，守護(hù)莫高窟，每天都要和佛經(jīng)、佛像照面，他們的精神來(lái)自對(duì)敦煌石窟藝術(shù)的熱愛(ài)和對(duì)這份事業(yè)的執(zhí)著追求。莫高窟是一片凈士，是不可復(fù)制的人類遺產(chǎn)。在這里工作的人肩負(fù)文化的使命，要有很高的修養(yǎng)，要以守一不移的心態(tài)應(yīng)對(duì)外界的誘惑。守護(hù)敦煌就是從無(wú)明和煩惱中走向智慧和覺(jué)悟的人生追求。
敦煌莫高窟的保護(hù)、研究和弘揚(yáng)工作，是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要不斷地開(kāi)拓、探索。這不是幾代人、幾十年所能完成的事情，需要世世代代不斷地為它付出，不斷地努力。特別是黨的十八大以來(lái)，黨中央高度重視文物保護(hù)和文化傳承，莫高窟全面邁入嶄新階段，新時(shí)代向我們提出了更高的要求，這是個(gè)艱巨的、復(fù)雜的、帶有挑戰(zhàn)性的、永遠(yuǎn)的事業(yè)。我非常幸運(yùn)能把一生奉獻(xiàn)給敦煌莫高窟，為這樣一個(gè)絕無(wú)僅有的人類最偉大的文化遺產(chǎn)服務(wù)。如果還有一次選擇，我還會(huì)選擇敦煌，選擇莫高窟。
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多年前，敦煌研究院來(lái)了一位武漢大學(xué)博士，很有研究才能。為了工作，他和妻子長(zhǎng)期分居兩地，孩子寄養(yǎng)在外婆家。幾年后，考慮到更好照顧家庭，他萌生了離開(kāi)敦煌的念頭，卻始終放不下在敦煌的研究。
經(jīng)歷過(guò)相似糾結(jié)的“敦煌女兒”樊錦詩(shī)把一切看在眼里。樊錦詩(shī)曾多次想離開(kāi)敦煌，但為了保護(hù)莫高窟，最終扎根大漠五十余載。樊錦詩(shī)察覺(jué)到博士不好意思向院里提要求，就主動(dòng)找到他說(shuō)：“對(duì)你而言，有一處住房很重要，我就把蘭州的.房子處理給你�！比欢�(dāng)時(shí)已沒(méi)有福利分房政策，蘭州房?jī)r(jià)也漲了，博士還是有壓力。留下一個(gè)人才比留下一套房子重要!”樊錦詩(shī)和丈夫彭金章商量后決定，以博士能接受的最低價(jià)把房子賣給他，為敦煌留住了人才。
樊錦詩(shī)說(shuō)，對(duì)每個(gè)職工而言，有什么能比一家人安居樂(lè)業(yè)更重要?而對(duì)敦煌研究院來(lái)說(shuō)，最重要的就是人才! 她深知，每一個(gè)放棄優(yōu)渥生活來(lái)莫高窟的人，都懷有可貴的信念，都戰(zhàn)勝了世俗意義上的誘惑和欲望。對(duì)剛來(lái)敦煌研究院的年輕人，樊錦詩(shī)直言不諱：“年輕人有三條道可走，一條是黃道，一條是白道，還有一條是黑道。黃道是做官，白道是發(fā)財(cái)，黑道就是做學(xué)問(wèn)，在黑暗中摸索前進(jìn)。到敦煌就只能走黑道了�！�
這些年輕人留了下來(lái)，也成了“打不走的莫高窟人”。樊錦詩(shī)年輕時(shí)內(nèi)向沉默，上臺(tái)說(shuō)不出話，照相靠邊站。但她現(xiàn)在說(shuō)話直來(lái)直去，大膽與人爭(zhēng)論，著急時(shí)會(huì)跟人爭(zhēng)執(zhí)，有人說(shuō)她嚴(yán)厲、不近人情，但樊錦詩(shī)無(wú)所謂，盡心盡力解決問(wèn)題才重要。
“我有責(zé)任為敦煌事業(yè)的發(fā)展留住人才�！狈\詩(shī)說(shuō)，“如果有朝一日我離開(kāi)敦煌，大伙兒能說(shuō)，‘這老太婆還為敦煌做了點(diǎn)實(shí)事’，我就滿足了�！�
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