道法新課標(biāo)的心得體會（精選13篇）
當(dāng)我們備受啟迪時，將其記錄在心得體會里，讓自己銘記于心，如此就可以提升我們寫作能力了。那么寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編為大家整理的道法新課標(biāo)的心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。
道法新課標(biāo)的心得體會 1
今天，有幸參加了xx年道法課一級達標(biāo)驗收，收獲頗多。感謝劉曉霞老師、兩位評委和諸位參加老師們，帶給我這么多的收獲！
第一，在教學(xué)設(shè)計上，用劉老師的話來說，“問題很大”。首先在目標(biāo)確定的依據(jù)上，不再是從情感態(tài)度價值觀、行為習(xí)慣、知識技能、過程方法上寫，而是從基于課程性質(zhì)、課程理念、課程內(nèi)容來寫。
第二，道法課與口語課不同。課程性質(zhì)和理念都應(yīng)該有所區(qū)別。在課程性質(zhì)上，口語課是語文的表達課課型之一。品德與生活課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程。
本課程具有如下基本特征：
生活性。本課程遵循兒童生活的邏輯，以兒童的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容的主要源泉，以密切聯(lián)系兒童生活的主題活動或游戲為載體，以正確的價值觀引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。開放性。本課程面向兒童的整個生活世界，重視地方、學(xué)校、教師與兒童的創(chuàng)造性。課程內(nèi)容從教科書擴展到所有對兒童有意義、有興趣的題材；課堂從教室擴展到家庭、社區(qū)及其兒童的其他生活空間；時間可以在與學(xué)校其他活動或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中彈性地延展；評價關(guān)注兒童豐富多彩的體驗和個性化的創(chuàng)意與表現(xiàn)。
活動性。本課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童直接參與的主題活動、游戲和其他實踐活動。課程目標(biāo)主要通過教師指導(dǎo)下的各種教學(xué)活動來實現(xiàn)�；顒邮墙毯蛯W(xué)共同的中介。教師的主要作用是指導(dǎo)兒童的活動，而非單純地只講教科書；兒童更多地是通過實際參與活動，動手動腦，而非僅僅依靠聽講來學(xué)習(xí)。在課程理念上，口語課符合語文課程的理念，重點在語文學(xué)科素養(yǎng)上。
而道法課基本理念有以下四個方面：
�。ㄒ唬┑赖麓嬖谟趦和纳钪�。道德寓于兒童生活的方方面面，沒有能與生活分離的“純道德的生活”。兒童品德的形成源于他們對生活的體驗、認(rèn)識和感悟，只有源于兒童實際生活的教育活動才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感、真實的而非虛假的道德體驗和道德認(rèn)知。因此，良好品德的形成必須在兒童的生活過程之中，而非在生活之外進行。
�。ǘ┮龑�(dǎo)兒童熱愛生活、學(xué)習(xí)做人是課程的核心。低年級的課程應(yīng)當(dāng)通過深入淺出的道德的、科學(xué)的、生活的啟蒙教育，為兒童形成積極的'生活態(tài)度和實際的生存能力打下良好的基礎(chǔ)，為他們在價值多元的社會中形成健全的人格和正確的價值觀、人生觀打下基礎(chǔ)。
（三）珍視童年生活的價值，尊重兒童的權(quán)利。童年是一個蘊藏著巨大發(fā)展?jié)摿Φ纳A段。童年生活具有完全不同于成人生活的需要和特點，它不僅僅是未來生活的準(zhǔn)備或教育的手段，其本身就蘊藏著豐富的發(fā)展內(nèi)涵與價值。學(xué)校生活是童年生活的重要組成部分，參與并享受愉快、自信、有尊嚴(yán)的學(xué)校生活是每個兒童的權(quán)利。
（四）在與兒童生活世界的聯(lián)系中建構(gòu)課程的意義。兒童是在真實的生活世界中感受、體驗、領(lǐng)悟并得到各方面的發(fā)展的。重視課程與兒童生活世界的聯(lián)系，讓課程變得對兒童有意義，這將有利于他們構(gòu)建真正屬于自己的知識和能力，形成內(nèi)化的道德品質(zhì)。
第三，評價要點不具體。評價要點應(yīng)該具體明確、可檢測，而不是過程。比如這次進一步了解水，而是能說出水的用途。
第四，講課的話要簡明扼要。不能有太多的廢話。
第五，層次清晰。寫詳細(xì)教學(xué)設(shè)計提取精華。層次環(huán)節(jié)合理、科學(xué)，符合學(xué)生的認(rèn)知和心理特點。
第六，在講課服裝上、儀表上應(yīng)該注意。今天沒有刮胡子。我感覺好像就是說我的。但是我怕冷，一冷就鼻子不透氣，我常開玩笑，我就是天氣預(yù)報員。另外，儀表上確實應(yīng)該注意。原本在大街上淘了幾件襯衫，感覺不錯。誰料天公不作美，我怕冷還是穿棉襖了。以后注意。
第七，按時到。今天逃會了，原本是要開安全會了。還是逃掉了。不過也挺高興。盡管會議點名挨批，但是這么多收獲還是值得的�；蛟S這就是魚與熊掌不可兼得吧！
第八，學(xué)習(xí)目的與活動要搭配�；顒邮菫榱四康姆⻊�(wù)。
第九，語言要有頭有尾。不說半截話。
第十，滿滿的都是對一線教師的關(guān)愛。劉老師的原話“只要你想進步，歡迎你隨時來加入�！�
時間緊，任務(wù)重，就不再展開寫了。再次感謝劉老師們的對老師們的成長的期待和付出！
道法新課標(biāo)的心得體會 2
3月30日我有幸參加了在右所中心小學(xué)舉行的澄江縣20xx年市級名師示范教學(xué)活動，在活動中聆聽了20xx年“秋韻杯”道德與法治組第一名周嵐?jié)嵗蠋煹囊惶脙?yōu)質(zhì)課《五星紅旗升起的地方》周老師的這堂課給了我極大的感觸，讓我深刻的體會到道德與法治課教學(xué)的魅力，如何去“簡簡單單”上好一堂道德課。歸納起來，主要有以下兩個方面:
1、教師親切與藹的態(tài)度就是一堂課成功的基石
在本次教學(xué)觀摩學(xué)習(xí)活動中，讓我感觸最大的就就是周老師的普通話非常標(biāo)準(zhǔn)，態(tài)度親切與藹，溫柔耐心地與孩子們溝通，使學(xué)生很快的就能夠進入到情境當(dāng)中，仿佛就是身臨其境地參加了一次天安門升旗儀式。周老師在說課時提到《道德與法治》課程就是一門以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活為目標(biāo)的綜合性活動課程。我覺得既然就是活動課，就應(yīng)該以多維性角度去感染與教育學(xué)生，這堂課的成功之處正就是在于，教師以情激情，使得孩子們的心靈得到凈化、受到震撼，激發(fā)起她們對國旗的熱愛與尊敬之情。
周老師不僅普通話標(biāo)準(zhǔn)，而且寫著一手漂亮規(guī)范的粉筆字。在教學(xué)中周老師的板書簡潔而漂亮，雖然談不上書法作品，但就是在一堂道德與法治課上能讓學(xué)生感受到要如何去書寫漢字，給了學(xué)生與在場的老師一個榜樣，在日常的教學(xué)中我們都會發(fā)現(xiàn)一個問題，教師的字寫的好，班級上絕大部分學(xué)生的字也也得好，可見教師書寫的'示范作用就是何等重要。
作為一名小學(xué)教師要周老師學(xué)習(xí)，說一口標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話，寫一手工整漂亮的粉筆字。
2、不要把一堂道德與法治課上成語文課
古人云:德不優(yōu)者，不能懷遠(yuǎn)。周老師的一堂課向我們娓娓道來，并肯定了這一觀點，只有德才兼?zhèn)涞娜耍啪褪钦嬲娜瞬�，培育孩子，我們從良好的品德教育開始，灌輸知識的同時，還應(yīng)該樹立正確的人生導(dǎo)向。
道法新課標(biāo)的心得體會 3
隨著版各科新課程標(biāo)準(zhǔn)的實施，我們的教育即將步入一個新的時代。暑假期間，全區(qū)進行了線上道德與法治新課標(biāo)培訓(xùn)，專家們詳細(xì)講解，為一線教師深入了解《義務(wù)教育道德與法治課程方案與課程標(biāo)準(zhǔn)（版）》內(nèi)容指明方向、奠定基礎(chǔ)。本次講座�，F(xiàn)將感悟進行總結(jié)分享。
一、新課標(biāo)強化了課程立德樹人的育人導(dǎo)向
新《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》也旗幟鮮明地強調(diào)了課程性質(zhì)：思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強學(xué)生做中國人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代，新人打下牢固的思想根基。青少年階段是人生“拔節(jié)孕穗期”，道德與法治課程要精心引導(dǎo)和培育，扣好人生第一�？圩�。
二、一體化設(shè)計中小學(xué)《道德與法治》課程
道德與法治課程以“成長中的我”為原點，將學(xué)生不斷擴大的生活和交往范圍作為建構(gòu)課程的基礎(chǔ)；遵循學(xué)生身心發(fā)展特點和成長規(guī)律，按照大中小學(xué)德育一體化的思路，依據(jù)我與自身，我與自然、家庭、他人、社會，我與國家和人類文明關(guān)系的邏輯，以螺旋上升的方式組織和呈現(xiàn)教育主題，強化課程設(shè)計的'整體性。
三、有機融合多種因素，構(gòu)建全新德育課程體系
新課程改革將小學(xué)原品德與生活、品德與社會合為“道德與法治”，以道德與法治教育為框架，有機融入國家安全教育、生命安全與健康教育、勞動教育，以及信息素養(yǎng)教育、金融素養(yǎng)教育等相關(guān)主題，強化中華民族傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育。
四、增強了操作性指導(dǎo)
中小學(xué)道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)針對“內(nèi)容要求”提出“學(xué)業(yè)要求”“教學(xué)提示”，細(xì)化了評價與考試命題建議，注重實現(xiàn)“教一學(xué)——評”一致性，增加了教學(xué)、評價案例，不僅明確了“為什么教”“教什么”“教到什么程度”，而且強化了“怎么教”的具體指導(dǎo)，做到好用、管用。
道德與法治是門有思想，有溫度、有深度、有寬度、有故事、有趣味有色彩的課程，我們要把握好這門課程的靈魂和實質(zhì)，真正讓這門課照亮學(xué)生的心靈世界，促進學(xué)生成長為社會主義的建設(shè)者和接班人！
道法新課標(biāo)的心得體會 4
道德與法治課本中的教材如何取舍，這一直是困擾一線品德教師的難題。毛惠娣老師就本校青年教師宋夢佳老師的優(yōu)質(zhì)課磨課經(jīng)歷，講述了本校教研團隊對《少讓父母為我操心》這一課中教材的理解和取舍，并進行了深入地思考和探究，可謂思考有深度，論述有力度，見解有高度。
毛老師深度解讀了新課標(biāo)，結(jié)合當(dāng)前課改方向，指出“教材作為一個范例、一種學(xué)習(xí)的文本，需要教師去體認(rèn)、去再創(chuàng)造�！薄敖處熞彩墙滩牡木帉懻�，教師即課程�！苯處煛耙芮新�(lián)系社會生活和學(xué)生生活實際，用富有時代氣息的鮮活內(nèi)容，以學(xué)生喜聞樂見的方式，增強道德與法治教育的時效性、生動性、新穎性，讓道德與法治課成為有現(xiàn)實關(guān)懷和人文溫度的課堂�！泵蠋煾爬ㄖ赋�，教學(xué)內(nèi)容選擇需要遵循兩個原則：“貼近學(xué)生生活”和“關(guān)注學(xué)生經(jīng)驗”。
隨后，毛老師再次以宋老師《少讓父母為我操心》這一課例，結(jié)合課堂上教材的選擇和取舍，從三方面講述了教材取舍的.方法：
�。ㄒ唬┯牲c及面讀教材，由面及點用教材。
�。ǘ┰O(shè)身處地看教材，推己及人用教材。
�。ㄈ┮允抡摾硗诮滩�，合情合理用教材。每一個方法的論述，毛老師既闡述了自己獨到的理解，又結(jié)合了課堂中的成功案例，真是有理有據(jù)，有血有肉。
毛老師用一堂課告訴我們：作為一線品德教師，務(wù)必要讀懂教材的編排意圖和背后的深意，更要智慧地選擇和加工，更好地為課堂服務(wù)，為學(xué)生服務(wù)�！皬纳钪衼恚缴钪腥ァ�，選擇貼合學(xué)生生活實際的材料，培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，提升學(xué)生的法治意識。
道法新課標(biāo)的心得體會 5
通過學(xué)習(xí)黨老師分享的道法課程新舊變化和對比，我深刻感受新版的課程標(biāo)準(zhǔn)重視圍繞核心素養(yǎng)展開，突出素養(yǎng)導(dǎo)向的變化。課程的內(nèi)容、評價、實施等各個部分都是圍繞核心素養(yǎng)的內(nèi)容去進行了重構(gòu)，強調(diào)大任務(wù)的完成、大概念的理解，更鮮明地表達了道德與法治學(xué)科“為黨育人，為國育才”的政治性質(zhì)。
課標(biāo)更具人性化
通過對道法新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，感觸最深的是更加人性化，貼近學(xué)生的'實際，貼近社會和生活。比如四年級上冊《這些事我來做》，讓學(xué)生從了解的家務(wù)活，再到家務(wù)擂臺大比拼，通過一系列活動進行潤物細(xì)無聲的滲透，讓學(xué)生明白做家務(wù)不僅是關(guān)乎自身成長，也與家庭和社會的進步緊密相連。課標(biāo)要求我們充分挖掘教材資源、挖掘?qū)W生資源、挖掘社會資源，讓學(xué)生的主體性充分得到發(fā)揮。新課程要求我們要合理利用教材現(xiàn)有教育資源，合理擴充。充分利用各種資源，加強學(xué)生活動設(shè)計與研究，努力創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍，吸引學(xué)生參與。
學(xué)段更有銜接性
義務(wù)教育階段的新課標(biāo)，涵蓋了從一年級到九年級的學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生年齡跨度大，認(rèn)知水平差異大。新課標(biāo)從整體構(gòu)建把握，注重學(xué)段之間的銜接。作為一名小學(xué)老師，格外關(guān)注幼小銜接和小初銜接。道德與法治學(xué)科，是一門與學(xué)生個人素養(yǎng)聯(lián)系緊密的學(xué)科，一年級時注意了解收集學(xué)生幼兒時期的已知能力和素養(yǎng)水平，從而在學(xué)生進入新的學(xué)習(xí)環(huán)境時，盡快適應(yīng)、逐步轉(zhuǎn)變。同時，高年級的內(nèi)容又要與初中知識相關(guān)聯(lián)，從個人行為習(xí)慣、道德認(rèn)知順利過渡到社會道德與法治層面。教師在教學(xué)過程中，若能準(zhǔn)確把握這兩個銜接點，便能很好地做到教育的連貫性和一體化。
學(xué)科更有融合性
就課程本身的特點來看，思政課就是綜合性的活動型課程，更易于開展跨學(xué)科主題實踐活動，我們知道所有的學(xué)科其實都不是孤立的，他們是有關(guān)聯(lián)的，將學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容進行跨學(xué)科整合、貫通，同時也要體現(xiàn)主要學(xué)科本身的課程目標(biāo)。五年級下冊第三單元就重點在于讓學(xué)生深入了解我國近現(xiàn)代史，這個過程不僅以語文、地理的知識為依托，更以初中學(xué)段的政治、歷史緊密相連，所以要求老師們在踐行“跨學(xué)科主題活動”的過程中絕不能流于形式主義，而是應(yīng)該真正地關(guān)注學(xué)生，以學(xué)生為主體，結(jié)合不同學(xué)科的特點，和不同學(xué)科的老師們互相學(xué)習(xí)、交流，將其他學(xué)科合適的內(nèi)容與本學(xué)科教學(xué)聯(lián)系起來，幫助學(xué)生加深對教材的理解，提高課堂教學(xué)效率。這樣才能讓跨學(xué)科教學(xué)真正促進教學(xué)的發(fā)展，讓核心素養(yǎng)落地、生根、開花、結(jié)果，實現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)為我們提供了更科學(xué)的方向和更具體的方法指導(dǎo)，值得細(xì)細(xì)去解讀。
道法新課標(biāo)的心得體會 6
開學(xué)前，我參加了道德與法治培訓(xùn)，雖然只有短短的一天時間，但是我獲益匪淺。課堂上每一位學(xué)員聽得都很認(rèn)真，授課老師的講解更是聲情并茂。我從以下幾個方面闡述我這次培訓(xùn)的心得體會。
一、思想上的轉(zhuǎn)變。
我所任科目是六年級道德與法治。說實在的，沒有教過這門課程，以前，在我的思想中一直把它當(dāng)副科。聽了老師的講課以后，我感到上好法治課是多么關(guān)鍵的事情啊!我們的教育恰恰缺乏的就是對孩子的思想上、心理上、行為上的教育��！育人先育心，一味的抓高分，升學(xué)率，使我們的孩子失去了快樂，失去了個性的發(fā)展，也更失去了我們中國幾千年來的傳統(tǒng)美德。現(xiàn)在的孩子不知道感恩的很多，不講誠信的很多，不文明的很多，不勤儉的很多……所有這些難道不值得我們反思嗎？我想通過這次學(xué)習(xí)首先值得反思的就是我們的教育，特別是我們的道法教師，肩上的膽子太沉重了，正向老師所說的我們得把道法課當(dāng)回事，必須把它上好。
二、把握課程基本理念
1、引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活、學(xué)會關(guān)心、積極探究是課程的核心；
2、珍視學(xué)生童年生活的價值，尊重學(xué)生的權(quán)利；
3、道德存在于學(xué)生的生活中，德育離不開學(xué)生的生活；
4、讓教與學(xué)植根于學(xué)生的生活。
三、理解《道德與法治》的性質(zhì)
在《道德與法治》低年段，我們需要摒棄那種認(rèn)為法治教育就是講法條、講案例的'觀念，把傳播法的理念、精神、價值貫穿于學(xué)生日常的生活當(dāng)中�？偨Y(jié)了該學(xué)科教學(xué)的三大性質(zhì)：生活性、活動性、開放性。
1、生活性
珍視學(xué)生的生活為寶貴的課程資。課程學(xué)習(xí)本身是學(xué)生生活的組成部分，是學(xué)生在教師指導(dǎo)下真實體驗生活、主動參與生活、創(chuàng)造生活的過程。本課程遵循學(xué)生生活的邏輯，以學(xué)生生活中的需要和問題為出發(fā)點；以學(xué)生的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容的主要泉；以用正確的價值觀引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活為課程的基本追求。
2、活動性
超越單一的書本知識的傳遞和接受，以活動為教和學(xué)的基本形式。課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是學(xué)生直接參與的各種主題活動、游戲或其他實踐活動；課程目標(biāo)主要通過學(xué)生在教師指導(dǎo)下的活動過程中的體驗、感悟和主動建構(gòu)來實現(xiàn)學(xué)習(xí)是知與行相統(tǒng)一的過程，注重學(xué)生在體驗、探究和問題解決的過程中，形成良好道德品質(zhì)，實現(xiàn)社會性發(fā)展。課程設(shè)計與實施注重聯(lián)系學(xué)生的生活實際，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中發(fā)現(xiàn)和提出問題，在親身參與豐富多樣的社會活動中，逐步形成探究意識和創(chuàng)新精神
2、開放性
教學(xué)內(nèi)容從教科書擴展到學(xué)生生活的各個方面；課堂從教室擴展到家庭、社區(qū)以及學(xué)生的其他生活空間；教學(xué)時間在學(xué)校其他活動或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中靈活而彈性地延展。內(nèi)容根據(jù)社會生活的發(fā)展變化和學(xué)生身心發(fā)展的需要，有彈性地吸納鮮活的社會生活事件；教學(xué)空間從課內(nèi)向課外延伸，從課堂向?qū)W校、家庭和社區(qū)擴展。
四、樹立不斷學(xué)習(xí)的觀念。
在這次培訓(xùn)中，老師的講解讓我折服，我與他們的差距真是太大了，我想只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)這個飛速發(fā)展的社會的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地作到以“學(xué)生為本”，為學(xué)生服務(wù)。
以上是我對這次培訓(xùn)的一些膚淺認(rèn)識，總是心中有很多話，確實無文彩表達。這次培訓(xùn)應(yīng)該說是非常及時的，相信此次的學(xué)習(xí)，能在自己今后的常規(guī)教學(xué)工作中發(fā)揮重要作用。
道法新課標(biāo)的心得體會 7
學(xué)習(xí)《小學(xué)道法新課標(biāo)》收獲如下：
課程基本理念：課程應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)兒童在體驗自身生活和參與社會生活的過程中，學(xué)會熱愛生活、創(chuàng)造生活；在服務(wù)自我、他人和集體的行動中，學(xué)會關(guān)心、學(xué)習(xí)做人；在與自然以及周圍環(huán)境的互動中，主動探究，發(fā)展創(chuàng)新意識和實踐能力。
�。ㄒ唬┱湟曂晟畹膬r值，尊重兒童的權(quán)利。
童年是一個蘊藏著巨大發(fā)展?jié)摿Φ纳A段，童年生活具有不同于成人生活的需要和特點，他本身蘊藏著豐富的發(fā)展內(nèi)涵與價值。學(xué)校生活是童年生活的重要組成部分，參與并享受愉快、自信、有尊嚴(yán)的學(xué)校生活是每個兒童的權(quán)利。
（二）道德存在于兒童的生活中，德育離不開兒童的生活。
道德寓于兒童生活的方方面面，兒童品德的形成源于他們對生活的體驗、認(rèn)識、感悟與行動。只有源于兒童實際生活和真實道德沖突的`教育活動才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感、真實而非虛擬的道德認(rèn)知和道德行為。良好品德的培養(yǎng)必須在兒童的生活中進行。
（三）讓教與學(xué)植根于兒童的生活。
兒童的知識是通過其在生活與活動中的直接體驗、思考、積累而逐步建構(gòu)起來的，兒童的發(fā)展是其懷著對生活的熱愛，通過參與豐富多彩的實踐活動，與外界環(huán)境積極互動而實現(xiàn)的。課程必須根植于兒童的生活才會對兒童有意義，教學(xué)必須與兒童的生活世界相聯(lián)系才能真正促進兒童的成長。
道法新課標(biāo)的心得體會 8
隨著新課標(biāo)的頒布，每一位老師都迫不及待的想要一窺究竟。雖然烈日炎炎，卻抵擋不住老師們學(xué)習(xí)的似火熱情。兩天的深入學(xué)習(xí)，隨著專家老師們的解讀，逐漸揭開了新課標(biāo)的神秘面紗。帶著滿滿的收獲，深感本次培訓(xùn)的理論之深，責(zé)任之重，目標(biāo)之明。
新課標(biāo)指出：“思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課。”這一課程性質(zhì)的明確，讓作為一名道德與法治教師的我在有了一絲自豪的同時也有了更多的思考，我們的課程要培養(yǎng)什么樣的人的？要讓學(xué)生具有怎樣的品質(zhì)？隨著學(xué)習(xí)的深入，對這些問題的答案也有了越來越清晰地理解，道德與法治課就是要提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強學(xué)生做中國人的.志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人打下牢固的思想根基。
“道德與法治課程立足于發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)”，專家老師們對“政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)，法制觀念，健全人格，責(zé)任意識”這五個核心素養(yǎng)的定義和逐年段解讀，讓我們對核心素養(yǎng)有個更清晰地認(rèn)識，讓道德與法治的課堂有了更明晰的目標(biāo)。
行遠(yuǎn)自邇，篤行不怠，兩天的學(xué)習(xí)是個新的開始，是對新課程標(biāo)準(zhǔn)研究的開端。讓我們心懷“鑄魂育人”的初心，且學(xué)且思且行，用理論聯(lián)系實際，將新課標(biāo)的精神落到實處。
道法新課標(biāo)的心得體會 9
暑假期間，全區(qū)進行線上道德與法治新課標(biāo)培訓(xùn)，韓震老師的詳細(xì)講解為我們深入了解《義務(wù)教育道德與法治課程方案與課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》內(nèi)容指明了方向、奠定了基礎(chǔ)，韓震老師的獨到見解令我印象深刻，受益匪淺。
一、課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的重要意義。
本次課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂是應(yīng)時代發(fā)展的需要、教育教學(xué)的需要而產(chǎn)生的，與黨的理論、重大實踐應(yīng)同步推進。難度大、變化大是本次課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的特點，有新突破、新亮點，屬于歷史進程中的一部分，韓震老師的觀點令我體會到新課程方案與新課程標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)布有價值、有意義。
二、不是為生活而生活，是通過生活講道理。
道德與法治課程要求貼近學(xué)生的生活、貼近學(xué)生的實際，真正能夠幫助學(xué)生解決生活中的.實際問題。當(dāng)我們真的為之努力而展開教學(xué)的時候，我們會體悟到作為一名小學(xué)思政教師是如此的美好與幸福。我們是接地氣的，是親近生活、親近學(xué)生的，我相信每一名教師都在為此做著努力，盡管這還需要些許時間，但是這種探索的過程也是價值滿滿。韓震老師談到：不是為生活而生活，而是通過生活講道理，韓老師的觀點讓我體會到作為一名小學(xué)思政教師的使命感和責(zé)任感。
三、核心素養(yǎng)要“內(nèi)化于心，外化于行”
道德與法治核心素養(yǎng)的內(nèi)涵體現(xiàn)在政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格以及責(zé)任意識。這五個方面的體現(xiàn)不應(yīng)是孤立存在的，而應(yīng)是一種核心素養(yǎng)間的關(guān)聯(lián)，是相互促進、相互影響的。核心素養(yǎng)不是分解的動作，而應(yīng)是一致性、連貫性的動作“成品”。另外，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，不是影響個人的一時，而應(yīng)是能夠“內(nèi)化于心、外化于行”的一生影響。這種影響就是即便學(xué)生不能清晰的記得老師所講的知識是什么，但是依然能夠深刻的認(rèn)同老師所傳授的道理。
四、教師要重視過程性評價與行為評價
作為一線教師，成績有時作為我們評價學(xué)生的一個重要方面。然而，韓老師認(rèn)為與筆試的成績相比，過程性評價與行為評價更為重要。對于此觀點，我深表認(rèn)同。我常常跟學(xué)生說這樣一句話；“學(xué)習(xí)成績不能代表所有，但是至少代表這一階段大家的學(xué)習(xí)態(tài)度�！笔堑�，態(tài)度很重要。老師不是要求人人考滿分，而是希望學(xué)生都能積極向上。這種積極向上的狀態(tài)就是一種過程評價。同樣的，作為一名教師，我們希望在學(xué)生身上看到一股正能量——樂于助人、坦誠相待、無私奉獻。這種關(guān)于正能量的評價就是一種行為評價。
五、教師要以身作則，身教重于言教
教書育人是教師的神圣職責(zé)，教師教的不僅僅是書本的知識，教師本身就會帶來一種影響，這種影響也屬于教育資源之一。作為一名教師，我們要求學(xué)生對書本知識掌握準(zhǔn)確，我們自身就應(yīng)該扎實學(xué)識；我們要求學(xué)生誠實守信、我們自身就應(yīng)該信守承諾；我們要求學(xué)生以禮待人，我們自身就應(yīng)該文明有禮。“言傳不如身教”，我們的行為本身就是一種教育。
通過此次《義務(wù)教育道德與法治課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》解讀講座的學(xué)習(xí)，我對新課程標(biāo)準(zhǔn)有了更清晰的認(rèn)識，它將指引我今后的教學(xué)工作。學(xué)無止境，行以致遠(yuǎn)，教師的成長推動學(xué)生的成長；學(xué)生的成長也成就了教師的成長，讓我們一同成長。
道法新課標(biāo)的心得體會 10
今天我們學(xué)校組織全體老師參加培訓(xùn)，培訓(xùn)時間雖然短，卻讓我有感而發(fā)。以往，小學(xué)階段的藝術(shù)類課程更多，由于孩子課業(yè)不重，家長也愿意花時間和精力培養(yǎng)孩子音樂或者美術(shù)等興趣愛好。但隨著升學(xué)逼近，學(xué)業(yè)加重，藝術(shù)類課程基本都會被砍，課外時間全被學(xué)科類輔導(dǎo)填滿。新課改，也體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的多樣性，希望讓學(xué)生可以更好的全面發(fā)展。
學(xué)習(xí)中老師講到，學(xué)生核心素養(yǎng)是學(xué)生通過本課程學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。因此我們的課堂必須圍繞核心素養(yǎng)展開，突出素養(yǎng)導(dǎo)向，基于核心素養(yǎng)設(shè)定每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，選擇和組織課程內(nèi)容，開展教學(xué)實施。鼓勵廣大思政老師要“理直氣壯地開好思政課”，鑄魂育人、立德樹人。新《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》也強調(diào)了課程性質(zhì)：思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強學(xué)生做中國人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人打下牢固的思想根基。所以我們更應(yīng)學(xué)習(xí)新課標(biāo)的要求規(guī)范。
青少年階段是人生"拔節(jié)孕穗期”，道德與法治課程要精心引導(dǎo)和培育，扣好人生第一�？�。他們是祖國的未來，民族的希望，需要我們?nèi)ヅ嘤刈o。作為一名小學(xué)道德與法治教師，我們要做到創(chuàng)新課堂的教學(xué)模式，提高育人質(zhì)量;重視提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，增強課堂吸引力。學(xué)生核心素養(yǎng)是學(xué)生通過本課程學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。因此我們的課堂必須圍繞核心素養(yǎng)展開，突出素養(yǎng)導(dǎo)向，基于核心素養(yǎng)設(shè)定每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，選擇和組織課程內(nèi)容，開展教學(xué)實施。
新課標(biāo)的內(nèi)容是貼近學(xué)生的`實際生活需求，真正幫助學(xué)生解決生活中的實際問題，根據(jù)不同階段學(xué)生的認(rèn)知、情感、社會性等不同方面，合理安排不同深度和廣度的生活內(nèi)容，讓學(xué)生能結(jié)合生活積極參與到學(xué)科活動上，突顯“因材施教”。
通過本次學(xué)習(xí)，讓我知道，從小處入手，一點一滴的滲透教育，才能讓學(xué)生更好地成長。
道法新課標(biāo)的心得體會 11
聽了專家教授對新課標(biāo)的解讀，我對新課標(biāo)有了更多的認(rèn)識。
本學(xué)科的培養(yǎng)目標(biāo)是結(jié)合義務(wù)教育性質(zhì)以及義務(wù)教育課程定位從有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)三個方面，明確新時代義務(wù)教育時代新人培養(yǎng)的具體要求。
思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，以立德樹人為根本任務(wù)，發(fā)揮課程的思想引領(lǐng)作用。道德與法治課程旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強學(xué)生做中國人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人打下牢固的`思想根基。課程具有政治性、思想性和綜合性、實踐性。
遵循育人規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律，強化課程一體化設(shè)計�！跋攘⒑跗浯笳撸瑒t其小不能奪也”，作為落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程更應(yīng)大處著眼。
聚焦核心素養(yǎng)，面向未來。進入21世紀(jì)以來，世界各國都在進行以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的課程改革探索，中國也在2016年發(fā)布了中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的報告，借鑒國際國際社會和教育組織對核心素養(yǎng)的研究，結(jié)合中國基本國情和中國學(xué)生發(fā)展的現(xiàn)實需要，并且以核心素養(yǎng)培育為綱，制定課程目標(biāo)、組織課程內(nèi)容、研制學(xué)業(yè)質(zhì)景標(biāo)準(zhǔn)、實施課程教學(xué)是本次課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的一項重要內(nèi)容。學(xué)生核心素養(yǎng)是學(xué)生通過本課程學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。本次課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂工作圍繞核心素養(yǎng)展開，突出素養(yǎng)導(dǎo)向。
堅持教師價值引導(dǎo)和學(xué)生主體建構(gòu)相統(tǒng)一，建立校內(nèi)與校外相結(jié)合的育人機制。綜合運用多種評價方式，促進知行合一。
道法新課標(biāo)的心得體會 12
韓震教授站在世界格局大變化、中美大國關(guān)系以及實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的大背景下，從宏觀角度對《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》進行了解讀。主要包括：
一、本次修訂的主要背景和追求；
二、主要變化與突破；
三、課程性質(zhì)與理念；
四、實施中的重點與難點；
五、教材的編寫要求。
韓教授對新課標(biāo)的主要變化與突破進行了深入淺出、為一線道法老師，尤其是兼職老師打開視野，明白承擔(dān)道法課的課程意義與育人任務(wù)，使我受益匪淺。
一、新課程標(biāo)準(zhǔn)是順應(yīng)時代的要求
韓教授分析當(dāng)前國際形勢，讓大家了解今天中國教育面臨的時代背景，在解讀新課標(biāo)的背景與追求部分花了近一個小時時間，明確指出我們應(yīng)培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，這是中國特色社會主義進入新時代的要求，是堪當(dāng)民族復(fù)興大任時代新人的經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展的要求，是國際競爭的要求。了解了課標(biāo)的追求，指明教學(xué)方向，讓我們每一位道法老師深感肩上責(zé)任重大，少年強則國強，國強才有民安。在今后的教學(xué)中，我們要堅持價值導(dǎo)向，突出政治性，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)，做好育人方向。
二、新課程標(biāo)準(zhǔn)是核心素養(yǎng)的落實
此次講座，從凝練了五大核心素養(yǎng)、指向核心素養(yǎng)落實的課程目標(biāo)、基于課程核心素養(yǎng)的'結(jié)構(gòu)化內(nèi)容組織與設(shè)計、基于核心素養(yǎng)的作業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、堅持素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)建議、基于核心素養(yǎng)的評價與考試命題六個方面解讀了2022版課標(biāo)與2011版的變化與突破，給老師們教學(xué)中實際的指導(dǎo)作用，為今后的教學(xué)工作答疑解惑。
道德與法治課程應(yīng)立足于發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握道德與法律的基本規(guī)范，提升思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)為主旨，堅持學(xué)科邏輯與生活邏輯相統(tǒng)一，主題學(xué)習(xí)與學(xué)生生活相結(jié)合；以立德樹人為根本任務(wù)，發(fā)揮課程的思想引領(lǐng)作用，堅持道德與法治課程的思想與價值引領(lǐng)，著力引導(dǎo)學(xué)生用理想之光照亮奮斗之路、用信仰之力開創(chuàng)美好未來，發(fā)揮道德與法治課程在落實立德樹人根本任務(wù)中的關(guān)鍵作用。新課標(biāo)是開展有效教學(xué)的指南，我們要精準(zhǔn)細(xì)致研讀，深刻領(lǐng)會課程理念，把握課程目標(biāo)和課程內(nèi)容，正確實施教、學(xué)、評策略，才能充分發(fā)揮道德與法治課程的育人功能。
有了專家提綱挈領(lǐng)的解讀，我們對新教材的解讀就會少了一份偏頗。在教學(xué)實踐中，我們要不斷地摸索，不斷地反思，不斷地總結(jié)，立德樹人，為培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人貢獻自己的綿薄之力！
道法新課標(biāo)的心得體會 13
隨著2022版各科新課程標(biāo)準(zhǔn)的實施，我們的教育即將步入一個新的時代。通過線上對《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)，感受如下：
一、新課標(biāo)強化了課程立德樹人的育人導(dǎo)向
鼓勵廣大思政老師要“理直氣壯地開好思政課”，鑄魂育人、立德樹人。新《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》也旗幟鮮明地強調(diào)了課程性質(zhì):思政課是落實立德樹人的根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強學(xué)生做中國人的志氣、骨氣、底氣、為培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人打下牢固的思想根基。青少年階段是人生“拔孕穗期”，道德與法治課程要精心引導(dǎo)和，扣好人生第一�？圩印�
二、一體化設(shè)計中小學(xué)《道德與法治》課程
道德與法治課程以“成長中的'我”為原點，將學(xué)生不斷擴大的生活和交往范圍作為建構(gòu)課程的基礎(chǔ):遵循學(xué)生身心發(fā)展特點和成長規(guī)律，按照大中小學(xué)德育一體化的思路，依據(jù)我與自身，我與自然、家庭、他人、社會，我與國家和人類文明關(guān)系的邏輯，以螺旋上升的方式組織和呈現(xiàn)教育主題，強化課程設(shè)計的整體性。
三、有機融合多種因素，構(gòu)建全新德育課程體系
新課程改革將小學(xué)原品德與生活、品德與社會合為“道德與法治”，以道德與法心育為框架，有機融入國家安全教育、生命安全與健康教育、勞動教育，以及信息素養(yǎng)教育、金融素養(yǎng)教育等相關(guān)主題，強化中華民族傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育。
四、增強了操作性指導(dǎo)
中小學(xué)道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)針對“內(nèi)容要求”提出“學(xué)業(yè)要求”、“教學(xué)提示”，細(xì)化了評價與考試命題建議，注重實現(xiàn)“教—學(xué)—評”一致性，增加了教學(xué)、評價案例，不僅明確了“為什么教”“教什么”“教到什么程度”，而且強化了“怎么教”的具體指導(dǎo)，做到好用、管用。
道德與法治是門有思想，有溫度、有深度、有寬度、有故事、有趣味有色彩的課程，我們要把握好這門課程的靈魂和實質(zhì)，真正讓這門課照亮學(xué)生的心靈世界，促進學(xué)生成長為社會主義的建設(shè)者和接班人！
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