【精品】遵紀(jì)守法演講稿
遵紀(jì)守法演講稿 篇1
法律是保證社會安定人與人之間和諧相處的基礎(chǔ)，它是經(jīng)濟生活平穩(wěn)的紐帶。
青春都是花季少年，不知法、不懂法、往往都是在事后才知道自己是犯法，如三年前發(fā)生在我們身邊的事，犯罪者因家境貧窮，受到社會的污辱，從而讓這位花季青年走上了黑暗之道，也有一些青少年因為年齡的增長，隨著時間的流速不得不去做那些違法之事，那是因為他們不懂法，沒有規(guī)范自己的行為。
我們都知道育和素質(zhì)的普及是對全社會的貫徹，它完善各個領(lǐng)域中的立法，使法律法規(guī)更具有嚴(yán)密性，只有法律認(rèn)識淡薄的人才會認(rèn)為法是不可行的，法沒有嚴(yán)明的認(rèn)識，法只是社會人們所決定的統(tǒng)治階級，最終走上犯罪之道。
同學(xué)們可知道這樣一件事，在今年的2月份，南京有一位18負(fù)的女孩，她在一節(jié)體育課上突然倒下，經(jīng)醫(yī)生的確認(rèn)她嚴(yán)重患有腎全時，當(dāng)時她是那樣的安靜，可誰會想到她卻獨自一人來對抗人生，有誰會想到她會走上犯罪之道，她很純潔，但是一場大疫將她送往死亡之路，就這樣，她開始去做一些自己從未做過的事情;一天，當(dāng)她來到一家百貨商店門前看見里面珠寶成群，她不干于此，卻偷了一些東西，誰知當(dāng)她未走出商店門口時卻倒下了，人們將她往醫(yī)院，在她口帶中發(fā)現(xiàn)了些東西，當(dāng)她醒來時，發(fā)現(xiàn)床頭的一張彩紙，上面寫著只有養(yǎng)成好的教育才能獲得新的生命，當(dāng)她看到那張紙時，她全灰的改變了思想，感覺到了自己的行為。
社會是規(guī)范化的，對于青少年來說，我們首先，要知道違法犯罪會受到應(yīng)有的懲罰，為了更好的遠(yuǎn)離犯罪， 們必須做一個知法、懂法、用法、護(hù)法，要做到有法可依，有法必依，執(zhí)地必嚴(yán)的青年，向社會各個角落進(jìn)行傳播，讓教育與法伴隨我們共同走過世間的每一個角落，讓我們共同欲揚法育之得。
遵紀(jì)守法演講稿 篇2
老師們，同學(xué)們：
今天國旗下講話的題目是做遵紀(jì)守法的小龍人。要守法，先要守紀(jì)，因此對于同學(xué)們來自覺遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度，就是踐行了《中小學(xué)生守則》和《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》的最好表現(xiàn)。每位學(xué)生要牢記《守則》和《規(guī)范》，充分認(rèn)識和體會新制度的重要性，應(yīng)該做到誠實守信、安全自護(hù)、要提高明辨是非、區(qū)分善惡的能力等等。
再過一個星期，我校就將迎來“蘇州市教育現(xiàn)代化”的驗收，那么每位同學(xué)該做什么？我想就是每位學(xué)生自己對照《守則》與《規(guī)范》（《守則》與《規(guī)范》在我們的宣傳欄內(nèi)都有），例如可以思考一下：自己的個人衛(wèi)生怎樣？自己班級的包干區(qū)掃干凈了嗎？文明禮貌是否要加強？每天早晨起床，早餐、午餐、晚餐、就寢紀(jì)律如何？晚上熄燈后有沒有講話，有沒有偷偷起床洗衣服或者跟別人講話？早晨6：30早鍛煉是否遲到……等等，此外學(xué)校外部環(huán)境與內(nèi)部設(shè)施都煥然一新，因此同學(xué)們尤其要愛護(hù)公物，愛惜一門一窗，愛護(hù)學(xué)校要像愛家一樣。（王新軍和羅力損壞食堂隔離板；戴志超損壞石膏像）從今天起，希望每個同學(xué)能真正做到“從我做起,從小事做起”，逐漸養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。那么，我們的學(xué)校將變得更文明 ！
同學(xué)們，老師們，讓我們嚴(yán)格要求自己，用文明的行為規(guī)范自己，主動向品行優(yōu)秀的老師、同學(xué)學(xué)習(xí)，用榜樣的力量鼓舞自己，做一個文明的人！
遵紀(jì)守法演講稿 篇3
各位領(lǐng)導(dǎo)，同道們：
今天我在這里演講的題目就是：增強遵紀(jì)守法意識。
沒有規(guī)矩，不成方圓。要建設(shè)高度文明、高度的社會主義國家，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須在全社會形成“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的社會主義道德觀念，讓遵紀(jì)遵法成為我們的榮譽。
“法律”可以說就是玄色的，由于它在犯罪人眼前，意味著判決、處罰；“法律”亦可以說是紅色的，由于它在無辜者眼前，代表著正義，公平。當(dāng)某人被證據(jù)確鑿地證實有罪或無罪的時候，法律就的到了體現(xiàn)，正義就的到了伸張�！胺ā笔求w現(xiàn)統(tǒng)治階段的意志，國家制定和頒布的公民必須遵守的行為規(guī)則，“律”是具體的規(guī)則，條文�！胺ā�、“律”結(jié)合起來，組成了這個社會中神圣的詞語。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說道：“法律是根據(jù)最古老的、一切事物的始源自然表述的對正義與非正義的區(qū)分，人類法律受自然指導(dǎo)，懲罰者，保障和維護(hù)高尚者�！狈稍谶@個社會中是一種權(quán)威，人們需要參照它來生活；法律是一扇屏障，是那些弱小的人熱和的家，他們的利益在這里的到了保障，他們權(quán)利在這里的到了自由；法律更是一條粗大的鐵鏈，它牢牢地綁住犯罪分子，讓他們無法在這個社會中胡作非為。
隨著經(jīng)濟的高速發(fā)展，社會的進(jìn)步，法律同樣也會進(jìn)一步完善，由于整個世界的和平發(fā)展是要依靠法律才能穩(wěn)步的前進(jìn)。法律離我們并不遠(yuǎn)遠(yuǎn)，無論是在家庭生活、社會生活中，法律都與我們息息相關(guān)。我們需要學(xué)法，懂法，用法，不犯法。才能像法國的泰·德薩米在《公有法典》中說的那樣：“這些神圣的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經(jīng)里，灌注在我們的血液中，并同我們共呼吸；它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必須的�！�
遵紀(jì)遵法是每個公民應(yīng)盡的社會責(zé)任和道德義務(wù)。一個國家即使經(jīng)濟實力再強，假如沒有健全的法制，沒有遵紀(jì)遵法的國民，仍不能算是一個真正文明、強大的國家，照這個標(biāo)準(zhǔn)來看，我們離真正的“強大”還有相當(dāng)一段間隔。固然，我國目前已經(jīng)構(gòu)建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實事求是地講，“遵紀(jì)遵法”四個字還遠(yuǎn)沒有成為所有公民的自覺行動。應(yīng)該說，我們這個五千年的文明古國，固然間隔一個真正意義上的法制國家尚需時日，但卻并不缺少建立社會所必不可少的道德傳承。
民眾對法紀(jì)是忠誠的，他們甚至希看像蘇格拉底那樣用生命往追隨自己心中神圣的法律。古希臘雅典的'“當(dāng)權(quán)者”以對神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前，他的們決定幫他越獄，而且一切都預(yù)備妥當(dāng)。但蘇格拉底卻說：“我的信仰中有一條就是法律的權(quán)威，既然法律判處我極刑，作為一個好公民，我必須往遵守。”蘇格拉底終極帶著對法紀(jì)的忠誠含笑離開了人世，但他的思想?yún)s流芳百世。
在大多數(shù)國人來看，蘇格拉底確實有點迂腐，既然法紀(jì)本身不公正，那為什么還要服從呢？有人以為，由于人們的道德準(zhǔn)則與正義原則并不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會秩序，人人都應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)遵法。在人民當(dāng)家作主的現(xiàn)代中國，法律是人民代表大會代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應(yīng)當(dāng)自覺遵守和維護(hù)。什么時候，我們國家不僅經(jīng)濟實力足夠強大了，而且“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會廣泛認(rèn)同、自覺追求的公共時尚時，中華民族的實力才能軟硬兼?zhèn)�，傲立于世界民族之林�?/p>
遵紀(jì)遵法是現(xiàn)代社會公民的基本素質(zhì)和義務(wù)，就是保持社會安寧的重要條件。在社會主義政治的條件下，從國家的根本到基層的規(guī)章制度，這都是政治的產(chǎn)物，全都是為維護(hù)人民的共同利益而制定的�！耙宰窦o(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是遵從人愿、維護(hù)人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應(yīng)該是每一個積極向上的人所追求的榮譽所在。
國無法不治，民無法不立。人人遵法紀(jì)，凡事依法紀(jì)，則社會安寧，經(jīng)濟發(fā)展。倘若沒有法紀(jì)的規(guī)范，失往法式的控制，各項秩序就無從保證，人們生存、發(fā)展的環(huán)境就會遭到破壞，人民群眾就不可能安居樂業(yè)。十年“”，社會，與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀(jì)、政紀(jì)、軍紀(jì)受到嚴(yán)重破壞，社會秩序蕩然無存，正常生產(chǎn)、生活無法進(jìn)行，憲法賦予公民的基本權(quán)利的不到應(yīng)有的尊重與維護(hù)，就連國家主席的人身自由與生存權(quán)利也的不到基本保證。這種“史無前例”的混亂無序狀況，破壞了社會的安定，阻礙了經(jīng)濟的發(fā)展，給國家和人民帶來了無可估量的巨大損失，教訓(xùn)極其慘痛而深刻。今天，我們夸大“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是要進(jìn)一步告誡人們，無論一個國家、一個社會、一個，還是一個地區(qū)、一個單位，須臾不可沒了法紀(jì)的規(guī)范，須臾不可亂了正常的秩序。
社會主義社會本質(zhì)上就是法治社會。在法治的背景下，違法亂紀(jì)就是踐踏，危害社會。有人似乎覺的違法亂紀(jì)可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險，甚至自喜于鉆一下法紀(jì)的空子。這就是一種極其危險的玩火行為。那些終極被繩之以法的人，在最初都毫無例外地抱有僥幸心理，以為可以超越于恢恢法網(wǎng)，乃至為自己的違反法紀(jì)而驕傲。當(dāng)正義的宣判來臨之際，他們才開始悔恨、自責(zé)，留下了多少以警后人的教訓(xùn)！假如當(dāng)初多一點遵紀(jì)遵法的光榮感，少一點違法不遵的行為；多一點違法亂紀(jì)的恥辱感，少一點違法亂紀(jì)的僥幸心，又何至于此！
總之，只有遵紀(jì)遵法才能獲的自由。法紀(jì)不僅反映人民的意愿，也就是人類對社會生活的深刻總結(jié)，反映社會發(fā)展的客觀規(guī)律。遵紀(jì)遵法就是遵從規(guī)律的表現(xiàn)，這就是聰明睿智的表現(xiàn)。馬克思曾經(jīng)講過，“法典是人民自由的圣經(jīng)”。逆法而動，越規(guī)而行，不是什么勇敢的舉動，恰正是無知和愚昧的表現(xiàn)。這種無視實踐經(jīng)驗、無視客觀規(guī)律的行為，盡不會帶來什么好的后果，終究難逃客觀規(guī)律的制裁。例如有人對交通法規(guī)盡不在意，任意穿行。當(dāng)災(zāi)難降臨時，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的盡不是對英雄行為的扼腕痛惜，而是對冥頑落后的鄙視和警示。
謝謝大家！
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