有境界則自成高格演講稿范文
使用正確的寫作思路書寫演講稿會更加事半功倍。在不斷進步的社會中，我們使用上演講稿的情況與日俱增，寫起演講稿來就毫無頭緒？以下是小編幫大家整理的有境界則自成高格演講稿范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
親愛的同學們：
大家上午好!
今天，我們在這里,一起見證一場青春的盛宴，并共同開啟你們嶄新的未來。四年前，我與在座許多同學一樣，開始了與西財一生的緣分。作為曾經(jīng)的“新生”，你們已經(jīng)學成畢業(yè)，祝賀大家!而我會繼續(xù)留在這里，守候你們的歸來!
此刻，我想問大家，你還記得開學典禮時你在這里的位置嗎?你還記得你曾經(jīng)許諾自己的未來嗎?現(xiàn)在，未來已來，兩相對比，不知你們有何感想?據(jù)說，各個品牌的香水，95%都是水，基本相似;差別在于最關鍵的5%，那是各家的秘方——香精。人亦如此。你可曾想過，走出校園，當優(yōu)秀的你遇上與你同樣優(yōu)秀的他的時候，你那“最關鍵的5%”究竟是什么呢?也許有人說，是知識，是能力，是思維，等等。在我看來，這些重要的東西屬于必需的95%，而遠見、氣度與境界所構成的格局，是同學們未來生活中“最關鍵的5%”。
格局，是著眼“當下”洞悉“未來”的遠見。
時間是偉大的雕刻師。在熱血沸騰的西財時光里，同學們通過鍥而不舍的學習和探索，開闊了知識視野，培養(yǎng)了批判精神和自主學習能力，形成了深具學科烙印的思維方式，相信這些已足以支撐你們未來一段時間內(nèi)仗劍天涯、笑傲一方。所有的未來都是無數(shù)個當下的日積月累，每個當下也都是對未來的預演。財經(jīng)乃致用之學，若專趨實用，則乏遠慮。
困頓于當下，容易導致思維的近視或心性的浮躁，流連于轉(zhuǎn)瞬即逝的悲喜或毫無意義的追悔，喪失洞悉未來的遠見。視力0.5與5.0所能看到的世界迥然不同，后者更遠、更深。但“看得遠”并非遠見，遠見是“看得遠”基礎上的“洞見”。遠見，是不為一時之利爭高低的豁達，是不為眼前成敗論長短的灑脫，是繁榮時看見危機、紛繁中看見規(guī)律、困境里看見希望，是spaceX探索宇宙一往無前的執(zhí)著。
“風物長宜放眼量”。在時間的維度上，個體生命長度只是人類歷史長河中的一瞬，也許我們當下以為重于泰山的在未來卻輕如鴻毛，那些耿耿于懷的.不過是庸人的自擾。我希望，在未來，同學們都要站在歷史縱深的交匯點上審視、思考當下與未來，究天人之際通古今之變，讓每一個“當下”的累積都充滿“未來”的方向感，成就自己卓越的遠見。
格局，是跳出“自我”擁抱“世界”的氣度。
在畢業(yè)生座談會上，談及對母校的印象，大家感觸最深的是西財?shù)拈_放與包容。母校如此，我們亦當如此。人之在世，本質(zhì)上就是在自我與世界的相互對照中追尋生命意義的過程。一定意義上，世界不過是自我的投影：你狹隘，世界就是你;你開闊，你就是世界。
如果拘于自我，就會拒世界萬千氣象于門外，或顧影自憐，或孤芳自賞;如果跳出自我看世界，蒼茫天地盡收胸中，氣度自然開闊。氣度是對異己的包容，海納百川聞過則喜;氣度更是包容中取舍的智慧，見賢思齊從善如流;氣度還是從容超然的心境，不以物喜不以己悲。《三國演義》中諸葛亮七擒孟獲的千古傳奇，周瑜“既生瑜何生亮”的狹隘慨嘆，正體現(xiàn)了兩人不同的氣度，也鑄就了不同的結局。
孟子有言：“我善養(yǎng)吾浩然之氣�！闭沁@種充沛于天地之間的生命之氣不斷地激蕩著人生的宏大氣度�！暗闷浯笳呖梢约嫫湫 薄Ｎ蚁Ｍ�，在未來，同學們都要將對“自我”的關注融入對“世界”的觀照中，在解決人與自我、人與自然、人與社會的各種問題中破浪前行，讓每一個平凡的“自我”都折射出“世界”非凡的意義，不斷涵養(yǎng)浩然天地的氣度。
格局，是超越“小家”擔當“大家”的境界。
“家”是什么?家是心靈棲居的地方。來到西財，西財是我們的“家”;踏入社會，社會就是我們的“家”。當你穿過光華大學的拱門，不知你是否讀懂了“格致誠正”的校訓所蘊含的“修齊治平”的無言期待。它寓意入則讀書求學，出則齊“小家”、治“國家”、平“天下”。
如果只追求個體“小家”，甘做家庭主婦或家庭煮夫，而忽略在此之上的“國家”以及人類這個更大的“大家”，這既有違先輩初衷，也辜負自身才華，我們也將永遠不能成為精神的巨人和時代的引領。把靈魂安放在哪里，我們家就在哪里，不同的選擇體現(xiàn)了不同的境界。在人類文明的歷史長河中，許多仁人志士以實際行動詮釋了如何超越“小家”擔當“大家”的至高境界。他曾被指定為酋長繼承人，但他“決不愿以酋長身份統(tǒng)治一個受壓迫的部族”;在判他終生監(jiān)禁的法庭上，他用長達4小時的聲明表明，他愿意為建立一個人人有平等機會、和諧共處的自由民主社會而犧牲自己。他就是納爾遜·曼德拉。
王國維說,“有境界則自成高格。”在西財90余年的歷史長河里，有首任校長張壽鏞先生臨終前“復興光華、復興中華”的諄諄囑托，有汶川、蘆山地震后諸多老師同學舍小家為大家的動人故事，有06級校友曹頓山為救落水戰(zhàn)友獻出生命的英勇壯舉……代代西財人超越“小家”擔當“大家”，以自己獨有的方式去感知、介入和影響世界。我希望，在未來，同學們無論遠處江湖還是高居廟堂，都始終懷揣著對國家、民族和人類的使命與責任，將“經(jīng)世濟民孜孜以求”的西財精神播撒四方，為民族復興、國家富強和人類文明的進步接力奔跑，去追求那份擔當“大家”而“自成高格”的境界。
我以為，格局，體現(xiàn)在遠見的有無，體現(xiàn)在氣度的大小，體現(xiàn)在境界的高低。格局，無關乎出身貴賤、地位高低、財富多寡、年齡大小。擁有怎樣的格局，就擁有怎樣的命運。一粒銀杏種子，種在花盆里變成盆景，撒在大地上長成大樹。同學們，走出校園，你會發(fā)現(xiàn)，柴米油鹽、上班下班、迎來送往……周而復始，這就是生活。
在我看來，生活就是“當下”，就是“自我”，就是“小家”;而“當下”更新后的“未來”，“自我”映射出的“世界”，“小家”升華后的“大家”，則是生活的終極存在——生命。詩性是生命與生俱來的色彩，進入生活就是摒棄“眼前的茍且”去追求“詩和遠方的田野”。我希望，在未來，同學們都要“詩意地棲居在大地上”，并將對個體生命詩性的追求融入人類生生不息的大生命中，實現(xiàn)人生格局的不斷突破與重構，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平!
同學們，你們中有人說，你搬到開學典禮的凳子，和你從畢業(yè)典禮搬回的凳子，構成了你全部的西南財大。我想，在這一來一回之間，時光溫柔入水，卻從未停留：頤德經(jīng)世的燈火依舊輝映青春的容顏，柳湖的波光漣漪劃開年少多彩的心思，鐘樓依然敲打著時間的洪荒，大愛碑無言地矗立著西財?shù)膿敗@一切都將如昨天和今天一樣生動明亮。只是，即將開通的地鐵等不到xxxx的這一班乘客;只是，歸來時，你的身份已悄然變成校友。但無論未來怎樣變化，你們依然并且永遠是我、是母校最深的牽掛!也許，多年以后，你已行過許多的橋，看過許多的云，心中卻只有一個永當青春的西財!
親愛的同學們，后會有期!
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