關(guān)于創(chuàng)新演講稿
通過對演講稿語言的推究可以提高語言的表現(xiàn)力，增強(qiáng)語言的感染力。現(xiàn)如今，用到演講稿的地方越來越多，相信很多朋友都對寫演講稿感到非�？鄲腊桑韵率切【帋痛蠹艺淼年P(guān)于創(chuàng)新演講稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
關(guān)于創(chuàng)新演講稿1
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我們身邊無處不有創(chuàng)新。如果人類不創(chuàng)新，就不會有今天的生活。人類發(fā)展了千萬年，才有了今天的成就。設(shè)想一下，如果我們的祖先不創(chuàng)新，不去追求更美好的生活，那我們現(xiàn)在可能還是原始的狀態(tài)，就更不可能有今天的繁榮。
創(chuàng)新的來源都不是刻意的，能創(chuàng)新的并不都是發(fā)明家，也許是生活中平凡的不能再在平凡的一件小事，就能激發(fā)你創(chuàng)新的靈感。
當(dāng)看見愛迪生的一個小故事時，創(chuàng)新這個詞深深地印在我的腦海里，讓我著迷：
愛迪生新招了一個助理，有一天，愛迪生得到了一個形狀不規(guī)則的容器，拿到辦公室，吩咐他的助理立刻量出這個容器的體積，說完便離開了。他的助理立刻拿出一把尺子，量這個容器的體積，可左看右看，也不知從何下手。
愛迪生回來了，見助理還沒有量出這個容器的體積，非常生氣。于是，他把容器搶過來說道：“你太死板了，只會用老辦法，難道不會動腦筋想一想嗎?”說完便端來一杯水，倒?jié)M容器，再將容器里的水倒入有刻度的杯子里，輕而易舉的就將容器的體積算出來了。他的助理看到后驚呆了，真恨自己沒有想到。
創(chuàng)新其實就在我們身邊，我們只是缺少去發(fā)現(xiàn)的眼睛。即使再小的事也是創(chuàng)新。就如我，那次我真正體驗了創(chuàng)新的趣味。
我們的家住在農(nóng)村，大部分家庭都有自己家的菜園。我們種菜時都有一個煩惱，那就是夏天天氣炎熱，降水少。自己給菜園澆水很難挑，再加上烈日炎炎，十分的辛苦!
一天，我腦子里突然蹦出一個想法!我向爺爺奶奶要了一根麻繩、三個滾輪和一根鐵棒。首先，我把鐵棒豎立在地上，然后把裝有滾輪的繩子固定在鐵棒上，最后把桶用掛鉤掛在繩子上。這樣一來，一人站在一頭負(fù)責(zé)澆水，一人在另一頭加水，給菜園澆水的事情就變得簡單了!鄰居們見狀，都跟著學(xué)了起來。解決了難題，他們臉上都洋溢著笑容。
就因為我的一個創(chuàng)新，減少了農(nóng)民伯伯的辛苦，這對我來說是多么快樂啊!創(chuàng)新其實就在我們身邊，只要你愿意思考，任何人都是發(fā)明家!這個世界上有很多新奇的事物等待你去發(fā)現(xiàn)，你做好準(zhǔn)備了嗎?
關(guān)于創(chuàng)新演講稿2
創(chuàng)新必須基于務(wù)實的基礎(chǔ)之上，才會是有效的創(chuàng)新。德魯克先生在書中告訴我們：“創(chuàng)新是有目的性的，是一門學(xué)科�！睂τ谖覀兤髽I(yè)，我們創(chuàng)新的目的就是要幫助客戶體現(xiàn)更大的價值，獲得更多的市場份額。書中德魯克先生還告誡我們：創(chuàng)新是否成功不在于它是否新穎、巧妙或具有科學(xué)內(nèi)涵，而在于它是否能夠贏得市場。這就說明企業(yè)所倡導(dǎo)的創(chuàng)新應(yīng)該是實用型的創(chuàng)新，對于我們企業(yè)，我們的創(chuàng)新必須是“聚焦客戶的信息化的創(chuàng)新”，這就決定了我們在創(chuàng)新的過程中必須立足客戶的需求，立足企業(yè)的實際情況，遵循市場發(fā)展的規(guī)律，只有這樣我們的創(chuàng)新成果才會對企業(yè)發(fā)展有意義和價值，才是真正有效果。
要想讓我們的創(chuàng)新真正做到是基于“實事求是”基礎(chǔ)的創(chuàng)新，我想首先要明確什么是創(chuàng)新。德魯克先生在書中談到，對于“創(chuàng)新”的誤解，主要有這么幾種，一是把“創(chuàng)新”與聰明的創(chuàng)意或發(fā)明混為一談；二是一提到它就想到科學(xué)性的創(chuàng)造發(fā)明；三是很多人認(rèn)為凡開創(chuàng)一項新生意或者新事業(yè)就是創(chuàng)新。事實上，創(chuàng)新對于企業(yè)來說，主要是看能否為客戶創(chuàng)造出新的價值，提供新的服務(wù)。
創(chuàng)新必須是主觀意愿而不是偶然的機(jī)遇。書中德魯克先生告訴我們，創(chuàng)新的機(jī)會處處都有，創(chuàng)新的行為人人都可以做到，更為重要的是創(chuàng)新是可以學(xué)習(xí)、可以訓(xùn)練的。這就是說，創(chuàng)新并不是偶然遇到的機(jī)遇，不是不可控制的，創(chuàng)新的思維、行為是只要我們有這樣的主觀意愿就可以學(xué)習(xí)得會，掌握得了，實踐得下去的。因此，面對創(chuàng)新的要求，我們必須養(yǎng)成正確的心態(tài)。
關(guān)于創(chuàng)新演講稿3
孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子說：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)�！比欢谶@所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—民族精神。
民族精神是一個在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
十六大報告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳�，建設(shè)祖國的動力。而從小的方面來說，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)民族精神，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點。
仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運(yùn)同祖國的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚(yáng)民族精神，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。
關(guān)于創(chuàng)新演講稿4
老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好。今天我國旗下演講的題目是《創(chuàng)新學(xué)習(xí)》。
18世紀(jì)，一位奧地利醫(yī)生在給一個患者看病時，尚未確診，患者突然死去。經(jīng)過解剖發(fā)現(xiàn)，其胸腔化膿并積満了膿水。能否在解剖前診斷出胸腔是否積有膿水?積了多少?一天，在一個酒店里，他看到伙計們正在搬吃酒桶，只見他們敲敲這只桶，敲敲那只桶，邊敲邊用耳朵聽。他忽然領(lǐng)悟到，伙計們是根據(jù)叩擊酒桶發(fā)出的聲音來判斷桶內(nèi)還有多少酒的，那么人體胸腔的膿水的多少是否也可利用叩擊的方法來判斷呢?他大膽的做了試驗，結(jié)果獲得了成功。這樣，一種新的診斷法——“叩診法”從此誕生了。
由此我們不難看出，新事物的出現(xiàn)需要學(xué)習(xí)，更需要創(chuàng)新性的學(xué)習(xí)。而學(xué)習(xí)方式的優(yōu)劣，決定了學(xué)習(xí)效益的大小，學(xué)習(xí)的效益大小，又決定了一個人的成就大小。學(xué)習(xí)的方式，從不同的角度，有不同的分類�？偟膩碚f，分為兩大類：一類是繼承性學(xué)習(xí)，另一類是創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。古人說：“萬般皆下品，唯有讀書高�！痹诮裉欤瑧�(yīng)該說：“萬般皆下品，唯有創(chuàng)新高�！敝挥袆�(chuàng)新學(xué)習(xí)才能學(xué)得更高效，取得更大的成就。創(chuàng)新學(xué)習(xí)主要分為以下三類：
1.問題學(xué)習(xí)
愛因斯坦說：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏�。而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。”因此我們應(yīng)該在日常的學(xué)習(xí)中多問幾個為什么，探究知識的本質(zhì)，挖掘知識的內(nèi)在，從而獲得知識更好的應(yīng)用。
2.批判學(xué)習(xí)
批判思維是創(chuàng)造性思維的重要組成部分。進(jìn)行批判學(xué)習(xí)，能夠地發(fā)展批判思維，培養(yǎng)獨立思考能力�，F(xiàn)在的學(xué)習(xí)方式，光是死記硬背，“讀死書、讀書死、死讀書”，只能把人的腦子管死、變死。批判學(xué)習(xí)，不是把東西填充在你的腦袋里，而是讓你的腦袋長在自己的肩膀上，自有主張、自有頭腦。
進(jìn)行批判學(xué)習(xí)，發(fā)展批判思維，可以避免現(xiàn)有知識的負(fù)作用，在擁有豐富知識的同時能夠擁有自由飛翔的頭腦。
3.自主學(xué)習(xí)
自主學(xué)習(xí)即自學(xué)，這是創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的重要形式。
很多富有創(chuàng)新性的杰出人才，都是通過自主學(xué)習(xí)而成功。例如被斥為笨蛋的愛迪生，首次報考大學(xué)就名落孫山的科學(xué)巨人愛因斯坦，兩次考不上大學(xué)但卻以創(chuàng)造“群論”聞名于世的數(shù)學(xué)家伽羅瓦，還有華羅庚、高爾基等等。
可見，自主學(xué)習(xí)是一種很能鍛煉、提高人的創(chuàng)造力的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。要提高你的創(chuàng)造力，要進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，那你就要多多重視自學(xué)，學(xué)會自學(xué)，善于自學(xué)。
以上這些學(xué)習(xí)方式，與傳統(tǒng)學(xué)校的學(xué)習(xí)方式截然不同。傳統(tǒng)的繼承性學(xué)習(xí)，不能培養(yǎng)我們的創(chuàng)造性、創(chuàng)造力，我們大家都該來一個大變革，從現(xiàn)在開始就進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，問題學(xué)習(xí)、批判學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)。當(dāng)我們能夠創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)時，我們的創(chuàng)新人格、創(chuàng)新能力就會突飛猛進(jìn)地提高，從而為我們拼搏努力的道路增添一抹亮麗的色彩!
我的演講完畢，謝謝大家。
關(guān)于創(chuàng)新演講稿5
大家好，我演講的主題是“勇于創(chuàng)新、為企業(yè)創(chuàng)造更高價值”，通過這次公司組織的“正風(fēng)強(qiáng)企、做廉潔自律表率”的教育活動，讓我深刻的認(rèn)識到，企業(yè)就像一個國家一樣，要發(fā)展，要強(qiáng)大，首先就要樹立良好的風(fēng)氣。縱觀古今天下大亂之根源，首先在人心離亂。因此欲安天下，必先取人心，取人心則必先正風(fēng)氣。這也正是省十一次代會的精神，要求我們風(fēng)氣要正、作風(fēng)要實，首先要構(gòu)筑“精神高地”，然后再用踏實苦干的新時期“貴州精神”來攻克貧困，沖出經(jīng)濟(jì)洼地�！罢L(fēng)強(qiáng)企”企業(yè)要發(fā)展，要強(qiáng)大，必須先正風(fēng)氣，這就應(yīng)該包括正廉政之風(fēng)、正高效之風(fēng)、正創(chuàng)新之風(fēng)，只有領(lǐng)導(dǎo)廉政，才會得到群眾的信任，才能做到上下一心，齊心協(xié)力為企業(yè)的發(fā)展而努力，才會專注于工作，發(fā)揮出更高的效率，只有高效的工作，才會促使生產(chǎn)、技術(shù)、銷售、服務(wù)、后勤等各個部門爭相創(chuàng)新，創(chuàng)造出更好的方法來實現(xiàn)企業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)造更高的價值。創(chuàng)新貫穿了企業(yè)發(fā)展的全過程和每個環(huán)節(jié)，一個現(xiàn)代企業(yè)只有不斷的創(chuàng)新和進(jìn)步，才能保持旺盛的生命力，與時代同步前進(jìn)。特別是隨著國發(fā)2號文的頒布，貴州省和我們公司都迎來了難得的發(fā)展機(jī)遇，為了提高生產(chǎn)效率、創(chuàng)造更高價值，公司也加快了改革創(chuàng)新的步伐，其中就包括建立全新的市場和技術(shù)服務(wù)系統(tǒng)。
這種創(chuàng)新的意義在于什么地方呢？就要先簡要的介紹一下售后服務(wù)工作，按照傳統(tǒng)的理解，售后工作應(yīng)該很簡單，就是檢驗返回的故障輪胎是否屬于質(zhì)量問題，然后進(jìn)行賠付就可以了。表面上看，這是一個沒有辦法雙贏的局面，要不就是屬于制造責(zé)任，工廠要進(jìn)行理賠，
要不就是屬于使用問題，消費者得不到賠償，總之有一方要蒙受損失，那到底有沒有讓雙方都能滿意的辦法呢？
公司的方法就是加強(qiáng)售前和售中服務(wù)，讓售后服務(wù)不再成為一個單獨的個體，而能夠與前兩者有機(jī)的結(jié)合，并安排了專項的服務(wù)人員，對我們具體到每個省的經(jīng)銷商和消費者進(jìn)行充分的指導(dǎo)，把每項產(chǎn)品的性能清楚的表達(dá)，讓經(jīng)銷商知道怎么賣，讓駕駛員知道怎么用，加強(qiáng)了對輪胎銷售全過程和每個環(huán)節(jié)的控制，通過更加細(xì)致的市場工作讓產(chǎn)品能夠表現(xiàn)出最佳的性能，贏得好的市場口碑，也減少了故障輪胎的產(chǎn)生。自從實施了專項技術(shù)服務(wù)以來，退賠輪胎大幅度減少，為公司創(chuàng)造了千萬元以上的效益，也大幅度減少了市場上的客戶抱怨，贏得了良好的口碑。
這種服務(wù)模式的創(chuàng)新只是公司創(chuàng)新的一個小局部，正是因為整個公司同心同德，端正了風(fēng)氣，統(tǒng)一了思想，才會出現(xiàn)這種起頭奮進(jìn)、百舸爭流，共為企業(yè)謀發(fā)展的可喜局面。而這些創(chuàng)新，也說明了公司任然保持旺盛的生命力和市場競爭力，對企業(yè)發(fā)展的全局的形式有著清醒的認(rèn)識，這些就是“正風(fēng)強(qiáng)企”的成果體現(xiàn)，如果沒有大公無私、鞠躬盡瘁，一心為企業(yè)謀發(fā)展的的領(lǐng)導(dǎo)心態(tài)就不可能有這樣的成果，我為能有這樣的領(lǐng)導(dǎo)，生活在這樣的集體而榮幸。我不敢說自己能為貴輪的發(fā)展能貢獻(xiàn)多大的能量，但是我絕對會用盡自己的每一份力量，做好自己的每一分工作，讓每個員工的辛勞和汗水都不會白白的付出。
謝謝大家！
關(guān)于創(chuàng)新演講稿6
尊敬的各位來賓：
大家好，今天我演講的題目是《傳承慈善，創(chuàng)新觀念》。
尊敬的評委老師，親愛的同學(xué)們，共同富裕是中華民族古老而現(xiàn)代的夢想，扶危濟(jì)困是炎黃子孫傳承了數(shù)千年的信念。
禮記書：不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，幼有所長。
墨子說：兼相愛，交相利。
杜甫說：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。
康有為寫作《大同書》，孫中山追求天下為公，黨的__屆四中全會提出構(gòu)建和諧社會的理想。
而今，夢想和信念傳承到我們這一代。同學(xué)們，我們做好準(zhǔn)備去接受這精神的火炬了嗎？我們不但要接受，還要創(chuàng)新，在新的時代倡導(dǎo)新的觀念：
一、我們要倡導(dǎo)新的成功觀。成功的標(biāo)準(zhǔn)不是你賺了多少錢，當(dāng)了多大的官，獲得多大的榮譽(yù)，誠如愛因斯坦所說：一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不是看他取得什么。因此，一個成功的人應(yīng)該是一個大慈大悲、心憂天下的人，一個成功的企業(yè)家應(yīng)該是一個慈善家。
二、我們要倡導(dǎo)新的財富觀。一個企業(yè)家賺了數(shù)千萬，這些就是他的嗎？是，是他的，在法律上是他的。但同時也應(yīng)認(rèn)識到，沒有時代給他機(jī)遇，沒有員工為他打拼，沒有伙伴同他協(xié)作，就沒有他今天的成功。因此，這些財富是他個人的，也是社會的，是社會創(chuàng)造的財富。恒安集團(tuán)總裁、晉江慈善總會首任會長許連捷就說：財富來自社會，也要回報社會，當(dāng)我們正享受改革開放成果的時候，怎能忘記在我們這塊土地上還有很多特殊困難群眾。
慈善是衡量成功的標(biāo)尺，慈善是達(dá)到大境界的人的必然情懷。我們倡導(dǎo)了新的成功觀和新的財富觀后，我們還要倡導(dǎo)新的慈善觀：
慈善是施舍恩賜嗎？不，它是平等互助。
慈善是有錢人的專利嗎？不，它是人人可有的情懷。
慈善僅僅是物質(zhì)上的付出嗎？不，它播種的是愛心，傳遞的是感動，收獲的是和諧。
尊敬的評委老師，親愛的同學(xué)們，馬��？路德？金有一個夢想，他夢想有一天，白人和黑人親如手足，我也有一個夢想。
我夢想有一天，每一個食不果腹的人都能得到溫飽，每一個失學(xué)兒童都能重回校園，每一個垂危的病人不再因醫(yī)療費的高昂而魂斷病榻。
我夢想有一天，不再有“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，不再富人的孩子是塊寶，窮人的孩子是棵草。
我夢想有一天，人們不僅傳頌唐宗宋祖，傳頌亞歷山大、查理大帝這些強(qiáng)者的名字，更傳頌史懷哲、特雷莎修女、辛德勒這些大慈大善者的名字。他們一個獻(xiàn)身于非洲的'醫(yī)療事業(yè)，一個是全球窮人的圣母，一個從納粹德國種族滅絕行動中搶救了1100多名猶太人。
尊敬的評委老師，親愛的同學(xué)們，我夢想有一天，人類實現(xiàn)了他古老的理想——共同富裕。
我的演講完畢，謝謝大家！
關(guān)于創(chuàng)新演講稿7
尊敬的老師、親愛的同學(xué)：
科學(xué)是一個抽象的名詞。它是一種廣義、玄妙，而又深奧的概念，它存在于這世間的萬事萬物之中，存在于所有生靈的呼吸吐納之間。從文學(xué)的角度說，它是對自身，對世界乃至對宇宙最為深刻的理解；從禪學(xué)的角度說，它是“一花一凈土，一土一如來”的“細(xì)微之處有大行”；從人生的角度說，它是我們認(rèn)識的自我，探索自我，提升自我所必經(jīng)的一個過程。
馬克吐溫曾感慨：科學(xué)真是迷人！根據(jù)零星的事實，增添一點猜想，竟能贏得那么多收獲！是的，科學(xué)是迷人的。除了科學(xué)，再沒有任何東西能如此真實而精確地描述我們所生活的這個世界。
然而我們怎樣去接近科學(xué)，學(xué)習(xí)科學(xué)呢？相信這是每一個初學(xué)者都會想要問的問題：
我覺得一是要的學(xué)習(xí)的決心。清代彭淑端在《為學(xué)》中寫道：“人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣�！笨茖W(xué)是一座巨大的山峰，似乎可望而不可及，但“仰之彌高，鉆之彌堅”。只要有攀登的熱情和學(xué)習(xí)的決心，千里也成咫尺，高山也成平原，科學(xué)——這位巨人，就會溫柔地將真理的大門敞開。我在去年參加了XX市第十一屆青少年科技創(chuàng)新大賽，學(xué)習(xí)了51單片機(jī)和c語言編程的相關(guān)知識。在探索科學(xué)的道路進(jìn)行了一些嘗試，但我明白，這不過是淺嘗輒止，不足為道罷了。記得一句話：“優(yōu)秀的科學(xué)家必定是某種程度的狂人�！边@使我發(fā)笑，卻又使我陷入了思考，確實，勇攀科學(xué)高峰的人，一定具有為科學(xué)發(fā)狂的潛質(zhì)。就舉身邊的例子，比如我們班的石梓沐、胡志明、孫志文、鄭波、別夢圓等一批物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)狂人，實在讓我佩服水已。馬克思說：“在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏艱險沿著陡峭的山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點。”
二是要有創(chuàng)新的精神�？涤袨槿缡钦f：“開創(chuàng)則更定百度。盡滌舊習(xí)而氣象維新，守成則安靜無為，故縱脞廢萎而百事隳壞�！眲�(chuàng)新是科技的靈魂，而創(chuàng)新更是歷代一中人所具有的優(yōu)秀品質(zhì)。作為新一代一中人，我們有責(zé)任，更有義務(wù)獎這一品質(zhì)發(fā)揚(yáng)光大。
凡事多想一點，問題多提些，學(xué)會轉(zhuǎn)換看事情的角度，以不同的眼光審視同一個世界，你將會看見在時間與空間的深處，正有無盡的別樣的天地。
楊振寧說道：“中國留學(xué)生學(xué)習(xí)成績往往比一起學(xué)習(xí)的美國學(xué)生好得多，然而十年后，科研成果卻比人家少得多，原因就在于美國學(xué)生學(xué)習(xí)思維活躍，動手能力和創(chuàng)造精神強(qiáng)。”在XX市一中第九屆科技節(jié)來臨之際，我們需要提升自己的動手能力和創(chuàng)造精神，積極參與活動，鍛煉自己，發(fā)展自己，成為一個優(yōu)秀的中學(xué)生。
“江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。”同學(xué)們，人生的舞臺即將展現(xiàn)在我們眼前，知識的路燈已經(jīng)為我們亮起，祖國的前途，民族的命運(yùn)，都在我們雙肩上。讓我們從這一刻開始，熱愛科學(xué)，追尋科學(xué)，提升自我，發(fā)展自我，成為博學(xué)之生，棟梁之材，踏上探索之路，追求之途。我們，即是科學(xué)的希望，未來的光明，同學(xué)們，行動起來吧！仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！
關(guān)于創(chuàng)新演講稿8
親愛的各位司機(jī)朋友，領(lǐng)導(dǎo)、來賓：
人生是一條無名的河，是深是淺，人們都要過；人生是一杯無色的酒，是苦是甜，人們都要喝。在這匆匆的歲月里，生命就像一朵美麗的鮮花，在陽光下，慢慢地綻放，我們一定要好好保護(hù)這朵花，讓我們以飽滿的熱情迎接生活，珍愛自己的生命吧！
我記得曾經(jīng)在報紙上看到這樣一則新聞：一位父親帶著年幼的小女兒過斑馬線時，被一輛公共汽車壓得血肉模糊，女兒雖活著，但從此只能靠一條腿生活了。車禍的原因卻是司機(jī)在車上打手機(jī)與人聊天，他的一時失誤給一個幸福美滿的家庭帶來了無法彌補(bǔ)的悲劇。這血的教訓(xùn)給我們所有的人留下了難以忘懷的印象。
大年初五，云南丘北懸下小塘子村的80個村民擠上了一輛無證的農(nóng)用拖拉機(jī)，車剛出村不久就一頭栽進(jìn)了一個五米深的路基下，車上80人中53人受傷，27人則踏上了不歸之路。
1月3日中午12時，青海境內(nèi)發(fā)生一起特大交通事故。一輛車牌號為藏AB0244的康明斯貨車，運(yùn)送104名從拉薩朝拜后返回四川甘孜、阿壩等地的群眾后，該車司機(jī)已疲憊不堪，途經(jīng)青海省玉樹藏族自治州境內(nèi)玉治公路80多公里處時翻車，釀成特大惡性交通事故，造成95人受傷，其中50當(dāng)場死亡，在運(yùn)送到醫(yī)院的過程中又有4人死亡，另有重傷29人，輕傷12人。
交通事故猛于虎。無證、疲勞、超速、超載、酒后駕車，可是生命的五大殺手呀！
沒有規(guī)矩不成方圓，如果不知道如何規(guī)范自己的行為，不僅自身安全得不到保障，而且還會影響、干擾他人，使各道路交通造成混亂。違反了交通法規(guī)，就會受到大自然和法律的懲罰。
所以，大家一定要遵守交通規(guī)則，切記無視交通法，就是無視生命，安全是幸福生活的來源。別再讓我們的地球媽媽再失去一位子女。關(guān)愛生命，安全出行，讓幸福之花燦爛微笑，讓幸福與您陪伴，讓交通安全與您相隨！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
關(guān)于創(chuàng)新演講稿9
親愛的同學(xué)們：
大家晚上好！
踏進(jìn)廣中醫(yī)的校園，你感受到撲面而來的岐黃馨香了嗎？
中醫(yī)學(xué)沉淀幾千年的文化，凝聚博大精深的智慧，恪守救死扶傷的誓言，<蓮>抒寫歷史長河的華章。古樸的世界觀和方法論是中醫(yī)理論體系的堅厚基石，取象比類和實踐經(jīng)驗是中醫(yī)漂泊在歷史激流中的兩片船槳。然而，隨著現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，中醫(yī)被推到了風(fēng)口浪尖，質(zhì)疑聲，貶斥聲，此起彼伏。缺少可靠統(tǒng)計數(shù)據(jù)支持，無法重復(fù)實驗驗證，沒能建立數(shù)學(xué)模型進(jìn)行量化評估——西方世界把中醫(yī)排擠到科學(xué)的邊緣。聽著國醫(yī)急促的喘息，我們岐黃驕子怎能不心急，怎能不惋惜，怎能不自覺地去肩負(fù)振興中醫(yī)的歷史使命？！
西醫(yī)精確的檢查技術(shù)和明確的治療規(guī)則，顯示了現(xiàn)代生物醫(yī)學(xué)模式的先進(jìn)性，人們自然而然地習(xí)慣用西醫(yī)的思維方式來理解中醫(yī)的辨證邏輯，用西醫(yī)的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)來評價中醫(yī)的治療方案。不可否認(rèn)，在診治器質(zhì)性病變上，西醫(yī)優(yōu)于中醫(yī)。比如腫塊增生，手術(shù)切除的療效立竿見影。但在治療功能性疾病上，中醫(yī)卻擁有得天獨厚的優(yōu)勢。談到胃病，西醫(yī)一概歸咎于胃酸分泌過多，于是乎不停地發(fā)明各種各樣的制酸劑。然而，胃酸本身有錯嗎？沒有胃酸，誰來殺菌，誰來使蛋白酶原轉(zhuǎn)化為蛋白酶，誰來促進(jìn)胰液、膽汁分泌？事實上，統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，50%的胃病并非胃酸過多所致。按照中醫(yī)的觀點，是因為肝木克脾土太過，肝胃不和，用扶土抑木法治療，藥到病除。由于個體辨證的不可重復(fù)性，中醫(yī)始終無法登上世界公認(rèn)的舞臺。然而，正是掙脫公式化的束縛，堅持貫徹三因制宜、因勢利導(dǎo)的原則，中醫(yī)才得以穿越千年，依舊展現(xiàn)著無窮魅力。
今天，中醫(yī)走到前進(jìn)路途的岔口，縱然山重水復(fù)，終會柳暗花明。平衡協(xié)調(diào)好傳承與創(chuàng)新的兩扇翅膀，揚(yáng)長避短，中醫(yī)這橫亙千古的大鵬，定能自由翱翔于天地之間，繼續(xù)守護(hù)人類的生命健康。岐黃文化薪火相傳，保持理論特色的同時，汲取西醫(yī)有效的經(jīng)驗技術(shù)，中醫(yī)才得以開創(chuàng)一片清輝！
我的演講完畢，謝謝大家！
關(guān)于創(chuàng)新演講稿10
“創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)強(qiáng)，建設(shè)新吳興”，吳興區(qū)委解放思想大討論活動讓我們每一個關(guān)心、關(guān)注吳興發(fā)展的人為之振奮。
今天我所演講的題目是“給自己的生命多點色彩”。
創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)強(qiáng)，創(chuàng)造新業(yè)績，對此，每一個人都有不同的理解，在我看來它的意思已經(jīng)從這幾個字中表達(dá)的很直接、很明白了。簡單的說就是不管你是一名工人、一名技術(shù)人員或者是一名領(lǐng)導(dǎo)決策者，不要對你已取得的成就感到滿足，只有不斷的進(jìn)娶不斷的創(chuàng)造，才有更美好的未來。這對與個人來說是這樣的，對于一個企業(yè)也同樣如此。
大家想象一下如果我們離開創(chuàng)造現(xiàn)在的社會會是怎么一種情景！大概出門不是坐車，而是騎驢騎馬，這樣倒也悠然自得，還可以欣賞美景，只是速度卻讓人不敢恭維。如果遇上象前些天那樣炎熱的天氣，我想不出有什么好的辦法解決，也只能一天到晚待在水里避暑了。而現(xiàn)在我們呢？出門當(dāng)然是車來車往，更遠(yuǎn)的地方同樣是可以旋即抵達(dá)，日行千里已不是癡人說夢話；如遇上高溫天氣還是可以在家里抱著被子安然地做著美夢。信息網(wǎng)絡(luò)時代的到來讓我們只要坐在辦公室里就可以了解世界，縱覽天下大事，真正做到運(yùn)籌帷幄，決勝于千里之外。
我們之所以能夠如此方便和舒適的享受著一切，這都是因為前輩們創(chuàng)造并蔭及。站在前人的肩膀上，我們理應(yīng)站的更高,看的更遠(yuǎn)。我想各位不會甘心于做劉阿斗那樣的“安樂王”，只是弄個“樂不思蜀”的笑柄而留給后人作為飯后談笑取樂的話資。
但是創(chuàng)造就需要付出艱辛，我們現(xiàn)在所享用的一切文明，都是幾千年來，幾百代人不懈努力的積淀，如果可以掰開看看的話，里面凝集的是汗，是血，甚至是生命。多少偉人為了這一信仰，為了給自己的生命多一點色彩，他們付出了自己的全部，相比他們，現(xiàn)在我們所要付出的艱辛和奉獻(xiàn)是顯的如此的蒼白和微不足道。因此我們沒有坐享其成的理由，更不能讓一代代留下來的東西被我們揮霍光，相反有的卻是更充足的理由去創(chuàng)造，因為現(xiàn)在我們所面對的世界，已經(jīng)為我們創(chuàng)造了從未有過的大好局面，機(jī)會就在我們的面前，但是機(jī)會又是公平的，它只會留給有準(zhǔn)備的人。
在我們《金洲報》上就報道過很多的先進(jìn)人物。他們就是那些有準(zhǔn)備的人，他們在自己平凡的崗位上為了百年金洲這一宏偉事業(yè)奉獻(xiàn)著自己的力量、智慧和青春。
作為我們年青人，我覺得我們最需要學(xué)的是那種敢于正視困難的勇氣和毅力，有了這樣的勇氣和毅力還有什么困難會阻擋我們前進(jìn)的步伐。畏首畏尾，怕東怕西的結(jié)果只有一種——“白了少年頭，空悲切”。曾記有一位老師感慨的對我們說，湖州的年輕人大多貪圖安逸，缺乏朝氣和進(jìn)取心！他的話雖不盡然，可我們卻又不得不承認(rèn)這的的確確反映了一部分人的精神狀態(tài)，很多父母為了不讓子女受苦，寧可選擇差一點的學(xué)校也不讓他們遠(yuǎn)離自己的保護(hù)圈，可他們真正的忽略了外面的世界更能鍛煉一個人獨立和毅力。著名教育家陶行之曾經(jīng)說過：靠天靠地靠祖上，不算是好漢。難道我們?nèi)狈Τ蔀橐粋�好漢的勇氣嗎？難道我們可以在父母建造的溫室里躲一輩子嗎？難道我們甘心于家鄉(xiāng)的建設(shè)落后于別的地方嗎？從我們的溫室里面走出來吧，外面是自由的天空，是你縱情發(fā)揮的天地。為了家鄉(xiāng)的建設(shè)、企業(yè)的壯大、祖國的騰飛，讓我們共同接受艱辛和毅力的考驗，讓自己的生命多點、再多點色彩。
關(guān)于創(chuàng)新演講稿11
大家好，我叫xx，來自xxxxx專業(yè)，今天我演講的題目是“敢為人先，勇于創(chuàng)新” 。
提到創(chuàng)新，我想大家并不陌生，我們每一個人、每一天，都無時無刻不在享受著前人的創(chuàng)新帶給我們生活和工作的巨大改變。大家一定都吃過蛋卷冰淇淋吧？可是，你知道蛋卷冰淇淋的由來嗎？蛋卷冰淇淋的原名叫“世博會羊角”，其來源于中東薄餅和美國冰淇淋在世博會上的“邂逅”。在當(dāng)時熙熙攘攘的圣路易斯世博園區(qū)內(nèi)，至少有50多個冰淇淋攤點和10多個薄餅攤點。在歐內(nèi)斯特旁邊站著的是冰淇淋小販阿諾德。由于圣路易斯世博會參觀人數(shù)眾多，到了中午，阿諾德用來裝冰淇淋的杯碟就用光了。正當(dāng)他一籌莫展之際，歐內(nèi)斯特隨手將自家薄餅卷成了錐形筒遞給阿諾德。不料這種“冰淇淋筒”大受歡迎，其他冰淇淋攤販也紛紛效仿，歐內(nèi)斯特的薄餅生意更是大為火爆。圣路易斯世博會結(jié)束后，歐內(nèi)斯特與合伙人開創(chuàng)了公司，將這種冰淇淋新吃法“世博會羊角”推向全美市場，后來經(jīng)過人們的不斷改良，“世博會羊角”最終變成了今天的蛋卷冰淇淋。如果沒有當(dāng)時歐內(nèi)斯特的靈機(jī)一動和創(chuàng)新精神，恐怕今天我們還無法品嘗到這種方便美味的解暑圣品吧？創(chuàng)新，一個我們耳熟能詳?shù)脑~。尤其是這樣一個飛速發(fā)展的時代，這個詞時時撞擊我們的耳膜。但是，創(chuàng)新，其豐富的內(nèi)涵，卻是許多人盡其一生孜孜以求，也未必可以充分了解的。親愛的同學(xué)們，你真的認(rèn)識創(chuàng)新嗎？首先，創(chuàng)新意味著改變。
所謂推陳出新、氣象萬新、煥然一新，無不是訴說著一個“變”字。怎么變，如何變，最關(guān)鍵的就是要培養(yǎng)我們的創(chuàng)造思維。
關(guān)于創(chuàng)新演講稿12
親愛的各位朋友們： 大家好！ 古往今來，有無數(shù)的發(fā)明創(chuàng)造者、文學(xué)創(chuàng)作者、政治思想者，無不是以非凡的創(chuàng)造力譽(yù)滿全球，由此可見，為人為事為文為官，有創(chuàng)意才夠味! 曾記得，一位小孩在火車上做實驗點燃了車廂，結(jié)果被列車長痛打了一頓，但他在任何環(huán)境中，仍然堅持不懈地探尋科學(xué);曾記得，一位青年為了人類能從無邊的黑暗中走出來，他進(jìn)行了千百次實驗，終于獲得成功，并將人類帶入了光明的世界。他就是愛迪生，被全世界譽(yù)為發(fā)明大王的科學(xué)家。 我們不難從他身上尋找到那股驅(qū)使他走到成功殿堂的動力，那便是創(chuàng)新的精神，他不甘于人類現(xiàn)狀，勇于創(chuàng)新發(fā)明，為社會的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)，像他這樣有創(chuàng)意的人生才夠味啊!
于今，當(dāng)我在學(xué)�？匆娡瑢W(xué)們齊心協(xié)力制作科技作品時;當(dāng)我在校外看見能工巧匠的精妙作品時;當(dāng)我從電視中看見高科技創(chuàng)造的遨游太空中的產(chǎn)品時，我開心極了，因為我看到了人們都已繼承了先祖?zhèn)兊膭?chuàng)新精神，且已發(fā)明光大，碩果累累，這使我無比欣慰和自豪。 21世紀(jì)是一個科技迅猛發(fā)展的時代，在這一時期，一個國家的發(fā)展與否，關(guān)鍵在于本國的人才是否具有創(chuàng)新精神。在生活中，我讀懂了這句話的含義，它使我深刻地領(lǐng)悟到：若把國家建設(shè)的成功，比作一座大樓，那么，壘成這座大樓的一磚一瓦便是具有創(chuàng)新精神的人們;若把國家發(fā)展的成功比作一條大海，那么匯成這條大海的一點一滴便是具有創(chuàng)新精神的人們。為了我國社會主義建設(shè)的成功，我們要加強(qiáng)培養(yǎng)創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力。無論是國家、民族，還是集體、個人，只有創(chuàng)新精神才夠味! 真的，我們要記住噢! ——有創(chuàng)意才夠味!
關(guān)于創(chuàng)新演講稿13
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家晚上好!
我現(xiàn)在的心情很激動，也很感動。感謝大家能夠傾聽我這次演講，希望我可以給大家?guī)硪恍⿴椭兄x大家!
說到創(chuàng)業(yè)這個問題，我相信在座的許多同學(xué)都有過想法，每個人都想做老板是不容置疑的，但是能否做好老板這是我們面臨最大的難題�，F(xiàn)在許多的企業(yè)崛起，許多的小企業(yè)在夾縫中難以生存，更何況我們是一個個毛頭小子，這對于我們的創(chuàng)業(yè)更是一大難題。我們不難發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)業(yè)成功的共同準(zhǔn)則就是需要創(chuàng)新，只有不斷的創(chuàng)新了，我們才會擁有一個更貼合大眾，服務(wù)社會的這樣一個創(chuàng)業(yè)方式。這樣一來的話，我們創(chuàng)業(yè)成功的可能性才會更高。
和大家舉一個小例子，我曾經(jīng)有過一次創(chuàng)業(yè)，在這里，我想先和大家賣個關(guān)子，讓大家猜一猜我是否成功了。記得是大二的時候，我觀察到現(xiàn)在許多的女同學(xué)都很喜歡拍照，我又是一個愛攝影的人，所以，我就開始大膽的構(gòu)思自己的創(chuàng)業(yè)計劃，首先，我想的是在學(xué)校旁邊的商業(yè)街租下一個門面，做一次裝修，因為我自己是設(shè)計專業(yè)的，所以這個店面裝修完全可以自己設(shè)計。其次就是找一些道同志合的同學(xué)一起合作，但是前提是必須擁有自己的相機(jī)，創(chuàng)業(yè)的起步都是很艱難的，通過現(xiàn)實調(diào)查，商業(yè)街雖然是小型商業(yè)街，但是租金我們是難以承擔(dān)的，因此，我又改變了方案，就是網(wǎng)上直接約拍，然后進(jìn)行拍攝，這個計劃持續(xù)了一段時間，后來，由于我們的后期人員有了一些變動，整個計劃也暫停了，我的創(chuàng)業(yè)計劃告落一段。其實這其中的漏洞很多，不知道大家是否發(fā)現(xiàn)了，有了一個好的想法時，沒有考慮到各個層面的問題，甚至沒有仔細(xì)去思考是否會給我們帶來利潤，更是沒有符合貼近消費者的生活。這樣的創(chuàng)業(yè)計劃是難以得到實現(xiàn)的。
而我們在現(xiàn)實生活中，該怎樣有自己的創(chuàng)業(yè)計劃呢?要怎么在自己的創(chuàng)業(yè)中去做一些創(chuàng)新，這就需要我們不斷地對生活進(jìn)行一個觀察，甚至是對將來做一次判斷。創(chuàng)新說起來很簡單，但是做起來，絕不是這么簡單的事情，現(xiàn)實中存在著大大小小的難題，只有一個個解決了，才會有更好的未來，因此，當(dāng)我們空有一個抱負(fù)時，更應(yīng)該多看看周圍的世界，這個抱負(fù)是否可以實現(xiàn)在現(xiàn)實里，這才是更好創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)啊!
我的演講完畢，謝謝大家!
關(guān)于創(chuàng)新演講稿14
阿里巴巴集團(tuán)的創(chuàng)始人馬云說過這樣一句話：“如果不去采取行動，不給自己的夢想一個實踐的機(jī)會，你永遠(yuǎn)沒有機(jī)會。”朋友們，光有創(chuàng)新的激情和夢想，只是讓你看到了成功的大門，只有你拿出勇氣、付出艱辛，為夢想堅持不懈的努力，那才能跨進(jìn)成功的門檻。馬云的成功很好的說明了這一點。1995年，馬云決定辭去大學(xué)教書的工作，組建中國的互聯(lián)網(wǎng)。在當(dāng)時，互聯(lián)網(wǎng)對于美國等發(fā)達(dá)國家來說也是剛剛起步，甚至連比爾蓋茨都反對互聯(lián)網(wǎng)，在中國更不用說了，絕大多數(shù)的人根本不知道它是個什么東西。所以，當(dāng)他召集了二十四個朋友就此事進(jìn)行表決的時候，有二十三個人反對，認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)這東西根本實現(xiàn)不了。他卻認(rèn)定互聯(lián)網(wǎng)將改變?nèi)祟惿畹姆椒矫婷妫瑘孕抛约旱睦硐胍欢軌驅(qū)崿F(xiàn)，毅然決然的走上了創(chuàng)業(yè)之路。但困難可想而知，沒有資金，沒有人力，他甚至被人譏笑為騙子。
我相信在座的很多朋友都看過 “于丹《莊子》心得”這個節(jié)目，其中有個故事讓我很受啟發(fā)，說的是，惠子啊，有一天去見莊子，說我家有一個大葫蘆，有五石之大。要是把它一劈兩半，當(dāng)瓢去盛水的話，這個葫蘆皮太薄，往上一舉它就碎了。反正用它盛什么東西都不行，這葫蘆大得沒什么用處。莊子告訴他說，你怎么就認(rèn)為它非要劈開當(dāng)瓢使呢?如果它是一個完整的大葫蘆，你為什么不把它系在腰間，用它當(dāng)做游泳圈呢?你可以去浮游于江海啊，帶著一個大葫蘆自由自在的去漂泊!這個故事啟發(fā)我們，在現(xiàn)實生活中，境界的大小決定了對事物的判斷，也可以完全改變一個人的命運(yùn)，我們要站在大境界上，懂得換一個角度去思考問題，想想我們待人接物的方式是否可以改變，想想我們的工作方法是否能夠改進(jìn)，想想我們所掌握的技能是否還可能再提高。朋友們，一個人要想成功，首先要有創(chuàng)新的意識，只要你擁有創(chuàng)新的夢想和激情，成功之門就始終為你敞開著，生命一定會更加精彩!關(guān)于創(chuàng)新的即興演講稿范文
《亞洲華爾街日報》總編曾這樣描述馬云他們創(chuàng)業(yè)初期的工作環(huán)境，“沒日沒夜地工作，地上有一個睡袋，誰累了就鉆進(jìn)去睡一會兒�！钡�，崇尚武俠精神的馬云具有非凡的勇氣和毅力，用他手中的利劍披荊斬棘，開辟出了一條通過成功之巔的康莊大道，最終笑傲江湖，成為一位“絕世高手”，抒寫了商界的一段神話!每個人都想讓自己的生命更加精彩，卻常常陷入困境和迷茫，但只要擁有激情和夢想，堅持不懈的創(chuàng)新，總有一扇門為你打開著——那就是成功之門!
最后送給大家一副對聯(lián)：有創(chuàng)新，事業(yè)成，不成也成;沒創(chuàng)新，事業(yè)敗，不敗也敗。橫批：創(chuàng)新決定成敗!
關(guān)于創(chuàng)新演講稿15
各位老師、各位同學(xué)：
大家好!今天我演講的題目是《成功源于創(chuàng)新》。
當(dāng)你在亭林公園游玩時，你有沒有注意到一尊祖沖之雕像?當(dāng)你路過這尊雕像時，你有沒有沉思過：這位歷史上杰出的數(shù)學(xué)家、科學(xué)家，為什么會取得如此輝煌的成就呢?我的答案就是：創(chuàng)新。
祖沖之(公元429—500年)是我過南北朝時期宋齊人，曾任婁縣縣令(就是今天的昆山)等官職。他是我國歷史上著名的數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家、科學(xué)家，他博學(xué)多才，甚至對文學(xué)、音律、地理等都有研究。讓我們一起來回顧一下他的主要成就吧。
在祖沖之之前，人們使用的歷法是《元嘉歷》。祖沖之經(jīng)過多年的觀測和推算，發(fā)現(xiàn)《元嘉歷》存在很大的差誤。于是祖沖之著手制定新的歷法，宋孝武帝大明六年(公元462年)他編制成了《大明歷》�！洞竺鳉v》區(qū)分了回歸年和恒星年，首次把歲差引進(jìn)歷法，實現(xiàn)了中國歷法史上的重大進(jìn)步,在當(dāng)時是最先進(jìn)的歷法。
在數(shù)學(xué)方面圓周率的計算更是為人們所熟知，在祖沖之生活的年代，人們對圓周率的認(rèn)識就是3.14，祖沖之認(rèn)為不夠精確，于是就開始了復(fù)雜的計算工作，他采用割圓術(shù)之法，一直切割到正24576邊形，得出圓周率介于3.1415926和3.1415927之間的結(jié)論。這一成果領(lǐng)先世界一千年多年。
在古代，人們普遍認(rèn)為學(xué)習(xí)四書五經(jīng)才是讀書人的正道，但祖沖之沖破世俗觀念，他著力培養(yǎng)兒子祖暅的數(shù)學(xué)才能，帶著兒子一起進(jìn)行數(shù)學(xué)研究，并最終把兒子培養(yǎng)成為一位杰出的數(shù)學(xué)家。祖暅創(chuàng)立了球體體積的正確算法，數(shù)學(xué)界把他發(fā)現(xiàn)的這一原理稱為“祖暅原理”并沿用至今。
祖沖之設(shè)計制造過水碓磨、銅制機(jī)件傳動的指南車、千里船、定時器等等。此外，他在音律、文學(xué)、考據(jù)方面也有造詣，他精通音律，擅長下棋，還寫有小說《述異記》。是歷史上少有的博學(xué)多才的人物。
為紀(jì)念這位偉大的科學(xué)家，人們將月球背面的一座環(huán)形山命名為“祖沖之環(huán)形山”，并將國際永久編號為1888的小行星命名為“祖沖之星”。
祖沖之，之所以能夠取得這樣輝煌的成就，并不是偶然的。他十分重視古人研究的成果，但又決不迷信古人，用他自己的話來說，就是：決不“虛推古人”，而要“搜煉古今”;他不畏懼守舊勢力，不怕斗爭，不避艱難，為推廣“大明歷”和皇帝的寵臣據(jù)理力爭;他沖破世俗觀念把兒子培養(yǎng)成數(shù)學(xué)大家;他不滿足現(xiàn)狀，發(fā)明和制造了許多的實用工具;他對未知的知識充滿了渴求，在很多領(lǐng)域都取得令人矚目的成就;他不怕困難采用科學(xué)的方法驗算圓周率……這一切如果用一個詞來概括的話,我覺得最合適的就是:創(chuàng)新精神!
回顧許許多多科學(xué)家的成功經(jīng)驗，無一不是發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神的結(jié)果。是啊，只有創(chuàng)新,才能不滿足現(xiàn)狀;只有創(chuàng)新,才能不因循守舊;只有創(chuàng)新,才能掌握更多的知識。作為一名學(xué)生，學(xué)習(xí)是我們的主要任務(wù)，在學(xué)習(xí)上我們不也應(yīng)該發(fā)揚(yáng)這種創(chuàng)新精神嗎?因為只有這樣我們才能激發(fā)我們求知的欲望，才能掌握更好的學(xué)習(xí)方法，才能掌握更多的知識。反之，一旦缺乏這種精神，勢必導(dǎo)致我們目光短淺、因循守舊、安于現(xiàn)狀，最終只能是一事無成。
同學(xué)們，讓我們再一次回到祖沖之的雕像前，向這位偉大的先賢深深地鞠上一躬吧!他留給我們的不僅僅是豐碩的科學(xué)成果，還有他偉大的創(chuàng)新精神。
謝謝大家!
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