關(guān)于創(chuàng)新的演講稿15篇
演講稿的寫法比較靈活，可以根據(jù)會議的內(nèi)容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。在現(xiàn)在社會，我們可以使用演講稿的機會越來越多，在寫之前，可以先參考范文，以下是小編幫大家整理的關(guān)于創(chuàng)新的演講稿，僅供參考，大家一起來看看吧。
關(guān)于創(chuàng)新的演講稿1
親愛的各位朋友們： 大家好！ 古往今來，有無數(shù)的發(fā)明創(chuàng)造者、文學(xué)創(chuàng)作者、政治思想者，無不是以非凡的創(chuàng)造力譽滿全球，由此可見，為人為事為文為官，有創(chuàng)意才夠味! 曾記得，一位小孩在火車上做實驗點燃了車廂，結(jié)果被列車長痛打了一頓，但他在任何環(huán)境中，仍然堅持不懈地探尋科學(xué);曾記得，一位青年為了人類能從無邊的黑暗中走出來，他進(jìn)行了千百次實驗，終于獲得成功，并將人類帶入了光明的世界。他就是愛迪生，被全世界譽為發(fā)明大王的科學(xué)家。 我們不難從他身上尋找到那股驅(qū)使他走到成功殿堂的動力，那便是創(chuàng)新的精神，他不甘于人類現(xiàn)狀，勇于創(chuàng)新發(fā)明，為社會的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)，像他這樣有創(chuàng)意的人生才夠味啊!
于今，當(dāng)我在學(xué)校看見同學(xué)們齊心協(xié)力制作科技作品時;當(dāng)我在校外看見能工巧匠的精妙作品時;當(dāng)我從電視中看見高科技創(chuàng)造的遨游太空中的產(chǎn)品時，我開心極了，因為我看到了人們都已繼承了先祖?zhèn)兊膭?chuàng)新精神，且已發(fā)明光大，碩果累累，這使我無比欣慰和自豪。 21世紀(jì)是一個科技迅猛發(fā)展的時代，在這一時期，一個國家的發(fā)展與否，關(guān)鍵在于本國的人才是否具有創(chuàng)新精神。在生活中，我讀懂了這句話的含義，它使我深刻地領(lǐng)悟到：若把國家建設(shè)的成功，比作一座大樓，那么，壘成這座大樓的一磚一瓦便是具有創(chuàng)新精神的人們;若把國家發(fā)展的成功比作一條大海，那么匯成這條大海的一點一滴便是具有創(chuàng)新精神的人們。為了我國社會主義建設(shè)的成功，我們要加強培養(yǎng)創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力。無論是國家、民族，還是集體、個人，只有創(chuàng)新精神才夠味! 真的，我們要記住噢! ——有創(chuàng)意才夠味!
關(guān)于創(chuàng)新的演講稿2
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
明代哲學(xué)家王陽明提出“知行合一”一說，歷來為人所稱道。何為知?科學(xué)知識。何為行?即人之實踐。而現(xiàn)代偉大的思想家陶行知先生卻發(fā)表了《行知行》一文，主張“行是知之始，知是行之成�！�
這正說明了“傳承”與“創(chuàng)新”的共存與深化。這是出于對王陽明學(xué)說的充分了解，所以棄其糟粕，改“知行合一”為“先行后知，實踐結(jié)合學(xué)習(xí)”。學(xué)習(xí)的最高境界莫過于此，不拘泥于古人所限，力求創(chuàng)出自己的風(fēng)格，融會貫通。
所以陶行知是高尚之人，行高尚之事。高尚即“雅”。
好學(xué)近乎智，力行近乎仁，知恥近乎勇。若智、仁、勇俱全，此可謂中華文明之真正傳人。
作為“海寶”一代，我們更多接觸的是現(xiàn)代化的設(shè)備，在這個過程中，不可避免地喪失了與自然親密接觸，做到“天人合一”的機會�？晌覀冊诓痪玫膶頃邮苷麄�世界，未來的城市將要靠我們?nèi)ジ纳?一棵樹，一個工廠，優(yōu)先考慮誰?邊境有急，如何是好?惟利是圖，不借鑒書本，則毀樹早廠，是愚者。貿(mào)然發(fā)兵，不懂外交，即使貫通兵法，仍是蠢者。愚加之蠢，城市殆盡。
大雅好學(xué)后，致道力行中。好學(xué)方能出成績，竭盡全部力量才能達(dá)到學(xué)問的最高境界。
由于有所共鳴與傳承，人類才不至于過分地迷失和繞圈子走老路。由于有所區(qū)別，人類才會有所發(fā)展。
與其被淘汰，不如自我更新�！癉elete”多余的，不適合現(xiàn)在發(fā)展的“Create”新的思想，用90后的肩膀承擔(dān)起屬于90后的責(zé)任，讓世界更加美好，讓城市重展笑顏。
聰明者善說，智慧者善聽，高明者善思。人生的歷程就好象是唱一首歌，如果始終是高調(diào)，惟我獨尊，萬事以批駁為先，即使是一個有著創(chuàng)新精神的人，他也會在時間的長河中慢慢淹沒，為后來者居上。90后之后，有00后，00后之后，有10后，燦爛的未來確實是在我們的手里，但不僅僅是在我們的手里。虛心好學(xué)吧，哪怕對方之勢處于你之下，哪怕他的學(xué)識為你所不恥，但人有劣必有優(yōu)，此時便更需要傳承，明白“九牛一豪莫自夸，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢”，謹(jǐn)記學(xué)無常師。
創(chuàng)新與傳承，是90后必不可少的兩個條件，缺創(chuàng)新，最多成為新一個“方孝孺”;缺繼承，哪怕你才過子建，最后也只能落為“方仲永”，泯然眾人笑。
繼承源遠(yuǎn)流長中的精華，打開心之門，創(chuàng)造輝煌!
關(guān)于創(chuàng)新的演講稿3
大家好，我演講的主題是“勇于創(chuàng)新、為企業(yè)創(chuàng)造更高價值”，通過這次公司組織的“正風(fēng)強企、做廉潔自律表率”的教育活動，讓我深刻的認(rèn)識到，企業(yè)就像一個國家一樣，要發(fā)展，要強大，首先就要樹立良好的風(fēng)氣�？v觀古今天下大亂之根源，首先在人心離亂。因此欲安天下，必先取人心，取人心則必先正風(fēng)氣。這也正是省十一次代會的精神，要求我們風(fēng)氣要正、作風(fēng)要實，首先要構(gòu)筑“精神高地”，然后再用踏實苦干的新時期“貴州精神”來攻克貧困，沖出經(jīng)濟(jì)洼地�！罢L(fēng)強企”企業(yè)要發(fā)展，要強大，必須先正風(fēng)氣，這就應(yīng)該包括正廉政之風(fēng)、正高效之風(fēng)、正創(chuàng)新之風(fēng)，只有領(lǐng)導(dǎo)廉政，才會得到群眾的信任，才能做到上下一心，齊心協(xié)力為企業(yè)的發(fā)展而努力，才會專注于工作，發(fā)揮出更高的效率，只有高效的工作，才會促使生產(chǎn)、技術(shù)、銷售、服務(wù)、后勤等各個部門爭相創(chuàng)新，創(chuàng)造出更好的方法來實現(xiàn)企業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)造更高的價值。創(chuàng)新貫穿了企業(yè)發(fā)展的全過程和每個環(huán)節(jié)，一個現(xiàn)代企業(yè)只有不斷的創(chuàng)新和進(jìn)步，才能保持旺盛的生命力，與時代同步前進(jìn)。特別是隨著國發(fā)2號文的頒布，貴州省和我們公司都迎來了難得的發(fā)展機遇，為了提高生產(chǎn)效率、創(chuàng)造更高價值，公司也加快了改革創(chuàng)新的步伐，其中就包括建立全新的市場和技術(shù)服務(wù)系統(tǒng)。
這種創(chuàng)新的意義在于什么地方呢？就要先簡要的介紹一下售后服務(wù)工作，按照傳統(tǒng)的理解，售后工作應(yīng)該很簡單，就是檢驗返回的故障輪胎是否屬于質(zhì)量問題，然后進(jìn)行賠付就可以了。表面上看，這是一個沒有辦法雙贏的局面，要不就是屬于制造責(zé)任，工廠要進(jìn)行理賠，
要不就是屬于使用問題，消費者得不到賠償，總之有一方要蒙受損失，那到底有沒有讓雙方都能滿意的辦法呢？
公司的方法就是加強售前和售中服務(wù)，讓售后服務(wù)不再成為一個單獨的個體，而能夠與前兩者有機的結(jié)合，并安排了專項的服務(wù)人員，對我們具體到每個省的經(jīng)銷商和消費者進(jìn)行充分的指導(dǎo)，把每項產(chǎn)品的性能清楚的表達(dá)，讓經(jīng)銷商知道怎么賣，讓駕駛員知道怎么用，加強了對輪胎銷售全過程和每個環(huán)節(jié)的控制，通過更加細(xì)致的市場工作讓產(chǎn)品能夠表現(xiàn)出最佳的性能，贏得好的市場口碑，也減少了故障輪胎的產(chǎn)生。自從實施了專項技術(shù)服務(wù)以來，退賠輪胎大幅度減少，為公司創(chuàng)造了千萬元以上的效益，也大幅度減少了市場上的客戶抱怨，贏得了良好的口碑。
這種服務(wù)模式的創(chuàng)新只是公司創(chuàng)新的一個小局部，正是因為整個公司同心同德，端正了風(fēng)氣，統(tǒng)一了思想，才會出現(xiàn)這種起頭奮進(jìn)、百舸爭流，共為企業(yè)謀發(fā)展的可喜局面。而這些創(chuàng)新，也說明了公司任然保持旺盛的生命力和市場競爭力，對企業(yè)發(fā)展的全局的形式有著清醒的認(rèn)識，這些就是“正風(fēng)強企”的成果體現(xiàn)，如果沒有大公無私、鞠躬盡瘁，一心為企業(yè)謀發(fā)展的的領(lǐng)導(dǎo)心態(tài)就不可能有這樣的成果，我為能有這樣的領(lǐng)導(dǎo)，生活在這樣的集體而榮幸。我不敢說自己能為貴輪的發(fā)展能貢獻(xiàn)多大的能量，但是我絕對會用盡自己的每一份力量，做好自己的每一分工作，讓每個員工的辛勞和汗水都不會白白的付出。
謝謝大家！
關(guān)于創(chuàng)新的演講稿4
尊敬的老師、親愛的同學(xué)：
科學(xué)是一個抽象的名詞。它是一種廣義、玄妙，而又深奧的概念，它存在于這世間的萬事萬物之中，存在于所有生靈的呼吸吐納之間。從文學(xué)的角度說，它是對自身，對世界乃至對宇宙最為深刻的理解；從禪學(xué)的角度說，它是“一花一凈土，一土一如來”的“細(xì)微之處有大行”；從人生的角度說，它是我們認(rèn)識的自我，探索自我，提升自我所必經(jīng)的一個過程。
馬克吐溫曾感慨：科學(xué)真是迷人！根據(jù)零星的事實，增添一點猜想，竟能贏得那么多收獲！是的，科學(xué)是迷人的。除了科學(xué)，再沒有任何東西能如此真實而精確地描述我們所生活的這個世界。
然而我們怎樣去接近科學(xué)，學(xué)習(xí)科學(xué)呢？相信這是每一個初學(xué)者都會想要問的問題：
我覺得一是要的學(xué)習(xí)的決心。清代彭淑端在《為學(xué)》中寫道：“人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣�！笨茖W(xué)是一座巨大的山峰，似乎可望而不可及，但“仰之彌高，鉆之彌堅”。只要有攀登的熱情和學(xué)習(xí)的決心，千里也成咫尺，高山也成平原，科學(xué)——這位巨人，就會溫柔地將真理的大門敞開。我在去年參加了XX市第十一屆青少年科技創(chuàng)新大賽，學(xué)習(xí)了51單片機和c語言編程的相關(guān)知識。在探索科學(xué)的道路進(jìn)行了一些嘗試，但我明白，這不過是淺嘗輒止，不足為道罷了。記得一句話：“優(yōu)秀的科學(xué)家必定是某種程度的狂人。”這使我發(fā)笑，卻又使我陷入了思考，確實，勇攀科學(xué)高峰的人，一定具有為科學(xué)發(fā)狂的潛質(zhì)。就舉身邊的例子，比如我們班的石梓沐、胡志明、孫志文、鄭波、別夢圓等一批物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)狂人，實在讓我佩服水已。馬克思說：“在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏艱險沿著陡峭的山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點。”
二是要有創(chuàng)新的精神�？涤袨槿缡钦f：“開創(chuàng)則更定百度。盡滌舊習(xí)而氣象維新，守成則安靜無為，故縱脞廢萎而百事隳壞。”創(chuàng)新是科技的靈魂，而創(chuàng)新更是歷代一中人所具有的優(yōu)秀品質(zhì)。作為新一代一中人，我們有責(zé)任，更有義務(wù)獎這一品質(zhì)發(fā)揚光大。
凡事多想一點，問題多提些，學(xué)會轉(zhuǎn)換看事情的角度，以不同的眼光審視同一個世界，你將會看見在時間與空間的深處，正有無盡的別樣的天地。
楊振寧說道：“中國留學(xué)生學(xué)習(xí)成績往往比一起學(xué)習(xí)的美國學(xué)生好得多，然而十年后，科研成果卻比人家少得多，原因就在于美國學(xué)生學(xué)習(xí)思維活躍，動手能力和創(chuàng)造精神強。”在XX市一中第九屆科技節(jié)來臨之際，我們需要提升自己的動手能力和創(chuàng)造精神，積極參與活動，鍛煉自己，發(fā)展自己，成為一個優(yōu)秀的中學(xué)生。
“江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。”同學(xué)們，人生的舞臺即將展現(xiàn)在我們眼前，知識的路燈已經(jīng)為我們亮起，祖國的前途，民族的命運，都在我們雙肩上。讓我們從這一刻開始，熱愛科學(xué)，追尋科學(xué)，提升自我，發(fā)展自我，成為博學(xué)之生，棟梁之材，踏上探索之路，追求之途。我們，即是科學(xué)的希望，未來的光明，同學(xué)們，行動起來吧！仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！
關(guān)于創(chuàng)新的演講稿5
各位老師、各位同學(xué)：
大家好!今天我演講的題目是《成功源于創(chuàng)新》。
當(dāng)你在亭林公園游玩時，你有沒有注意到一尊祖沖之雕像?當(dāng)你路過這尊雕像時，你有沒有沉思過：這位歷史上杰出的數(shù)學(xué)家、科學(xué)家，為什么會取得如此輝煌的成就呢?我的答案就是：創(chuàng)新。
祖沖之(公元429—500年)是我過南北朝時期宋齊人，曾任婁縣縣令(就是今天的昆山)等官職。他是我國歷史上著名的數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家、科學(xué)家，他博學(xué)多才，甚至對文學(xué)、音律、地理等都有研究。讓我們一起來回顧一下他的主要成就吧。
在祖沖之之前，人們使用的歷法是《元嘉歷》。祖沖之經(jīng)過多年的觀測和推算，發(fā)現(xiàn)《元嘉歷》存在很大的差誤。于是祖沖之著手制定新的歷法，宋孝武帝大明六年(公元462年)他編制成了《大明歷》�！洞竺鳉v》區(qū)分了回歸年和恒星年，首次把歲差引進(jìn)歷法，實現(xiàn)了中國歷法史上的重大進(jìn)步,在當(dāng)時是最先進(jìn)的.歷法。
在數(shù)學(xué)方面圓周率的計算更是為人們所熟知，在祖沖之生活的年代，人們對圓周率的認(rèn)識就是3.14，祖沖之認(rèn)為不夠精確，于是就開始了復(fù)雜的計算工作，他采用割圓術(shù)之法，一直切割到正24576邊形，得出圓周率介于3.1415926和3.1415927之間的結(jié)論。這一成果領(lǐng)先世界一千年多年。
在古代，人們普遍認(rèn)為學(xué)習(xí)四書五經(jīng)才是讀書人的正道，但祖沖之沖破世俗觀念，他著力培養(yǎng)兒子祖暅的數(shù)學(xué)才能，帶著兒子一起進(jìn)行數(shù)學(xué)研究，并最終把兒子培養(yǎng)成為一位杰出的數(shù)學(xué)家。祖暅創(chuàng)立了球體體積的正確算法，數(shù)學(xué)界把他發(fā)現(xiàn)的這一原理稱為“祖暅原理”并沿用至今。
祖沖之設(shè)計制造過水碓磨、銅制機件傳動的指南車、千里船、定時器等等。此外，他在音律、文學(xué)、考據(jù)方面也有造詣，他精通音律，擅長下棋，還寫有小說《述異記》。是歷史上少有的博學(xué)多才的人物。
為紀(jì)念這位偉大的科學(xué)家，人們將月球背面的一座環(huán)形山命名為“祖沖之環(huán)形山”，并將國際永久編號為1888的小行星命名為“祖沖之星”。
祖沖之，之所以能夠取得這樣輝煌的成就，并不是偶然的。他十分重視古人研究的成果，但又決不迷信古人，用他自己的話來說，就是：決不“虛推古人”，而要“搜煉古今”;他不畏懼守舊勢力，不怕斗爭，不避艱難，為推廣“大明歷”和皇帝的寵臣據(jù)理力爭;他沖破世俗觀念把兒子培養(yǎng)成數(shù)學(xué)大家;他不滿足現(xiàn)狀，發(fā)明和制造了許多的實用工具;他對未知的知識充滿了渴求，在很多領(lǐng)域都取得令人矚目的成就;他不怕困難采用科學(xué)的方法驗算圓周率……這一切如果用一個詞來概括的話,我覺得最合適的就是:創(chuàng)新精神!
回顧許許多多科學(xué)家的成功經(jīng)驗，無一不是發(fā)揚創(chuàng)新精神的結(jié)果。是啊，只有創(chuàng)新,才能不滿足現(xiàn)狀;只有創(chuàng)新,才能不因循守舊;只有創(chuàng)新,才能掌握更多的知識。作為一名學(xué)生，學(xué)習(xí)是我們的主要任務(wù)，在學(xué)習(xí)上我們不也應(yīng)該發(fā)揚這種創(chuàng)新精神嗎?因為只有這樣我們才能激發(fā)我們求知的欲望，才能掌握更好的學(xué)習(xí)方法，才能掌握更多的知識。反之，一旦缺乏這種精神，勢必導(dǎo)致我們目光短淺、因循守舊、安于現(xiàn)狀，最終只能是一事無成。
同學(xué)們，讓我們再一次回到祖沖之的雕像前，向這位偉大的先賢深深地鞠上一躬吧!他留給我們的不僅僅是豐碩的科學(xué)成果，還有他偉大的創(chuàng)新精神。
謝謝大家!
關(guān)于創(chuàng)新的演講稿6
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我們生活中總是不斷的提到要創(chuàng)新，那么何為創(chuàng)新，簡單的來講，創(chuàng)新就是改變，就是把已有的事物向更好的方向發(fā)展改變。
創(chuàng)新是企業(yè)的生命，能夠使企業(yè)走向成功。在德國有一家大服裝廠，每年的手套銷量十分平穩(wěn)可觀。但就在20xx年，距離它們不遠(yuǎn)的地方又建了一家小的手套廠，起初它們并沒有把它放在眼里，但是后來發(fā)現(xiàn)自己生產(chǎn)的手套并不吃香了，那個小手套生產(chǎn)廠幾乎占據(jù)了80%的市場。原來是這個廠的設(shè)計人員發(fā)現(xiàn)人手左右并不一樣大，右手比左手大約百分之四，于是手套左右大小設(shè)計的并不一樣，人們帶起來也非常舒服，成功搶占了市場雖然對左右手大小只是做了一個微笑的改動，卻是一個巨大的創(chuàng)新。
對于我們個人來說也是一樣，不斷的創(chuàng)新才能使我們走向成功，墨守成規(guī)只能導(dǎo)致失敗，多少科學(xué)家因為質(zhì)疑自己的研究成果結(jié)果讓他人奪得先機，錯過了揚名的機會。
創(chuàng)新是我們時代進(jìn)步的動力也是我們個人發(fā)展的基石，我們不能墨守成規(guī)，要敢于變動，才能夠成為時代的"弄潮兒"。
關(guān)于創(chuàng)新的演講稿7
在我國社會主義市場環(huán)境背景下，企業(yè)之間的競爭愈發(fā)激烈，當(dāng)前，市場越成熟，則愈趨于復(fù)雜和多變，競爭也愈顯白熱化。企業(yè)在市場競爭中求生存已非易事，謀發(fā)展則更見功夫。企業(yè)必須不斷地提升競爭力。為此，企業(yè)提出了許多戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，有低成本戰(zhàn)略、差異化戰(zhàn)略、品牌戰(zhàn)略，還有“以人為本”、技術(shù)領(lǐng)先等等。
這些對于提升企業(yè)的競爭力都具有重要的意義，但都還不足以構(gòu)成企業(yè)的核心競爭力。什么是核心競爭力？是人才？是技術(shù)？是資源？還是資本？都不是，全部加起來也還不是。我認(rèn)為，企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新能力，簡稱創(chuàng)新力，才是企業(yè)的核心競爭力。xx指出“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂”，同樣，創(chuàng)新也是企業(yè)的靈魂。人才、技術(shù)、資源和資本等都不是企業(yè)的靈魂，人才是可流動的，技術(shù)遲早要被突破，資源是可分享的，資金是有限的。唯有企業(yè)的靈魂是別人學(xué)不去拿不走的，唯有創(chuàng)新力形成的競爭力是獨有且長久的，因此說，創(chuàng)新力才是企業(yè)的核心競爭力。
什么是技術(shù)創(chuàng)新？技術(shù)創(chuàng)新指的是用新知識、新工藝、新技術(shù)，采用新的生產(chǎn)方式和經(jīng)營模式、通過提高質(zhì)量、創(chuàng)新產(chǎn)品、創(chuàng)新服務(wù)，占據(jù)市場并實現(xiàn)市場價值的經(jīng)濟(jì)技術(shù)活動。技術(shù)創(chuàng)新是貫穿企業(yè)活動的全過程，以獲得企業(yè)經(jīng)濟(jì)利益為目標(biāo)的一系列活動。有人說，企業(yè)經(jīng)營是龍頭、管理是基礎(chǔ)、技術(shù)是工具，把企業(yè)分成了若干個子系統(tǒng)。技術(shù)創(chuàng)新不是企業(yè)的了系統(tǒng)，而是把企業(yè)的各個子系統(tǒng)進(jìn)行有機連結(jié)并高效運轉(zhuǎn)，從而實現(xiàn)企業(yè)利益。必須強調(diào)，技術(shù)創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)概念，技術(shù)創(chuàng)新以技術(shù)進(jìn)步為工具，而不等同于技術(shù)進(jìn)步。但是有些人卻沒有搞清楚，錯誤地把技術(shù)創(chuàng)新與技術(shù)進(jìn)步、發(fā)明新技術(shù)等混為一談，其實這是兩碼事。技術(shù)進(jìn)步是技術(shù)概念，是以技術(shù)為導(dǎo)向，追求高技術(shù)含量，高技術(shù)水平；技術(shù)創(chuàng)新是以市場為導(dǎo)向，追求經(jīng)濟(jì)利益，追求長久的核心競爭力。再好的技術(shù)如果沒有切中市場，就不能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力，哪怕獲得了諾貝爾獎項也不能算技術(shù)創(chuàng)新。
創(chuàng)新力是企業(yè)組織技術(shù)創(chuàng)新活動并且取得技術(shù)創(chuàng)新成果的能力，是企業(yè)的靈魂所在，是企業(yè)的核心競爭力。那么，企業(yè)如何開展技術(shù)創(chuàng)新活動，如何培育創(chuàng)新力？
一、觀念創(chuàng)新是技術(shù)創(chuàng)新的先決條件
觀念決定行動，思路決定出路。觀念創(chuàng)新是基礎(chǔ)的、能動的創(chuàng)造性思維活動，觀念存在于人腦之中，是無形的，但時刻影響著人的言行。什么人的觀念要創(chuàng)新？怎么創(chuàng)新？企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者實踐技術(shù)創(chuàng)新后再來回答這兩個問題。
首先要正確理解技術(shù)創(chuàng)新的本質(zhì)意義，企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新是企業(yè)的一系列經(jīng)濟(jì)活動，是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的事。其次，實施技術(shù)創(chuàng)新要求企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者要切合實際地分配適宜的人、財、物資源，需要領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行組織和推進(jìn)。因為，技術(shù)創(chuàng)新是貫穿企業(yè)全過程的經(jīng)濟(jì)活動，必須領(lǐng)導(dǎo)者才能推動；技術(shù)創(chuàng)新追求經(jīng)濟(jì)利益、解決核心競爭力，這等大事應(yīng)該由領(lǐng)導(dǎo)者親自抓。但現(xiàn)實中并非如此，往往在談到技術(shù)創(chuàng)新時，任務(wù)就交給了技術(shù)部門，其結(jié)果自然是流于形式和浪費人力物力�？梢赃@樣回答上述兩個問題：誰的觀念要創(chuàng)新？——企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者；怎么創(chuàng)新？——身體力行去實踐技術(shù)創(chuàng)新。
二、經(jīng)營創(chuàng)新是技術(shù)創(chuàng)新的關(guān)鍵
傳統(tǒng)企業(yè)的經(jīng)營要領(lǐng)是供銷做買賣，根據(jù)生產(chǎn)需要去采購物資——即供應(yīng)，工廠生產(chǎn)什么就賣什么——即銷售。這種供銷式的經(jīng)營模式在新中國的企業(yè)盛行幾十年，目前仍然存在。這是計劃經(jīng)濟(jì)時代的產(chǎn)物，這種模式在人們的觀念中打下了深深的烙印。
在技術(shù)創(chuàng)新活動中，經(jīng)營是占據(jù)市場和實現(xiàn)市場價值的重要環(huán)節(jié)，經(jīng)營創(chuàng)新是技術(shù)創(chuàng)新的關(guān)鍵。企業(yè)經(jīng)營要解決“做什么”和“怎么做”兩大問題，具體來說：一是要掌握市場需求，不但要掌握現(xiàn)實的需求，更要捕捉潛在的需求，做到洞察先機，這是經(jīng)營創(chuàng)新的要點之一；二是要研究如何滿足市場需求，更要研究如何能動地影響市場需求，這是經(jīng)營創(chuàng)新的要點之一；三是要解剖自己、解剖競爭對手，發(fā)現(xiàn)對手優(yōu)勢和劣勢，做到知已知彼才能制定有效的措施參與競爭。這就要求經(jīng)營與技術(shù)有機結(jié)合，但現(xiàn)實中，企業(yè)往往人為地將管理、經(jīng)營和技術(shù)分割開來，有人搞管理，有人搞經(jīng)營，有人搞技術(shù)，人馬都齊全就是攏不到一塊，形成不了合力。這是什么原因？這就是因為沒有按照技術(shù)創(chuàng)新的模式去組織企業(yè)的經(jīng)濟(jì)技術(shù)活動，企業(yè)的關(guān)鍵部位脫節(jié)所致。試想，工程師蹲在廠里不去研究市場、不去研究競爭對手，而是習(xí)慣于技術(shù)導(dǎo)向，搞了半天的技術(shù)進(jìn)步，結(jié)果還是脫離市場的技術(shù)；經(jīng)銷人員不懂技術(shù)，只管推銷，銷售業(yè)績稀里糊涂的好起來，又稀里糊涂的滑下去，賣不出去了，究竟是質(zhì)量問題還是價格問題還是服務(wù)問題，搞得清楚嗎？
經(jīng)營創(chuàng)新要求我們先研究市場，以市場為導(dǎo)向，市場今天要什么現(xiàn)在就做什么，市場明天要什么現(xiàn)在就儲備什么。歐美國家企業(yè)的策劃部門和商業(yè)工程師負(fù)責(zé)提出“做什么”，管理部門和工業(yè)工程師負(fù)責(zé)提出“怎么做”，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者將二者融合起來進(jìn)行決策，屢屢成功。巴西鈮公司的商業(yè)部最初進(jìn)入中國大陸的時候，先不談商業(yè)問題，而是與鋼廠進(jìn)行鈮鐵合金化應(yīng)用技術(shù)的交流，教會了許多鋼廠使用鈮鐵合金，獲得了可觀的鈮鐵市場份額，這就是能動地影響了市場需求。可見，經(jīng)營創(chuàng)新不僅僅是經(jīng)營模式的轉(zhuǎn)變，還要將先進(jìn)的技術(shù)與先進(jìn)的經(jīng)營模式結(jié)合起來。
三、管理創(chuàng)新是技術(shù)創(chuàng)新的保障
管理的任務(wù)是解決秩序、紀(jì)律和積極性，而調(diào)動積極性則是管理創(chuàng)新的核心問題。在技術(shù)創(chuàng)新活動中，管理創(chuàng)新要以調(diào)動人的積極因素為核心，要建立并有效地運行三大機制：
1.技術(shù)創(chuàng)新的投入機制。一方面，沒有投入就不可能有創(chuàng)新，或者創(chuàng)新只是一種新的思想、新的概念，而不能轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力；另一方面，沒有產(chǎn)出的投入則是浪費。技術(shù)創(chuàng)新的投入機制就是要辯證地解決好一個問題的兩個方面。
2.技術(shù)創(chuàng)新約束機制。逆水行舟，不進(jìn)則退。不創(chuàng)新則落后，沒有創(chuàng)新的企業(yè)終將被淘汰。技術(shù)創(chuàng)新活動及其成果應(yīng)納入考核范圍，影響到每一個人的切身利益，形成約束力。
3.技術(shù)創(chuàng)新的人才機制。一是用好現(xiàn)有的人才，使之充分發(fā)揮作用；二是加強自身人才培養(yǎng)，造就人才成長的良好環(huán)境；三是積極引進(jìn)有用之才；四是制定激勵政策，獎勵有功之臣。
總之，技術(shù)創(chuàng)新是提高競爭力的有效手段，是形成企業(yè)核心競爭力的必經(jīng)之路。正確理解企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的意義，是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者推動技術(shù)創(chuàng)新活動，扎扎實實做好觀念創(chuàng)新，經(jīng)營創(chuàng)新和管理創(chuàng)新，才能實現(xiàn)企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新境界的提高，企業(yè)的發(fā)展也才獲得永恒的動力，在激烈的市場競爭中立于不敗之地。
關(guān)于創(chuàng)新的演講稿8
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
世界為什么會越來越美麗?世界為什么會越來越富饒?因為—創(chuàng)新。對了，創(chuàng)新是社會進(jìn)步的標(biāo)志。達(dá)爾文小小年紀(jì)通過“母雞生蛋”發(fā)現(xiàn)了胚胎的規(guī)律、愛迪生千百次實驗發(fā)明了電燈、萊克兄弟觀察鳥類的飛行發(fā)明了飛機……創(chuàng)新其實就在我們的身邊。
也許有人會說：“我的年紀(jì)還小，創(chuàng)新又那么難，及時要創(chuàng)新也得我長大了再說�！笨墒�，殊不知創(chuàng)新就是思維的碰撞和發(fā)掘，它不分年齡的大小、知識的多少，需要的是觀察事物的敏銳能力。他本來是只是一名很普通的人，有一次，他用電腦存放資料，可空間太小，根本就存不了這么多的資料，這讓他很是苦惱。于是他就想：怎樣才能把重要的資料放到不容易丟失的東西里?有人說：“換臺內(nèi)存大點的電腦不就行啦!”他卻知道這個辦法不能從根本上解決問題的，于是他反復(fù)思考、多次實踐，最終發(fā)明了我們現(xiàn)在經(jīng)常儲存資料的——優(yōu)盤。而這位善于創(chuàng)新的人，就是從我們石門縣皂市鎮(zhèn)走出去的劉國順，他的專利也讓他登上了中國名人榜。
創(chuàng)新就像屋檐水，一點一滴，乍看上去好像不起眼，但確可滴水穿石。點滴的創(chuàng)新固不如整體的創(chuàng)新，但只要堅持終會成功。我們不能整天耽于幻想而不思索，期盼創(chuàng)新卻不付出行動，這樣永遠(yuǎn)也不會有創(chuàng)新。相傳，劉貴妃在一次吃魚時，發(fā)現(xiàn)魚骨的輪廓很奇特，于是便找人挑選了幾根魚骨做梳子自己試著使用，使用后她覺得很好用，便讓宮女們也用魚骨梳頭發(fā)，可是宮女們卻把頭發(fā)越梳越亂，有的甚至梳得頭破血流，都說不好用。劉貴妃就想到了，用木頭代替魚骨頭，讓木匠仿照魚刺的形狀制作了一把梳子，這個就是我們現(xiàn)在用的木梳。這個實例不也是告訴我們，創(chuàng)新其實就在我們身邊，關(guān)鍵是需要我們有一顆善于觀察、思考的心。
世界因為創(chuàng)新變得更加炫燦多彩，祖國因為創(chuàng)新變得更加繁榮昌盛，社會因為創(chuàng)新人民生活更加幸福。有創(chuàng)新才有進(jìn)步、有創(chuàng)新才有動力、有創(chuàng)新才有我們美好的未來。讓我們攜手拿起“創(chuàng)新”這把鑰匙開啟探索自然、走向人生的巔峰吧!
關(guān)于創(chuàng)新的演講稿9
孔子曰：“人能弘道，非道宏人�！痹诱f：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)�！比欢谶@所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—民族精神。
民族精神是一個在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
十六大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個重要任務(wù)加以強調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳�，建設(shè)祖國的動力。而從小的方面來說，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當(dāng)前，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點。
仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。
關(guān)于創(chuàng)新的演講稿10
老師們、同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是《做一名有創(chuàng)新精神的人》。
創(chuàng)新，是人類社會發(fā)展生生不息的動力；創(chuàng)新，是時代的要求，歷史的召喚。依靠創(chuàng)新，人類擺脫了史前的愚昧?xí)r代，邁進(jìn)文明的門檻；依靠創(chuàng)新，人類社會不斷發(fā)展進(jìn)步到今天。我們都應(yīng)該做一名有創(chuàng)新精神的人。
中華民族從來都是樂于創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新的民族。從燧人鉆木取火到四大發(fā)明的貢獻(xiàn)，從“兩彈一星”的問世到神舟七號飛天的壯舉，我們民族創(chuàng)新的腳步，從來都不曾停歇過。從本質(zhì)上講，中華民族五千年的文明史，就是一部不斷創(chuàng)新的歷史，我們的民族正是因為創(chuàng)新而生生不息，發(fā)展壯大。而在如今這個競爭激烈的社會，一個沒有創(chuàng)新和創(chuàng)造能力的人，根本就談不上成功。
在不少人眼里，一談創(chuàng)新，就覺得那是尖端技術(shù)，只有科學(xué)家設(shè)計師工程師才能干，與普通人無緣。而我覺得，創(chuàng)新并非那么高深，很多時候它就在你我身邊的大事小情中。創(chuàng)新這事，科學(xué)家要干，普通人也應(yīng)該干。
我們每個人都要有創(chuàng)新的意識，不斷提高自己的創(chuàng)新能力，用創(chuàng)新的精神來改進(jìn)我們的學(xué)習(xí)和工作。老師們，同學(xué)們，我相信：只要做個有心人，就可能會有創(chuàng)新！
首先，創(chuàng)新意味著改變。所謂推陳出新、氣象萬新、煥然一新，無不是訴說著一個“變”字。怎么變，如何變，最關(guān)鍵的就是要培養(yǎng)我們的創(chuàng)造思維。簡單的說，創(chuàng)新思維就是我們克服思維定勢，創(chuàng)造具有新穎、獨特事物的認(rèn)識活動。如何突破我們頭腦中已經(jīng)存在的一些條條框框，在這里，我舉個例子，給大家講講愛因斯坦曾給美國斯坦福大學(xué)研究生所做的一次演講：
一天，美國斯坦福大學(xué)的研究生們聽說著名科學(xué)家愛因斯坦要來本校演講，大家都興奮異常，準(zhǔn)備了最好的筆記本，早早來到演講禮堂，期待聆聽并記下偉人的每一句教誨。9點整，愛因斯坦在校長的陪同下走上演講臺，出乎大家想象的是，愛因斯坦兩手空空，根本沒帶演講稿。
愛因斯坦演講的第一句話是：“有兩位工人同時到煙囪里進(jìn)行檢修，他們出
來時，一位是干凈的，一位是骯臟的，請問他們誰會去洗澡？”有個學(xué)生立即回答：“當(dāng)然是骯臟的工人會去洗澡�！睈垡蛩固狗磫柕溃骸笆菃�？可是干凈的工人看到骯臟的工人，他會認(rèn)為自己身上一定也很臟；而骯臟的工人看到干凈的工人，則會不會想到自己也是干凈的呢？我再問問你們，哪個工人會去洗澡？”這時，有學(xué)生搶著回答：“干凈的工人會去洗澡�！痹趫龅膸缀跛型瑢W(xué)一致點頭認(rèn)同了這個答案。愛因斯坦笑著說：“同學(xué)們，你們又錯了。理由很簡單，兩個工人同時到煙囪里進(jìn)行檢修，又同時從煙囪里出來，怎么可能一個是骯臟的而另一個卻是干凈的呢？”愛因斯坦接著說：“其實人與人之間并沒有太大的差別，尤其是你們這些研究生，受著相同的教育，學(xué)習(xí)又都非常努力，你們之間的知識差異更是微乎其微。在這個世界上，有些人之所以最終能夠脫穎而出，是因為他們會調(diào)動自己的創(chuàng)新思維做出正確判斷。而想要做個與眾不同的人，就必須跳出習(xí)慣思維的圈子，拋開所有人為的布局，敢于懷疑一切。”我想，愛因斯坦的話對大家會有些許的啟示吧？
第二，創(chuàng)新需要懷疑與批判。大家一定都看過馬戲表演吧？在馬戲團(tuán)里，為什么一根細(xì)細(xì)的木樁、一截細(xì)細(xì)的繩索就可以拴得住一頭千斤有余的大象呢？ 原來當(dāng)大象還是小象的時候，馴象人就用一條鐵鏈將它綁在水泥柱子或鋼鐵柱子上，小象不論怎么掙扎，到頭來都是徒勞無益的。漸漸地，小象習(xí)慣了不再掙扎，即使長大后可以輕而易舉地掙脫鏈子時，它也不再掙扎。小象是被鏈子綁住了，大象是被習(xí)慣綁住了。我們也愿意像大象那樣，被習(xí)慣綁住嗎？答案肯定是否定的，如何改變這一現(xiàn)狀，需要的就是我們要時刻用懷疑與批判的眼光來審視我們的環(huán)境，審視我們的現(xiàn)狀。懷疑是創(chuàng)新的萌芽，批判是創(chuàng)新的成長。在懷疑中發(fā)現(xiàn)錯誤，在批判中改正錯誤，在創(chuàng)新才能完成。
第三，創(chuàng)新意味著風(fēng)險與堅持。從來都說一份耕耘一份收獲，而創(chuàng)新的付出卻可能收獲一份失敗的回報。對于創(chuàng)新者而言，成功是一種考驗，失敗更是一種考驗。沉醉于成功的輝煌，往往可能停歇前進(jìn)的步伐；走不出失敗的陰影，容易導(dǎo)致錯過成功的機遇。當(dāng)年，發(fā)明家愛迪生為了找到不易燒斷的燈絲，進(jìn)行了很多次實驗都沒能成功。當(dāng)許多人為他的失敗而嘆息時，愛迪生卻說：我沒有失敗，我只是又找到了一種不符合要求的東西罷了。經(jīng)過不懈的努力，愛迪生終于發(fā)明了電燈，用科技為人類帶來了光明。這個故事啟示我們：永不言敗，是實現(xiàn)創(chuàng)新
的一個重要條件。創(chuàng)新確實不容易，所以總是在創(chuàng)新前面加上“積極”、“勇于”、“大膽”之類的形容詞。我們知道，中國從刀耕火種的遠(yuǎn)古，到科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異的今天。每前進(jìn)一步都有著改革者不懈的努力和辛勤的汗水。改革者在沒成功之前總是不被社會認(rèn)可、鼓勵，甚至是被排斥。他們的成功，無不經(jīng)歷了一次又一次的失敗，一次又一次的鍥而不舍，但是正是因為他們，才有我們今天的一切。
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們，創(chuàng)新不是一句空話，創(chuàng)新也并非難以企及，其實它就在你我的手上。我們都應(yīng)該成為一名具有創(chuàng)新精神的人，踏著時代的浪潮讓我們一起奔騰，插上創(chuàng)新的翅膀讓我們一起翱翔，說不定，下一個創(chuàng)造輝煌的就是你！
謝謝大家！
關(guān)于創(chuàng)新的演講稿11
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的各位同仁：
大家好！很榮幸，能在這與大家一同溝通交流。
我是今年剛剛來到北方電力的新成員，當(dāng)我一走進(jìn)這個大集體時，我就深深地被我們這個集體的精神所感動，這個精神就是在實踐中不斷的創(chuàng)新與發(fā)展精神。它是激勵我們年輕人去積極進(jìn)取、努力奮斗的力量源泉。我今天演講的題目就是創(chuàng)新與發(fā)展青年的責(zé)任與使命。什么是創(chuàng)新與發(fā)展，它不僅是一句口號，更是一種精神，需要我們在工作中去實踐、去貫徹的精神。從戰(zhàn)略角度說，創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是知識經(jīng)濟(jì)的客觀要求，是實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的原動力。我們從現(xiàn)實的角度出發(fā)看創(chuàng)新，當(dāng)前，黨中央在國家建設(shè)的新形勢下，提出了科學(xué)發(fā)展觀的新思維，這就要求我們要尊重客觀規(guī)律，堅持科學(xué)發(fā)展，不斷提高個人的科技素質(zhì)，不斷創(chuàng)新工作思路，以此來增強內(nèi)蒙古科技實力，提升、發(fā)展咱內(nèi)蒙古的科技支撐力量，從而實現(xiàn)我區(qū)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，富民強區(qū)的目標(biāo)。我作為一名剛剛走出學(xué)校的畢業(yè)生，更應(yīng)該以身作則，將創(chuàng)新與發(fā)展結(jié)合起來，努力成長為一名優(yōu)秀的“四有”新青年。在此，我提出以下觀點，希望與大家溝通和交流。
首先是樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀。顧名思義，科學(xué)發(fā)展觀就是堅持一切從實際出發(fā)，這就要求我們既要積極進(jìn)取，又要量力而行，必須通過科技創(chuàng)新實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。電廠是在國計民生中具有極其重要地位的經(jīng)濟(jì)組織，在電廠工作的我們責(zé)任重大，要做到實事求是，堅持科學(xué)發(fā)展觀，既要立足當(dāng)前，又要著眼長遠(yuǎn)，在工作中做好每一件事情，不斷提高自身素質(zhì)，為實現(xiàn)電廠的科學(xué)可持續(xù)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。其次是注重創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。所謂創(chuàng)新，就是用新的思維方式、創(chuàng)造性的工作思路去指導(dǎo)我們的日常工作。具體到我們的工作中就是要樹立與知識經(jīng)濟(jì)時代相適應(yīng)的思維觀念，具有追求真理和探索未來的決心和勇氣。緊跟時代的步伐，根據(jù)自身的發(fā)展需要，不斷改進(jìn)和完善知識結(jié)構(gòu)，增強自主創(chuàng)新能力。
關(guān)于創(chuàng)新的演講稿12
阿里巴巴集團(tuán)的創(chuàng)始人馬云說過這樣一句話：“如果不去采取行動，不給自己的夢想一個實踐的機會，你永遠(yuǎn)沒有機會�！迸笥褌�，光有創(chuàng)新的激情和夢想，只是讓你看到了成功的大門，只有你拿出勇氣、付出艱辛，為夢想堅持不懈的努力，那才能跨進(jìn)成功的門檻。馬云的成功很好的說明了這一點。1995年，馬云決定辭去大學(xué)教書的工作，組建中國的互聯(lián)網(wǎng)。在當(dāng)時，互聯(lián)網(wǎng)對于美國等發(fā)達(dá)國家來說也是剛剛起步，甚至連比爾蓋茨都反對互聯(lián)網(wǎng)，在中國更不用說了，絕大多數(shù)的人根本不知道它是個什么東西。所以，當(dāng)他召集了二十四個朋友就此事進(jìn)行表決的時候，有二十三個人反對，認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)這東西根本實現(xiàn)不了。他卻認(rèn)定互聯(lián)網(wǎng)將改變?nèi)祟惿畹姆椒矫婷�，堅信自己的理想一定能夠�(qū)崿F(xiàn)，毅然決然的走上了創(chuàng)業(yè)之路。但困難可想而知，沒有資金，沒有人力，他甚至被人譏笑為騙子。
我相信在座的很多朋友都看過 “于丹《莊子》心得”這個節(jié)目，其中有個故事讓我很受啟發(fā)，說的是，惠子啊，有一天去見莊子，說我家有一個大葫蘆，有五石之大。要是把它一劈兩半，當(dāng)瓢去盛水的話，這個葫蘆皮太薄，往上一舉它就碎了。反正用它盛什么東西都不行，這葫蘆大得沒什么用處。莊子告訴他說，你怎么就認(rèn)為它非要劈開當(dāng)瓢使呢?如果它是一個完整的大葫蘆，你為什么不把它系在腰間，用它當(dāng)做游泳圈呢?你可以去浮游于江海啊，帶著一個大葫蘆自由自在的去漂泊!這個故事啟發(fā)我們，在現(xiàn)實生活中，境界的大小決定了對事物的判斷，也可以完全改變一個人的命運，我們要站在大境界上，懂得換一個角度去思考問題，想想我們待人接物的方式是否可以改變，想想我們的工作方法是否能夠改進(jìn)，想想我們所掌握的技能是否還可能再提高。朋友們，一個人要想成功，首先要有創(chuàng)新的意識，只要你擁有創(chuàng)新的夢想和激情，成功之門就始終為你敞開著，生命一定會更加精彩!關(guān)于創(chuàng)新的即興演講稿范文
《亞洲華爾街日報》總編曾這樣描述馬云他們創(chuàng)業(yè)初期的工作環(huán)境，“沒日沒夜地工作，地上有一個睡袋，誰累了就鉆進(jìn)去睡一會兒。”但是，崇尚武俠精神的馬云具有非凡的勇氣和毅力，用他手中的利劍披荊斬棘，開辟出了一條通過成功之巔的康莊大道，最終笑傲江湖，成為一位“絕世高手”，抒寫了商界的一段神話!每個人都想讓自己的生命更加精彩，卻常常陷入困境和迷茫，但只要擁有激情和夢想，堅持不懈的創(chuàng)新，總有一扇門為你打開著——那就是成功之門!
最后送給大家一副對聯(lián)：有創(chuàng)新，事業(yè)成，不成也成;沒創(chuàng)新，事業(yè)敗，不敗也敗。橫批：創(chuàng)新決定成敗!
關(guān)于創(chuàng)新的演講稿13
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
中華文化源遠(yuǎn)流長，五千年的文化積淀，為后人形成了一套較為完整的社會體系。若想在這奔涌的時代潮流中永不落沉，只有創(chuàng)新。
可創(chuàng)造出一套新的社會體系不是短時間內(nèi)所能完成的，因為每一套全新的社會體系必須經(jīng)過時間的沉淀和檢驗。這時便需要我們對先輩們創(chuàng)造出的社會體系取其精華，去其糟粕。比如，對“忠”的理解，在古代是一種盲忠，是對主上的忠心，甚至?xí)葑優(yōu)橹q為虐。在當(dāng)今社會，“忠”更多地表現(xiàn)為對某種品質(zhì)、某種精神的忠誠，如共產(chǎn)黨員忠心于共產(chǎn)主義、馬列精神，這會使黨內(nèi)人員更團(tuán)結(jié)，中國發(fā)展更迅速，時代的潮流需要的就是這種創(chuàng)新。
放眼世界，在繼承與創(chuàng)新上許多國家都在探索，在改革開放后中國繼承了很多好的傳統(tǒng)文化，同時創(chuàng)新性地提出建設(shè)具有中國特色的社會主義、一國兩制等;英國繼承了古老皇室的高貴與優(yōu)雅，又頒布了《權(quán)利法案》，實施君主立憲制，促進(jìn)世界第一、二次工業(yè)革命的發(fā)展;有西方學(xué)者訪問日本首相田中角榮時問道：“貴國既然學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的政治制度，為何還要保留皇室”。田中角榮則說道：“天皇對于我們來說不是一個統(tǒng)治者，而是大和民族勤勞勇敢的象征，保留皇室是想將其成為一種信仰、一種精神，提醒國民不要忘了先輩們所具有的出色品質(zhì)”。
繼承與創(chuàng)新不僅應(yīng)是一個國家、社會所具備的，也是每個國民應(yīng)具備的。對學(xué)生來說，繼承古人的鑿壁偷光、囊螢映雪，創(chuàng)新學(xué)習(xí)的技巧、思維與見解;對于老師來說，繼承古人的認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍，創(chuàng)新教學(xué)方式。融洽學(xué)生關(guān)系;對于政府工作人員來說，繼承古人的兩袖清風(fēng)、剛正不阿，創(chuàng)新工作思路與方法。一個人若想功成名就，一個國家若想繁榮昌盛，必應(yīng)學(xué)會繼承與創(chuàng)新。
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尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家晚上好!
我現(xiàn)在的心情很激動，也很感動。感謝大家能夠傾聽我這次演講，希望我可以給大家?guī)硪恍⿴椭�，感謝大家!
說到創(chuàng)業(yè)這個問題，我相信在座的許多同學(xué)都有過想法，每個人都想做老板是不容置疑的，但是能否做好老板這是我們面臨最大的難題�，F(xiàn)在許多的企業(yè)崛起，許多的小企業(yè)在夾縫中難以生存，更何況我們是一個個毛頭小子，這對于我們的創(chuàng)業(yè)更是一大難題。我們不難發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)業(yè)成功的共同準(zhǔn)則就是需要創(chuàng)新，只有不斷的創(chuàng)新了，我們才會擁有一個更貼合大眾，服務(wù)社會的這樣一個創(chuàng)業(yè)方式。這樣一來的話，我們創(chuàng)業(yè)成功的可能性才會更高。
和大家舉一個小例子，我曾經(jīng)有過一次創(chuàng)業(yè)，在這里，我想先和大家賣個關(guān)子，讓大家猜一猜我是否成功了。記得是大二的時候，我觀察到現(xiàn)在許多的女同學(xué)都很喜歡拍照，我又是一個愛攝影的人，所以，我就開始大膽的構(gòu)思自己的創(chuàng)業(yè)計劃，首先，我想的是在學(xué)校旁邊的商業(yè)街租下一個門面，做一次裝修，因為我自己是設(shè)計專業(yè)的，所以這個店面裝修完全可以自己設(shè)計。其次就是找一些道同志合的同學(xué)一起合作，但是前提是必須擁有自己的相機，創(chuàng)業(yè)的起步都是很艱難的，通過現(xiàn)實調(diào)查，商業(yè)街雖然是小型商業(yè)街，但是租金我們是難以承擔(dān)的，因此，我又改變了方案，就是網(wǎng)上直接約拍，然后進(jìn)行拍攝，這個計劃持續(xù)了一段時間，后來，由于我們的后期人員有了一些變動，整個計劃也暫停了，我的創(chuàng)業(yè)計劃告落一段。其實這其中的漏洞很多，不知道大家是否發(fā)現(xiàn)了，有了一個好的想法時，沒有考慮到各個層面的問題，甚至沒有仔細(xì)去思考是否會給我們帶來利潤，更是沒有符合貼近消費者的生活。這樣的創(chuàng)業(yè)計劃是難以得到實現(xiàn)的。
而我們在現(xiàn)實生活中，該怎樣有自己的創(chuàng)業(yè)計劃呢?要怎么在自己的創(chuàng)業(yè)中去做一些創(chuàng)新，這就需要我們不斷地對生活進(jìn)行一個觀察，甚至是對將來做一次判斷。創(chuàng)新說起來很簡單，但是做起來，絕不是這么簡單的事情，現(xiàn)實中存在著大大小小的難題，只有一個個解決了，才會有更好的未來，因此，當(dāng)我們空有一個抱負(fù)時，更應(yīng)該多看看周圍的世界，這個抱負(fù)是否可以實現(xiàn)在現(xiàn)實里，這才是更好創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)啊!
我的演講完畢，謝謝大家!
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尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我們身邊無處不有創(chuàng)新。如果人類不創(chuàng)新，就不會有今天的生活。人類發(fā)展了千萬年，才有了今天的成就。設(shè)想一下，如果我們的祖先不創(chuàng)新，不去追求更美好的生活，那我們現(xiàn)在可能還是原始的狀態(tài)，就更不可能有今天的繁榮。
創(chuàng)新的來源都不是刻意的，能創(chuàng)新的并不都是發(fā)明家，也許是生活中平凡的不能再在平凡的一件小事，就能激發(fā)你創(chuàng)新的靈感。
當(dāng)看見愛迪生的一個小故事時，創(chuàng)新這個詞深深地印在我的腦海里，讓我著迷：
愛迪生新招了一個助理，有一天，愛迪生得到了一個形狀不規(guī)則的容器，拿到辦公室，吩咐他的助理立刻量出這個容器的體積，說完便離開了。他的助理立刻拿出一把尺子，量這個容器的體積，可左看右看，也不知從何下手。
愛迪生回來了，見助理還沒有量出這個容器的體積，非常生氣。于是，他把容器搶過來說道：“你太死板了，只會用老辦法，難道不會動腦筋想一想嗎?”說完便端來一杯水，倒?jié)M容器，再將容器里的水倒入有刻度的杯子里，輕而易舉的就將容器的體積算出來了。他的助理看到后驚呆了，真恨自己沒有想到。
創(chuàng)新其實就在我們身邊，我們只是缺少去發(fā)現(xiàn)的眼睛。即使再小的事也是創(chuàng)新。就如我，那次我真正體驗了創(chuàng)新的趣味。
我們的家住在農(nóng)村，大部分家庭都有自己家的菜園。我們種菜時都有一個煩惱，那就是夏天天氣炎熱，降水少。自己給菜園澆水很難挑，再加上烈日炎炎，十分的辛苦!
一天，我腦子里突然蹦出一個想法!我向爺爺奶奶要了一根麻繩、三個滾輪和一根鐵棒。首先，我把鐵棒豎立在地上，然后把裝有滾輪的繩子固定在鐵棒上，最后把桶用掛鉤掛在繩子上。這樣一來，一人站在一頭負(fù)責(zé)澆水，一人在另一頭加水，給菜園澆水的事情就變得簡單了!鄰居們見狀，都跟著學(xué)了起來。解決了難題，他們臉上都洋溢著笑容。
就因為我的一個創(chuàng)新，減少了農(nóng)民伯伯的辛苦，這對我來說是多么快樂啊!創(chuàng)新其實就在我們身邊，只要你愿意思考，任何人都是發(fā)明家!這個世界上有很多新奇的事物等待你去發(fā)現(xiàn)，你做好準(zhǔn)備了嗎?
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