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      2. 傳承經(jīng)典文化演講稿

        時(shí)間:2024-11-27 12:44:30 夏仙 演講稿 我要投稿

        傳承經(jīng)典文化演講稿(通用18篇)

          演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場合來確定,要求情感真實(shí),尊重觀眾。在快速變化和不斷變革的新時(shí)代,我們都可能會(huì)用到演講稿,那么,怎么去寫演講稿呢?下面是小編幫大家整理的傳承經(jīng)典文化演講稿,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

        傳承經(jīng)典文化演講稿(通用18篇)

          傳承經(jīng)典文化演講稿 1

        尊敬的老師們、同學(xué)們:

          早上好!今天我為大家演講的主題是:傳承文化,誦讀經(jīng)典。

          同學(xué)們,你們是否從“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”感受過李白的豪放;你門是否從“天長地久有時(shí)盡,此恨綿綿無絕期”中讀出了白居易的執(zhí)著;你們又是否從“江畔何人初見月?江月何年初照人?人生代代無窮已,江月年年望相似!备惺艿綇埲籼搶θ松奶皆。

          中華文化博大精深,五千年的文明給我們留下了巨大的精神寶典,誦讀中華經(jīng)典詩文可以加深我們對民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解,在誦讀中親近中華經(jīng)典,在親近中接受中國文化,在熱愛中弘揚(yáng)中華文明。

          常言道:“經(jīng)書不厭百回讀,熟讀深思子自知。”讀是非常有必要的.,通過誦讀經(jīng)典詩文,積累精美的詩詞句段,進(jìn)而內(nèi)化為自己的語言。大家可以充分利用早晚讀的時(shí)間,本著“用心誦,慢慢讀,字字清”的原則,大聲地朗誦經(jīng)典,讓自己在朗朗書聲中積累經(jīng)典名言,陶冶情操。

          同時(shí),大家還要做一個(gè)有心人,平時(shí)在閱讀時(shí)遇到的名言經(jīng)典,可以及時(shí)地記錄在專門的本子上,有時(shí)間就可以拿出來認(rèn)真地誦讀,這樣既可以提高自己的文學(xué)素養(yǎng),也可以為我們寫作文提供積累豐厚的素材和深邃的思想源泉,一舉兩得,何樂而不為呢。

          傳承經(jīng)典文化演講稿 2

        尊敬的老師,同學(xué)們:

          大家好!

          《論語》,傳達(dá)的是一種態(tài)度,一種簡單而溫暖的生活態(tài)度?鬃拥倪@種態(tài)度也影響了他的學(xué)生。

          顏回,他最喜歡的學(xué)生之一,孔子曾經(jīng)稱贊他說:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷。人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也“。

          即使一個(gè)社會(huì)物質(zhì)文明十分繁榮,享受這種文明成果的現(xiàn)代人仍然有復(fù)雜的精神困惑。只有真正的圣人,才能不厭倦物質(zhì)生活,始終保持那種寧靜平和的心境。

          孔子的學(xué)習(xí)態(tài)度值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。“三人行,必有我?guī)熝伞啊?敏而好學(xué),不恥下問"這兩句話在《論語》中給我印象最為深刻。第一個(gè)說是的幾個(gè)人一起走,其中一定有可以當(dāng)老師的.人;后者告訴我們要努力學(xué)習(xí),不要羞于請教那些不如我們的人。

          雖然這兩句話是孔子在兩千多年前說的,但它們?nèi)匀皇钦胬恚哂兄匾囊饬x。“三人行,必有我?guī)熝伞边@句話包含了一個(gè)廣泛的真理:能者為師,在我們的日常生活中,每天都要接觸很多人,每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn),這是值得學(xué)習(xí)的,也可以成為我們的導(dǎo)師。

          我們要多向身邊這些平凡的人學(xué)習(xí),就像綠葉下的幼苗吸收豐富的營養(yǎng)。山是如此雄偉和漫長;海是如此壯麗和遼闊。山之所以高,是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石頭;海之所以遼闊,是因?yàn)樗e極地收集每一滴水。這就是所謂的海納百川。如果我們想要有山的情懷和海的淵博,我們必須汲取凡人身上的優(yōu)點(diǎn)。

          《論語》有太多取之不盡、用之不竭的人生智慧。我慶幸書香味浸潤著我。讓我感受到經(jīng)典文化的熏陶。我知道學(xué)習(xí)任何經(jīng)典,先人的真諦都只有一個(gè),就是讓我們生活在這些智慧的照明下,能夠有仁愛之心,建立一個(gè)有價(jià)值的人生。

          我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!

          傳承經(jīng)典文化演講稿 3

        敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:

          大家早上好!

          我是高二六班的xx,今天我演講的目題是:傳承文化,誦讀經(jīng)典。

          經(jīng)典是中國的瑰寶,是中華民族生生不息,傳承國脈的精神紐帶,是炎黃子孫奮斗不息,富國強(qiáng)兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!

          大家是否還記得精忠報(bào)國的岳飛,他力抗金兵,保家衛(wèi)國,即使皇帝昏庸,奸臣當(dāng)?shù),卻依然誦出三十功名塵與土,八千里路云和月的民族氣概!是否還記得一代梟雄曹操,東臨碣石,釃酒臨江,即使歲月染白了他的須發(fā),仍舊高唱 &qut; 老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。的壯懷好歌!是否還記得亂世漂泊的李清照,將國家之恨紡成染柳煙濃,吹梅笛怨的哀愁,縱然簾卷西風(fēng),瘦比黃花,仍舊吟出生當(dāng)做人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過江東”的豪言壯語!

          中華文化博大精深,五千年的文明給我們留下了巨大的精神寶典,誦讀中華經(jīng)典詩文可以加深我們對民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解,在誦讀中親近中華經(jīng)典,在親近中接受中國文化,在熱愛中弘揚(yáng)中華文明。

          誦讀經(jīng)典的目的在于啟迪同學(xué)們心智,培養(yǎng)大家良好的思想品質(zhì),形成良好的生活習(xí)慣,并懂得愛國、愛家、愛父母的人生道理。經(jīng)過一階段的誦讀,雖“滿腹經(jīng)綸”但只能悶在肚里,或“紙上空談”,誦讀也就沒有什么意義了。因此,我們必須要學(xué)以致用,用經(jīng)典來指導(dǎo)自己的言行,從 “幼不學(xué),老何為”的教誨中了解時(shí)間的`重要性,勤學(xué)需趁早;在“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的吶喊中明白生命的價(jià)值……其實(shí)千教萬教,教人求真;千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人。我們要能在經(jīng)典誦讀中真正理解為人處事的道理,升華自己的思想。

          國學(xué)的經(jīng)典,華夏的輝煌,成就了偉人的不朽,締造了民族的昌盛。國學(xué)文化,是華夏民族的靈魂,是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典,傳承中華文化,肩起民族復(fù)興的偉業(yè),讓中國這條龍騰飛在世界東方!

          “最是書香能致遠(yuǎn),腹有詩書氣自華。”同學(xué)們,讓我們與經(jīng)典同行,與圣賢為友,用最高亢的聲音誦讀經(jīng)典,用最昂揚(yáng)的激情書寫青春,用最執(zhí)著的信念成長為中華文明的傳承者。

          傳承經(jīng)典文化演講稿 4

        敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:

          大家好!時(shí)間的長河奔騰不息,在歷史的沖刷下,秦漢的輝煌淡褪了,唐宋的壁影斑駁了,明清的宮墻頹圮了……而中國五千年文化,三千年詩韻,卻在歷史長河中愈加鮮艷亮眼,值得我們?nèi)鞒,去傳播?/p>

          暢游詩詞的海洋,從中汲取九萬里風(fēng)鵬正舉的力量。

          詩詞是千年的時(shí)光構(gòu)建的家園,收藏著一代代中國人的喜怒哀樂。得意時(shí)一日看盡長安花,艱難時(shí)潦倒新停濁酒杯。但生命的跋涉不能回頭,哪怕是畏途巉巖不可攀,也要會(huì)當(dāng)凌絕頂;哪怕無人會(huì)登臨意,也要猛志固常在。這里有蕩胸生層云的曠達(dá),也有瀟瀟雨歇的悵然;有長太息以掩涕兮的悲憫,也有悠悠我心的真情。時(shí)光總像林花謝了春紅,腳步太匆匆,在尋夢的路上,何妨吟嘯且徐行,從典籍中歷練,也無風(fēng)雨也無情的豁然,待到重陽日,我們還來就菊花。

          傾聽圣賢的心聲,從中學(xué)習(xí)如太陽般耀眼的人格。

          “風(fēng)聲雨聲讀書聲,聲聲入耳;家事國事天下事,事事關(guān)心。”學(xué)習(xí)范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的襟懷擔(dān)當(dāng),學(xué)習(xí)誡子書“靜以修身,儉以養(yǎng)德”的自我追求,學(xué)習(xí)曹操“窮且益堅(jiān),不墜青云之志”的`老驥伏櫪?拷,成為光,發(fā)散光,為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平。從經(jīng)典中傳承先賢智慧,如朝日普照四方。

          傳承文化經(jīng)典,講好中國故事,于創(chuàng)新發(fā)展中展現(xiàn)大美中國。

          古典中國源遠(yuǎn)流長。時(shí)間可以是淘沙大浪,也是距離的制造者,《朗讀者》《中國詩詞大會(huì)》《經(jīng)典詠流傳》等文化節(jié)目,以創(chuàng)新的方式講古典文化,將之推向全國乃至世界。讓我們乘著典籍的翅膀,穿越千古江山,百年悲歡,相遇生命中美好的時(shí)刻,品味命運(yùn)跌宕釀造出的情感,讓中國文化展現(xiàn)永久魅力,讓文化經(jīng)典唱響時(shí)代的殿堂。

          大風(fēng)泱泱,大潮滂滂,與天地共存,與日月同光,傳承經(jīng)典,讓經(jīng)典永流傳。

          我的演講完畢,謝謝!

          傳承經(jīng)典文化演講稿 5

        親愛的老師同學(xué):

          大家好!我演講的題目是《傳承中華美德弘揚(yáng)孝道文化》。中華文化源遠(yuǎn)流長,博大精深,歷經(jīng)五千多年的滄桑時(shí)光和歷史演變,造就了一個(gè)擁有燦爛文化的中國。如今的中國帶著豐富多彩的文化元素屹立在世界的東方。

          中華民族自古以來都是講究高尚美德的一個(gè)民族,中國有“禮儀之邦”、“文明之邦”的美稱。從孔融讓梨,到諸葛亮“鞠躬盡瘁死而后已”,再到越王勾踐“臥薪嘗膽”,以及文天祥“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,這一連串膾炙人口的美德故事,都無一不體現(xiàn)出了擁有高尚的傳統(tǒng)美德對一個(gè)人來說是多么的重要。

          國學(xué)中有一部《弟子規(guī)》,它這樣講:“弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹(jǐn)信泛愛眾而親仁有余力則學(xué)文!边@一段話的意思是在日常的生活中,首先要做到孝順父母,友愛兄弟姐妹,言語行為中要小心謹(jǐn)慎,要講信用,和他人相處時(shí)要平等博愛,并且向有仁德的人學(xué)習(xí),在做了這些事情以后,如果還有時(shí)間,就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)有益的`學(xué)問。它告訴我們,做人,最重要是孝!鞍偕菩橄龋榈轮尽闭f的就是這個(gè)道理。

          在我們的身邊也發(fā)生過扣人心弦的感動(dòng)故事。有那么一個(gè)人,被稱為“最美的女孩”,并不是她長得有多么的美麗漂亮,而是她任勞任怨照顧自己的養(yǎng)母十幾年,這個(gè)女孩叫做孟佩杰。孟佩杰生長在農(nóng)村,在她五歲時(shí)父親因車禍去世,母親因?yàn)樯钇D難,不得已將她送給了別人。1998年,養(yǎng)母患上了疾病,只能癱瘓?jiān)诖,養(yǎng)父無法忍受生活困境悄然離家出走。從那時(shí)起,年僅8歲的孟佩杰便開始承擔(dān)起照顧癱瘓養(yǎng)母的重?fù)?dān),用孝心和毅力支撐起了這個(gè)風(fēng)雨飄搖的家。孟佩杰初中畢業(yè)時(shí),為了照顧養(yǎng)母,孟佩杰主動(dòng)選擇就近的學(xué)院學(xué)習(xí)。在學(xué)院學(xué)習(xí)過后,學(xué)校安排孟佩杰到外地讀書,孟佩杰毅然決定帶養(yǎng)母去上學(xué),依舊不離不棄悉心照顧養(yǎng)母。孟佩杰十幾年來,4000多個(gè)日日夜夜,知孝感恩、無怨無悔照顧養(yǎng)母的事跡感動(dòng)了無數(shù)人。

          俗話說:“羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義!泵吓褰芘c養(yǎng)母并沒有血緣關(guān)系,

          她還能這么悉心孝敬養(yǎng)母,同學(xué)們,我們對待自己的父母呢?雙休日,父母下班回來,能遞上一杯熱水沒有?能掃地,整理房間沒有?在學(xué)校,能認(rèn)真學(xué)習(xí),用進(jìn)步的成績回報(bào)父母沒有?自己做事情不好或做錯(cuò)了,父母指責(zé),恭敬聆聽沒有?同學(xué)們,孝順父母,不難做到。只要我們有感恩的心,聽父母師長的教誨,從小事做起,我們也可以成為孝子,報(bào)答父母之恩。

          同學(xué)們,讓我們常懷孝子之心,行動(dòng)起來,孝順父母,弘揚(yáng)中華燦爛的文化吧!

          我的演講到此結(jié)束。

          謝謝大家!

          傳承經(jīng)典文化演講稿 6

        尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委:

          大家好!

          文明美德,你猶如一泓清泉,滋潤我幼小的心田,你猶如陽光雨露,沐浴著我健康向上、茁壯成長。

          從小,爸爸媽媽就教育我做一個(gè)大寫的人。是啊,“人”字是一撇一捺相互支撐起來的,是頂天立地的。它寫起來容易,做起來卻難。我也常常在思考,我要做一個(gè)怎樣的人呢?答案毋庸置疑:做一個(gè)文明的人!做一個(gè)具有中國傳統(tǒng)美德的人。文明是什么?美德是什么?是路上相遇時(shí)的微微一笑,是他人有難時(shí)伸出的熱情之手,是平時(shí)與人相處時(shí)的真誠付出,是見到師長時(shí)的深情問候,是不小心撞到對方時(shí)的一聲“對不起”,是彎腰將一片片垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng),是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明美德是尊重,是禮讓,是誠信,是寬容……是一種品質(zhì),一種修養(yǎng),是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。

          作為一名新時(shí)代的少年兒童,我必須處處嚴(yán)格要求自己。在家庭里,我孝順長輩,關(guān)愛兄弟姐妹,主動(dòng)幫助父母親分擔(dān)家務(wù),不讓爸爸媽媽操心;在學(xué)校里,我文明禮儀,團(tuán)結(jié)友愛,勤奮學(xué)習(xí),當(dāng)好老師最滿意的小助手,做同學(xué)最好的.朋友;在社會(huì)上,我遵紀(jì)守法,愛護(hù)公物,保護(hù)環(huán)境,遵守公共秩序,做一個(gè)文明的小公民。正是這些良好的美德,所以我經(jīng)常得到人們的信任、夸獎(jiǎng)和喜愛。

          我用我真誠的心,溫暖著身邊的每一個(gè)人。記得去年冬天,快放寒假時(shí),六二班的楊椿楓同學(xué)家里不幸著了火災(zāi),看著他傷心的樣子我真的好難過。我和同學(xué)們一樣,把自己積攢了一年多的零花錢,全部捐給了他們家,還把自己的衣物、學(xué)習(xí)用品送給了他。當(dāng)我看楊椿楓同學(xué)的媽媽,拿著大紅紙書寫的感謝信來到學(xué)校時(shí),我覺得心里暖烘烘的!張超同學(xué)是從鄉(xiāng)下轉(zhuǎn)學(xué)到我們班來的,由于他家境貧窮,學(xué)習(xí)成績也不太好,他總是顯得有些恐懼與不安。我要主動(dòng)地向他伸出溫暖之手,讓他感受到集體的溫暖!我向班主任要求和他同桌,和他一起學(xué)習(xí),下課和他聊天,幫他熟悉學(xué)校環(huán)境,邀請他參加同學(xué)們的活動(dòng),我還發(fā)動(dòng)同學(xué)們捐給他許多課外書籍和學(xué)習(xí)用品,幫助他解決學(xué)習(xí)和生活中遇到的困難!漸漸的,他的臉上的笑容增多了,成績也有了飛速的進(jìn)步!重陽節(jié),我和班里的幾位同學(xué),買上幾個(gè)大的西瓜,到敬老院去看望老人們,為老人們唱歌、跳舞,陪老人們開心地玩了一整天。像這樣的小事,我總是在默默地做著。送人玫瑰,手有余香。文明美德之花,裝扮了我心靈的春天,讓我感到無比快樂。

          大家一定聽過《讓地三尺》這個(gè)具有中國傳統(tǒng)美德的故事。清代禮部尚書張英在京在官,他的家人修治府第,因地界的問題與鄰居發(fā)生了爭執(zhí),兩家誰也不讓誰。張英知道此事后,給家人寫了一封書信,內(nèi)容是一首詩:“千里修書只為墻,讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在,不見當(dāng)年秦始皇!彼麆窠饧胰耍瑢θ艘獙捜,主動(dòng)謙讓。張英的家人接到信后依照他的意思,在原地界上讓出了三尺土地,以示不再相爭。鄰居看到張家這樣心胸寬廣,非常感動(dòng),也朝里讓了三尺,過道多了六尺,為此陡然開闊,行人不再感到狹窄,一時(shí)間,兩家處理問題的做法傳為佳話。

          尊重、寬容和謙讓,是一種美德,令人間平添許多溫情!古人尚且如此,那么作為現(xiàn)代社會(huì)的我們,更應(yīng)該學(xué)習(xí)。星期一的那天,我特別高興,因?yàn)槲掖┲脣審纳虾=o我寄來的漂亮的群子去上學(xué)?墒且庀氩坏降厥掳l(fā)生了,當(dāng)我蹦蹦跳跳地去學(xué)校食堂吃早餐時(shí),突然與端著一碗粉只顧埋頭走路的張xx同學(xué)撞了個(gè)滿懷。明宇一個(gè)趔趄,將一碗粉全潑在了我的身上。突如其來的意外,讓所有的人都楞住了,似乎等待著一場“唇槍舌戰(zhàn)”暴風(fēng)雨的來臨。明宇也嚇呆了,結(jié)結(jié)巴巴地說:“對不起……對不起……”我微微一笑,關(guān)切地問“你沒燙發(fā)著吧?”瞬間,矛盾在微笑中變得云淡風(fēng)清。是!忍一時(shí),風(fēng)平浪靜;退一步,海闊天空。

          其實(shí),文明美德,離我們不遠(yuǎn),就在我們身邊,我們所做的一切,不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德嗎?讓我們從小播下文明美德的美好種子,用自己的實(shí)際行動(dòng),感染身邊的每一個(gè)人,爭做一位名副其實(shí)的文明美德好少年!

          我的演講完畢,謝謝大家!

          傳承經(jīng)典文化演講稿 7

        尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各位委員:

          大家好!

          今天我演講的是弘揚(yáng)孝道文化。

          孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德的基本元素,是我們品德形成的基礎(chǔ),是一個(gè)集修身、齊家、治國、平天下的多元文化體系。其中,孝道是我國傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀。在中國傳統(tǒng)道德規(guī)范中,孝道具有特殊的地位和作用。

          如周代將孝道作為人的基本品德,當(dāng)時(shí)提出的“三德”“三行”,成為社會(huì)道德教化的核心內(nèi)容;春秋時(shí)期強(qiáng)化禮教,《左傳》中有“六順”:君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬;孔子繼承了商周的倫理思想,創(chuàng)建了獨(dú)特的以仁為核心的儒家倫理道德體系,孟子發(fā)展了孔子的思想,以“人性本善”為理論基礎(chǔ),提出仁、義、禮、智,孝、悌、忠、信。20世紀(jì)初,孫中山提出了“忠孝、仁愛、信義、和平”等道德規(guī)范。綜上可見,孝道已成為了中華民族繁衍生息、百代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價(jià)值觀。

          “百善孝為先”。孝道文化是中國傳統(tǒng)文化的基本文化。中國特色文化,理應(yīng)繼承這份道德遺產(chǎn),發(fā)揚(yáng)這份優(yōu)良傳統(tǒng),豐富中國特色社會(huì)主義的倫理精神與道德規(guī)范。

          孝道文化是社會(huì)文明的力量。孝,狹義上說就是善事父母;廣義上說,就是孔子說的“始于事親,中于事君,終于立身”。感恩,狹義上說就是感激父母,廣義上說,就是感激自然,感激社會(huì),感激所有幫過自己的人。孝與感恩是以孝敬父母為基礎(chǔ)的孝道文化中的基本元素。孝是感恩的前提與基礎(chǔ),是人內(nèi)在的品質(zhì),感恩是孝的'體現(xiàn),是人外在的品行。孝與感恩是思想,是態(tài)度,是文化,是行為,是素養(yǎng),是文明。

          孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德。自古就有“誰言寸草心,報(bào)得三春暉”的經(jīng)典名句。孝敬父母是子女的倫理規(guī)范與道德責(zé)任,是做人的修養(yǎng)與覺悟。新的歷史條件下,與時(shí)俱進(jìn)地開展感恩教育是對孝道文化最好的繼承。

          最后,讓我們共同努力,傳承孝道文化的正能量,真正把我國建成一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義強(qiáng)國。

          謝謝!

          傳承經(jīng)典文化演講稿 8

        尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位嘉賓、各位朋友們:

          今天,我非常榮幸能夠在這里與大家分享我對傳承文化經(jīng)典的一些看法。文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂,是一個(gè)民族的精神家園。而文化經(jīng)典則是這個(gè)家園中最為重要的組成部分。傳承文化經(jīng)典,不僅是我們的責(zé)任,更是我們的使命。

          首先,我們需要明確什么是文化經(jīng)典。文化經(jīng)典是指在某個(gè)歷史時(shí)期或某個(gè)領(lǐng)域內(nèi),被廣泛認(rèn)可、具有代表性、具有普遍價(jià)值的文化作品。這些作品不僅具有藝術(shù)價(jià)值,更重要的是它們承載著一個(gè)民族的'歷史、文化、思想、道德等方面的精華,是一個(gè)民族的文化基因。

          然而,我們不得不面對的現(xiàn)實(shí)是,隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展,許多文化經(jīng)典正在逐漸消失。這不僅是一種文化的損失,更是一種精神的貧困。因此,我們必須采取措施,積極地傳承和弘揚(yáng)文化經(jīng)典。

          那么,我們應(yīng)該如何傳承文化經(jīng)典呢?首先,我們需要加強(qiáng)對文化經(jīng)典的保護(hù)。這包括對文化經(jīng)典的收集、整理、修復(fù)、保管等方面的工作。同時(shí),我們還需要加強(qiáng)對文化經(jīng)典的宣傳和推廣,讓更多的人了解、認(rèn)識(shí)和喜愛文化經(jīng)典。

          其次,我們需要注重文化經(jīng)典的教育。這包括對文化經(jīng)典的研究、教學(xué)、傳授等方面的工作。通過教育,讓更多的人了解文化經(jīng)典的內(nèi)涵和價(jià)值,從而更好地傳承和弘揚(yáng)文化經(jīng)典。

          最后,我們需要注重文化經(jīng)典的創(chuàng)新。這包括對文化經(jīng)典的創(chuàng)作、演繹、傳承等方面的工作。通過創(chuàng)新,讓文化經(jīng)典更好地適應(yīng)時(shí)代的需求,更好地傳承和弘揚(yáng)文化經(jīng)典。

          總之,傳承文化經(jīng)典是我們每個(gè)人的責(zé)任和使命。只有通過我們的共同努力,才能讓文化經(jīng)典在新的時(shí)代煥發(fā)出新的光彩,讓我們的文化更加豐富多彩,讓我們的民族更加自信和強(qiáng)大。

          謝謝大家!

          傳承經(jīng)典文化演講稿 9

        尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們:

          大家好!

          我是二年級(jí)二班的xxx,今天我演講的題目是“回味端午,傳承中華傳統(tǒng)文化”。

          五月初五是我國傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)又稱端陽節(jié),五月節(jié),中天節(jié),已經(jīng)被列入了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄!關(guān)于端午節(jié)起源的傳說有很多,其中,紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天人們會(huì)通過賽龍舟、包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的'靈魂——屈原。

          5月5日我校舉辦了端午節(jié)主題活動(dòng),讓我們對傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)有了更深的認(rèn)識(shí)。端午節(jié)紀(jì)念屈原,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,抒發(fā)愛國情懷,已成為我們的共識(shí)。同學(xué)們,當(dāng)你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候……你所做的一切,這就是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神!演講結(jié)束之后,彭主任為一周表現(xiàn)優(yōu)異的班級(jí)頒發(fā)流動(dòng)紅旗,飄揚(yáng)的流動(dòng)紅旗彰顯著同學(xué)們一周以來的努力。

          同學(xué)們,我們是祖國的花朵,中華文明需要我們共同傳承。希望我們珍惜今天的生活,努力學(xué)習(xí),回報(bào)呵護(hù)我們的父母師長。

          傳承經(jīng)典文化演講稿 10

        尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:

          中華上下五千年,傳統(tǒng)文化萬里傳。智慧的古人給我們留下了許多博大精深的文化與先進(jìn)的科學(xué)知識(shí),而那出土的一件件文物更是中華文化的體現(xiàn),其中玉石器便是最常見的一種。為了讓學(xué)生更好的走近并了解這些文化,我校八年4班的同學(xué)們來到了玉石博物館進(jìn)行研學(xué)活動(dòng)。

          首先我們在場館內(nèi)工作人員的'帶領(lǐng)下挑選并換上了漢服,體驗(yàn)了中國的漢服文化,漢服是中國衣冠上國、禮儀之邦、錦繡中華的體現(xiàn),承載了漢族染織繡等杰出工藝和美學(xué),是傳承了30多項(xiàng)中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及受保護(hù)的中國工藝美術(shù)。

          然后我們在工作人員的講解下學(xué)習(xí)并感受了中國的玉石文化,中國玉器源遠(yuǎn)流長,已有七千年的輝煌歷史,玉文化早在河姆渡時(shí)期就已出現(xiàn),玉石不僅是古人對于美的理解更是中華文化傳承的載體。

          接著我們在中庭一起玩了投壺,投壺是從先秦延續(xù)至清末的中國傳統(tǒng)禮儀和宴飲游戲,投壺禮來源于射禮,在戰(zhàn)國時(shí)得到發(fā)展,當(dāng)時(shí)的文者傾于內(nèi)心修養(yǎng),投壺這種從容且講究禮節(jié)的活動(dòng),正適合他們的需要。這游戲看起來容易實(shí)則不簡單,投出的力度高度都頗為講究。

          我們在篆刻區(qū)動(dòng)手制作了自己的名字印章,印章具有明顯的傳統(tǒng)文化特色,是傳統(tǒng)玉石的重要應(yīng)用方式,在中國文化里每個(gè)人都應(yīng)該擁有一枚屬于自己的印章。接著我們齊心協(xié)力用毛筆書寫漢字“仁愛”。

          隨后我們體驗(yàn)了包粽子的樂趣,粽子是端午節(jié)的標(biāo)志性習(xí)俗,相傳粽子是村民們?yōu)榱吮Wo(hù)屈原的尸體不被魚兒啃食而投入江中的類似飯團(tuán)的食品,久而久之便形成了今天美味的粽子。我們在阿姨的指導(dǎo)和幫助下制作了各種口味的粽子。

          中國的傳統(tǒng)文化像一座寶庫,等待著我們?nèi)ヌ剿骱蛯W(xué)習(xí),這些傳統(tǒng)節(jié)日不僅給我們帶來了不少令人動(dòng)容的故事,更給我們帶來了歡樂和幸福,所以我們要繼承發(fā)揚(yáng)它們,中國的傳統(tǒng)文化是古代光輝文化的體現(xiàn),作為新時(shí)代青年的我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí),大力弘揚(yáng)中國的這些傳統(tǒng)文化!

          傳承經(jīng)典文化演講稿 11

        尊敬的各位師生:

          早上好!我今天演講的主題是:傳承文化,讀經(jīng)典。

          同學(xué)們,你們是否從你們看不到黃河的水從天而降,奔向大海,再也回不去了中感受到了李白的豪放;你的門是否從天長地久,有時(shí)耗盡,這種仇恨無窮無盡中讀出了白居易的執(zhí)著;你是否從河邊誰第一次見到月亮?江月何年初照人?人生代代相傳,江月年年期相似。感受張若虛對人生的探索。

          中國文化博大精深,五千年的文明給我們留下了巨大的精神寶藏。閱讀中國經(jīng)典詩歌可以加深我們對民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解,接近中國經(jīng)典,接受中國文化,熱愛中弘揚(yáng)中國文明。

          俗話說:經(jīng)書不厭百讀,熟讀深思自知。閱讀是非常必要的。通過閱讀經(jīng)典詩歌和文字,積累精美的詩歌和段落,內(nèi)化為自己的語言?梢猿浞掷迷缤黹喿x的時(shí)間,按照用心閱讀,慢慢閱讀,字清的原則,大聲朗誦經(jīng)典,讓自己在朗讀中積累經(jīng)典名言,陶冶情操。

          同時(shí),我們也想成為一個(gè)感興趣的人,通常閱讀名言經(jīng)典,可以及時(shí)記錄在特殊的書中,有時(shí)間可以仔細(xì)閱讀,所以可以提高他們的文學(xué)質(zhì)量,也可以為我們的寫作提供豐富的材料和深刻的思想來源,殺死兩只鳥,為什么不呢。

          閱讀經(jīng)典的目的是啟發(fā)學(xué)生的思想,培養(yǎng)良好的思想素質(zhì),形成良好的生活習(xí)慣,了解愛國主義、家庭和父母的'生活真理。經(jīng)過一段時(shí)間的閱讀,雖然充滿知識(shí),但只能悶在肚子里,或紙上空談,閱讀毫無意義。

          因此,我們必須學(xué)以致用,用經(jīng)典東西,用經(jīng)典來指導(dǎo)我們的言行,從年輕不學(xué)習(xí),什么是的教導(dǎo)中理解時(shí)間的重要性,努力學(xué)習(xí)需要盡快學(xué)習(xí);在自古以來,誰沒有死,留下的呼喊中理解生命的價(jià)值……其實(shí)千教萬教,教人求真;千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人。我們應(yīng)該能夠在經(jīng)典閱讀中真正理解為人處事的道理,升華思想。

          “最是書香能致遠(yuǎn),腹有詩書氣自華!蓖瑢W(xué)們,讓我們與經(jīng)典同行,與圣賢為友,用最高亢的聲音誦讀經(jīng)典,用最昂揚(yáng)的激情書寫青春,用最執(zhí)著的信念成長為中華文明的傳承者。

          傳承經(jīng)典文化演講稿 12

        尊敬的各位老師,同學(xué):

          大家下午好!非常有幸,今天能在這個(gè)講臺(tái)上和大家一起談?wù),我心中的國學(xué)。

          所謂國學(xué),從字面上理解,指我國傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化,包括哲學(xué),歷史學(xué),考古學(xué),文學(xué)等。對于我來說,國學(xué)向來是以文學(xué)的形式扎根在心底,從為萌發(fā)的種子,到后來的發(fā)芽,抽枝,長葉,終成為了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學(xué)奇葩。

          其實(shí)從文字在倉頡手中誕生的那一刻起,文學(xué)便注定要以無限的魅力,支撐起一個(gè)民族的脊梁。請留心看看,在斑駁歲月的甲骨上,在風(fēng)塵歷史的竹片里,在絢爛千年的錦帛中,處處記錄著文學(xué)的漂亮容顏。

          國學(xué)之根《詩經(jīng)》詩經(jīng)如彼岸花,即使無法摘取,也一直存活于心。其中,一句爛熟于耳的蒹葭蒼蒼白露為霜所謂伊人在水一方寫愛情,算是到了某種極致,至今,甚少言語能出其右。想想在幾千年前,便有如此絕妙的語句,單從這一點(diǎn)看,就可看出,國學(xué)一詞暗地里,是以深厚的文化為底蘊(yùn)形成的。但詩經(jīng)并不會(huì)因此而同想象中那般疏遠(yuǎn)而不可親近,其實(shí)它只是民歌。只無非,在我們渡河的時(shí)候,被無聲地遺忘在另一個(gè)時(shí)代,當(dāng)我們想起,返身去尋覓時(shí),它已經(jīng)沒入歷史的河流之中。于是現(xiàn)在大家漸漸習(xí)慣于唱小老鼠,上燈臺(tái),偷油吃,下不來。而但忘了碩鼠碩鼠,無食我黍。

          對于詩經(jīng),我們用詩的清雅去尋覓,用經(jīng)的深邃去看待,它也許是我們前世的前世,我們心底曾經(jīng)響過的聲音。我們曾經(jīng)一起吟誦的歌謠。

          詩經(jīng)三百,無非是前生無邪的記憶。國學(xué)之莖唐詩漢唐,中國民族五千年里最輝煌的歲月,它遺留下的風(fēng)韻灑入我們的血液里,像金子一樣熠熠生輝唐朝是我國古典詩詞發(fā)展的.全盛時(shí)期。唐詩在所有的古代文學(xué)體裁中,興許是我們最熟悉的。很小的時(shí)候,我們的父母或者老師就一字一句教予我們床前明月,春眠不覺曉。但當(dāng)時(shí)也只是學(xué)得囫圇吞棗,不求甚解。殊不知,唐詩也有它的漂亮與哀愁。

          空山新雨后,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。王維的《山居秋暝》。詩中有畫,畫中有詩。天色已暝,卻有皓月當(dāng)空;群芳已謝,卻有青松如蓋。山泉清冽,淙淙流瀉于山石之上,清幽明凈的自然美,宛如一縷清風(fēng),滲入心扉。

          花間一壺酒,獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人。李白的《月下獨(dú)酌》。月和酒,向來是李白的最愛,可兩者都蘊(yùn)含孤傲,不得志,愁悶之意。前一句獨(dú),后一句孤,李白在塵世中活得無可奈何,惟一可以陪伴擺布的,只是影子,單薄且虛妄。

          不同的詩人,會(huì)有不同的人生經(jīng)歷,筆下詩句的情感也會(huì)迥然不同。而唐詩,也正因此變的瑰麗多彩。

          國學(xué)之枝宋詞

          宋詞從唐詩發(fā)展而來,吸收了《詩經(jīng)》《楚辭》的營養(yǎng),向來到現(xiàn)在,仍陶冶著人們的情操。

          柳永,李清照,晏殊用柔婉的文筆,細(xì)密的心思,寫盡人性感情中委婉哀愁的一面!队炅剽彙分械囊痪涠嗲樽怨艂x別在秋風(fēng)蕭瑟時(shí),柳永將自己的真實(shí)情感用文字表達(dá)得如此凄婉動(dòng)人。而晏殊用夕陽西下幾時(shí)回的慨問道對夸姣景物的留戀。反之,蘇軾,辛棄疾的氣勢便如虹,慷慨的高昂之調(diào)用一句羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。便能震撼住人心。

          宋詞無疑是古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的一枚巨鉆,它是一座芬芳的大花園,有傲骨佇立的梅,有嬌艷依人的杜鵑,更不缺大氣豐村的牡丹,如此千姿百態(tài),姹紫嫣紅的花兒趕趟兒開,怎可能不多彩絢爛呢?

          國學(xué)之葉元曲

          元曲給我的印象向來以來都是十分獨(dú)特的,所以它才有資格與唐詩宋詞鼎足并舉。

          馬致遠(yuǎn)是我最愛的戲曲家之一,也是元代最優(yōu)秀的散曲家。他的《天凈沙。秋思》興許許多同學(xué)都熟知。一個(gè)人,僅用二十八個(gè)字,就能把秋意那樣清晰地描摹出來,下筆又是那樣淺淡。且不著一字,盡顯風(fēng)流。成就了一種蕭瑟,蒼涼的馬致遠(yuǎn)意境。當(dāng)夕陽西下,馬致遠(yuǎn)還是那個(gè)遠(yuǎn)在天涯的斷腸人

          從馬致遠(yuǎn)一人,影射出元代作曲家水平之高超。一方面,元曲繼承了詩詞的清麗婉轉(zhuǎn);一方面,元代社會(huì)使讀書人位于八娼九儒十丐的地位,于是使元曲放射出極其奪目的戰(zhàn)斗光采,透出反抗的情緒。這些均是元曲用葆其藝術(shù)魅力。

          國學(xué)之花文學(xué)

          我心中的國學(xué),是古代文學(xué)這株攝人心魂的漂亮花朵。從清雅的詩經(jīng)。到瑰麗的唐詩宋詞,纏綿的元曲,無一不詮釋華夏五千年的文明。大家也許都讀過中國的四大名著,那就更應(yīng)能深體味到古代文學(xué)的吸引力,且不言水滸紅樓的忠義與酸辛,但是三國里蜿蜒的情節(jié),令人驚嘆的韜略,就是如此引人入勝。何等華麗的辭藻,也難以形容其藝術(shù)程度之高。

          因此,古代文學(xué)無疑是中國國學(xué)中猶唯突出的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化。它罩著迷離唯美的光環(huán),溢出清淡純粹的芬芳,卻又不失歷史沉香的氣息,即使在世界上,也占有舉足輕重的地位。

          最后,愿我心中的國學(xué)能如沖天的火焰,點(diǎn)燃越來越多龍之傳人的瞳孔!

          謝謝大家。

          傳承經(jīng)典文化演講稿 13

        尊敬的評委、各位參賽選手:

          大家好!

          今天我演講的主題是“弘揚(yáng)和傳承中醫(yī)文化”。

          中醫(yī)作為中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué),具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn),對我國人民的健康事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn)。中醫(yī)文化不僅以其獨(dú)特的理論體系和療效被世界所認(rèn)可,更代表了中國傳統(tǒng)文化的智慧與精神。

          現(xiàn)在,中醫(yī)文化面臨著保護(hù)、傳承和發(fā)揚(yáng)的重任。正確的引導(dǎo)和傳承,有助于提高人民健康水平,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,推動(dòng)中醫(yī)藥事業(yè)的繁榮和振興。

          弘揚(yáng)和傳承中醫(yī)文化,首先要建立良好的文化意識(shí)和修養(yǎng)。這包括增強(qiáng)中華民族自豪感和文化自覺性,提高對中醫(yī)文化的認(rèn)知和理解,在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中將中醫(yī)文化道義內(nèi)化于心,形成自己精神世界的`一部分。

          其次,弘揚(yáng)和傳承中醫(yī)文化需要各方共同參與。政府部門應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對中醫(yī)文化的保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)。教育部門要完善中醫(yī)教育體系,加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè),提高中醫(yī)教育質(zhì)量。醫(yī)療行業(yè)應(yīng)該通過加強(qiáng)業(yè)務(wù)培訓(xùn),不斷提高醫(yī)師中醫(yī)診療和中藥治療能力和水平,有效防止中醫(yī)器官的喪失和淘汰。同時(shí),廣大中醫(yī)愛好者也應(yīng)該積極傳播中醫(yī)知識(shí),參與中醫(yī)文化保護(hù)和弘揚(yáng)的志愿活動(dòng)。

          最后,弘揚(yáng)和傳承中醫(yī)文化需要加強(qiáng)中西醫(yī)結(jié)合,發(fā)揮中醫(yī)治療的優(yōu)勢。中醫(yī)傳統(tǒng)的“治未病”、“疾病從精神開始”等理論在預(yù)防和治療一些慢性病、老年病方面具有獨(dú)特優(yōu)勢,這是西醫(yī)無法替代的。同時(shí),中醫(yī)藥與西醫(yī)藥也有很好的結(jié)合發(fā)展前景,如抗癌中藥等在治療腫瘤方面具有顯著療效,取得重大突破。

          在建國70周年之際,弘揚(yáng)和傳承中醫(yī)文化,是我們每個(gè)人義不容辭的責(zé)任和使命。我們要以實(shí)際行動(dòng),弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓世界更加了解和認(rèn)識(shí)中國文化,為實(shí)現(xiàn)國家健康中華戰(zhàn)略、構(gòu)建健康中國貢獻(xiàn)自己的力量。

          謝謝大家!

          傳承經(jīng)典文化演講稿 14

        尊敬的老師、同學(xué)們:

          大家好!

          我是來自高二十六班的xxx。今天我國旗下講話的主題是“汲取母語精華,傳承中華文化”。

          XX月21日是第XX屆國際母語日,該節(jié)日的設(shè)立旨在推動(dòng)語言多樣性、文化多樣性的建設(shè)。但我認(rèn)為汲取母語精華,不但在國際母語日,更在我們?nèi)粘5膶W(xué)習(xí)生活中。

          央視近年來為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化做了不少努力。如《中國漢字聽寫大會(huì)》《中國成語大會(huì)》等都為提升全民族道德文化素質(zhì)做出了不可或缺的貢獻(xiàn)。而近期最引人注目的莫過于《中國詩詞大會(huì)》。小至7歲小童,大至72歲老人,他們都懷著一顆滾熱的愛詩之心參與其中,共同賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美。

          董卿更是一度憑借《中國詩詞大會(huì)》主持人的身份圈粉無數(shù)。數(shù)十年如一日的積累使得她在節(jié)目中儀態(tài)端莊,風(fēng)趣溫爾。她是“腹有詩書氣自華”的完美體現(xiàn)。她“以玉為骨,雪為膚,芙蓉為面,楊柳為姿,更重要是以詩詞為心!币蚨霸娫~之心”是無數(shù)美背后的'依托,也是無數(shù)美得與眾不同的原因。這個(gè)世界需要這種美,我們都應(yīng)該擁有這樣的“詩詞之心”。

          “詩詞之心”來源于對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感,來源于對母語的熱愛。詩詞,是千百年來傳遞的心意相通,也是每個(gè)人生命中的草灰蛇線,伏脈千里。秋霜冬雪,廟堂江湖,詩歌把四季更迭融于意象,將歲月變遷蘊(yùn)于音律。

          中華文化歷史悠久,源遠(yuǎn)流長。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不但是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉,更是中華民族的“根”和“魂”。作為中學(xué)生,我們應(yīng)自覺承擔(dān)起傳承中華文化的重任,努力學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,更積極主動(dòng)地了解中國詩詞,愛上中國詩詞。讓大家一起汲取母語精華,傳承中華文化,為提升國家文化軟實(shí)力而不懈奮斗吧!

          我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!

          傳承經(jīng)典文化演講稿 15

        尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委:

          大家好,今天我演講的題目是《經(jīng)典文化傳承》。同學(xué)們,中華的文化博大精深,我國的經(jīng)典浩如煙海。傳承經(jīng)典,會(huì)讓你更加的多才多藝,傳承經(jīng)典,會(huì)讓你感悟到生活的`藝術(shù)。

          原來,傳承經(jīng)典文化有那么多的好處,有些同學(xué)不禁要問了,什么樣的文化才算的上是經(jīng)典文化呢?經(jīng)典文化是人類社會(huì)最有價(jià)值的,最能經(jīng)過時(shí)間歷練的,經(jīng)過世人多次好評的文化,就像我們六年級(jí)現(xiàn)在所學(xué)的弟子規(guī),它就是從古流傳至今,代代教育我們學(xué)習(xí)高尚品德的書。傳承下來這種高尚品質(zhì),從一人影響至一周,從一個(gè)人的小文明,到社會(huì)的大文明,其實(shí)也就是那么一個(gè)動(dòng)作,一句話,就能改變這個(gè)人的態(tài)度,這個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣。

          那如何去傳承經(jīng)典文化呢?我送大家十六個(gè)字:漢語是關(guān)鍵,歷史是線索,心情是動(dòng)力。只有對國語的精深,對歷史理解的透徹,再加上一個(gè)堅(jiān)持不懈的心,就能使你好好的把經(jīng)典傳承下去。

          學(xué)習(xí)經(jīng)典,你就能更快的完善自己,傳承經(jīng)典,能為弘揚(yáng)中華文化盡一份力,讓我們行動(dòng)起來,學(xué)習(xí)經(jīng)典,傳承文化,弘揚(yáng)傳統(tǒng),完善自我。

          謝謝大家!

          傳承經(jīng)典文化演講稿 16

        尊敬的老師,同學(xué)們:

          上午好!

          我國素來就有“禮儀之邦”的稱號(hào),五千年來一代傳一代。今年,一個(gè)對全中國人民來說具有特殊意義的年度,更應(yīng)該向全世界拿出我們的文明禮儀,發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)美德。

          對別人有禮貌也會(huì)得到別人的禮貌。周恩來不論在什么樣的環(huán)境里,總是保持著他應(yīng)有禮貌。每次接見外國來賓時(shí),他總是提前到達(dá)會(huì)面地點(diǎn),站在門口和大家一一握手,態(tài)度非常誠懇。會(huì)見結(jié)束,他總是把客人送到門外,直到客人走后才離開。身為一個(gè)國家,他處處以禮待人:服務(wù)員為他端茶遞水,他總是站起來雙手接過,并微笑地點(diǎn)頭表示謝意;在汽車行駛中,他也再三關(guān)照司機(jī)禮貌行車,讓外賓車先走……外國記者曾贊美道:“凡是見到他的人,都認(rèn)為他具有一種難以形容的魅力,其人品非凡,而且令人神往!

          這說明了一個(gè)人的文明禮貌,就是一個(gè)人內(nèi)在美的外在表現(xiàn),就是一面照著你自己的肖像的鏡子,你對他怎樣,他也會(huì)以同樣的態(tài)度對待你。

          但是對于現(xiàn)在的社會(huì)來說,存在著一些不文明的行為。體現(xiàn)比較明顯的是在坐公交車的時(shí)候,一個(gè)老人晃晃悠悠地站在一個(gè)年輕人旁邊,年輕人就裝作沒看見一樣。盡管如此,不是有人從后面站起來請老人坐,而此時(shí)年輕人卻羞愧得無地自容。這種現(xiàn)象在我們周圍是頻頻出現(xiàn),如有人亂丟垃圾,就有人撿起來扔進(jìn)垃圾箱等,也在社會(huì)還是具有那么多有文明、有禮貌的人,只要有這些人的存在,社會(huì)還是美好的。

          再過不久,第29屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)即將在北京舉行,現(xiàn)在電視上天天都在播放關(guān)于“講文明,樹新風(fēng),迎奧運(yùn)”的廣告。其中有一條廣告是這樣的:有一用紙包裹的垃圾放在路邊的椅子上,路邊行人來來往往,畫面定格在垃圾箱口處,此時(shí)便聽見一段“比賽已經(jīng)開始了數(shù)十分鐘,還沒有一球進(jìn)門,突然有人接到了球,并且?guī)蜻M(jìn)門,球進(jìn)了!現(xiàn)在比賽仍在繼續(xù)”,就這么一個(gè)公益廣告就體現(xiàn)了舉辦綠色人文奧運(yùn)的主題。

          傳承文明禮儀,是每個(gè)中國人的義務(wù)和責(zé)任,我們一定要肩負(fù)起將中華民族傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大的'責(zé)任,在這特別的年度里,向全世界展現(xiàn)我國國民的風(fēng)采。中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長,作為中國人,讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神,我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本,我們每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品德,樹立以道義為重的人生觀。

          傳承經(jīng)典文化演講稿 17

        尊敬的老師們,友愛的同學(xué)們:

          大家好!

          中華上下五千年,傳統(tǒng)文化萬里傳。才智的古人給我們留下了很多博大精深的文化與先進(jìn)的科學(xué)學(xué)問,而那出土的一件件文物更是中華文化的體現(xiàn),其中玉石器便是最常見的一種。為了讓同學(xué)更好的走近并了解這些文化,我校八年4班的同學(xué)們來到了玉石博物館進(jìn)行研學(xué)活動(dòng)。

          首先我們在場館內(nèi)工作人員的帶領(lǐng)下選擇并換上了漢服,體驗(yàn)了中國的漢服文化,漢服是中國衣冠上國、禮儀之邦、錦繡中華的體現(xiàn),承載了漢族染織繡等杰出工藝和美學(xué),是傳承了30多項(xiàng)中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及受愛護(hù)的中國工藝美術(shù)。

          然后我們在工作人員的講解下學(xué)習(xí)并感受了中國的玉石文化,中國玉器源遠(yuǎn)流長,已有七千年的輝煌歷史,玉文化早在河姆渡時(shí)期就已消失,玉石不僅是古人對于美的理解更是中華文化傳承的載體。

          接著我們在中庭一起玩了投壺,投壺是從先秦連續(xù)至清末的中國傳統(tǒng)禮儀和宴飲嬉戲,投壺禮來源于射禮,在戰(zhàn)國時(shí)得到進(jìn)展,當(dāng)時(shí)的文者傾于內(nèi)心修養(yǎng),投壺這種從容且講究禮節(jié)的活動(dòng),正適合他們的需要。這嬉戲看起來簡單實(shí)則不簡潔,投出的力度高度都頗為講究。

          我們在篆刻區(qū)動(dòng)手制作了自己的名字印章,印章具有明顯的傳統(tǒng)文化特色,是傳統(tǒng)玉石的`重要應(yīng)用方式,在中國文化里每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)擁有一枚屬于自己的印章。接著我們齊心協(xié)力用毛筆書寫漢字“仁愛”。

          隨后我們體驗(yàn)了包粽子的樂趣,粽子是端午節(jié)的標(biāo)志性習(xí)俗,相傳粽子是村民們?yōu)榱藧圩o(hù)屈原的尸體不被魚兒啃食而投入江中的類似飯團(tuán)的食品,久而久之便形成了今日美味的粽子。我們在阿姨的指導(dǎo)和關(guān)心下制作了各種口味的粽子。

          中國的傳統(tǒng)文化像一座寶庫,等待著我們?nèi)ヌ骄亢蛯W(xué)習(xí),這些傳統(tǒng)節(jié)日不僅給我們帶來了不少令人動(dòng)容的故事,更給我們帶來了歡快和幸福,所以我們要繼承發(fā)揚(yáng)它們,中國的傳統(tǒng)文化是古代光輝文化的體現(xiàn),作為新時(shí)代青年的我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí),大力弘揚(yáng)中國的這些傳統(tǒng)文化!

          傳承經(jīng)典文化演講稿 18

        尊敬的老師們,友愛的同學(xué)們:

          大家好!

          昨天是農(nóng)歷五月初五,這是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。民間有這樣一首兒歌:“五月五日,是端陽,門內(nèi)有艾,滿香。吃餃子,撒糖,賽龍舟,快樂!倍宋绻(jié)始于中國春秋戰(zhàn)國時(shí)期,已有2000多年的歷史。那么是一個(gè)怎樣的節(jié)日呢?

          第一,端午節(jié)

          節(jié)是紀(jì)念詩人的節(jié)日,是愛國的節(jié)日。由于愛國詩人屈原見國破人亡,五月初五投汨羅江。屈原沉江后,古人將竹筒裝米投入江中,萬舟齊發(fā)、吶喊鼓樂嚇退蛟龍,以此表示對屈原的崇敬和懷念,后來演化成為吃粽子、賽龍舟的.習(xí)俗。經(jīng)過千百年的傳承,屈原的愛國主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不行分。端午節(jié)成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。

          其次,端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié)。端午前后正是春夏交替之時(shí),天氣酷熱,多雨潮濕,蚊蟲滋生,病蟲害漸多,是傳染病的高發(fā)時(shí)期。為了避開疾病的發(fā)生,古人在端午節(jié)前后插艾葉、懸菖蒲用以驅(qū)蚊蠅、蟲子,凈化空氣。端午這一天,成年人還要喝黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲,小孩子要佩戴藏有朱砂、香草的香囊預(yù)防疾病。這些習(xí)俗表達(dá)的是古人驅(qū)瘟避邪、祈福健康平安的愿望。這樣來看,端午節(jié)是中國最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。

          第三,端午節(jié)是體育節(jié),由于人們在這天要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項(xiàng)很有氣概、極具合作精神的競技活動(dòng)。端午競渡能對群眾性的水上運(yùn)動(dòng)、強(qiáng)身健體、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用,F(xiàn)在龍舟競渡漸漸演化成一項(xiàng)國際體育賽事,起到友情紐帶的作用。

          第四點(diǎn),端午節(jié)是美食節(jié),由于我們要吃可口粽子。粽子被正式定為端午節(jié)食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。外形看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表。可謂粽葉飄香粽子可口。

          同學(xué)們,中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,文化內(nèi)涵豐厚,由于地域不同,各地的習(xí)俗也稍有不同。有些傳統(tǒng)的習(xí)慣已經(jīng)淡化了不少,今日的國旗下講話,我們了解了端午文化,也盼望我們能作為傳統(tǒng)文化的傳承者。讓我們懷著尊敬之心樂觀學(xué)習(xí)和愛護(hù)我們的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化,讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采!

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