國旗下關(guān)于規(guī)則的演講稿
好的演講稿可以引導(dǎo)聽眾，使聽眾能更好地理解演講的內(nèi)容。在當(dāng)今社會(huì)生活中，演講稿使用的情況越來越多，相信許多人會(huì)覺得演講稿很難寫吧，下面是小編為大家整理的國旗下關(guān)于規(guī)則的演講稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
國旗下關(guān)于規(guī)則的演講稿1
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
在許多年輕人的眼中，規(guī)則與自由，這可是一對(duì)老死不相往來的冤家。
但是在許多經(jīng)歷過風(fēng)風(fēng)雨雨的過來人心中，規(guī)矩與自由卻是一對(duì)相依相伴同舟共濟(jì)的戀人。
所以，有人說：甘心做奴隸的人，不知道自由的力量。也有人說：沒有自由的秩序和沒有秩序的自由，同樣具有破壞性。
因此有人會(huì)把規(guī)則比作樊籠，但也有人會(huì)把自由比作懸崖。
我不想在此評(píng)論他們孰是孰非，我只想請(qǐng)大家睜大智慧的雙眸去看一看：河流是不是只沿著河床在奔流?樹木是不是只長在土地上?魚兒是不是只在水中游動(dòng)?鳥兒是不是只在空中展翅?
也許你會(huì)不屑一顧地回答：河流若不在河床中奔流，那叫泛濫;樹木若不長在土地上，那會(huì)枯萎，魚兒離開了水，怎能游動(dòng)?鳥兒在地底下如何展翅?
是啊，河床是河水自由奔流的規(guī)則，土地是樹木自由生長的規(guī)則，水中是魚兒自由游動(dòng)的規(guī)則，天空是鳥兒自由飛翔的規(guī)則。
誰說規(guī)則與自由不共戴天，要我說：規(guī)則是保障自由的重要條件，自由則是規(guī)則傾心追求的崇高目標(biāo)。它們之間的關(guān)系就是相輔相成、相依相戀、同舟共濟(jì)、志同道合。
孟子云：不以規(guī)矩，何以成方圓。我們可以設(shè)想：假如沒有《森林保護(hù)法》，有多少人會(huì)失去美好的家園。沒有禁止酒后駕駛等交通規(guī)則，有多少人會(huì)失去讓生命繼續(xù)生長的自由;假如奧運(yùn)會(huì)上沒有任何比賽規(guī)則，有多少人會(huì)失去公平競爭的快樂;我們還可以再設(shè)想，假如沒有《未成年人保護(hù)法》、沒有《公務(wù)員法》、沒有《環(huán)境保護(hù)法》，世界將會(huì)怎樣?我們不堪設(shè)想。
國有國法，家有家規(guī)，學(xué)校有學(xué)校的校紀(jì)校規(guī)。這些規(guī)矩規(guī)則其實(shí)都是國有國安，家有家和，學(xué)校有學(xué)校的'和諧的有利保障。有了國安，才有國富民強(qiáng)，有了家和，才有萬事皆興，有了學(xué)校的和諧，你們才能自由生長、健康成長、快樂學(xué)習(xí)，才能讓自己的生命之船在規(guī)則的護(hù)航中到達(dá)自由的彼岸。
所以，敬重規(guī)則吧!因?yàn)榫粗匾?guī)則，就是敬重我們共同追求的自由。
國旗下關(guān)于規(guī)則的演講稿2
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
曾經(jīng)讀到一篇短文，嘲笑循規(guī)蹈矩的德國人：中國的留德大學(xué)生見德國人做事刻板，不知變通，就存心捉弄他們一番。大學(xué)生們?cè)谙噜彽膬蓚�(gè)電話亭上分別標(biāo)上了“男”“女”的字樣，然后就躲到暗處，看“死心眼”的德國人到底會(huì)怎么做。結(jié)果他們發(fā)現(xiàn)，所有到電話亭打電話的人，都像是看到了“男”“女”廁所的標(biāo)志那樣，毫無怨言地進(jìn)入了自己該進(jìn)的那個(gè)亭子。有一段時(shí)間，“女亭”這邊電話閑置，“男亭”那邊寧可排隊(duì)也不往“女亭”這邊運(yùn)動(dòng)。我們的大學(xué)生驚訝極了，不曉得德國人何以“呆”到了這個(gè)分上!
德國人的刻板也許可以讓我們一連笑上3天，而他們看似有理的解釋也足以讓某些一貫無視規(guī)則的“聰明人”笑掉大牙。但是，在開心之余，嘲笑之后，我們是否也該靜下心來想一想：我們漠視規(guī)則已經(jīng)多久了?我們總是聰明地以為：規(guī)則是死的，可人是活的，活人為什么要被死規(guī)則套住?
詩人說：“生命誠可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋!”人生而追求自由，尤其是我們年輕的時(shí)候，都覺得自由是最不可侵犯的權(quán)利�？墒峭瑢W(xué)們，我們懂自由嗎?自由是人類可以自我支配，憑借自由意志而行動(dòng)，并為自身的行為負(fù)責(zé)。在中國古文里“自由”的意思是“由于自己”，它的的重點(diǎn)在于“能夠做自己的主人”，我希望我的生命及決定是取決于我自己，而非外在的任何一種力量。自由是有權(quán)做一切無害于他人的任何事情。由此可見，自由是相對(duì)的，不是絕對(duì)的。就是孔子所說的“從心所欲不逾矩”。
不知道從什么時(shí)候開始，國人開始轉(zhuǎn)換視角，突然發(fā)現(xiàn)家庭是壓迫，傳統(tǒng)是垃圾，禮貌是虛偽，文化是……于是，它們統(tǒng)統(tǒng)被算成是落后挨打的病根，成了批判的對(duì)象。然而，“想怎么來就怎么來”真能建設(shè)一個(gè)好社會(huì)嗎?不僅不能夠，而且還帶來現(xiàn)代人精神的粗鄙化，他們有隨地吐痰的自由，有說臟話的自由，有公開表達(dá)歧視的自由，有在網(wǎng)上謾罵的自由，有發(fā)表觀點(diǎn)的自由……可偏偏沒有尊重他人、尊重秩序的自由。這樣的自由，如果任其泛濫，就會(huì)給文明帶來無法挽回的傷害，一切將被野蠻主宰。
所以當(dāng)我們談自由的時(shí)候，我們其實(shí)在談規(guī)則。古人說：“沒有規(guī)矩，不成方圓”。而這“規(guī)矩”就是“法律”、就是“規(guī)則”。正是由于這些規(guī)則的存在，這個(gè)社會(huì)才變得有序;正是由于法律的存在，我們的權(quán)利才得到應(yīng)有的保障。一個(gè)健康的社會(huì)，無論是學(xué)校教育、家庭教育還是社會(huì)教育，都必須以教育引導(dǎo)孩子樹立規(guī)則意識(shí)，只有形成規(guī)則意識(shí)，才會(huì)遵守法律，捍衛(wèi)自身的權(quán)利，同時(shí)不去傷害他人的權(quán)利。才能享受真正的自由。
河水認(rèn)為河岸限制了它的自由，一氣之下沖出了河岸，涌上原野，吞沒了房舍與莊稼，給人類帶來了巨大的災(zāi)難，它自己也由于蒸發(fā)和大地吸收而干涸。我們應(yīng)該還記得八達(dá)嶺野生動(dòng)物園的事件，游客無視規(guī)則，徒徒虎口送食，她忘記這不是動(dòng)物關(guān)進(jìn)籠子的動(dòng)物園，而是人進(jìn)籠子的野生動(dòng)物園，這已經(jīng)是從林，就必須遵從叢林規(guī)則。任何破壞規(guī)則的人最終傷害的一定是自己。不僅如此，遵守規(guī)則是一種教養(yǎng)、一種風(fēng)度、一種文化、一個(gè)現(xiàn)代人必需的品格。沒有這樣一種品格，你將無法再社會(huì)中生存，不遵守規(guī)則，它將比老虎還可怕;遵守，它將會(huì)成為你最堅(jiān)實(shí)的盔甲。遵守規(guī)則就是的自由!
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