關(guān)于規(guī)則的話(huà)題作文9篇
引導(dǎo)語(yǔ)：相信大家都接觸過(guò)作文吧，特別是其中的話(huà)題作文，更是常見(jiàn)，話(huà)題作文不明確規(guī)定主題，只要求作文主題與“話(huà)題”相關(guān)。這種類(lèi)型的作文要怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家整理的關(guān)于規(guī)則的話(huà)題作文，歡迎大家分享。
關(guān)于規(guī)則的話(huà)題作文篇1
凡是老規(guī)則一定不知道是誰(shuí)制定的，也不知哪年哪月傳下來(lái)的，老規(guī)則就是老規(guī)則，不一定有道理卻一直存在著，而且是頑固地存在著，一代又一代地糾正著子孫們的行為。
我記得小時(shí)候挨的叱責(zé)大部分都是因?yàn)椴灰?guī)則了，比如見(jiàn)人不叫了，見(jiàn)人不叫被大人認(rèn)為是最沒(méi)規(guī)則的表現(xiàn)，所以我的記憶里總是被母親拉著叔叔阿姨大爺大媽爺爺奶奶地一通叫，稍有遲疑就可挨說(shuō)。但男孩子長(zhǎng)到十五六歲時(shí)，看見(jiàn)二十郎當(dāng)歲的小伙子有點(diǎn)兒叫不出口，我小時(shí)候在軍營(yíng)長(zhǎng)大，遍地都是剛剛當(dāng)兵的“解放軍叔叔”，凡是穿軍裝的我就得叫叔叔，許多時(shí)候叫得我內(nèi)心郁悶。
可母親說(shuō)，這是規(guī)則。自古就是這樣，人有輩份，不論歲數(shù)大小。這是在城市，還是在部隊(duì)，如果在老家，比你歲數(shù)小的備不住還是長(zhǎng)輩呢！我想想也是，祖父，父親，我都是長(zhǎng)子，心里感覺(jué)大，實(shí)際輩份小，過(guò)去有句俏皮話(huà)，別看蘿卜小，卻長(zhǎng)在背兒（輩兒）上，說(shuō)得就是這層微妙關(guān)系。
我們今天的社會(huì)發(fā)展太快，許多東西不經(jīng)意間就丟了，丟了還往往不知。加之這個(gè)世界像決了堤的圍堰，沉渣泛起，魚(yú)龍混雜，想保住些好的有用的沒(méi)那么容易。我們處于社會(huì)裂變的節(jié)點(diǎn)上，好壞優(yōu)劣善惡往往都是共同而生，保持住好的不容易，增加些惡習(xí)稍不留神就既成事實(shí)。古人說(shuō)，積善似壘土，縱惡如彎弓。積累善行如用鍬壘土，一點(diǎn)一滴進(jìn)行，形成的大山才會(huì)日久天長(zhǎng)；而縱容惡行如同弦上之箭，思想稍稍放松一下，惡就是離弦之箭，一發(fā)不可收拾。
所以規(guī)則得老，這“老”是時(shí)間的檢驗(yàn)，這“老”是文化的磨合，這“老”是自然法則淘汰留下的結(jié)果。中華民族是一個(gè)古老的民族，古老的民族過(guò)去的規(guī)則一定很老，老到無(wú)從追根溯源。
沒(méi)有規(guī)則，難成方圓。孟子告誡說(shuō)，魯班雖為好木匠，沒(méi)有尺子和圓規(guī)也沒(méi)有辦法畫(huà)出方形和圓形，也就做不出好作品。繼而我想，今天隨處可見(jiàn)的這么多的好家具，它們的存在并不因?yàn)槭遣捎昧肆疾�，而是緣于曲尺和圓規(guī)最初制定了規(guī)則。
關(guān)于規(guī)則的話(huà)題作文篇2
在多數(shù)人心中，規(guī)則與自由，是一對(duì)老死不相往來(lái)的冤家。我們心中所向往、追求的那種自由，似乎被繁瑣的規(guī)則給約束了。
最近讀到一篇短文，是嘲笑循規(guī)蹈矩的德國(guó)人的：中國(guó)的留德大學(xué)生見(jiàn)德國(guó)人做事刻板，不知變通，就存心捉弄他們一番。大學(xué)生們?cè)谙噜彽膬蓚�(gè)電話(huà)亭上分別標(biāo)上了“男”、“女”的字樣，然后就躲到暗處，看“死心眼”的德國(guó)人到底會(huì)怎么做。結(jié)果他們發(fā)現(xiàn)，所有到電話(huà)亭打電話(huà)的人，都像是看到了“男”“女”廁所的標(biāo)志那樣，毫無(wú)怨言地進(jìn)入了自己該進(jìn)的那個(gè)亭子。有一段時(shí)間，“女亭”這邊電話(huà)閑置，“男亭”那邊寧可排隊(duì)也不往“女亭”這邊走。中國(guó)大學(xué)生驚訝極了，不知道德國(guó)人何以“呆”到了這個(gè)分上！面對(duì)大學(xué)生們的疑問(wèn)，德國(guó)人平靜地聳聳肩說(shuō)：規(guī)則嘛，不就是讓人來(lái)遵守的嗎？
德國(guó)人的刻板可以讓我們開(kāi)心地一連笑上3天。但是，在開(kāi)心之余，嘲笑之后，我們是否也該靜下心來(lái)，想一想我們漠視規(guī)則已經(jīng)多久了？我們總是聰明地以為：規(guī)則是死的，可人是活的，活人為什么要被死規(guī)則套住呢？
課堂教學(xué)，要有人人都應(yīng)該遵守的課堂紀(jì)律，如果沒(méi)有紀(jì)律，允許學(xué)生走來(lái)走去，隨便說(shuō)話(huà)，各干自己想干的事，課，就上不成。也許，你會(huì)覺(jué)得，學(xué)校有那么多校規(guī)，班級(jí)有那么多班規(guī)，上課時(shí)要把背挺直，見(jiàn)到老師要問(wèn)好，不能隨處亂扔垃圾。每天，我們都生活在這些框框條條的規(guī)矩中，孩子們“玩”的本性也被扼殺，哪兒來(lái)“自由”呢？
但是，河水是不是只沿著河床奔流？樹(shù)木是不是只生長(zhǎng)在土地上？魚(yú)兒是不是只在水中游動(dòng)？鳥(niǎo)兒是不是只在空中展翅？
也許你會(huì)不屑一顧地回答：河水若不在河床中奔流，那叫泛濫；樹(shù)木若不長(zhǎng)在土地上，那會(huì)枯萎；魚(yú)兒離開(kāi)了水，怎能游動(dòng)？鳥(niǎo)兒在地底下，如何展翅？
是啊，河床是河水自由奔流的規(guī)則，土地是樹(shù)木自由生長(zhǎng)的規(guī)則，水中是魚(yú)兒自由游動(dòng)的規(guī)則，天空是鳥(niǎo)兒自由飛翔的規(guī)則。
所以，要我說(shuō)，規(guī)則是我們享有自由的前提和保障。
人們還常說(shuō)：“斷線(xiàn)的風(fēng)箏會(huì)落地�！辈诲e(cuò)，風(fēng)箏在空中的自由，是靠著人在地面上拉著的線(xiàn)維持的，是通過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的線(xiàn)的束縛而得到的，是借助風(fēng)的力量而翱翔的。不是嗎？一旦系著它的線(xiàn)斷了，風(fēng)箏就會(huì)一頭栽到地上；假定風(fēng)不再吹動(dòng)，結(jié)果可想而知，風(fēng)箏將失去飛翔的自由。
規(guī)則限制人的自由，但只有掌握規(guī)則，才能擁有自由。規(guī)則不是枷鎖，懂得規(guī)則、遵循規(guī)則、使用規(guī)則，是我們進(jìn)入社會(huì)的一張通行證。那么，就讓我們的生命之船，在規(guī)則的護(hù)航中到達(dá)自由的彼岸！
關(guān)于規(guī)則的話(huà)題作文篇3
我想和大家交流一下“自由”與“規(guī)則”的關(guān)系�！白杂伞本褪擒�(chē)輪，而“規(guī)則”好比是方向盤(pán)。方向盤(pán)雖然限制了車(chē)輪，但卻保證了車(chē)輪正確的前進(jìn)方向，規(guī)則對(duì)我們也是如此。
有一則寓言講述了這樣一個(gè)故事：有一個(gè)騎師，訓(xùn)練了一匹十分溫順的好馬。他想，給這樣的好馬加上韁繩是多余的，于是有一天騎馬外出，就解掉了韁繩。馬兒在原野上自由自在地奔跑，當(dāng)它知道沒(méi)有韁繩的束縛后，就越發(fā)大膽起來(lái)，跑得越來(lái)越快。騎師無(wú)法控制，也不能重新給馬兒拴上韁繩。馬兒一個(gè)勁兒地狂奔著，連蹦帶跳，竟把騎師摔下了馬背。馬兒繼續(xù)往前沖，最后沖下了深深的山谷，摔得粉身碎骨。騎師后悔不已，他傷心地說(shuō)：“可憐的好馬呀，是我一手造成了你的空難。如果我不冒失地解掉韁繩，你就不會(huì)落得這樣凄慘的下場(chǎng)了。”這則寓言向我們道出了自由和規(guī)則的關(guān)系，自由是我們的向往和需要，但規(guī)則保障和保護(hù)了我們的自由。然而，在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)生活中，我們都渴望得到自由，希望無(wú)拘無(wú)束的生活學(xué)習(xí)。大家想一想：我們大家只要自由、不要規(guī)則，能行嗎？如果行，那么我們會(huì)不會(huì)變成脫韁的野馬？
我們的許多同學(xué)都覺(jué)得我們學(xué)校的規(guī)矩太多，從早到晚都讓人沒(méi)有“自由”，可什么是“自由”？“自由”與“規(guī)則”的關(guān)系是怎樣的？這些問(wèn)題同學(xué)們有沒(méi)有認(rèn)真思考過(guò)？任何規(guī)則或者說(shuō)規(guī)矩都不是單純地為了限制誰(shuí)的自由，則是為了維護(hù)每一個(gè)人的利益。
我們學(xué)校的規(guī)矩也是這樣，比如佩戴�；�，每天有值日老師辛苦地在校門(mén)口值勤檢查同學(xué)的�；�，校徽是學(xué)生的名片和身份證，檢查校徽是為了防止一些別有用心的人混進(jìn)我們的校園，從而確保校園和你的安全。佩戴�；找彩翘嵝涯闶且粋�(gè)學(xué)生，言行舉止都應(yīng)與學(xué)生的身份相吻合。
眾所周知，我們所處的外在世界是一個(gè)通過(guò)界限來(lái)界定的世界，比如，我們?cè)谧约旱募抑袝r(shí)，房子的墻是你與其他人家的界限，當(dāng)你在你自己的房子里時(shí)，你是安全的，你是可以行駛你自己的權(quán)力的，但是，一旦你離開(kāi)自己的房子，你就離開(kāi)了自己的界限，你不可能去支配他人的空間，如果你要是那么做了，就肯定會(huì)侵犯他人的界限。在比如，在馬路上，機(jī)動(dòng)車(chē)有機(jī)動(dòng)車(chē)的道，自行車(chē)有自行車(chē)的道，人有人行道，這樣的界限劃分，能夠讓所有的車(chē)和人都安全的走在路上。而這些界限，在現(xiàn)實(shí)的生活中，是通過(guò)一些具體的規(guī)則來(lái)實(shí)現(xiàn)的，比如法律、法規(guī)等。而正是這樣的規(guī)則，使得大家都可以按照自己的意愿過(guò)屬于自己的學(xué)習(xí)生活，從而保證了我們每個(gè)人真正意義的自由。
同學(xué)們，如果大家希望我們的學(xué)習(xí)環(huán)境能夠達(dá)到理想狀態(tài)，就要自覺(jué)遵守學(xué)校的各種規(guī)章制度，也只有這樣，你才會(huì)享受到規(guī)則帶給你的自由，帶給你的快樂(lè)。
關(guān)于規(guī)則的話(huà)題作文篇4
規(guī)則在我們的生活中無(wú)處不在，人們總是被要求循規(guī)蹈矩，誠(chéng)然，遵守規(guī)則我們可以過(guò)得風(fēng)平浪靜，一帆風(fēng)順，但是，處處遵守規(guī)則卻會(huì)讓我們碌碌無(wú)為，一生平庸，有時(shí)候，規(guī)則則是需要被打破的。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙武靈王勵(lì)精圖治，準(zhǔn)備進(jìn)行軍事改革，富國(guó)強(qiáng)兵。趙武靈王效仿少數(shù)民族，將乘坐戰(zhàn)車(chē)改為直接乘坐馬匹，將士兵上戰(zhàn)場(chǎng)所著長(zhǎng)袍改為不影響動(dòng)作的短衣，以增加機(jī)動(dòng)性，這一改革卻遭到當(dāng)朝許多大臣的強(qiáng)烈反對(duì)，認(rèn)為效仿蠻族，有失體統(tǒng)。趙武靈王力排眾議，堅(jiān)持改革。結(jié)果趙國(guó)的騎兵所向披靡，勢(shì)如破竹，銳不可當(dāng)，使趙國(guó)一躍而成為軍事強(qiáng)國(guó)。
趙武靈王可算是打破傳統(tǒng)，不守規(guī)則了，可他卻贏得了國(guó)家的`強(qiáng)大。
再看看當(dāng)年法軍的滑鐵盧一役吧。決戰(zhàn)前昔，拿破侖將三分之一的部隊(duì)交給格魯希元帥追擊普魯士。格魯希元帥一生恪盡職守，兢兢業(yè)業(yè)，對(duì)皇帝的話(huà)惟命是從。結(jié)果決戰(zhàn)之際，拿破侖指揮的法軍與威靈頓的英軍在滑鐵盧打得昏天黑地，尸橫遍野，血流成河。打得雙方都焦頭爛額，無(wú)力再戰(zhàn)之時(shí)，只要格魯希在聽(tīng)到?jīng)Q戰(zhàn)的槍聲后放棄追擊，策馬趕往戰(zhàn)場(chǎng)，滑鐵盧之役也非今天的面貌了�？筛耵斚�(duì)這三個(gè)小時(shí)的路程猶豫了一下，決定遵守皇帝諭旨，繼續(xù)追擊。拿破侖終于在無(wú)邊的等待中輸了戰(zhàn)爭(zhēng)，縱使格魯希在失敗后表現(xiàn)出一切英雄的品質(zhì)也回天乏術(shù)。
格魯希遵守了規(guī)則，遵守了皇帝的諭旨，可他輸了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，成為了滑鐵盧的罪人。
有時(shí)候，規(guī)則是需要被打破的，沒(méi)勇氣打破規(guī)則者最終只會(huì)是一個(gè)平庸的人，而打破規(guī)則卻能創(chuàng)造出奇跡，創(chuàng)造出英雄。
規(guī)則是人創(chuàng)造的，打破規(guī)則則是另一種創(chuàng)造。正如尼采所說(shuō)，我們先需要駱駝精神承載一切傳統(tǒng)，接著需要獅子精神打破這些規(guī)則，在打破規(guī)則中創(chuàng)造。因此，只有不斷創(chuàng)造，打破舊的規(guī)則才能創(chuàng)造奇跡，社會(huì)才會(huì)不斷進(jìn)步，人才能成為偉大的人。
關(guān)于規(guī)則的話(huà)題作文篇5
人生如一場(chǎng)游戲，既然是游戲，就會(huì)有一定的規(guī)則。
自古以來(lái)，“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”這句千年古訓(xùn)已經(jīng)深入人心。所謂“規(guī)矩”就是一個(gè)方形的大鐵籠，他將進(jìn)入游戲的人一一鎖在里面。
生活中，總是有人認(rèn)為——桌子永遠(yuǎn)都是方的。甚至，到最后他們都不承認(rèn)有圓的桌子。這就是他們自己給自己定的規(guī)則。
規(guī)則這把思想的鎖可以鎖住一切有思想的生物，當(dāng)然也包括人�；ㄩ_(kāi)花落，這是大自然給花兒的規(guī)則；水往低處流，是大山給河流的規(guī)則；弱肉強(qiáng)食，是生態(tài)給動(dòng)物們的規(guī)則。在這些規(guī)則的控制下，花兒永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)果，河流永遠(yuǎn)不會(huì)倒流，動(dòng)物也永遠(yuǎn)不會(huì)找到新的生活方式。思想被捆住了，就永遠(yuǎn)也不會(huì)想到掙脫，什么都活在無(wú)窮無(wú)盡的規(guī)則下。
也許，并不是萬(wàn)物都會(huì)默默忍受這樣的束縛。于是便有了破繭成蝶的神話(huà)。
毛毛蟲(chóng)在自己的生活中織下了一層厚厚的繭，那是用一種細(xì)細(xì)的，柔軟的，若有若無(wú)的絲織成的，是痛苦的絲織成的，這就是她的規(guī)則。
她埋怨，氣惱，然后就是焦急，甚至折磨自己，同時(shí)用死來(lái)對(duì)突破的往表示抗議。但她終于被疲勞征服了，沉沉的誰(shuí)了過(guò)去，她做了許多夢(mèng)。那是關(guān)于花和草的夢(mèng)，是關(guān)于風(fēng)和誰(shuí)的夢(mèng)，是關(guān)于太陽(yáng)和彩虹的夢(mèng)，還有關(guān)于愛(ài)和追求的夢(mèng)。
在夢(mèng)里，她得到了安慰和欣慰，得到了力量和熱，得到了關(guān)于生的勇氣。當(dāng)她一覺(jué)醒來(lái)，她突然明白能拯救自己的只有自己。于是，她硬用牙齒把這些討厭的絲一根根咬斷，她咬破了自己織下的繭。果然，新的光芒向她投來(lái)，云間的光刺激著她的眼睛。新的空氣，像清新的酒，使她陶醉。
原來(lái)，就在她思想開(kāi)始改變的那一刻，她的背上已長(zhǎng)出了兩只粉的翅膀，她已——破繭成蝶。
破繭后的她是美麗高貴的，不僅僅是外表，更是精神上和內(nèi)涵里的。
上帝給了我們思想，我們卻用各種各樣的規(guī)則將思想死死的鎖上，這是愚蠢的。用勇敢的拼搏和堅(jiān)強(qiáng)的信念去打破規(guī)則，突破自己思想上的繭，就一定會(huì)演繹出不一樣的神話(huà)。
努力讓自己破繭成蝶，上帝會(huì)借你翅膀。
關(guān)于規(guī)則的話(huà)題作文篇6
戰(zhàn)國(guó)鄒孟軻《孟子離婁上》：“離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)則，不成方圓�！�
——題記
嘗有人不解《周易》何意而問(wèn)易玄。易玄概而括之曰：“周者，圓周也，無(wú)規(guī)則不成方圓也，乃規(guī)律之要義；易者，變易也，變化也，上日下月，日月交替，陰陽(yáng)之道也。周易周易，斯乃規(guī)律變化之謂也。
規(guī)則者，方圓之器也，矩以制方，規(guī)以制圓，依規(guī)則而方圓乃成。譬猶巧錘之為規(guī)則準(zhǔn)繩以遺后工也”，這是古人的一句名言，意思是說(shuō)比如就象巧錘自己制作畫(huà)圓和方形的工具留給后人才使后來(lái)的工匠們知道圓應(yīng)該怎么畫(huà)，方形該怎么做。古人也把它叫做規(guī)則繩墨，國(guó)不可一日無(wú)法，家不可一日無(wú)規(guī)，校不可一日無(wú)紀(jì)。
青少年時(shí)期，有大家都追求個(gè)性的發(fā)展，追求自由，的同學(xué)認(rèn)為：“多了約束便沒(méi)了個(gè)性，一味地遵規(guī)守紀(jì)，一味地聽(tīng)老師的話(huà)，就像條條可憐蟲(chóng)一樣作繭自縛，最終只會(huì)抑郁而死。我們需要展現(xiàn)自我的風(fēng)采，展現(xiàn)自我的才華，展現(xiàn)自我的見(jiàn)解。我們不是蒸籠里的包子，更加不是飯碗里的米粒，我們形如空氣中漂浮著的微小顆粒，在有限的空間里追求無(wú)限的發(fā)展。
我們現(xiàn)在身為一名高中生，就算再叛逆，再另類(lèi)，再想打破學(xué)校制定的校規(guī)校紀(jì)，也不過(guò)只是一種幻想，因?yàn)闆](méi)有人能給予我們改變的權(quán)利。
我們接受知識(shí)的過(guò)程中，要學(xué)會(huì)創(chuàng)新，從不同的角度思考問(wèn)題，倘若一個(gè)人安于平庸，甘于落后，畫(huà)地為牢而不自知，那么他將失去向上的動(dòng)力，失去開(kāi)創(chuàng)美好明天的創(chuàng)造力，等待他的結(jié)果只有淘汰。如果一味循規(guī)蹈矩而不敢創(chuàng)新，怎么會(huì)有愛(ài)因斯坦的《相對(duì)論》打破牛頓的經(jīng)典力學(xué)。
從學(xué)校角度來(lái)講，紀(jì)律是為了維護(hù)學(xué)校利益并保證學(xué)校教育教學(xué)工作正常進(jìn)行而制定的要求，每個(gè)學(xué)生遵守的規(guī)章、條文。早上去學(xué)校，如果遲到了，進(jìn)教室前要喊：報(bào)告。征得老師同意后才進(jìn)去。上課期間，口渴了想喝水，最好等到下課。課間休息十分鐘，這樣有利于學(xué)生身體健康，讓學(xué)生舒活舒活筋骨，清醒清醒頭腦這些合理的行為規(guī)范，學(xué)生有遵守的必要。有的同學(xué)穿奇裝異服，留怪異發(fā)型，亂丟垃圾，，自習(xí)課說(shuō)話(huà)，遲到、曠課、遛出校外上網(wǎng)吧、校外群毆，未經(jīng)允許，擅自出入校園。這些違規(guī)亂紀(jì)的現(xiàn)象輕則會(huì)使同學(xué)們成績(jī)下降，重則會(huì)使人誤入歧途。如果學(xué)校沒(méi)有校規(guī)，時(shí)間長(zhǎng)了，學(xué)生會(huì)形成自由散漫的懷習(xí)慣，自己肩負(fù)的責(zé)任感也會(huì)逐漸減弱。
前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯認(rèn)為：“紀(jì)律能夠創(chuàng)造集體的美�！敝挥邪凑找�(guī)定來(lái)做，才擁有和諧的集體。
關(guān)于規(guī)則的話(huà)題作文篇7
中國(guó)有句話(huà)叫做：“沒(méi)有規(guī)則不成方圓”。這是放之四海而皆準(zhǔn)的真理。說(shuō)的是在做任何事情的時(shí)候都要有規(guī)則和行為制度。制度是共同遵守的辦事的規(guī)程和行為準(zhǔn)則。無(wú)論多么復(fù)雜的事情都可以用簡(jiǎn)單的的事例加以說(shuō)明。如有些人就不明白，就拿亂占交通要道的事情來(lái)說(shuō)，就是有人顧交通要道的劃分，不守規(guī)則，自行其是，亂闖交通要道，不僅阻礙他人出行，還有可能也危及他人的人身安全。沒(méi)有交通法則，事情就不會(huì)圓滿(mǎn)。
假若生活沒(méi)有圓面積，我們的生活會(huì)怎樣呢？我們要說(shuō)的是不是表面的上圓，而是深刻的圓。生活中若沒(méi)有圓，沒(méi)有一個(gè)規(guī)則，一個(gè)道德來(lái)約束，一個(gè)規(guī)范來(lái)約束人們的行為，我們的生活的會(huì)怎樣？社會(huì)又怎樣？人與人又怎樣？國(guó)與國(guó)又怎樣？也許我們很多人沒(méi)有去思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題，或是根本沒(méi)過(guò)這種問(wèn)題，只是每天按照自己的方式而生活著。不同的時(shí)期，不同的制度國(guó)家有著不同的社會(huì)背景和文化。但得依靠一個(gè)規(guī)則處事，作為行為準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)。有一套制度，有一套規(guī)章，有一套做事處事的程序規(guī)范。那就是一種法律，那就是一種圓滿(mǎn)完成。法律是唯一國(guó)家制定和認(rèn)可的準(zhǔn)則。具有普遍性，和強(qiáng)制性。人人必須遵守。不得違反。
國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)。乃至一個(gè)國(guó)家，一個(gè)家庭。一個(gè)完善組織，都有自己的標(biāo)準(zhǔn)。無(wú)規(guī)則不成方圓。以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥。樹(shù)立人“八榮人恥”社會(huì)主義榮辱觀的論述。再次闡明了這個(gè)既明了以又重要的社會(huì)哲理。世界要和平，國(guó)家要發(fā)展，國(guó)家要安定，百姓要富裕。離不開(kāi)國(guó)家制定法律法規(guī)。世界要和平，需要聯(lián)合國(guó)的作用。只有做到有法可依，有單可循。強(qiáng)制人們?cè)撟瞿悄切┦虑�，不該做那些事情，這樣我們國(guó)家才會(huì)和諧。我們才能繁榮昌盛，安定和諧的發(fā)展環(huán)境。才能吸引更多的外商到和平的中國(guó)來(lái)投資建廠。而安定和諧的環(huán)境需要你我遵守。遵紀(jì)守法。只有形成了這種局面，才以保持和鞏固安定團(tuán)結(jié)的政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展局面。才能全面建設(shè)小康社會(huì)，加快百姓富裕的步伐。
無(wú)規(guī)則不成方圓。揭示了一個(gè)重要的道理。做任何事情都要有規(guī)則，懂規(guī)則，守規(guī)則。社會(huì)是由人集合而成。社會(huì)活動(dòng)是人的活動(dòng)。人們活動(dòng)的動(dòng)機(jī)。目的往往不同，如果沒(méi)有一個(gè)規(guī)則來(lái)約束。各行其是，社會(huì)就會(huì)陷入混亂，陷入無(wú)秩序的混亂中。大到國(guó)家，間利益關(guān)系，小到鄰里間的日常相處，無(wú)時(shí)無(wú)刻不受到法律，約束。約束這就是一種圓。歷史上沒(méi)有一種單純依靠法律和道德教化形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。所以要建設(shè)和諧社會(huì)，既要堅(jiān)持依法治國(guó)，同時(shí)也要大力提高人們的思想品質(zhì)。既要公民自學(xué)遵守社會(huì)公德。做到文明誠(chéng)信。同時(shí)也通過(guò)加強(qiáng)和完善的法律制度建設(shè)。來(lái)規(guī)范人們的行為。只有把自己和他律結(jié)合起來(lái)。才能形成一種良好的社會(huì)風(fēng)氣。社會(huì)才會(huì)圓滿(mǎn)。
古人云：“勿以善小而不為之，勿以惡小而為之�！本褪歉嬖V我們遵紀(jì)守法要從我做起，從小做起，從小處入手，從現(xiàn)在做起，。沒(méi)有圓規(guī)和直尺，就無(wú)法畫(huà)出方形圓形。正是因?yàn)橛心Ｐ偷募s束，線(xiàn)段才不會(huì)偏離預(yù)想的軌道，才能走出美好的形象。這正是所謂的：“沒(méi)有規(guī)則不成方圓”的道理。只有人人遵守，我們的明天才會(huì)更美好！
規(guī)則就是圓，法律就是圓，有了這些，一切都能圓滿(mǎn)解決。
關(guān)于規(guī)則的話(huà)題作文篇8
聽(tīng)?wèi)T了人們說(shuō)：“規(guī)則就是力量。”看慣了大多數(shù)人按規(guī)矩辦事，在不經(jīng)意之間，我們便被規(guī)則綁架，漸漸地失去自己的創(chuàng)新精神，于是在特殊時(shí)候往往不能成功。
我們每天學(xué)習(xí)的所謂的“知識(shí)”，它也會(huì)讓我們束手就擒。比如數(shù)學(xué)，它里面的“規(guī)則”可真是數(shù)不勝數(shù)，但是除了對(duì)付考試和特殊工作以外，在實(shí)際生活中是百害而無(wú)一利，現(xiàn)在學(xué)習(xí)的什么所謂的“三角形”、“圓”、“四邊形”、“一次函數(shù)”等等，都是一些無(wú)大用的知識(shí)，現(xiàn)實(shí)生活中根本沒(méi)有絕對(duì)規(guī)則的圖形和變化。難道生活中的捷徑有利用“兩點(diǎn)之間，線(xiàn)段最短”的知識(shí)嗎？沒(méi)有，幾何及代數(shù)的最值在現(xiàn)實(shí)生活中幾乎不存在。
愛(ài)迪生有一次將一個(gè)形狀很不規(guī)則的燈泡交給一位平日里非常恃才自傲的研究人員，請(qǐng)他準(zhǔn)確地算出燈泡的容積。那人隨手接過(guò)燈泡輕飄飄地說(shuō)；“太簡(jiǎn)單了”兩個(gè)小時(shí)過(guò)后，愛(ài)迪生來(lái)問(wèn)他答案，只見(jiàn)他桌子上到處是公式，但算了半天卻還沒(méi)有一個(gè)結(jié)果。愛(ài)迪生就拿起一杯水倒?jié)M燈泡，然后將燈泡里的水倒入量杯中，燈泡的容積就被輕而易舉地顯示了出來(lái)……這個(gè)事例中，愛(ài)迪生打破了規(guī)則，放棄了幾何這一種愚蠢的辦法，才得以正確地球出這個(gè)問(wèn)題的答案。
即使是最有知識(shí)的人，一旦被知識(shí)中的規(guī)則控制，也不會(huì)有什么作為。古今都是如此：在亞歷山大大帝攻入小亞細(xì)亞后，遇到了“無(wú)人能解”的“戈第安之結(jié)”，亞歷山大大帝隨時(shí)了無(wú)數(shù)次，也未能解開(kāi)，但他卻解開(kāi)了規(guī)則，用佩劍一下子把結(jié)給挑開(kāi)了。
當(dāng)常規(guī)的大緊緊關(guān)閉、無(wú)法敲開(kāi)時(shí)，當(dāng)常規(guī)的力量束手無(wú)策、一籌莫展時(shí)就應(yīng)該向亞歷山大大帝解開(kāi)死結(jié)一樣，放膽、放腦，一刀砍下去，用自己創(chuàng)立的思維打開(kāi)成功的大門(mén)。
關(guān)于規(guī)則的話(huà)題作文篇9
校園是陪伴我們生長(zhǎng)的地方，我們?cè)谶@里得到知識(shí)的熏陶，在這里得到人生的啟迪。一個(gè)社會(huì)要發(fā)展，人人都必須遵循一定的社會(huì)規(guī)則，整個(gè)社會(huì)才能有條不紊地運(yùn)作。學(xué)校也是一樣。一個(gè)好的學(xué)校背后，會(huì)有一股強(qiáng)大的力量，在培養(yǎng)我們，在教會(huì)我們?cè)鯓尤プ袷鼗镜牡赖乱?guī)范。
在學(xué)校里，儀容儀表儀態(tài)，紀(jì)律學(xué)習(xí)，熱愛(ài)集體，熱愛(ài)同學(xué)，尊敬老師，我們都應(yīng)該做到最好。否則校園就會(huì)被打亂，如果每個(gè)人遇見(jiàn)老師都滿(mǎn)臉橫肉，遇見(jiàn)同學(xué)總是愛(ài)理不理，升國(guó)旗總是嘻嘻哈哈，穿著總是邋遢隨便，把隨地吐痰當(dāng)作一種樂(lè)趣，甚至是彼此看不順眼，打起架來(lái)，那這個(gè)學(xué)�？峙戮拖褚粋�(gè)雜亂的市場(chǎng)，吵吵鬧鬧毫無(wú)秩序。
所以，要學(xué)會(huì)知識(shí)，就要學(xué)會(huì)做人。試想一下，毫無(wú)道德，無(wú)責(zé)任心，無(wú)紀(jì)律，無(wú)修養(yǎng)的人誰(shuí)喜歡？我們是社會(huì)未來(lái)的接班人，我們學(xué)了知識(shí)是要報(bào)效祖國(guó)的。也許，那個(gè)同學(xué)是個(gè)未來(lái)的科學(xué)家，研究得到了一項(xiàng)重要的科學(xué)成果，也許，那個(gè)同學(xué)是個(gè)未來(lái)的祖國(guó)領(lǐng)袖，為祖國(guó)的進(jìn)步做出了偉大的貢獻(xiàn)……；但如果我們不聽(tīng)從老師的教誨，不好好學(xué)會(huì)做人，遵守學(xué)校、社會(huì)的基本的道德規(guī)范，那么，我們即使學(xué)有所成，我們也有可能成為社會(huì)的害群之馬�！靶茇垷恪辈皇鞘乖S多電腦癱瘓嗎？希特勒，沒(méi)有正確的人生觀，給全人類(lèi)帶來(lái)災(zāi)難。所以，我們應(yīng)當(dāng)知道在學(xué)校里學(xué)會(huì)良好的道德行為有多么的重要��！
朱德，這些祖國(guó)的領(lǐng)袖，這些思想家和革命家，都是在校園里走向社會(huì)，他們?cè)趯W(xué)校學(xué)會(huì)了怎樣做人，他們具備了良好的道德品質(zhì)，終于成為社會(huì)主義建設(shè)的貢獻(xiàn)者，我們永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記他們。
因此，我們想成為社會(huì)有用人才，應(yīng)該自覺(jué)地遵守紀(jì)律，從小就養(yǎng)成好習(xí)慣。無(wú)規(guī)矩不成方圓，我們青少年正處于思想道德行為的發(fā)展時(shí)期，講文明，講禮貌，講公德，守紀(jì)律，敬師長(zhǎng)，勤學(xué)習(xí)，愛(ài)集體，有一顆純潔善良的心，正是我們應(yīng)該做的。我們只有插上文明的羽翼，在知識(shí)的天空中翱翔，才能在時(shí)間的流逝中不停地邁上進(jìn)步的階梯。
為了我們美好的明天，讓我們做一個(gè)遵守道德的好學(xué)生吧！
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