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以規(guī)則為話題的作文
導(dǎo)語:在這個(gè)車如流水馬如游龍的社會(huì)里,自從有了汽車等現(xiàn)代化的交通工具,交通規(guī)則就無時(shí)無刻不在影響著我們的一切。小編收集關(guān)于規(guī)則的作文,歡迎閱讀。
第一篇:規(guī)則
在這個(gè)大千世界里,萬事萬物充滿著無形的規(guī)則,正是這些規(guī)則,才使得這個(gè)世界愈發(fā)豐富多彩,有了規(guī)則還不行,還需要遵守這些規(guī)則,才能真正實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧。
在生活中有著廣泛的人際交往,我們要遵守生活規(guī)則;在人類開發(fā)環(huán)境的過程中,我們要遵守自然規(guī)則;在社會(huì)安定的社會(huì)生活中,我們需要法律的規(guī)則。
在生活中,人際交往要遵守生活規(guī)則。“己所不欲,勿施于人”這是做事的規(guī)則。在這個(gè)物競(jìng)天擇的社會(huì)里,每個(gè)人都在為了光明的未來而奮斗,每個(gè)人都會(huì)有一些私欲;然而社會(huì)是個(gè)大集體,無論走到哪里,我們都生活在一幫人的圈子里,每天都需要和人打交道,如果,一旦脫離了人的圈子,我們就會(huì)失去自我,失去一切。如果說“人生如戲”,那么一場(chǎng)人生就是一場(chǎng)“游戲”,只有遵守“游戲”規(guī)則,才能在生活中脫穎而出,才能在面對(duì)人情冷談時(shí),泰然之若。因此,遵守規(guī)則是我們擁有燦爛人生的前提。
在大自然中,開發(fā)環(huán)境要遵守自然的規(guī)則。如今,在21世紀(jì),面對(duì)開發(fā)環(huán)境,人類總結(jié)出了“走可持續(xù)發(fā)展道路”的規(guī)則,這也就是要我們遵守自然規(guī)則。早在上世紀(jì),開始肆意地毀林建廠,圍湖造田,全人類步入“工業(yè)化階段”, “三廢”的瘋狂排放……人類以犧牲環(huán)境為代價(jià),換來了一塊塊甜美的面包,在享受面包的同時(shí)還不忘掠奪大自然僅剩的資源,終于,迎來了大自然的報(bào)復(fù)。黃河的水土流失,2008年的冰雪災(zāi)害、接連的地震……這一切一切的罪魁禍?zhǔn)拙褪侨祟惒蛔裱匀灰?guī)律的結(jié)果。“順天者昌,逆天者亡”,大自然的規(guī)則是不能隨意打破的。唯有遵守自然的規(guī)則,才能達(dá)到人與自然和諧的境界。
在社會(huì)中,穩(wěn)定的秩序需要遵守法律的規(guī)則。如果一個(gè)國(guó)家沒有了法律,就等于沒有了靈魂;如果一個(gè)民族沒有了規(guī)則,就沒有了支柱;如果一個(gè)村沒有了村規(guī),就會(huì)一片混亂。追溯至原始社會(huì),猿人便懂得群居生活,無形中的“井繩”將人緊緊捆在一起,誰也離不開誰!在“法”的面前,人人自覺形成“依法辦事”,國(guó)家遵守“依法治國(guó)”的規(guī)則,只有這樣,社會(huì)才會(huì)太平,國(guó)家才會(huì)安定,人類社會(huì)才會(huì)進(jìn)步。
面對(duì)生活,離不開人際交往規(guī)則,面對(duì)大自然,離不開自然規(guī)則,面對(duì)社會(huì),離不開法律的規(guī)則。只有遵守這些看似簡(jiǎn)單的規(guī)則,生活才會(huì)更加多姿多彩
第二篇:規(guī)則
在這個(gè)車如流水馬如游龍的社會(huì)里,自從有了汽車等現(xiàn)代化的交通工具,交通規(guī)則就無時(shí)無刻不在影響著我們的一切。
一個(gè)人來到世上,就應(yīng)該為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。生命始終是第一位的,在古代,史學(xué)家司馬遷說過:“人固有一死,或輕于鴻毛,或重于泰山。”我們應(yīng)該用有限的生命創(chuàng)造更多的奇跡,可是又有多少人因?yàn)椴蛔袷亟煌ㄒ?guī)則,而讓自己付出沉重的代價(jià)呢?因?yàn)椴蛔袷亟煌ㄒ?guī)則,有人失去了寶貴的生命,這樣的死就輕如鴻毛,死無價(jià)值。如果人人都這樣,改變祖國(guó)落后、貧窮的面貌,使祖國(guó)變得繁榮富強(qiáng)諸如此類的話就是空話,因?yàn)闆]有人便不能創(chuàng)造一切。可見交通規(guī)則對(duì)我們的生命是多么的重要啊!我們應(yīng)遵守交通規(guī)則,珍愛生命。
如果沒有交通規(guī)則,我們就無法約束自己,那我們的生活就會(huì)混亂不堪,許多時(shí)間就會(huì)耗費(fèi)在混亂的無休止的車來車往之中。我們的人生目標(biāo)就會(huì)像斷了線的風(fēng)箏,放任自流,隨風(fēng)飄蕩,隨波逐流。如果沒有交通規(guī)則,街道上車水馬龍而橫七豎八,這時(shí)馬路上的嘈雜聲就會(huì)在空中不停的回蕩,我們的生活就不會(huì)那么的安寧和舒適。這樣一來,我們的生活質(zhì)量就會(huì)江河日下,可見交通規(guī)則是與我們的生活密切相關(guān)的。
如果沒有交通規(guī)則,一個(gè)國(guó)家就無法樹立良好的社會(huì)形象。如果一個(gè)國(guó)家連交通規(guī)則都沒有的話,這個(gè)國(guó)家的人又怎么會(huì)在外國(guó)人面前抬起頭來呢?當(dāng)其他國(guó)家的重要人物來訪問時(shí),看到馬路上亂糟糟的一片,他會(huì)對(duì)這個(gè)國(guó)家產(chǎn)生一個(gè)良好的印象嗎?我們無法想象這個(gè)國(guó)家怎么可以在現(xiàn)代化的社會(huì)里傲立于世界之林?梢娊煌ㄒ(guī)則代表了一個(gè)國(guó)家的形象。
就像上面所訴說的那樣,交通規(guī)則與我們的生命、我們的人生、我們的生活、我們的社會(huì)形象緊密的聯(lián)系在一起,所以我們需要交通規(guī)則,需要遵守交通規(guī)則。
第三篇:規(guī)則
近來,關(guān)于“規(guī)則”一詞在社會(huì)上備受關(guān)注,有留德學(xué)生將德國(guó)人的“循規(guī)蹈矩”詮釋為“不善變通”。而對(duì)德國(guó)人的那句“規(guī)則嘛,還不就是讓人來遵守的嗎?”,國(guó)人卻有“笑掉大牙”的表現(xiàn)。
其實(shí),我們是否該靜下心來好好思考一番,我們今天的這個(gè)社會(huì)存在規(guī)則嗎?我們又有多少是真正地區(qū)遵守著的?對(duì)于前者,我們得肯定的說“有!”。就像“交通規(guī)則”、“游戲規(guī)則”、“商業(yè)規(guī)則”等等這些難道不是最日常平凡可見的規(guī)則么?在學(xué)校里,學(xué)生們要遵守校規(guī)校紀(jì)、班規(guī)班紀(jì);食堂打飯也會(huì)有“排隊(duì)”這一規(guī)則;而在夜自修、作息等這些時(shí)間上等的規(guī)定,對(duì)于學(xué)生來說,不也是一套規(guī)則嗎?籃球場(chǎng)上的運(yùn)動(dòng)員們?cè)趨⑴c比賽的過程中,也總要遵守一定的規(guī)則;就連在市場(chǎng)上“占著”一席之地的小攤販不也得遵循著市場(chǎng)貿(mào)易的相關(guān)規(guī)定么?由此可見,在我們的日常生活中,規(guī)則是無處不在、無人不曉的。對(duì)于后者的回答,相比我們就不敢毫無顧忌地坦蕩地說“有”了吧,因?yàn)榈拇_有許多人漠視了規(guī)則,而真正在遵循規(guī)則的人中有漠視了多少規(guī)則啊!如果要從古代算起,那么我們所擁有的,卻被拋棄了的規(guī)則可謂是“盧溝橋的獅子——數(shù)不清”啊!
不久前,大家所談及的“小悅悅事件”就有著部分國(guó)人漠視規(guī)則的證明。他們漠視了什么呢?在我看來,基本的傳統(tǒng)美德——樂于助人,被他們漠視了!洞笸Y運(yùn)篇》里所說的“幼吾幼以及人之幼“,也被他們拋棄了;生活在禮儀之邦的中國(guó)人,我們?cè)诿鎸?duì)此類事情的時(shí)候,被我們忽視了的甚至可以說是被拋棄了的規(guī)則可以談上是已“堆積成山”了。在這一方面,我們倒是得學(xué)學(xué)德國(guó)人,科學(xué)地來“循規(guī)蹈矩“了。
然而,說及不可被死規(guī)則套住,要善于變通,我認(rèn)為這倒是應(yīng)該被承認(rèn)的。但前提是你得遵守那套準(zhǔn)確的規(guī)則,在實(shí)踐中不斷地更新,促使屬于我們禮儀之邦的乃至世界的規(guī)則不斷地發(fā)展創(chuàng)新。應(yīng)當(dāng)肯定,一個(gè)規(guī)則,若其根基是正確的,它便長(zhǎng)久存在,但最重要的是我們得遵循它。
行動(dòng)起來,別再讓規(guī)則受漠視了!
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