竹里館閱讀題及答案
竹里館是詩(shī)人王維晚年隱居藍(lán)田輞川時(shí)創(chuàng)作的一首五言絕句，是詩(shī)人追求寧?kù)o、淡泊、脫俗的生活態(tài)度的絕佳表述。以下是小編搜集的竹里館閱讀題及答案，歡迎查看!
竹里館
【唐】王維
獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。
深林人不知，明月來(lái)相照。
閱讀題一
1、詩(shī)歌表現(xiàn)詩(shī)人怎樣的思想感情？能體現(xiàn)詩(shī)人這種思想感情的詞語(yǔ)有哪些？（2分）
2、“獨(dú)”是中國(guó)古代文人追求的一種精神境界，或表達(dá)不與世俗同流合污的傲岸人格，或表達(dá)對(duì)獨(dú)立人格的追求。說(shuō)說(shuō)“獨(dú)”字好在哪里？（2分）
參考答案
1、本詩(shī)描繪了月夜竹林的清新幽靜，刻畫(huà)了一個(gè)孤高自許、高潔脫俗的隱者形象，表達(dá)了詩(shī)人寧?kù)o、淡泊、愉悅的'心情。
獨(dú)坐、彈琴、長(zhǎng)嘯。
2、“獨(dú)”是“獨(dú)自”的意思，詩(shī)人獨(dú)自坐在幽靜的竹林里，時(shí)而彈琴，時(shí)而長(zhǎng)嘯，這一系列高雅的動(dòng)作，表現(xiàn)詩(shī)人的孤高自許、高潔脫俗，借景抒情，表達(dá)了詩(shī)人寧?kù)o、淡泊、愉悅的心情。
閱讀題二
1、詩(shī)歌后兩句寫(xiě)出了怎樣的景象？（2分）
2、全詩(shī)傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的心境？（2分）
3、請(qǐng)你發(fā)揮想象和聯(lián)想，描繪該詩(shī)所展示的畫(huà)面。
參考答案
1、（2分）寫(xiě)出了夜深人寂、明月相伴的景象。
2、（2分）傳達(dá)出詩(shī)人寧?kù)o、淡泊（或悠然自得、自在）的心境。
3、提示該詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人在竹林里獨(dú)自彈琴、長(zhǎng)嘯、與明月相伴的情景
譯文
獨(dú)自一人坐在幽深的竹林里，一邊彈著琴一邊吹著口哨。在茂密幽深的竹林里，無(wú)人知曉，只有皎潔的明月在空中映照。
竹里館翻譯賞析
【原文】
獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。
深林人不知，明月來(lái)相照。
【注釋】
�、龠x自《王右丞集箋注》(中華書(shū)局1985年版)卷十三。這是《輞川集》20首中第17首。竹里館，輞川別墅勝景之一，房屋周?chē)兄窳�，故名�?/p>
⑴幽篁(huáng)：幽是深意思，篁是竹林。 幽深竹林。
�、茋[(xiào)：長(zhǎng)聲呼嘯。魏晉名士稱吹口哨為嘯。
�、巧盍郑褐浮坝捏颉�。
�、认嗾眨号c“獨(dú)坐”對(duì)應(yīng)。
【譯文】
月夜，獨(dú)坐在幽深竹林里;時(shí)而彈彈琴，時(shí)而吹吹口哨。
竹林里僻靜幽深，無(wú)人知曉，獨(dú)坐幽篁，無(wú)人陪伴;唯有明月似解人意，偏來(lái)相照。
【賞析】
這是一首寫(xiě)隱者閑適生活情趣詩(shī)。這首小詩(shī)總共四句。拆開(kāi)來(lái)看，既無(wú)動(dòng)人景語(yǔ)，也無(wú)動(dòng)人情語(yǔ);既找不到哪個(gè)字是詩(shī)眼，也很難說(shuō)哪一句是警策。且詩(shī)用字造語(yǔ)、寫(xiě)景(幽篁、深林、明月)，寫(xiě)人(獨(dú)坐、彈琴、長(zhǎng)嘯)都極平淡無(wú)奇。然而它妙處也就在于以自然平淡筆調(diào)，描繪出清新誘人月夜幽林意境，夜靜人寂融情景為一體，蘊(yùn)含著一種特殊美藝術(shù)魅力，使其成為千古佳品。以彈琴長(zhǎng)嘯，反襯月夜竹林幽靜，以明月光影，反襯深林昏暗，表面看來(lái)平平淡淡，似乎信手拈來(lái)，隨意寫(xiě)去其實(shí)卻是匠心獨(dú)運(yùn)，妙手回天大手筆。
這首詩(shī)同樣表現(xiàn)了一種清靜安詳境界。前兩句寫(xiě)詩(shī)人獨(dú)自一人坐在幽深茂密竹林之中，一邊彈著琴弦，一邊又發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)嘯聲。其實(shí)，不論“彈琴”還是“長(zhǎng)嘯”，都體現(xiàn)出詩(shī)人高雅閑淡、超拔脫俗氣質(zhì)，而這卻是不容易引起別人共鳴。所以后兩句說(shuō)：“深林人不知，明月來(lái)相照。”意思是說(shuō)，自己僻居深林之中，也并不為此感到孤獨(dú)，因?yàn)槟且惠嗮嵲铝吝�在時(shí)時(shí)照耀自己。這里使用了擬人化手法，把傾灑著銀輝一輪明月當(dāng)成心心相印知己朋友，顯示出詩(shī)人新穎而獨(dú)到想象力。全詩(shī)格調(diào)幽靜閑遠(yuǎn)，仿佛詩(shī)人心境與自然景致全部融為一體了。
詩(shī)中寫(xiě)到景物，只用六個(gè)字組成三個(gè)詞，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。對(duì)普照大地月亮，用一個(gè)“明”字來(lái)形容其皎潔，并無(wú)新意巧思可言，是人人慣用陳詞。至于第一句“篁”與第三句“林”，其實(shí)是一回事，是重復(fù)寫(xiě)詩(shī)人置身其間竹林，而在竹林前加“幽”、“深”兩字，不過(guò)說(shuō)明其既非庾信《小園賦》所說(shuō)“三竿兩竿之竹”，也非柳宗元《青水驛叢竹》詩(shī)所說(shuō)“檐下疏篁十二莖”，而是一片既幽且深茂密竹林。這里，象是隨意寫(xiě)出了眼前景物，沒(méi)有費(fèi)什么氣力去刻畫(huà)和涂飾。
詩(shī)中寫(xiě)人物活動(dòng)，也只用六個(gè)字組成三個(gè)詞，就是：“獨(dú)坐”、“彈琴”、“長(zhǎng)嘯”。對(duì)人物，既沒(méi)有描繪其彈奏舒嘯之狀，也沒(méi)有表達(dá)其喜怒哀樂(lè)之情;對(duì)琴音與嘯聲，更沒(méi)有花任何筆墨寫(xiě)出其音調(diào)與聲情。 表面看來(lái)，四句詩(shī)用字造語(yǔ)都是平平無(wú)奇。但四句詩(shī)合起來(lái)，卻妙諦自成，境界自出，蘊(yùn)含著一種特殊藝術(shù)魅力。作為王維《輞川集》中一首名作，它妙處在于其所顯示是那樣一個(gè)令人自然而然為之吸引意境。它不以字句取勝，而從整體見(jiàn)美。它美在神不在貌，領(lǐng)略和欣賞它美，也應(yīng)當(dāng)遺貌取神，而其神是包孕在意境之中。就意境而言，它不僅如施補(bǔ)華所說(shuō)，給人以“清幽絕俗”(《峴傭說(shuō)詩(shī)》)感受，而且使人感到，這一月夜幽林之景是如此空明澄凈，在其間彈琴長(zhǎng)嘯之人是如此安閑自得，塵慮皆空，外景與內(nèi)情是抿合無(wú)間、融為一體。而在語(yǔ)言上則從自然中見(jiàn)至味、從平淡中見(jiàn)高韻。它以自然、平淡為特征風(fēng)格美又與它意境美起了相輔相成作用。
可以想見(jiàn)，詩(shī)人是在意興清幽、心靈澄凈狀態(tài)下與竹林、明月本身所具有清幽澄凈屬性悠然相會(huì)，而命筆成篇。詩(shī)意境形成，全賴人物心性和所寫(xiě)景物內(nèi)在素質(zhì)相一致，而不必借助于外在色相。因此，詩(shī)人在我與物會(huì)、情與景合之際，就可以如司空?qǐng)D《詩(shī)品·自然篇》中所說(shuō)，“俯拾即是，不取諸鄰，俱道適往，著手成春”，進(jìn)入“薄言情悟，悠悠天鈞”藝術(shù)天地。當(dāng)然，這里說(shuō)“俯拾即是”，并不是說(shuō)詩(shī)人在取材上就一無(wú)選擇，信手拈來(lái);這里說(shuō)“著手成春”，也不是說(shuō)詩(shī)人在握管時(shí)就一無(wú)安排，信筆所之。詩(shī)中描寫(xiě)周?chē)吧�，選擇了竹林與明月，是取其與所要顯示那一清幽澄凈環(huán)境原本一致;詩(shī)中抒寫(xiě)自我情懷，選擇了彈琴與長(zhǎng)嘯，則取其與所要表現(xiàn)那一清幽澄凈心境互為表里。這既是即景即事，而其所以寫(xiě)此景，寫(xiě)此事，自有其醞釀成熟詩(shī)思。更從全詩(shī)組合看，詩(shī)人在寫(xiě)月夜幽林同時(shí)，又寫(xiě)了彈琴、長(zhǎng)嘯，則是以聲響托出靜境。至于詩(shī)末句寫(xiě)到月來(lái)照，不僅與上句“人不知”有對(duì)照之妙，也起了點(diǎn)破暗夜作用。這些音響與寂靜以及光影明暗襯映，在安排上既是妙手天成，又是有匠心運(yùn)用其間。
先看前兩句：“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。”篁，竹林也;嘯，撮口作聲也。詩(shī)人早年信奉佛教，思想超脫，加之仕途坎坷，四十歲以后就過(guò)著半官半隱生活。正如他自己所說(shuō)：“晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心�！币蚨３＊�(dú)自坐在幽深竹林之中，彈著古琴以抒寂寞情懷。但琴聲似乎不足以宣泄郁抑之情，所以長(zhǎng)嘯一聲。這里借用了一個(gè)典故。據(jù)劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·棲逸》載：“阮步兵嘯，聞數(shù)百步�！比畈奖慈罴�，他是漢魏時(shí)著名“竹林七賢”之一，他和嵇康等人對(duì)當(dāng)時(shí)封建禮教不滿，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利不滿，時(shí)常集于竹林詠懷言志。阮籍在竹林長(zhǎng)嘯，聲聞數(shù)百步，也由此傳為美談。日本漢詩(shī)學(xué)者前野直彬、石川忠久精細(xì)地指出：這首詩(shī)前兩句，暗用了魏晉之際詩(shī)人阮籍聞“蘇門(mén)之嘯”故事和阮籍《詠懷詩(shī)》中“起坐彈鳴琴”句意。并指出：詩(shī)人王維獨(dú)坐幽篁里悠然彈琴，自得其樂(lè)，也很像陶潛。只不過(guò)陶潛彈是無(wú)弦琴，而王維彈則是有弦琴。王維居竹林之中，效阮籍長(zhǎng)嘯，以阮籍自比，表現(xiàn)自己對(duì)權(quán)奸不滿。竹之品格，葉如箭指，質(zhì)如堅(jiān)石，干可斷而不可改其直，身可焚而不可毀其節(jié)。詩(shī)人獨(dú)坐幽竹之中，是表示自己具有翠竹一樣氣節(jié)。
再看后兩句：“深林人不知，明月來(lái)相照�！边@是進(jìn)一步渲染那種孤寂情緒和氣氛。明月相照，不僅點(diǎn)明坐得久，坐到明月東上，更主要是想表明惟有天上明月是知己。明月是高潔之士象征，它獨(dú)自放射光輝于青天碧海之中，也像詩(shī)人一樣。所以王維引以為知心“朋友”。這樣寫(xiě)，對(duì)描寫(xiě)自然景物也有好處。深林幽篁使人有暗綠色聯(lián)想，有寂寞沉郁感覺(jué)，畫(huà)面是暗淡，現(xiàn)在忽然“明月來(lái)相照”，使幽暗竹林，灑上一層銀白色彩，這種變化似乎增添了一股生氣，一層詩(shī)意，孤寂之感一掃而光，竹林、明月、詩(shī)人都融化到靜穆和諧夜色之中了。
這短短只有二十個(gè)字詩(shī)，有景有情(幽靜之景、幽獨(dú)之情)、有聲有色(琴嘯之聲、林月之色)、有靜有動(dòng)(獨(dú)坐彈嘯)、有實(shí)有虛(前兩句實(shí)寫(xiě)其景，后兩句虛寫(xiě)其情)，對(duì)立統(tǒng)一，相映成趣。讀這首詩(shī)，就仿佛是欣賞一幅立體而富于變化人物風(fēng)景畫(huà)，這詩(shī)情畫(huà)意，實(shí)為作者之高手妙作。全詩(shī)優(yōu)美高雅意境，傳達(dá)出詩(shī)人寧?kù)o、淡泊心情。
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