元史崔斌傳閱讀答案
崔斌是元代學(xué)者，且達(dá)于政術(shù)軍事，因此深受忽必烈恩寵。以下是小編為你整理的元史崔斌傳閱讀答案，希望能幫到你。
《元史崔斌傳》閱讀材料
崔斌，字仲文，馬邑人。性警敏，多智慮，魁岸雄偉，善騎射，尤攻文學(xué)，而達(dá)政術(shù)。世祖在潛邸召見，應(yīng)對稱旨，命佐卜憐吉帶，將游騎戍淮南。斌負(fù)才略，卜憐吉帶甚敬禮之。世祖嘗命安童舉漢人識治體者一人安童舉斌入見敷陳時(shí)政得失曲中宸慮時(shí)世祖銳意圖治斌危言讜論直指面斥是非立判無有所諱除斌左右司郎中。每論事帝前，群言終日不決者，斌以數(shù)言決之。進(jìn)見，必與近臣偕，其所獻(xiàn)替，雖密近之臣，有不得與聞?wù)�，以此人多忌之。會阿合馬立制國用使司，�？傌�(cái)賦，一以掊克為事，斌曰：“與其有聚斂之臣，寧有盜臣!”于帝前屢斥其奸惡。至元四年，出守東平。五年，大兵南征，道壽張。卒有撤民席者，投其赤子于地以死，訴于斌。斌馳謂主將曰：“未至敵境，而先殺吾民，國有常刑，汝亦當(dāng)坐。”于是下其卒于獄，自是莫敢犯。十年，詔丞相伯顏總兵南征，改行省為河南宣慰司，加中奉大夫，賜金虎符。十月，圍潭州，斌攻西北鐵壩。挾盾先登。諸將怒其抗敵持久，咸欲屠之。斌喻以興師本意，諸將曰：“編民當(dāng)如公說，敵兵必誅之�！北笤唬骸氨烁鳛槠渲鞫遂褐�，以勸未附者，且殺降不祥�！敝T將乃止。捷聞，帝嘉之，進(jìn)資善大夫、行中書省左丞，潭人德之，為立生祠。十五年秋，被召入覲。時(shí)阿合馬擅權(quán)日甚，廷臣莫敢誰何。斌從帝至察罕腦兒。帝問江南各省撫治如何。斌對以治安之道在得人，今所用多非其人，因極言阿合馬奸蠹。帝乃令御史大夫相威、樞密副使孛羅按問之，汰其冗員，黜其親黨，檢核其不法，罷天下轉(zhuǎn)運(yùn)司，海內(nèi)無不稱快。阿合馬慮其害已，捃摭其細(xì)事，因誣構(gòu)以罪，競為所害。年五十六。至大初，追封鄭國公，謚忠毅。
(節(jié)選自《元史·崔斌傳》)
《元史崔斌傳》閱讀題目
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)
A.世祖嘗命安童/舉漢人識治體者一人/安童舉斌/入見敷陳時(shí)政得失/曲中宸慮時(shí)/世祖銳意圖治/斌危言讜論/直指面斥是非/立判無有所諱/
B.世祖嘗命安童舉漢人識治體者一人/安童舉斌人見/敷陳時(shí)政得失/曲中宸慮時(shí)/世祖銳意圖治/斌危言讜論/直指面斥是非/立判無有所諱/
C.世祖嘗命安童舉漢人識治體者一人/安童舉斌/入見/敷陳時(shí)政得失/曲中宸慮/時(shí)世祖銳意圖治/斌危言讜論/直指面斥/是非立判/無有所諱/
D.世祖嘗命安童/舉漢人識治體者一人/安童舉斌人見/敷陳時(shí)政得失/曲中宸慮/時(shí)世祖銳意圖治/斌危言讜論/直指面斥是非/立判無有所諱/
11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.制國用使，宋時(shí)官名，以宰相兼充，總管財(cái)政。元朝至元三年正月，設(shè)立制國用使司，阿合馬以平章政事的身份兼任制國用使司的事務(wù)。
B.至元，是中國元朝第一代皇帝元世祖忽必烈的年號，取《易經(jīng)》“至哉坤元”之意。按慣例，新君即位大多會頒行新年號，蘊(yùn)涵著帝王君臨天下、宣示正統(tǒng)的特殊意義。
C.“立生祠”是古代的一種民俗，即為活著的人修建祠堂并加以奉祀。其對象一般是官員。西漢欒布為燕相，燕齊之間為其立社，號欒公社，此為立生祠之始。
D.入覲，指諸侯于春季入朝進(jìn)見天子。如《詩·大雅》：“韓侯入覲�！焙笠嘀傅胤焦賳T入朝進(jìn)見帝王。
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.崔斌為人機(jī)敏多智，文武雙全。元世祖還沒有登基時(shí)，崔斌就被召見過，應(yīng)答稱意。受到卜憐吉帶的敬重和安童的舉薦。
B.崔斌果敢決斷，口風(fēng)甚嚴(yán)。常決斷群臣為難之事;每次進(jìn)見皇帝，雖然與近臣一道，但他對皇帝勸善改過的意見，即使最親近的侍臣也不得而知，因此常遭忌恨。
C.崔斌正直敢言，不畏權(quán)勢。他多次在元世祖面前痛斥阿合馬借設(shè)立制國用使的'職位搜刮民財(cái)，盜竊國庫的罪行，揭發(fā)阿合馬的奸詐，最終為阿合馬所害。
D.崔斌嚴(yán)明軍紀(jì)，愛護(hù)百姓。其任東平府太守時(shí)，接到百姓投訴，驅(qū)馬飛奔找到主將為百姓申冤并機(jī)智成功地勸阻了元軍諸將對當(dāng)?shù)剀娒竦拇笸罋ⅰ?/p>
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)五年，大兵南征，道壽張。卒有撤民席者，投其赤子于地以死，訴于斌。
譯：
(2)彼各為其主耳，宜旌之，以勸未附者，且殺降不祥。
譯：
《元史崔斌傳》閱讀答案
10.C(“世祖嘗命安童舉漢人識治體者一人”中“安童”是“命”的賓語、“舉”的主語，亦即兼語，中間不能斷開，故排除A、D兩項(xiàng)。“入見”意是“崔斌進(jìn)入朝廷拜見世祖”、“敷陳時(shí)政得失”意是“陳述他對當(dāng)時(shí)政治得失的意見”，前后兩句為“承接關(guān)系”，須斷開，排除B項(xiàng)。)
11.D(應(yīng)為秋季入朝見天子，根據(jù)原文“十五年秋”可推知。)
12.D(D項(xiàng)“機(jī)智成功地勸阻了元軍諸將對當(dāng)?shù)剀娒竦拇笸罋ⅰ辈皇谴薇蟆叭螙|平府太守”期間，應(yīng)是“崔斌任中奉大夫”時(shí)。)
13.(1)至元五年，大軍南征，路過壽張。有一個(gè)撤毀百姓臥席的士兵，將初生嬰兒丟在地上致死，百姓向崔斌投訴。(5分，得分點(diǎn)：道、“卒有撤民席者”定語后置的句式、“訴于斌”狀語后置倒裝句式，各1分。句意通順2分。)
(2)他們也是為自己的主人罷了，(現(xiàn)在投降了)，應(yīng)表彰他們，以便勸降那些尚未歸附的人，況且殺死投降的人也是不吉利的事。(5分，得分點(diǎn)：旌、以、降，各1分。句意通順2分。)