《愉快教育》的閱讀與答案
閱讀下面的文字，完成7—10題。
愉快教育是一種具有時(shí)代特征的教育思想體系，絕非教育方法的單一更新。愉快教育體現(xiàn)了教育發(fā)展的一個(gè)趨勢(shì)。從我國(guó)古代孔子起，“樂(lè)學(xué)”便是教育家所倡導(dǎo)的治學(xué)精神�？涿兰~斯在《大教學(xué)論》中，生動(dòng)地將學(xué)習(xí)比喻成吃飯，吃飯要有食欲，才會(huì)有所吸收；學(xué)習(xí)要有興趣，才能很好接受。到了現(xiàn)代，世界各國(guó)的教育家們又都在尋求一條讓每個(gè)學(xué)生都能抬起頭來(lái)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的途徑和方法。愉快教育在宏觀上，要求有豐富的教育時(shí)空資源，要求有催人向上的管理體制，要求有和諧的交往關(guān)系；在微觀上，則要求教師具有樂(lè)教的情操和會(huì)教的本領(lǐng)，要求學(xué)生具有正確的學(xué)習(xí)目的和健康的心理等等。愉快教育是心理學(xué)研究成果在教育中的積極應(yīng)用。它的實(shí)施，體現(xiàn)了人類對(duì)自身的認(rèn)識(shí)已由最初的破碎階段發(fā)展到了一個(gè)嶄新的時(shí)期。
愉快教育具有復(fù)合功能。成功的愉快教育可以做到趣中養(yǎng)德，樂(lè)中啟智，可以培養(yǎng)健康的身心和進(jìn)行審美教育；同時(shí)，它又是勞動(dòng)技術(shù)教育得以順利實(shí)施和收到預(yù)期效果的可靠保證。馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)，即是實(shí)施愉快教育的出發(fā)點(diǎn)，也是其最后的歸宿。充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，對(duì)糾正“智育中心”等不正�，F(xiàn)象具有重大的.現(xiàn)實(shí)意義。
愉快教育的實(shí)施，反映出“教師中心說(shuō)”與“兒童中心說(shuō)”相融合的新趨勢(shì)。關(guān)于“教師中心說(shuō)”與“兒童中心說(shuō)”的爭(zhēng)論由來(lái)已久，在經(jīng)歷了差不多一個(gè)世紀(jì)后，人們終于認(rèn)識(shí)到學(xué)生認(rèn)識(shí)活動(dòng)的進(jìn)行離不開(kāi)自身的積極參與；另一方面，學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)也離不開(kāi)教師的指導(dǎo)與師生間的交往，兩個(gè)中心說(shuō)在愉快教育中得到了辯證的統(tǒng)一。
愉快教育的出現(xiàn)不是偶然的，它必將推動(dòng)著教育的整體發(fā)展。作為新生事物，愉快教育有待于教育界乃至全社會(huì)的進(jìn)一步扶持，使之日趨完善。
7．下列對(duì)“愉快教育”的理解，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是 ( )
A．愉快教育是一種具有時(shí)代特征的對(duì)傳統(tǒng)教育方法全部更新的教育思想體系。
B．愉快教育就是我國(guó)古代教育家所倡導(dǎo)的“樂(lè)學(xué)”的治學(xué)精神。
C．愉快教育就像吃飯時(shí)的食欲一樣，只有激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣，才能很好地接受。
D．愉快教育是心理學(xué)研究成果在教育學(xué)中的積極應(yīng)用，它能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
8．下列對(duì)愉快教育作用的表述，不正確的一項(xiàng)是 ( )
A．有利于充分利用教育資源，完善教育管理體制，形成和諧的交往關(guān)系。
B．可以培養(yǎng)學(xué)生的高尚品德，啟迪學(xué)生的智慧，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。
C．能夠保證勞動(dòng)技術(shù)教育的順利實(shí)施并收到預(yù)期的效果。
D．有利于糾正“智育中心”、“教師中心說(shuō)”等不正常的教育現(xiàn)象。
9．根據(jù)原文所提供的信息，以下推斷正確的一項(xiàng)是 ( )
A．愉快教育的本質(zhì)是提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這也是世界教育發(fā)展的總趨勢(shì)。
B．愉快教育的理論基礎(chǔ)是“教師中心說(shuō)”和“兒童中心說(shuō)”辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)。
C．教學(xué)過(guò)程中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用并讓其參與教學(xué)活動(dòng)，符合愉快教育的觀點(diǎn)。
D．愉快教育作為新生事物，已經(jīng)在推動(dòng)教育的整體發(fā)展上取得了可喜的成績(jī)。
參考答案：
7．D(A項(xiàng)忽略了原文中的“絕非”、“單一”的限制；B、C兩項(xiàng)以偏概全。)
8．A(原文中A項(xiàng)涉及內(nèi)容是愉快教育的宏觀要求)
9．C(A項(xiàng)愉快教育的本質(zhì)是人的全面發(fā)展，原文中未說(shuō)是世界教育發(fā)展的總趨勢(shì)；B項(xiàng)中的理論基礎(chǔ)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說(shuō)；D項(xiàng)已然和將然混淆。)
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