武昌九曲亭記閱讀及答案
武昌九曲亭記全文記述了蘇轍的哥哥蘇軾重建武昌九曲亭的緣由，說明蘇軾“適意為悅”的思想情趣，表現(xiàn)出蘇軾游樂山水中的那份灑脫和磊落。顯然，作者也在此寄托著思想。全文構(gòu)思奇特，既抓住建亭的事實(shí)特點(diǎn)，也凸現(xiàn)蘇軾的思想性格。以下是小編精心整理的武昌九曲亭記閱讀及答案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
武昌九曲亭記
蘇轍
子瞻遷于齊安，廬于江上。齊安無名山，而江之南武昌諸山，陂陁①蔓延，澗谷深密。中有浮圖精舍，西曰西山，東曰寒溪，依山臨壑，隱蔽松櫪，蕭然絕俗，車馬之跡不至。每風(fēng)止日出，江水伏息，子瞻杖策載酒，乘漁舟亂流而南。山中有二三子，好客而喜游，聞子瞻至，幅巾迎笑，相攜徜徉而上。窮山之深，力極而息，掃葉席草，酌酒相勞，意適忘反。往往留宿于山上。以此居齊安三年，不知其久也。
然將適西山，行于松柏之間，羊腸九曲而獲少平，游者至此必息。倚怪石，蔭茂木，俯視大江，仰瞻陵阜，旁矚溪谷，風(fēng)云變化，林麓向背，皆效于左右。有廢亭焉，其遺址甚狹，不足以席眾客。其旁古木數(shù)十，其大皆百圍千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，輒睥睨終日。一旦大風(fēng)雷雨，拔去其一，斥其所據(jù)，亭得以廣。子瞻與客入山視之，笑曰：“茲欲以成吾亭耶？”遂相與營之。亭成而西山之勝始具，子瞻于是最樂。
昔余少年，從子瞻游，有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰②裳先之。有不得至，為之悵然移日。至其翩然獨(dú)往，逍遙泉石之上，擷林卉，拾澗實(shí)，酌水而飲之，見者以為仙也。
蓋天下之樂無窮，而以適意為悅。方其得意，萬物無以易之，及其既厭，未有不灑然自笑者也。譬之飲食雜陳于前，要之一飽，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其無愧于中，無責(zé)于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有樂于是也。
【注】①陂陁（pō tuó）：不平的樣子。
�、阱剑╭iān）：卷起褲腳。
4、對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A、子瞻遷于齊安，廬于江上；廬：結(jié)廬
B、子瞻杖策載酒，乘漁舟亂流而南；杖：拄，撐
C、其大皆百圍千尺，不可加以斤斧；加：施加
D、方其得意，萬物無以易之；易：改變
5、以下各組句子中，全都表現(xiàn)子瞻“樂于山水”的一組是（3分）
�、馘羞b泉石之上，擷林卉，拾澗實(shí)，酌水而飲之
�、诜碛Γ鄶y徜徉而上
�、塾胁坏弥粒瑸橹異澣灰迫�
�、芤泄质�，蔭茂木，俯視大江，仰瞻陵阜，旁矚溪谷
�、萦猩娇傻牵兴筛�
�、尥こ啥魃街畡偈季撸诱坝谑亲顦�。
A、①②⑤；B、②③④；C、①③⑥；D、④⑤⑥
6、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的'一項(xiàng)是（3分）
A、本文思路有特色。既抓住建亭的環(huán)境特點(diǎn)，又突出蘇軾的思想性格。游山之行為記敘建亭鋪墊，建亭之舉又為議論志趣蓄勢，快樂之思再為全篇畫龍點(diǎn)睛。
B、本文內(nèi)容有三樂：一是身居“絕俗”，縱情山水，“不知其久”；二是結(jié)友攜游，“相與營之”，戰(zhàn)勝自然；三是天助人愿，擴(kuò)建觀亭，增勝添趣。
C、本文表達(dá)有韻味。辭采華美，句式錯落，音韻優(yōu)美，行文流暢。熔比喻、擬人、排比、反問于一爐，集景致美、雅趣美、情理美為一體，渾然圓合，耐人品讀。
D、本文情感有變化。作者先是不為外物傷情，不因境遇悲懷，“以適意為悅”，悠然自足。后又在結(jié)尾說“孰知得失之所在”，表達(dá)了一種人生無常的消極思想。
7、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
�。�1）窮山之深，力極而息，掃葉席草，酌酒相勞，意適忘反。（5分）
（2）惟其無愧于中，無責(zé)于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有樂于是也。（5分）
譯文
子瞻被貶到齊安（今湖北黃岡）后，他的家就住在江邊。齊安沒有什么名山，可是長江南岸武昌（今鄂州）的群山，連綿起伏，山谷非常幽深，其中有寺廟、僧舍，西邊的叫西山寺，東邊的叫寒溪寺。它們緊靠著山梁，面朝山溝，被茂密的松樹櫪樹叢所隱蔽，其中寂寞、清靜、恍然絕世，聽不到車馬的喧囂，看不見人的足跡。每當(dāng)風(fēng)停了，太陽出來的時候，江面波平浪靜，子瞻就拄著拐杖，帶上酒，駕著漁舟，到江南去。山中有幾個人，待客熱情，都愛好游玩，聽說子瞻到來，急忙裹著頭巾，笑著出來迎接他，然后一起去游玩，一直走到深山盡處，大家都很疲憊了，他們掃去落葉，席地而坐，大家舉起酒杯，互相問候，玩得非常開心，都忘記了回家，常常在山上夜宿。因?yàn)檫^著這樣愜意的生活，子瞻在齊安住了三年，沒覺得時間有多長。
可是要到西山去時，必須經(jīng)過青松翠柏之間，還要走彎彎曲曲的羊腸山路，才能到達(dá)平坦的地方，游人到了這里一定要休息一會兒。人們倚靠在奇形怪狀的石頭上，在大樹的樹蔭下休息，向下可俯視滾滾大江，向上可以看到巍巍高山，小溪幽谷就在旁邊，還有風(fēng)云變化和樹林山腳的陰面和陽面的景像，都展現(xiàn)在人們面前。這里還有一座破舊的亭子，它的遺址非常狹小，不能容納游人。亭子旁長著幾十棵古樹，樹干很粗壯、千尺之高，不能夠用刀斧來砍伐。子瞻每次到了樹下，就成天在觀察它們。一天，來了一陣暴風(fēng)雷雨，其中一棵古木被連根拔起，子瞻趁機(jī)把長樹的地方開辟出來，亭子的地基子是擴(kuò)大了。子瞻與朋友們進(jìn)山看了看，笑著說：“這大概是上天想成全我們重修亭臺的愿望吧？”一座新亭子就開始修建了。亭子建成后，子瞻非常高興。
我年輕的時候，跟隨著子瞻到各地游玩。遇山就登山，遇水就劃船，子瞻每次都是帶頭提起衣服卷起褲腳先下水。有些地方不能到達(dá)，子瞻一天就悶悶不樂了。有時他一個人飄然獨(dú)游，自由自在地在泉邊巖石上漫游，采摘著樹林中的山花野草，隨意撿著山中的落果，喝著溪水，看到他這樣子的人都把他當(dāng)做神仙。其實(shí)天下的樂事很多，而以使人心情暢快的事是最開心的。而當(dāng)他稱心如意的時候，什么都不能換取這種快樂；到了他興盡的時候，常常感到吃驚，又自我解嘲。就好像是喝酒吃飯，豐盛的菜肴擺在面前，只不過是為了填飽肚子罷了，而吃下去后，那些食物同樣都變成了腐臭的東西，有誰知道哪些東西該吃，哪些東西不該吃呢？只要心中無愧，外面不受到人家的指責(zé)，把心思寄托在這山林之間又有什么呢。這就是子瞻在這里找到快樂的原因。
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