《宋史·黃裳傳》文言文閱讀理解答案
黃裳，字文叔，隆慶府普成人。少穎異，能屬文。登乾道五年進(jìn)士第，調(diào)巴州通江尉。益務(wù)進(jìn)學(xué)，文詞迥出流輩，人見之日：“非復(fù)前日文叔矣。”時(shí)蜀中餉師，名為和糴，實(shí)則取民。裳賦《漢中行》，諷總領(lǐng)李蘩，蘩為罷糴，民便之。改興元府錄事參軍。以四川制置使留正薦，召對(duì)，論蜀兵民大計(jì)。遷國(guó)子博士以母喪去宰相進(jìn)擬他官上問裳安在賜錢七十萬(wàn)除喪復(fù)召。時(shí)光宗登極，裳進(jìn)對(duì)，謂：“中興規(guī)模與守成不同，出攻入守，當(dāng)據(jù)利便之勢(shì)，不可不定行都。富國(guó)強(qiáng)兵，當(dāng)求功利之實(shí)，不可不課吏治。捍內(nèi)御外，當(dāng)有緩急之備，不可不立重鎮(zhèn)�！逼湔撔卸�，以為就便利之勢(shì)，莫若建康。其論吏治，謂立品式以課其功，計(jì)資考以久其任。其論重鎮(zhèn)，謂自吳至蜀，綿亙?nèi)f里，日漢中，日襄陽(yáng)，日江陵，日鄂渚，日京口，當(dāng)為五鎮(zhèn)，以將相大臣守之，五鎮(zhèn)強(qiáng)則國(guó)體重矣。除太學(xué)博士，進(jìn)秘書郎。裳久侍嘉王邸，每歲誕節(jié)，則陳詩(shī)以寓諷。初嘗制潭天儀、輿地圖，侑以詩(shī)章，欲王現(xiàn)象則知進(jìn)學(xué)，如天運(yùn)之不息，披圖則思祖宗境土半陷于異域而未歸。其后又以王所講三經(jīng)為詩(shī)三章以進(jìn)。王喜，為置酒，手書其詩(shī)以賜之。王嘗侍宴宮中，從容為光宗誦《酒誥》，日：“此黃翊善所教也。”光宗詔勞裳，裳日：“臣不及朱熹，熹學(xué)問四十年，若召置府寮，宜有裨益。”光宗嘉納。裳每勸講，必援古證今，即事明理，凡可以開導(dǎo)王心者：無(wú)不言也。裳為人簡(jiǎn)易端純，每講讀，隨事納忠，上援古義，下揆人情，氣平而辭切，事該而理盡。篤于孝友，與人言傾盡底蘊(yùn)。恥一書不讀，一物不知。推賢樂善，出乎天性。嘉定中，謚忠文。子瑾，大宗正丞兼刑部郎官。孫子敏，刑部郎官。
�。ü�(jié)選自《宋史·黃裳傳》）
4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．益務(wù)進(jìn)學(xué) 務(wù)：致力于。
B．謂立品式以課其功 課：表彰。
C．光宗詔勞裳 勞：慰勞。
D．下揆人情 揆：揣測(cè)。
5．對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）
A．遷國(guó)子博士／以母喪去宰相／進(jìn)擬他官／上問裳安在／賜錢七十萬(wàn)除喪／復(fù)召。
B．遷國(guó)子博士／以母喪去／宰相進(jìn)／擬他官／上問裳安在／賜錢七十萬(wàn)／除喪／復(fù)召。
C．遷國(guó)子博士／以母喪去宰相／進(jìn)擬他官／上問裳安在／賜錢七十萬(wàn)／除喪／復(fù)召。
D．遷國(guó)子博士／以母喪去／宰相進(jìn)擬他官／上問裳安在／賜錢七十萬(wàn)／除喪／復(fù)召。
6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．黃裳愛讀書，以不讀書感到可恥，他寫的文章高出同輩入一籌，受到當(dāng)時(shí)人的夸贊。
B．黃裳體恤百姓，他作《漢中行》，希望李蘩罷除“和糴”之法，讓老百姓得到便利。
C.黃裳關(guān)心國(guó)家安危，他寫了—封奏疏給皇帝，進(jìn)言富國(guó)強(qiáng)兵的方法，設(shè)立重鎮(zhèn)建立行都的意義等。
D．黃裳善于諷諫，他曾制作渾天儀、輿地圖來(lái)勸喻嘉王，后又寫詩(shī)進(jìn)獻(xiàn)嘉王，嘉王非常高興。
7．把文中畫橫線的`句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
(1)欲王現(xiàn)象則知進(jìn)學(xué)，如天運(yùn)之不息，披圖則思祖宗境土半陷于并域而未歸。
(2)裳每勸講，必援古證今，即事明理，凡可以開導(dǎo)王心者，無(wú)不言也。
答案：
4．B（課：考核）
5．D
6．C（黃裳非上奏疏，而是進(jìn)謁并答對(duì)。）
7.（10分）（1）想使嘉王看了天象就知道要使學(xué)業(yè)有進(jìn)步，就像天地運(yùn)行一樣不停止，打開地圖就能想到祖宗的疆土有一半被異族攻占，至今還沒有收復(fù)。（得分點(diǎn)：“進(jìn)學(xué)”“不息”“披圖”各1分，語(yǔ)意2分）
�。�2）黃裳每次講學(xué)，必定援引古代事例論證今天的事情，面對(duì)眼前事物說(shuō)明道理，凡是可以用來(lái)啟發(fā)勸導(dǎo)嘉王之心的，他沒有不說(shuō)的。（得分點(diǎn)：“援”、“即”、“開導(dǎo)”各1分，語(yǔ)意2分。）
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