《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》閱讀及答案參考
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閱讀《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》
巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神。
5、下列對詩中相關(guān)詞語解說有誤的一項(xiàng)是( )(2分)
A.“酬”是應(yīng)答的意思,“二十三年”指白居易于唐順宗永貞元年九月被貶,到唐敬宗寶歷二年被召回,前后近二十三年;“棄置”指被貶謫。
B.“聞笛賦”指西晉的向秀所作的《思舊賦》,詩人借用這個典故,是為了懷念被貶被害的朋友。
C.“爛柯人”指晉朝王質(zhì);詩人借用這個典故是表達(dá)人生滄桑之感。
D.“聽君”中的“君”是指唐代詩人白居易,字樂天;“歌一曲”指白居易所作的《醉后贈劉二十八使君》。
6、說說“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”所展現(xiàn)的畫面及蘊(yùn)涵的哲理。(3分)
參考答案:
5、A
6、沉沒的船只旁邊有成千上萬的船只駛過,枯死的樹木前頭有千千萬萬樹木欣欣向榮。哲理:事實(shí)總是不斷發(fā)展變化的,新生事物以其旺盛的生命力,最終必將取代舊事物(“畫面”2分,“哲理”1分)
注釋譯文
詞句注釋
、懦辏捍鹬x,酬答,這里是指以詩相答的`意思。用詩歌贈答。樂天:指白居易,字樂天。見贈:送給(我)。
⑵巴山楚水:指四川、湖南、湖北一帶。古時四川東部屬于巴國,湖南北部和湖北等地屬于楚國。劉禹錫被貶后,遷徙于朗州、連州、夔州、和州等邊遠(yuǎn)地區(qū),這里用“巴山楚水”泛指這些地方。
、嵌辏簭奶祈樧谟镭懺辏805)劉禹錫被貶為連州刺史,至寶歷二年(826)冬應(yīng)召,約二十二年。因貶地離京遙遠(yuǎn),實(shí)際上到第二年才能回到京城,所以說二十三年。棄置身:指遭受貶謫的詩人自己。置:放置。棄置:貶謫。
、葢雅f:懷念故友。吟:吟唱。聞笛賦:指西晉向秀的《思舊賦》。三國曹魏末年,向秀的朋友嵇康、呂安因不滿司馬氏篡權(quán)而被殺害。后來,向秀經(jīng)過嵇康、呂安的舊居,聽到鄰人吹笛,不禁悲從中來,于是作《思舊賦》。 序文中說:自己經(jīng)過嵇康舊居,因?qū)懘速x追念他。劉禹錫借用這個典故懷念已死去的王叔文、柳宗元等人。
⑸到:到達(dá)。翻似:倒好像。翻:副詞,反而。爛柯人:指晉人王質(zhì)。相傳晉人王質(zhì)上山砍柴,看見兩個童子下棋,就停下觀看。等棋局終了,手中的斧柄(柯)已經(jīng)朽爛;氐酱謇铮胖酪堰^了一百年。同代人都已經(jīng)亡故。作者以此典故表達(dá)自己遭貶二十三年的感慨。劉禹錫也借這個故事表達(dá)世事滄桑,人事全非,暮年返鄉(xiāng)恍如隔世的心情。
、蕚(cè)畔:旁邊。
、顺林、病樹:這是詩人以沉舟、病樹自比。
、谈枰磺褐赴拙右椎摹蹲碣泟⒍耸咕。
、烷L(zhǎng)精神:振作精神。長:增長,振作。
創(chuàng)作背景
此詩作于唐敬宗寶歷二年(826),劉禹錫罷和州刺史返回洛陽,同時白居易從蘇州返洛陽,二人在揚(yáng)州初逢時,白居易在宴席上作詩贈與劉禹錫,劉禹錫寫此詩作答。
劉禹錫從小愛下圍棋,與專教唐德宗太子下棋的棋待詔王叔文很要好。太子當(dāng)上皇帝后,他的教師王叔文組閣執(zhí)政,就提拔棋友劉禹錫當(dāng)監(jiān)察御史。后來王叔文集團(tuán)政治改革失敗后,劉禹錫被貶到外地做官,寶歷二年(826)應(yīng)召回京。冬天途經(jīng)揚(yáng)州,與同樣被貶的白居易相遇。白居易在筵席上寫了一首詩《醉贈劉二十八使君》相贈:“為我引杯添酒飲,與君把箸擊盤歌。詩稱國手徒為爾,命壓人頭不奈何。舉眼風(fēng)光長寂寞,滿朝官職獨(dú)蹉跎。亦知合被才名折,二十三年折太多!痹谠娭,白居易對劉禹錫被貶謫的遭遇,表示了同情和不平。于是劉禹錫寫了這首《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》回贈白居易。
名家點(diǎn)評
唐代白居易《劉白唱和集解》:“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”之句之類,真謂神妙,在在處處,應(yīng)當(dāng)有靈物護(hù)之。
宋代魏泰《臨漢隱居詩話》:“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”,此皆常語也。禹錫自有可稱之句甚多,顧不能知之耳。
明代王世貞《藝苑卮言》:“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”,以為有神助,此不過學(xué)究之小有致者。
明代胡震亨《唐詩談叢》:不勝官途遲速榮悴之感。
清代胡以梅《唐詩貫珠》:此是從蜀赴揚(yáng)州之作。
清代楊逢春《唐詩繹》:“沉舟”二句,用對托之筆,倍難為情。“今日”二字,方轉(zhuǎn)到“初逢”正位,結(jié)出“酬”字意。
清代趙執(zhí)信《談龍錄》:詩人貴知學(xué),尤貴知道。東坡論少陵詩外尚有事在,是也。劉賓客云:“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春!庇械乐砸病
清代沈德潛《唐詩別裁》:“沉舟”二語,見人事不齊,造化亦無如之何!悟得此旨,終身無不平之心矣。
清代宋顧樂《夢曉樓隨筆》:樂天論詩多不可解,如夢得“霄里高山頭白早,海中仙果子生遲”、“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”等句,最為下劣,而樂天乃極賞嘆,以為此等語“在處處當(dāng)有神物護(hù)持”,謬矣。
清代洪亮吉《北江詩話》:劉禹錫“懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人”,白居易“曾犯龍鱗容不死,欲騎鶴背覓長生”,開后人多少法門。即以七律論,究當(dāng)以此種為法。
清代俞陛云《詩境淺說》:夢得此詩,雖秋士多悲,而悟徹菀枯。能知此旨,終身無不平之鳴矣。
作者簡介
劉禹錫像劉禹錫(772—842),唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字夢得,洛陽(今屬河南)人,自言系出中山(治今河北定縣)。貞元間擢進(jìn)士第,登博學(xué)宏辭科。授監(jiān)察御史。曾參加王叔文集團(tuán),反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力,被貶朗州司馬,遷連州刺史。后以裴度力薦,任太子賓客,加檢校禮部尚書。世稱劉賓客。和柳宗元交誼甚深,人稱“劉柳”;又與白居易多所唱和,并稱“劉白”。其詩通俗清新,善用比興手法寄托政治內(nèi)容。《竹枝詞》、《柳枝詞》和《插田歌》等組詩,富有民歌特色,為唐詩中別開生面之作。有《劉夢得文集》。