《人琴俱亡》《肝腸寸斷》比較閱讀練習(xí)附答案
（甲）人琴俱亡
王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問(wèn)左右：“何以都不聞消息？此已喪矣�！闭Z(yǔ)時(shí)了不悲。便索輿來(lái)奔喪，都不哭。
子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴?gòu)�，弦既不調(diào)，擲地云：“子敬子敬，人琴俱亡�！币驊Q絕良久，月余亦卒。
（乙）肝腸寸斷
桓公入蜀，至三峽中，部伍中有得猿子者，其母緣岸哀號(hào)，行百余里不去，遂跳上船，至便即絕。破視其腹中，腸皆寸寸斷。公聞之怒，命黜其人。（《世說(shuō)新語(yǔ).傷逝》）
1、下列句子中加粗字用法相同或意思相近的兩項(xiàng)是（ ）和（ ）
A、王子猷、子敬俱病毒 寡人反取病焉
B、因慟絕良久 良多趣味
C、因慟絕良久 至便即絕
D、月余亦卒 卒用其人
E、破視其腹中 其實(shí)味不同
F、而子敬先亡 臣請(qǐng)縛一人過(guò)王而行
2、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。
�、僖驊Q絕良久，月余亦卒。
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②其母緣岸哀號(hào)，行百余里不去，遂跳上船，至便即絕。
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3、子猷子敬兄弟情深，然而，子猷奔喪卻有很多反常行為，如“了不悲”“都不哭”，又如彈琴、擲琴等，請(qǐng)問(wèn)你是怎樣理解他這種行為的？請(qǐng)從題中舉一例談?wù)勀銓?duì)此的看法。
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4、琴是中國(guó)古代地位最崇高的樂(lè)器，位列“琴棋書(shū)畫”之首，其文化內(nèi)涵已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了音樂(lè)的范疇。古人常常用琴來(lái)抒發(fā)情感，寄托理想，譬如：伯牙絕弦、戴逵破琴、廣陵散絕等等。請(qǐng)選擇其中一則典故，也可寫你所知道的.其它相關(guān)典故，并寫出琴主借琴抒發(fā)了什么感情。
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參考答案：
1、CE
2、①于是痛哭了很久，幾乎要昏死過(guò)去。一個(gè)多月后，（王子猷）也去世了。
�、谟缀锏膵寢屟匕兑恢备�，哀鳴哭號(hào)，走了一百多里都不肯離去。最后母猴跳到船上，剛落甲板就氣絕身亡。
3、①不是真的“不悲”“不哭”，而是壓抑悲痛，所以才有“慟絕”，睹物思情，悲痛就爆發(fā)出來(lái)了。
�、趶椙佟S琴，這是子猷獨(dú)特的悼念方式，是他悲痛到極致的表現(xiàn)。（意思對(duì)即可）
4、例如：
伯牙絕弦——抒發(fā)對(duì)知音不在的沉痛（寫出了俞伯牙和鐘子期之間的知己情誼非常深厚、知音難覓的情感）
戴逵破琴——寄托不事權(quán)貴、堅(jiān)貞不移的高尚情操。
廣陵散絕——嵇康借琴音表現(xiàn)了超然物外、從容赴死的氣度。
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