《談“忍”》閱讀及答案
閱讀下文，完成題目。（14分）
談“ 忍”
①不知從何時起，“忍”成了當(dāng)今社會的一種時尚：一些年輕人穿著印有“忍”字的T恤衫招搖過市，肩膀上、手臂上刺著“忍”字以自我標(biāo)榜；一些成功人士，也把寫有“忍”字的條幅裝裱后懸掛在顯眼處，以自勵自警．
�、凇叭獭彼坪跏侵袊鴤鹘y(tǒng)文化極力提倡和宣講的，無論是儒家、道家還是佛家，都倡導(dǎo)“忍”。但傳統(tǒng)文化所提倡的“忍”，并不是一味地叫人忍讓、忍受和忍耐，并不是委身以求志、茍且以偷生。今人標(biāo)榜“忍”，也不僅僅為求得一時的風(fēng)平浪靜、無所作為。相反，它暗含著等待時機(jī)的策略、隱而不露的智慧�！懊鎸γ\(yùn)，忍耐似乎是走向成功的不二法門”說的'就是這個意思。忍，是在等待中對機(jī)會的窺伺，是在沖鋒前對自己爆發(fā)力的凝聚。因?yàn)闄C(jī)會不可能俯拾皆是，它需要認(rèn)真尋找；力量也不可能隨時都有，它需要慢慢積蓄。
�、邸叭獭笔怯写笮≈值摹ｍn信受胯下之辱是小忍，司馬遷受宮刑后發(fā)憤著書是大忍。由此看來， 。難怪有位名人說“古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志”了。
�、懿贿^“忍”似乎總與寂寞相伴。寂寞是一種環(huán)境，是一種歷練，耐得住寂寞是做學(xué)問、成大事都必須達(dá)到的境界．著名學(xué)者錢鐘書先生在這方面可作為后人的典范。他少年成名，但不為名利所動，而是潛心書齋，求學(xué)海外，進(jìn)一步提高自己。晚年更是能耐得住寂寞，拒不接受各種媒體的采訪，不出席各種公共場合。有人看到他的文章后慕名來訪，他說：何必非要看到下蛋的雞呢？他于大都市中避居一角，讀書，靜思，冷眼旁觀人生與社會。他不愿成為主流，成為主流，只能給思考、創(chuàng)作造成累贅。要知道做學(xué)問、搞研究是一個非常艱苦的探索過程，需要排除一切外界的干擾和誘惑，需要全身心地投入。倘若背離其正道，醉心于鎂光燈下，熱衷于出風(fēng)頭，最終只能是一事無成。
�、莶豢煞裾J(rèn)的是，“忍”的過程似乎總是痛苦的，總伴隨著身心的煎熬。但也唯其如此，才能真正磨礪意志，錘煉本領(lǐng)，增益所不能，承擔(dān)起天降斯人之大任。
小題1:結(jié)合上下文，為文章第③段空缺處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句。(3分)
小題2:結(jié)合具體語境，說說文章第④段中加線句子的含義。(4分)
小題3:文章第④段論述的觀點(diǎn)是什么?(4分)
小題4:根據(jù)你對文章第②段中“忍，是在等待中對機(jī)會的窺伺”這句話的理解，補(bǔ)寫一個實(shí)例。（3分）
參考答案：
小題1:“忍”不僅是一種智略，更是一種堅(jiān)韌的毅力和頑強(qiáng)的意志。
小題1:讀到好文章并不一定要了解作者，也沒有必要特意拜訪作者。（4分）
小題1:“忍”總與寂寞相伴，耐得住寂寞是做學(xué)問、成大事都必須達(dá)到的境界。
小題1:示例一：諸葛亮隱居隆中，躬耕隴畝，是為了等待時機(jī)，尋找機(jī)會，以施展自己的抱負(fù)。
示例二：越王勾踐臥薪嘗膽，休養(yǎng)生息，是為了等待時機(jī)，以報(bào)仇雪恥。
小題1:試題分析：根據(jù)前文的兩個示例，韓信和司馬遷的經(jīng)歷，可以得出結(jié)論：忍要毅力，忍能積蓄力量，再根據(jù)題干中的“由此看來”——表示結(jié)論的提示語，答案水到渠成。
小題1:試題分析：句子中“下蛋的雞”是一個比喻，是借喻，它的本體應(yīng)該是“文章的作者”，理解了這點(diǎn)，句子的含義就出來了。
小題1:試題分析：分析本段的行文思路：先是提出一個觀點(diǎn)，然后是事例實(shí)證，最后是針對事例進(jìn)行分析，從行文以及層次之間的關(guān)系，很容易提煉出觀點(diǎn)：段首句即表明觀點(diǎn)。答案順利得出。
小題1:試題分析：題干要求是“補(bǔ)寫事例論據(jù)”，根據(jù)題干的要求：所補(bǔ)寫的事例要能證明“忍是在等待機(jī)會”這個觀點(diǎn)，所以例舉“能忍耐眼前的煎熬，以等待時機(jī)”的人和事就可以了。