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《常安民,字希古》的閱讀試題及答案
常安民,字希古,邛州人。年十四,入太學,春試,考第一,主司啟封,見其年少,欲下之。判監(jiān)常秩不可,曰:“糊名較藝,豈容輒易?”具以白王安石。安石稱其文,命學者視以為準,由是名益盛。安石欲見之,不肯往。登六年進士舉,授應天府軍巡判官,選成都府教授。與安惇為同僚,惇深刻奸詐,嘗偕謁府帥,輒毀素所厚善者。安民退謂惇曰:“若人不厚于君乎?何詆之深也!皭唬骸拔嵝膶崘褐,姑以為面交爾!鞍裁裨唬骸熬^匿怨而友其人,乃李林甫也!敝葷M寓京師。妻孫氏與蔡確之妻,兄弟也。確時為相,安民惡其人,絕不相聞。確夫人使招其妻,亦不往。調(diào)知長洲縣,以主信為治,人不忍欺?h故多盜,安民籍嘗有犯者,書其衣,揭其門,約能得它盜乃除,盜為之息。追科不下吏,使民自輸,先它邑以辦。轉(zhuǎn)運使許懋、孫昌齡入境,邑民頌其政,皆稱為古良吏。
是時,元豐用事之臣,雖去朝廷,然其黨分布中外,起私說以搖時政。安民竊憂之,貽書呂公著曰:“善觀天下之勢,猶良醫(yī)之視疾,方安寧無事之時語人曰其后必將有大憂則眾必駭笑惟識微見幾之士然后能逆知其漸故不憂于可憂而憂之于無足憂者至憂也今日天下之勢,可為大憂。雖登進忠良,而不能搜致海內(nèi)之英才,使皆萃于朝,以勝小人,恐端人正士,未得安枕而臥也。
帝大饗明堂,劉賢妃從侍齋宮。安民以為萬眾觀瞻,虧損圣德,語頗切直,帝微怒。曾布始以安民數(shù)憾章惇,意其附已,屢稱之于朝。其后并論,曾布乃取其所貽呂公著書,白于帝。它日,帝謂安民曰:“卿所上宰相書,比朕為漢靈帝,何也?”安民曰:“奸臣指擿臣言,推其世以文致臣爾,雖辨之,何益?”
徽宗立,以提點永興軍路刑獄。政和末,卒,年七十。建炎四年,贈右諫議大夫。
(選自《宋史·列傳·卷一百零五》有刪改)
10. 下列對文中畫波浪線部分的短句,正確的一項是(3分)
A.方安寧無事之時/語人曰/其后必將有大憂/則眾必駭笑/惟識微見幾之士/然后能逆知其漸故不憂/于可憂而憂之/于無足憂者/至憂也/
B.方安寧無事之時/語人曰/其后必將有/大憂則眾必駭笑/惟識微見幾之/士然后能逆知其/故不憂于可憂/而憂之于無足憂者/至憂也/
C.方安寧無事之時/語人曰/其后必將有大憂/則眾必駭笑/惟識微見幾之士/然后能逆知其漸/故不憂于可憂/而憂之于無足憂者/至憂也/
D.方安寧無事之時/語人曰/其后必將有/大憂則眾必駭/笑惟識微見幾之士/然后能逆知其漸/故不憂于可憂/而憂之于無足憂者/至憂也/
11. 下列對文中加點詞語相關內(nèi)容的解說,不正確的一項目是(▲)(3分)
A.太學,是中國古代的國立大學,太學之名始于西周,漢武帝時采納董仲舒“愿陛下興太學,置明師,以養(yǎng)天下之士”的建議,在京師長安設立大學。
B.進士,指在中國古代科舉制度中,通過最后一級中央政府朝廷延考試者。唐朝始設進士科,凡應試者謂之舉進士,中試者皆稱進士。
C.兄弟,在古代可以是對同性宗親或?qū)σ鲇H之間同輩男子的稱呼,也可以是對姐妹的稱呼,如《孟子萬章上》:“彌子之妻與子路之妻,兄弟也!
D.明堂,是古代帝王所建的用作朝會諸侯、發(fā)布政令、秋季大亨祭天并配祀祖宗的建筑物,古人認為,明堂是體現(xiàn)天人合一的神圣之地。
12.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(▲)(3分)
A.常安民進入太學學習,參加會試卷=時奪得第一,因文章寫得好贏得王安石的稱贊,讓求學的人以其文為標準,常安民名氣愈來愈大。
B.常安民與安惇作同僚時,安惇陰險狡詐,表明上和內(nèi)心厭惡的人交好,而在上級面前又對其加以詆毀,常安民對此直言不諱地加以批評。
C.常安民為人正直,不攀附權(quán)貴,擔任成都府教授任職期滿居住在京城時,在想蔡確實其姻親,常安民厭惡他的為人,不和他來往。
D.常安民曾寫信給宰相呂公著闡述對時政的擔憂,后來曾步將信中內(nèi)容稟告了給皇上,面對皇上指責,常安民據(jù)理力爭,洗清了罪責。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)判監(jiān)常秩不可,曰:“糊名較藝,豈容輒易?”具以白王安石。
答:_____________________________________________________
(2)安民籍嘗有犯者,書其衣,揭其門,約能得它盜乃除,盜為之息。
答:_____________________________________________________
參考答案:
10-12:CBD
13(1)判監(jiān)常秩不答應,說:“排列名次比較能力,怎么容得下輕易更改?”具體事情用來告訴了王安石。
(2)安民統(tǒng)計曾經(jīng)有犯過案件的人,在他們衣服上寫字,造訪他們的家,約定如果能夠捕捉其他的盜賊就除去,盜竊案件因此平息下來。
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