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      2. 《次韻平甫金山會宿寄親友》閱讀參考答案及賞析

        時間:2022-12-22 12:03:53 閱讀答案 我要投稿

        《次韻平甫金山會宿寄親友》閱讀參考答案及賞析

          《次韻平甫金山會宿寄親友》是北宋詩人王安石創(chuàng)作的一首七言律詩。詩的首聯(lián)描寫了北固山像大海的門戶橫亙天邊;頷聯(lián)描寫了夜色中金山的所聞所見;頸聯(lián)描寫了月夜下的山上松林中;尾聯(lián)描寫了詩人想要乘著木筏去扶桑一游的愿望。小編帶來的《次韻平甫金山會宿寄親友》閱讀參考答案及賞析。

        《次韻平甫金山會宿寄親友》閱讀參考答案及賞析

          次韻平甫金山會宿寄親友

          王安石

          天末海門橫北固,煙中沙岸似西興。

          已無船舫猶聞笛,遠有樓臺只見燈。

          山月入松金破碎,江風吹水雪崩騰。

          飄然欲作乘桴計,一到扶桑恨未能。

          【注】

         、俸iT:大海的門戶,古代鎮(zhèn)江北固山距海比今天要近二三百里。

         、谖髋d:浙江杭州蕭

          山西興鎮(zhèn),范蠡曾筑城于此,吳越曾在此鏖戰(zhàn)。

         、鄢髓酰撼诵》!尽洞雾嵠礁鹕綍藜挠H友》閱讀答案】《次韻平甫金山會宿寄親友》閱讀答案?鬃佑小暗啦恍校髓.游于!薄

         、芊錾#汗糯裨捴泻M獾拇髽,據(jù)說太陽從這里出來;又傳說為東方海中的古國名,舊時指日本。

          1.“飄然欲作乘桴計,一到扶桑恨未能”一聯(lián)表達了詩人什么樣的思想感情?請簡要分析。(5分)

          2.這首詩描寫景物時運用了哪些手法?請簡要分析。(6分)

          參考答案:

          1.(5分)詩人看到眼前景物,油然而產(chǎn)生飄然出世之想:如果乘著木筏,順江而下,一直到東面日出處的扶桑該是多么愜意。這種心情可能是由眼前幽靜的境界引起的,也可能暗含有如孔子“道不行,乘桴游于!钡母锌。但不管哪種情況卻“恨未能”,即東游的想法都不能實現(xiàn)。作為北宋著名的政治家、改革家,詩人具有積極用世精神,不會離開現(xiàn)實社會。詩人向親友表露的就是這種意志堅毅的政治家的胸懷。

          【評分標準】對詩句內(nèi)容理解正確2分,分析3分。意思對即可。

          2.(6分)

         、龠h近結(jié)合,虛實結(jié)合。首聯(lián)海門為遠,沙岸為近;北固是實,西興是虛。

         、谝暵牻Y(jié)合。頷聯(lián)前句寫悠揚的笛聲,是寫聽覺;后句寫閃爍的燈光,是寫視覺。有聲有色,生動地描繪出江上清麗的夜景。

          ③巧用比喻,動靜結(jié)合。頸聯(lián)“金破碎”寫出松林間斑駁的月光,“雪崩騰”則寫江間白浪騰涌,一動一靜,生動形象。

         、芤詴r間為序。前三聯(lián)依次寫了黃昏、初夜、夜深的不同景象,層次分明。

          【評分標準】每點2分,答出三點即可。

          二:

          (1)“山月入松金破碎,江風吹水雪崩騰”在比喻手法的運用上有何妙處?請簡要賞析。(3分)

         。2)“飄然欲作乘桴計,一到扶桑恨未能”表達了詩人怎樣的感情?請簡要分析。(3分)

          參考答案

         。1)妙在用兩個暗喻來刻畫月色和江水。(2分)松林中斑駁的月光,像是片片碎金;江間白浪騰涌,猶如積雪崩落。不明言月如碎金,水如崩雪,而用暗喻生動形象地描繪了一幅高曠明麗的山月江水圖。(1分)

          (2)表達了詩人堅定的積極用世的政治家情懷。(1分)詩人深為眼前的景色所陶醉,忽發(fā)奇想,欲飄然乘著木筏去天盡頭的扶桑一游。但這種飄然出世卻“恨不能”,感慨中其思想從想象跌回到現(xiàn)實。(1分)作為北宋著名的政治家,詩人具有積極用世的精神,不會離開現(xiàn)實社會。詩人向親友表露的就是這種堅毅的政治家的胸懷。(1分)

          賞析:

          這是首描寫金山寺夜景的律詩。前三聯(lián)寫景,最后一聯(lián)抒情。

          頷聯(lián)先寫笛聲,頗有李白“誰家玉笛暗飛聲”的意韻;再寫燈火,頗有張祜“兩三星火是瓜洲”的境界。其實,這一聯(lián)是暗寫鎮(zhèn)江之繁華,“千古江山”的“舞榭歌臺”籠罩在朦朧夜幕中,除了“兩三星火”,就什么也看不到了。畫面雖然顯得孤寂,卻也生動地描繪出江上清麗的夜景,極富金山寺獨特風貌。

          頸聯(lián)先寫月色,一個“入”字,將山月寫活了,似乎山月鉆到了松林間,在林間灑下斑駁的倩影,銀光點點,令人陶醉。再寫江水,“不盡長江滾滾來”,自然是“白浪滔天”,那滔天的白浪又像是積雪崩落,很有“江間波濤兼天涌”那種意境。這兩句一靜一動,有聲有色,富有詩情畫意。

          “江山如此多嬌”,詩人要抒發(fā)什么樣的感慨呢?有人說有蘇軾游赤壁時“遺世獨立”的感受,怕是看走了眼。這首詩是王安石前期作品,雄心勃勃的他哪有孔子“道不行,乘桴浮于海”的感慨?哪有蘇軾在逆境中仍然保持達觀的那種心境呢?“恨未能”才是真的,這符合他的性格,他絕對不會放棄自己的主張,“羽化而登仙”只是一閃念而已。

          此詩開頭境界闊大,極蒼蒼茫茫之致,如高山墜石,出人意外,有氣勢,有魄力。猶如大海門戶的北固山橫亙天邊,岸邊的沙灘上煙霧繚繞,多像吳越古戰(zhàn)場──西興鎮(zhèn),不禁教人浮想聯(lián)翩。

          創(chuàng)作背景

          宋神宗熙寧元年(1068年)王安石長弟王安國(字某某)賜進士及第,時安國以詩才名聞一時,與王安石唱和最多,安國曾為其兄王安石寫下詩作《金山會宿詩寄親友》,詩文讀后感慨萬分,于是寫下了這首次韻詩來表達自己內(nèi)心對安國的情感。

          作品鑒賞

          文學賞析

          該詩首聯(lián)橫空而來,從遠處落筆。遙望北固山,像是大海的門戶,橫亙天邊。古代北固山距海要比現(xiàn)代近得多,唐、宋以后,大海逐漸東移二三百里,因此詩中稱北固為海門是符合當時情況的。金山與北固山遙相對峙,此句正是登山所見,雖寫北固山而金山之位置可見。句中“天末”、“海門”、“橫”等詞構(gòu)成了宏麗闊大的畫面,以如此渾厚豪健之筆為起調(diào),遂令境界頓開。“煙中”一句由遠而及近,描寫眼前景物:晚煙朦朧中的沙岸,猶如杭州蕭山境內(nèi)的西興鎮(zhèn),相傳春秋時越范蠡筑城于此,吳越曾在這里鏖戰(zhàn)。這句中以沙岸與西興相比,可以想見江水拍岸,波浪翻滾的情形,大大豐富了詩意。

          頷聯(lián)寫夜色中金山的所聞所見。金山古代處于江中,至清代才因泥沙淤積而與南岸相連,所以去金山的游客都得靠船擺渡。這句說游船已都停泊不開,但不時從船中傳來一陣陣悠揚的笛聲;遠處的樓臺消失在朦朧的夜色里,只看到閃爍的燈火。這兩句一寫聲,一寫光,將夜間宿于金山的.見聞生動地記錄了下來。鎮(zhèn)江扼江南、江北運河入江之口,是繁盛之地,自然是畫舫游船、歌臺舞榭集中的地方。這兩句在寫景中表現(xiàn)了市井繁華之狀。

          頸聯(lián)用了兩個形象的比喻來刻畫月色和江水:松林中斑駁的月光,像是片片碎金;江間白浪騰涌,猶如積雪崩落。從起句至此,六句都用對仗,然其對法各不相同,首聯(lián)以遠近虛實為對,海門為遠,沙岸為近,北固是實,西興是虛。頷聯(lián)以所見與所聞為對,而插入“已無”、“遠有”,“猶”、“只”等虛詞,令句子音調(diào)流美,有唱嘆之致。頸聯(lián)以比喻為對,用了修辭中所謂暗喻的手法,不明言月如碎金,水如崩雪,而以生動的形象表現(xiàn)了出來。

          這六句詩意,是按著時間的次序,寫了由黃昏到初夜,再轉(zhuǎn)入夜深的過程。登金山而遙見北固,又于夜霧中猶可依稀見到沙岸,自是黃昏景象;船舫雖泊而歌吹猶聞,樓臺中燈火未滅,顯見初入夜時人們興猶未闌;山月入松,江風吹浪,則又為夜深人靜后之所見。

          尾聯(lián)則是由景而生發(fā)的感慨,詩人有意宕開一筆,不寫景而寫情,使結(jié)句的意味更深。詩人面對著如此高曠的景色,忽發(fā)奇想,欲飄然乘著木筏而去天盡頭的扶桑一游。詩人深為眼前的景色所陶醉,真想拋棄世間的一切名韁利鎖,遨游于神仙世界,與蘇軾泛舟游于赤壁之下時“浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙”的感受相同。然而“恨未能”三字,又令詩境從想象跌回到現(xiàn)實。這兩句雖是順著上文而發(fā)的感喟,增加了景色的魅力,然而結(jié)合《論語》上“道不行”的說法與詩中“恨未能”一語,約略可見其中也不無深意。

          全詩先闊大之景、實在之景,后虛化之景、近處之景,聲色具備,層次井然。格律亦精整,且無“次韻”之作常見的拘謹板滯之病。

          名家點評

          現(xiàn)代文學作家李元強:“詩前三聯(lián)對偶精嚴,章法井然,全詩情境相融,意味深長,顯出詩人藝術功力深厚!保ā端卧娒p析》)

          作者簡介

          王安石(1021-1086年),字介甫,號半山,人稱半山居士。封為舒國公,后又改封荊國公。世人又稱“王荊公”。北宋臨川縣城鹽埠嶺(今臨川區(qū)鄧家巷)人。慶歷二年(1042年)進士。嘉祐三年(1058年)上萬言書,提出變法主張。宋神宗熙寧二年(1069年)任參知政事,推行新法。次年拜同中書門下平章事。熙寧七年(1074年)罷相,次年復任宰相;熙寧九年(1076年)再次罷相,退居江寧(今江蘇南京)半山園,封舒國公,不久改封荊,世稱荊公。卒謚文。執(zhí)政期間,曾與其子王雱及呂惠卿等注釋《詩經(jīng)》《尚書》《周官》,時稱《三經(jīng)新義》。其文雄健峭拔,為“唐宋八大家”之一;詩歌遒勁清新。所著《字說》《鐘山一日錄》等,多已散佚。今存《王臨川集》《臨川集拾遺》,后人輯有《周官新義》《詩義鉤沉》等

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