《幻想類作品亟持提升文化內(nèi)涵》閱讀題及答案
�、俳陙恚豆艅ζ孀T》 ，《水琳榜》等一系列幻想類網(wǎng)絡文學及其影視改編作品受到青年觀眾較多關注，一時間同類型作品大量涌現(xiàn)。這些作品多化用傳統(tǒng)文化要素，其中一些在人物塑造和故事講述上頗具匠心，然而相當一部分還存在想象力匱乏和文化營養(yǎng)貧乏的問題，甚至存在低端模仿的情況。隨著讀者、觀眾對作品品質(zhì)要求不斷提高，幻想類文藝作品中所呈現(xiàn)出來的問題亟待反思和解決。
�、诳傮w而言，當前我們的幻想類文藝作品還存在兩類突出的創(chuàng)作問題。首先是對傳統(tǒng)文化元素處理失當。應當說，任何成熟的幻想類文藝作品都離不開特定歷史文化土壤。近年在青年群體中流行的“修仙”和“盜慕”類型，借用中國傳統(tǒng)文化中的神話、傳說、工巧，物候等，試圖吸引讀者和觀眾目光，為故事增添歷史文化厚度。然而，對傳統(tǒng)文化資源的使用，不少作品還僅僅停留在“名物”階段，情用幾個眾所周知的人物和地理名詞，隨意改動意象的特定文化內(nèi)涵，在藝術(shù)傳達也僅限于表面上的視聽奇觀和敘事上的鋪陳獵奇，難免令人產(chǎn)生審美疲勞。
�、鄹顚哟蔚�，幻想類文藝作品還應當解決精神文化內(nèi)涵貧乏的問題。雖然形式上五花八門，但一些作品的主題表達還停留在對青年群體的愛情和職場等切身感受的簡單模仿和情感宣泄上。相當一部分作品講述的都是宮斗和苦戀，不僅主體情節(jié)單薄，常受觀眾批評，而且在價值層面也充斥著不符合社會主義核心價值觀和現(xiàn)代精神的落后思想。會出現(xiàn)這種打著傳統(tǒng)文化幌子傳播落后思想的現(xiàn)象，本質(zhì)上是沒有處理好繼承與發(fā)展的關系。傳承傳統(tǒng)文化不能簡單搬用、套用、而要結(jié)合現(xiàn)實挑戰(zhàn)和時代精神進行反省和甄利，面向來來、古為今用。
�、茉趧�(chuàng)作過程中解決上述形態(tài)和價值兩個方面的突出問題，需要理好想象與歷史、想象與現(xiàn)實、想象與世界這三組關系。
�、菔紫�， 要處理好想象與歷史的關系，就是要對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)大化資料進行深入研究多層次創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。應該看到，中外成熟的幻想類作品塑造的想象世界和英雄人物，不僅在故事和視聽的細節(jié)上富有很強的歷史。社會和文化情感，更重要的是承載和發(fā)揚了獨特的文化價值和世界現(xiàn)，只有扎根于傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核與生活智慧，才能從中獲取到作滋養(yǎng)，收獲文化自信，進而提升作品的藝術(shù)價值和文化價值。
⑥其次， 要處理好想象與現(xiàn)實的關系，就是要深入當下人民群眾的實際生活，精髓捕捉和藝術(shù)表達現(xiàn)實生活中的喜怒哀樂和時代精神。20世紀以來，幻想類作品中內(nèi)分化出一個被稱為“當?shù)鼗孟搿钡闹匾愋汀Ｅc置身歷史時空的魔幻和置身未來時空的科幻不同。當代幻想的基本故事情節(jié)直接置于現(xiàn)實世界，在想象的外衣下更加直接的反應真實的處境和生活經(jīng)歷，即使是《饑餓游戲》、《旅行物語》這類體現(xiàn)著亞文化特征的幻想作品，也在表達青年群體的切身情感和青春叛逆的同時，凸顯勇氣，責任，公平，正義等主流價值觀。
�、叽送猓�需處理好想象與世界的關系， 就是要在全球環(huán)境下將幻想類文學作品視作文化交流和文化融合平臺，堅持文化自信，講好中國故事，在講究思想性和藝術(shù)性的基礎上�；孟腩愇乃囎髌穭�(chuàng)作還應當針對構(gòu)建人類命運共同體的愿景，讓中國教事為世界所需， 中國傳統(tǒng)文化積淀下來天人合一的世界觀，自強不息的人生觀，崇尚自然，虛實相應的審美現(xiàn)。都具有鮮明的民族特色，并且能夠貢獻于人類文明，《功夫熊貓》等文藝作品的成功就體現(xiàn)了這一點。
1. 下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（ ）
A. 《古創(chuàng)奇譚》《瑯琊榜2》等作品，多化用傳統(tǒng)文化要素，在人物想象和故事講述上頗具匠心，但仍然存在著想象力匱乏等問題。
B. “修仙”“盜墓”類文藝作品，利用傳統(tǒng)文化中的神話，傳說，工巧，物候等，增添了故事歷史厚度。吸引了讀者和觀眾目光
C. 簡單借用人物和地理名詞，隨意改動意想的文化內(nèi)涵等。都是對傳統(tǒng)文化資源的不當使用這樣做會降低幻想類作品的吸引力。
D. 當前的'幻想類作品，雖然在形式上多種樣。但實際上并來處理好繼承與發(fā)展的關系，本質(zhì)是打著傳統(tǒng)文化幌子傳播落后息想。
2. 下列對原文論述的相關分析，不正能的一項是（ ）
A. 文章第②段，以“修仙”和“盜墓”類型幻想文藝作品為例，說明了當前一些幻想類文藝作品對傳統(tǒng)文化的使用還存在問題。
B. 文章觀點明確。指出只有處理好想象與歷史，想象與現(xiàn)實，想象與世界的關系，才能解決幻想類作品創(chuàng)作的形態(tài)、價值問題。
C. 文章的第⑥⑦自然段，都運用了舉例論證的方法，分別說明了在創(chuàng)作中應如何處理好想象與現(xiàn)實的關系，想象與世界的關系。
D. 作者認為只要扎根于傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核與生活理想，從中獲取創(chuàng)作滋養(yǎng)，收獲文化自信，就能創(chuàng)造出優(yōu)秀的幻想類作品。
3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（ ）
A. 具有歷史，社會和文化質(zhì)感，承載獨特的文化價值和世界觀，是優(yōu)秀幻想類作品的共性。
B. 置身于歷史時空的魔幻作品難以反映真實的生活處境和經(jīng)歷。
C. 《功夫熊貓》的成功證明將幻想類作品作為文化交流和文化融合的平臺，具有可行性。
D. 若能扎根傳統(tǒng)精華，凸顯時代主流價值觀，講好中國故事，中國幻想類作品的未來可期。
【答案】
1. C 2. D 3. B
【解析】
【1題詳解】
試題分析：本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。A項，“《古創(chuàng)奇譚》《瑯琊榜2》等作品”張冠李戴。原文表述為“一時間同類型作品大量涌現(xiàn)。這些作品多化用傳統(tǒng)文化要素”“然而相當一部分還存在想象力匱乏和文化營養(yǎng)貧乏的問題”，并非指《古劍奇譚》《瑯琊榜》）。B項，“吸引了讀者和觀眾目光”化未然為已然，原文表述為“借用中國傳統(tǒng)文化中的神話、傳說、工巧、物候等，試圖吸引讀者和觀眾目光，為故事增添歷史文化厚度”。D項，“當前的幻想類作品”范圍擴大，“相當一部分作品講述的都是宮斗和苦戀”“會出現(xiàn)這種打著傳統(tǒng)文化幌子傳播落后思想的現(xiàn)象”，并非指所有“當前的幻想作品”。故選C。
點睛：解答此類題的步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容。“篩選并整合文中的信息”，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎。具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。
【2題詳解】
試題分析：本題主要考查考生分析文章的論點、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據(jù)。D項，“只要……就……”說法絕對。結(jié)合原文內(nèi)容“只有扎根于傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核與生活智慧，才能從中獲取創(chuàng)作滋養(yǎng)、收獲文化自信，進而提升作品的藝術(shù)價值和文化價值”分析，原文是“只有……才……”的關系。故選D。
【3題詳解】
試題分析：本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區(qū)位，然后仔細分析。B項，“魔幻作品難以反映真實的生活處境和經(jīng)歷”曲解文意。原文表述為“當代幻想的基本故事背景直接置于現(xiàn)實世界，在想象的外衣下更加直接地反映真實的生活處境和經(jīng)歷”，不能得出“魔幻”“科幻”作品“難以反映”。故選B。