《虎丘記》閱讀答案
在各領(lǐng)域中，我們都離不開(kāi)閱讀答案，借助閱讀答案我們可以檢查自己的得與失，分析原因及時(shí)總結(jié)。相信很多朋友都需要一份能切實(shí)有效地幫助到自己的閱讀答案吧？以下是小編精心整理的《虎丘記》閱讀答案，希望對(duì)大家有所幫助。
《虎丘記》閱讀答案1
【甲】廿二日天稍和，偕數(shù)友出東直，至滿(mǎn)井。高柳夾堤，土膏微潤(rùn)，一望空闊，若脫籠之鵠。于時(shí)冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見(jiàn)底，晶晶然如鏡之新開(kāi)而冷光之乍出于匣也。山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳條將舒未舒，柔梢披風(fēng)，麥田淺鬣寸許。游人雖未盛，泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者，亦時(shí)時(shí)有。風(fēng)力雖尚勁，然徒步則汗出浹背。凡曝沙之鳥(niǎo)，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。始知郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也。
�。ü�(jié)選自袁宏道《滿(mǎn)井游記》）
【乙】虎丘①去城可七八里。其山無(wú)高巖邃壑，獨(dú)以近城故，簫鼓樓船，無(wú)日無(wú)之。凡月之夜、花之晨、雪之夕，游人往來(lái)，紛錯(cuò)如織。而中秋為尤勝。每至是日，傾城闔戶(hù)，連臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋②，莫不靚妝麗服，重茵累席，置酒交衢間③。從千人石上至山門(mén)，櫛比如鱗，檀板丘積，樽罍云瀉，遠(yuǎn)而望之，如雁落平沙，霞鋪江上，雷輥電霍④，無(wú)得而狀。布席⑤之初，唱者千百，聲若聚蚊，不可辨識(shí)；分曹部置⑥，竟以歌喉相斗，雅俗既陳，妍媸⑦自別。未幾，而搖頭頓足者，得數(shù)十人而已。已而明月浮空，石光如練，一切瓦釜⑧，寂然停聲，屬而和者，才三四輩⑨；一簫、一寸管，一人緩拍而歌，竹肉相發(fā)⑩，清聲亮徹，聽(tīng)者魂銷(xiāo)。
�。ü�(jié)選自袁宏道《虎丘記》）
【注釋】①〔虎丘〕山名，位于蘇州市西北，有虎丘塔、千人石等名勝古跡。②〔下迨（dài）蔀（pǒu）屋〕下至小戶(hù)人家。③〔交衢間〕指路邊。④〔雷輥（ɡǔn）電霍〕雷鳴電閃。⑤〔布席〕安設(shè)筵席。⑥〔分曹部置〕分批安排。曹，成對(duì)。⑦〔妍媸（chī）〕美和丑。⑧〔瓦釜〕比喻粗俗的歌子。⑨〔屬（zhǔ）而和（hè）者，才三四輩〕隨著唱和的就只有三四群人。⑩〔竹肉相發(fā)〕簫管聲伴著歌唱聲。竹肉，管樂(lè)器和歌喉。袁宏道《滿(mǎn)井游記》
1．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．髻鬟之始掠也（梳掠） B．風(fēng)力雖尚勁（猛，強(qiáng)有力）
C．得數(shù)十人而已（得到） D．虎丘去城可七八里（大約）
2．下列各組句子中加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）
A．于時(shí)冰皮始解 告之于帝 B．罍而歌者 一人緩拍而歌
C．竟以歌喉相斗 屬予作文以記之 D．郊田之外 齊國(guó)之美麗者也
3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。
柳條將舒未舒，柔梢披風(fēng)，麥田淺鬣寸許。
4．文段理解。
�。�1）甲文寫(xiě) 景，以 景觀(guān)為主，重點(diǎn)描繪了水光山色、柳條麥田等優(yōu)美景色；乙文繪秋景，以人文景觀(guān)為主，重點(diǎn)描述了（）（）（） 的熱鬧場(chǎng)面。
�。�2）甲、乙兩文都采用了點(diǎn)面結(jié)合的取景方式，由面到點(diǎn)，極富層次感。請(qǐng)以乙文為例具體說(shuō)明（可借用原文語(yǔ)句回答）。
[答案]
1．C
2．B
3．柳條將要舒展卻還沒(méi)有舒展，柔軟的梢頭在風(fēng)中飄蕩，麥苗破土而出，短小如獸頸上的毛，才一寸左右。或：柳樹(shù)枝條好像在舒展又沒(méi)有舒展開(kāi)，柔軟的柳梢在風(fēng)中飄搖，麥苗像獸頸上的鬃毛，約有一寸來(lái)長(zhǎng)。
4．（1）春（初春之、早春之） 自然 游人聚飲斗歌
�。�2）答案示例：① 面：“簫鼓樓船，無(wú)日無(wú)之。凡月之夜、花之晨、雪之夕，游人往來(lái)，紛錯(cuò)如織�！� 點(diǎn)：“而中秋為尤勝。每至是日，傾城闔戶(hù)，連臂而至�！�
② 面：“中秋為尤勝。每至是日，傾城闔戶(hù)，連臂而至。” 點(diǎn)：“從千人石上至山門(mén)，櫛比如鱗，……無(wú)得而狀。”
�、� 面：“布席之初，唱者千百，聲若聚蚊，不可辨識(shí)。” 點(diǎn)一：“分曹部置，……才三四輩�！� 點(diǎn)二：“一簫、一寸管，一人緩拍而歌，……聽(tīng)者魂銷(xiāo)�！�
《虎丘記》閱讀答案2
�。�1）虎丘去城可六七里，其山無(wú)高巖邃壑，獨(dú)以近城，故簫鼓樓船，無(wú)日無(wú)之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往來(lái)，紛錯(cuò)如織，而中秋為尤勝。
�。�2）每至是日，傾城闔戶(hù)，連臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靚妝麗服，重茵累席，置酒交衢間，從千人石上至山門(mén)，櫛比如鱗。檀板丘積，樽罍云瀉，遠(yuǎn)而望之，如雁落平沙，霞鋪江上，雷輥電霍，無(wú)得而狀。布席之初，唱者千百，聲若聚蚊，不可辨識(shí)。分曹部署，競(jìng)以歌喉相斗；雅俗既陳，妍媸自別。未幾而搖頭頓足者，得數(shù)十人而已。已而明月浮空，石光如練，一切瓦釜，寂然停聲，屬而和者，才三四輩。一簫，一寸管，一人緩板而歌，竹肉相發(fā)，清聲亮徹，聽(tīng)者魂銷(xiāo)。比至夜深，月影橫斜，荇藻凌亂，則簫板亦不復(fù)用，一夫登場(chǎng)，四座屏息，音若細(xì)發(fā)，響徹云際，每度一字，幾盡一刻，飛鳥(niǎo)為之徘徊，壯士聽(tīng)而下淚矣。
（3）劍泉深不可測(cè)，飛巖如削。千頃云（山名）得天池諸山作案，巒壑競(jìng)秀，最可觴客。但過(guò)午則日光射人，不堪久坐耳。文昌閣亦佳，晚樹(shù)尤可觀(guān)。面北為平遠(yuǎn)堂舊址，空曠無(wú)際，僅虞山一點(diǎn)在望。堂廢已久，余與江進(jìn)之謀所以復(fù)之，欲祠韋蘇州、白樂(lè)天諸公于其中；而病尋作，余既乞歸，恐進(jìn)之之興亦闌矣。山川興廢，信有時(shí)哉！
�。�4）吏吳兩載，登虎丘者六。最后與江進(jìn)之、方子公同登，遲月生公石上，歌者聞令來(lái)，皆避匿去，余因謂進(jìn)之曰：甚矣，烏紗之橫，皂隸（差役）之俗哉！他日去官，有不聽(tīng)曲此石上者，如月！今余幸得解官稱(chēng)吳客矣�；⑶鹬�，不知尚識(shí)余言否耶？
虎丘離蘇州城只有七八里，那山上沒(méi)有高聳的山巖幽邃的溝谷，只是因?yàn)榻咏K州城的緣故，（達(dá)官貴人）裝飾豪華、滿(mǎn)載聲歌的游船，沒(méi)有一天沒(méi)有的。凡是有月亮的晚上，有花的早晨，有雪的傍晚，游人來(lái)來(lái)往往，紛繁錯(cuò)雜得像織布一樣。中秋時(shí)節(jié)（這景象）就更加繁盛。
每到這一天，蘇州城家家戶(hù)戶(hù)傾城而出，肩挨肩，人擠人，接踵而來(lái)。無(wú)論是官宦人家的男男女女，還是平民百姓，沒(méi)有誰(shuí)不是打扮得漂漂亮亮的。很多人都在路邊，用墊子擺上酒，席地而坐。從千人石到山門(mén)，密密麻麻緊挨著的游客多如魚(yú)鱗。檀木所制的歌板堆積得就像山丘，酒器里盛的酒如云彩一樣奔瀉不停。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像無(wú)數(shù)大雁落在平坦的沙灘上，又像彩霞鋪在江面上。即使用電閃雷鳴也無(wú)法形容那熱鬧的場(chǎng)面。剛擺上酒席時(shí)，唱歌的人成百上千，聲音像蚊蟲(chóng)齊鳴，分不清（唱些什么）。分部安排好后，都競(jìng)相以最新流行的歌曲一爭(zhēng)高低，雅樂(lè)俗樂(lè)都有，唱得好壞也自有分別。過(guò)了一會(huì)兒，搖頭踏腳按節(jié)拍唱歌的人，就只剩數(shù)十人了。不久，明月高懸在空中，山石反射著月光，如同白練，所有粗俗之樂(lè)，都悄悄停了下來(lái)。應(yīng)邀唱歌的人只有三四個(gè)了，他們伴著一只簫，一只笛，一人舒緩地敲著歌板歌唱。管樂(lè)和人的歌聲一起發(fā)出，清幽嘹亮，使聽(tīng)眾陶醉不已。到了深夜，月影疏疏落落，月下樹(shù)影斑駁，這時(shí)，連簫和歌板也不用了。一個(gè)人登場(chǎng)歌唱，四座的人都屏心靜息地傾聽(tīng)。他的歌聲細(xì)如發(fā)絲，直沖云霄。每唱一字，差不多要一刻時(shí)間。飛鳥(niǎo)仿佛也為這舒緩悠長(zhǎng)的歌聲所感動(dòng)，徘徊不忍飛去，壯士聽(tīng)到這樣的歌聲，也忍不住要落淚。
劍泉深不可測(cè)，飛聳的巖石像刀削的一樣峭立。千頃云好像是以天池等山作幾案，山巒溝壑秀麗無(wú)比，這里最適合饗宴賓客。但中午過(guò)后，陽(yáng)光強(qiáng)烈，（游客在此）無(wú)法久坐。文昌閣（景色）也好，傍晚的樹(shù)更好看。它的北面是平遠(yuǎn)堂舊址，空曠無(wú)際，只有遠(yuǎn)處的虞山一點(diǎn)遙遙在望。平遠(yuǎn)堂荒廢已久，我和江進(jìn)之商量修復(fù)它，想在這里建個(gè)祠堂，祭祀韋應(yīng)物、白居易等先賢。但不久我就生病了，我已經(jīng)請(qǐng)求辭官歸去，恐怕江進(jìn)之修復(fù)平遠(yuǎn)堂的興致也大減了。（可見(jiàn)）山川景物的興盛荒廢，確實(shí)是有時(shí)運(yùn)的��！
我在吳縣做了兩年縣令，曾六次登上虎丘。最后一次是和江進(jìn)之、方子公同去的。我們坐在生公石上等待月亮出來(lái)。唱歌的人聽(tīng)說(shuō)縣令來(lái)了，都躲開(kāi)藏了起來(lái)。我就對(duì)進(jìn)之說(shuō)：官吏的橫暴，差役的庸俗，也太過(guò)分了�。∫院笪肄o官后，一定要在這生公石上聽(tīng)曲，以月為證�，F(xiàn)在我幸好解免官職，客居吳地，虎丘的明月啊，不知道還記得我當(dāng)年的話(huà)嗎？
1、白樂(lè)天指的是詩(shī)人
2、第二段對(duì)斗歌場(chǎng)景寫(xiě)得極有層次：（2分）
3、第二段沒(méi)有運(yùn)用到的手法是（2分）
A.層層烘托 B.夸張借代 C.點(diǎn)面結(jié)合 D.對(duì)比反襯
4、請(qǐng)分別概括第三段的景物特點(diǎn)? 并簡(jiǎn)析作者寫(xiě)景的角度。（4分）
5、文末抒發(fā)了作者怎樣的思想感情? 請(qǐng)作簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。（4分）
答案
1、白居易。（1分）
2、環(huán)境由喧鬧到到寂靜，感情由熱烈到凄涼
3、D
4、劍泉之深；千頃云之高、秀；文昌閣之佳，平原堂之曠。（任寫(xiě)出2點(diǎn)得1分，3點(diǎn)得2分）先山水后人文；俯仰結(jié)合；遠(yuǎn)近結(jié)合。（寫(xiě)出任一角度1分，分析1分）
5、表達(dá)對(duì)官場(chǎng)生活的鄙薄之情，（1分）渴望與民同樂(lè)的真性情。（1分）作者認(rèn)識(shí)到官民之間的尖銳對(duì)立，這種對(duì)立使得他無(wú)法領(lǐng)受聽(tīng)曲此石上的迷人情趣，于是他甘愿以吳客的身份來(lái)游虎丘，這種走進(jìn)人民的姿態(tài)是值得肯定的；（1分）而其揭示官民之間的對(duì)立關(guān)系具有批判意義。（1分）
《虎丘記》閱讀答案3
虎丘記
�。�1）虎丘去城可六七里，其山無(wú)高巖邃壑，獨(dú)以近城，故簫鼓樓船，無(wú)日無(wú)之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往來(lái)，紛錯(cuò)如織，而中秋為尤勝。
【譯文】虎丘離蘇州城只有七八里，那山上沒(méi)有高聳的山巖幽邃的溝谷，只是因?yàn)榻咏K州城的緣故，（達(dá)官貴人）裝飾豪華、滿(mǎn)載聲歌的游船，沒(méi)有一天沒(méi)有的。凡是有月亮的晚上，有花的早晨，有雪的傍晚，游人來(lái)來(lái)往往，紛繁錯(cuò)雜得像織布一樣。中秋時(shí)節(jié)（這景象）就更加繁盛。
�。�2）每至是日，傾城闔戶(hù)，連臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靚妝麗服，重茵累席，置酒交衢間，從千人石上至山門(mén)，櫛比如鱗。檀板丘積，樽罍云瀉，遠(yuǎn)而望之，如雁落平沙，霞鋪江上，雷輥電霍，無(wú)得而狀。布席之初，唱者千百，聲若聚蚊，不可辨識(shí)。分曹部署，競(jìng)以歌喉相斗；雅俗既陳，妍媸自別。未幾而搖頭頓足者，得數(shù)十人而已。已而明月浮空，石光如練，一切瓦釜，寂然停聲，屬而和者，才三四輩。一簫，一寸管，一人緩板而歌，竹肉相發(fā)，清聲亮徹，聽(tīng)者魂銷(xiāo)。比至夜深，月影橫斜，荇藻凌亂，則簫板亦不復(fù)用，一夫登場(chǎng)，四座屏息，音若細(xì)發(fā)，響徹云際，每度一字，幾盡一刻，飛鳥(niǎo)為之徘徊，壯士聽(tīng)而下淚矣。
【譯文】每到這一天，蘇州城家家戶(hù)戶(hù)傾城而出，肩挨肩，人擠人，接踵而來(lái)。無(wú)論是官宦人家的男男女女，還是平民百姓，沒(méi)有誰(shuí)不是打扮得漂漂亮亮的。很多人都在路邊，用墊子擺上酒，席地而坐。從千人石到山門(mén)，密密麻麻緊挨著的游客多如魚(yú)鱗。檀木所制的歌板堆積得就像山丘，酒器里盛的酒如云彩一樣奔瀉不停。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像無(wú)數(shù)大雁落在平坦的沙灘上，又像彩霞鋪在江面上。即使用電閃雷鳴也無(wú)法形容那熱鬧的場(chǎng)面。剛擺上酒席時(shí)，唱歌的人成百上千，聲音像蚊蟲(chóng)齊鳴，分不清（唱些什么）。分部安排好后，都競(jìng)相以最新流行的歌曲一爭(zhēng)高低，雅樂(lè)俗樂(lè)都有，唱得好壞也自有分別。過(guò)了一會(huì)兒，搖頭踏腳按節(jié)拍唱歌的人，就只剩數(shù)十人了。不久，明月高懸在空中，山石反射著月光，如同白練，所有粗俗之樂(lè)，都悄悄停了下來(lái)。應(yīng)邀唱歌的人只有三四個(gè)了，他們伴著一只簫，一只笛，一人舒緩地敲著歌板歌唱。管樂(lè)和人的歌聲一起發(fā)出，清幽嘹亮，使聽(tīng)眾陶醉不已。到了深夜，月影疏疏落落，月下樹(shù)影斑駁，這時(shí)，連簫和歌板也不用了。一個(gè)人登場(chǎng)歌唱，四座的人都屏心靜息地傾聽(tīng)。他的歌聲細(xì)如發(fā)絲，直沖云霄。每唱一字，差不多要一刻時(shí)間。飛鳥(niǎo)仿佛也為這舒緩悠長(zhǎng)的歌聲所感動(dòng)，徘徊不忍飛去，壯士聽(tīng)到這樣的歌聲，也忍不住要落淚。
（3）劍泉深不可測(cè)，飛巖如削。千頃云（山名）得天池諸山作案，巒壑競(jìng)秀，最可觴客。但過(guò)午則日光射人，不堪久坐耳。文昌閣亦佳，晚樹(shù)尤可觀(guān)。面北為平遠(yuǎn)堂舊址，空曠無(wú)際，僅虞山一點(diǎn)在望。堂廢已久，余與江進(jìn)之謀所以復(fù)之，欲祠韋蘇州、白樂(lè)天諸公于其中；而病尋作，余既乞歸，恐進(jìn)之之興亦闌矣。山川興廢，信有時(shí)哉！
【譯文】劍泉深不可測(cè)，飛聳的巖石像刀削的一樣峭立。千頃云好像是以天池等山作幾案，山巒溝壑秀麗無(wú)比，這里最適合饗宴賓客。但中午過(guò)后，陽(yáng)光強(qiáng)烈，（游客在此）無(wú)法久坐。文昌閣（景色）也好，傍晚的樹(shù)更好看。它的北面是平遠(yuǎn)堂舊址，空曠無(wú)際，只有遠(yuǎn)處的虞山一點(diǎn)遙遙在望。平遠(yuǎn)堂荒廢已久，我和江進(jìn)之商量修復(fù)它，想在這里建個(gè)祠堂，祭祀韋應(yīng)物、白居易等先賢。但不久我就生病了，我已經(jīng)請(qǐng)求辭官歸去，恐怕江進(jìn)之修復(fù)平遠(yuǎn)堂的興致也大減了。（可見(jiàn)）山川景物的興盛荒廢，確實(shí)是有時(shí)運(yùn)的��！
�。�4）吏吳兩載，登虎丘者六。最后與江進(jìn)之、方子公同登，遲月生公石上，歌者聞令來(lái)，皆避匿去，余因謂進(jìn)之曰：甚矣，烏紗之橫，皂隸（差役）之俗哉！他日去官，有不聽(tīng)曲此石上者，如月！今余幸得解官稱(chēng)吳客矣。虎丘之月，不知尚識(shí)余言否耶？
【譯文】我在吳縣做了兩年縣令，曾六次登上虎丘。最后一次是和江進(jìn)之、方子公同去的。我們坐在生公石上等待月亮出來(lái)。唱歌的人聽(tīng)說(shuō)縣令來(lái)了，都躲開(kāi)藏了起來(lái)。我就對(duì)進(jìn)之說(shuō)：官吏的橫暴，差役的庸俗，也太過(guò)分了�。∫院笪肄o官后，一定要在這生公石上聽(tīng)曲，以月為證�，F(xiàn)在我幸好解免官職，客居吳地，虎丘的明月啊，不知道還記得我當(dāng)年的話(huà)嗎？
23、白樂(lè)天指的是詩(shī)人白居易。（1分）
24、第二段對(duì)斗歌場(chǎng)景寫(xiě)得極有層次：（2分）
環(huán)境由喧鬧到到寂靜
感情由熱烈到凄涼
25、第二段沒(méi)有運(yùn)用到的手法是D（2分）
A.層層烘托 B.夸張借代 C.點(diǎn)面結(jié)合 D.對(duì)比反襯
26、請(qǐng)分別概括第三段的景物特點(diǎn)? 并簡(jiǎn)析作者寫(xiě)景的角度。（4分）
劍泉之深；千頃云之高、秀；文昌閣之佳，平原堂之曠。（任寫(xiě)出2點(diǎn)得1分，3點(diǎn)得2分）
先山水后人文；俯仰結(jié)合；遠(yuǎn)近結(jié)合。（寫(xiě)出任一角度1分，分析1分）
27、文末抒發(fā)了作者怎樣的思想感情? 請(qǐng)作簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。（4分）
表達(dá)對(duì)官場(chǎng)生活的鄙薄之情，（1分）渴望與民同樂(lè)的真性情。（1分）作者認(rèn)識(shí)到官民之間的尖銳對(duì)立，這種對(duì)立使得他無(wú)法領(lǐng)受聽(tīng)曲此石上的迷人情趣，于是他甘愿以吳客的.身份來(lái)游虎丘，這種走進(jìn)人民的姿態(tài)是值得肯定的；（1分）而其揭示官民之間的對(duì)立關(guān)系具有批判意義。（1分）
《虎丘記》閱讀答案4
布席之初，唱者千百，聲若聚蚊，不可辨識(shí)。分曹①部署，競(jìng)以歌喉相斗；雅俗既陳，妍媸自別。未幾而搖頭頓足者，得數(shù)十人而已。已而明月浮空，石光如練，一切瓦釜②，寂然停聲，屬③而和者，才三四輩。一簫，一寸管，一人緩板而歌，竹肉相發(fā)，清聲亮徹，聽(tīng)者魂銷(xiāo)。比至夜深，月影橫斜，荇藻凌亂，則簫板亦不復(fù)用。一夫登場(chǎng)，四座屏息，音若細(xì)發(fā)，響徹云際，每度一字，幾盡一刻，飛鳥(niǎo)為之徘徊，壯士聽(tīng)而下淚矣。
注釋?zhuān)孩俜植埽悍纸M ②釜：鍋 ③屬：跟隨著
10. 解釋下列句子中的加點(diǎn)字（2分）
�。�1）妍媸自別 妍：
（2）比至夜深 比：
11.用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋句子。（2分）
已而明月浮空，石光如練，一切瓦釜，寂然停聲。
12.根據(jù)上文，完成表格。（4分）
時(shí)間
歌者
歌聲
歌效
布席之初
唱者千百
不可辨識(shí)，雅俗既陳
數(shù)十人
已而
清聲亮徹
比至夜深
一夫
音若細(xì)發(fā)，響徹云際
參考答案：
10.（1）美麗（2）等到。
11.一會(huì)兒，明月升到天空，月光照在石上猶如潔白的絹綢，所有粗俗的歌樂(lè)，不再發(fā)出聲響。
12. 未幾；三四輩；聲若聚蚊，不可辨識(shí)；飛鳥(niǎo)為之徘徊，壯士聽(tīng)而下淚。
《虎丘記》閱讀答案5
閱讀《虎丘記》，回答問(wèn)題：
虎丘記①
袁宏道
虎丘去城可七八里，其山無(wú)高巖邃壑，獨(dú)以近城，故簫鼓樓船，無(wú)日無(wú)之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往來(lái)，紛錯(cuò)如織，而中秋為尤勝。
每至是日，傾城闔戶(hù)，連臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋②，莫不靚妝麗服，重茵累席③，置酒交衢④間。從千人石上至山門(mén)，櫛比如鱗，檀板⑤丘積，樽罍云瀉，遠(yuǎn)而望之，如雁落平沙，霞鋪江上，雷輥⑥電霍，無(wú)得而狀。
布席之初，唱者千百，聲若聚蚊，不可辨識(shí)。分曹部署，竟以歌喉相斗，雅俗既陳，妍媸⑦自別。未幾而搖手頓足者，得數(shù)十人而已；已而明月浮空，石光如練，一切瓦釜，寂然停聲，屬而和者，才三四輩；一簫，一寸管，一人緩板而歌，竹肉⑧相發(fā)，清聲亮徹，聽(tīng)者魂銷(xiāo)。比至夜深，月影橫斜，荇藻凌亂，則簫板亦不復(fù)用；一夫登場(chǎng)，四座屏息，音若細(xì)發(fā)，響徹云際，每度一字，幾盡一刻，飛鳥(niǎo)為之徘徊，壯士聽(tīng)而下淚矣。
劍泉深不可測(cè)，飛巖如削。千頃云⑨得天池諸山作案，巒壑競(jìng)秀，最可觴客。但過(guò)午則日光射人，不堪久坐耳。文昌閣亦佳，晚樹(shù)尤可觀(guān)。而北為平遠(yuǎn)堂舊址，空曠無(wú)際，僅虞山一點(diǎn)在望，堂廢已久，余與江進(jìn)之謀所以復(fù)之，欲祠韋蘇州、白樂(lè)天諸公于其中；而病尋作，余既乞歸，恐進(jìn)之之興亦闌矣。山川興廢，信有時(shí)哉！
吏吳兩載，登虎丘者六。最后與江進(jìn)之、方子公同登，遲月生公石上。歌者聞令來(lái)，皆避匿去。余因謂進(jìn)之曰：“甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉！他日去官，有不聽(tīng)曲此石上者，如月！”今余幸得解官稱(chēng)吳客矣。虎丘之月，不知尚識(shí)余言否耶？
【注釋】
�、偃f(wàn)歷二十三年(1595)作者曾任吳縣令，期間六次游覽虎丘。萬(wàn)歷二十四年，解職離吳前，留連虎丘勝景，寫(xiě)下這篇描寫(xiě)吳中民俗的散文。虎丘，蘇州名勝之一。相傳春秋時(shí)吳王闔閭葬在這里，三日有虎來(lái)踞其上，故名。 ②迨：及，至。蔀（bù）：遮光之物。蔀屋：草席蓋頂?shù)奈葑�，貧家昏暗之屋，這里指貧民。③山上多石，游者們席地而坐，多帶褥席做鋪墊。④交衢：上虎丘的大道。⑤檀板：用檀木制的歌唱拍板。⑥雷輥（gǔn）：像雷轟鳴。⑦妍媸：美丑。⑧肉：歌唱之聲。⑨千頃云：山名。
【參考譯文】
虎丘離城約六七里路，這座山?jīng)]有高峻的山峰與幽深的峽谷，只不過(guò)因?yàn)榭拷鞘校虼俗嘀魳?lè)的游船，沒(méi)有一天不到那兒去。凡是有月亮的夜晚，開(kāi)花季節(jié)的早晨，下雪天的黃昏，游人來(lái)往穿梭，猶如織布一樣，而以中秋最為繁盛熱鬧。每到這一天，全城閉戶(hù)，攜手并肩而來(lái)。士大夫鄉(xiāng)紳、大家婦女，以至貧民百姓，全都涂脂抹粉，鮮衣美服，重重疊疊地鋪設(shè)席氈，將酒肴擺在大路中間，從千人石一直到山門(mén)，如梳齒魚(yú)鱗般密集相連。檀板聚積如小山，樽罍似云霞般傾瀉，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如成群的大雁棲落在平坦的沙灘，彩霞鋪滿(mǎn)江面，電閃雷鳴，無(wú)法具體描繪它的形狀。
剛開(kāi)始陳設(shè)席位時(shí)，唱歌的人成百上千，聲音如團(tuán)聚在一起的蚊子，沒(méi)法分辨識(shí)認(rèn)。等到分隊(duì)安排，爭(zhēng)相以歌喉比高低；雅樂(lè)和俗樂(lè)各各陳獻(xiàn)后，美和丑自然區(qū)別開(kāi)了。不多時(shí)，搖頭頓腳按節(jié)拍而歌的，只不過(guò)幾十個(gè)人而已。一會(huì)兒，明月升到天空，月光照在石上猶如潔白的絹綢，所有粗俗的歌樂(lè)，不再發(fā)出聲響，跟隨著唱和的，只有三四個(gè)人。一支簫，一寸管，一人慢慢地打著歌板唱著，管樂(lè)伴著歌喉，聲音清脆嘹亮，使聽(tīng)的人深受感動(dòng)。等到夜深，月亮西斜，樹(shù)影散亂，于是連簫板也不用，一個(gè)人登場(chǎng)，四圍的人屏住聲息，聲音如細(xì)而直上的毛發(fā)，響徹云端，每吐一字，幾乎拖長(zhǎng)達(dá)一刻之久，飛鳥(niǎo)聽(tīng)了為之回翔盤(pán)旋，壯士聽(tīng)了感動(dòng)得流下眼淚。
劍泉深得無(wú)法測(cè)量，陡峭的巖石如斧削一般。千頃云因?yàn)橛刑斐氐壬阶鳛閹装�，山峰峽谷，爭(zhēng)奇斗秀，是請(qǐng)客飲酒的好地方。但是過(guò)了中午便陽(yáng)光逼人，不能久坐。文昌閣也不錯(cuò)，晚上林中的景色尤為迷人。朝北為平遠(yuǎn)堂舊址，空曠沒(méi)有遮攔，僅僅遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)虞山，如小小的黑點(diǎn)。堂荒蕪已經(jīng)很久了，我和江進(jìn)之商量修復(fù)它的辦法，想在里面供奉韋應(yīng)物、白居易等人，但不久生了病，我既然已經(jīng)辭了官，恐怕進(jìn)之的興致也消盡了。山川的興旺和荒廢，確實(shí)有它的運(yùn)數(shù)��！
在吳縣作了兩年官，登虎丘山六次。最后一次和江進(jìn)之、方子公一起登，坐在生公石上等候月出。唱歌的人聽(tīng)說(shuō)縣令到來(lái)，都躲避開(kāi)了。我因此對(duì)進(jìn)之說(shuō)：“做官的橫行氣盛，衙役庸俗粗野，是多么厲害呀！以后不作官了，有不在這石上聽(tīng)歌的，有月亮為證！”現(xiàn)在我有幸得以免去官職，客居吳縣，虎丘的月亮不知道還記得我的話(huà)嗎？
【閱讀訓(xùn)練】
1. 解釋下列加點(diǎn)詞的意思。
① 傾城闔戶(hù)（ ） ②重茵累席（ ） ③櫛比如鱗（ ） ④恐進(jìn)之之興亦闌矣（ ） ⑤烏紗之橫（ ） ⑥皂隸之俗（ ）
2. 第二段主要寫(xiě)了什么內(nèi)容？
3. 第三段寫(xiě)作線(xiàn)索和順序各是怎樣的？
4. 第四段從幾個(gè)方面寫(xiě)虎丘景色？抒發(fā)了作者怎樣的感慨？
5. 第五段作者發(fā)出怎樣的感慨？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
【參考答案】
1.①合戶(hù)，全家。②重疊。③如梳齒的靠攏。④盡。⑤橫行氣盛。⑥庸俗粗野。
2.虎丘中秋月夜游人云集的情景。
3.線(xiàn)索：狂飲高歌（歌聲高低）。順序：時(shí)間。
4.劍泉，飛巖，天池諸山，文昌閣，平遠(yuǎn)堂。（泉、山、閣、堂）“山川興廢，信有時(shí)哉”。
5.“甚矣……如月！”作者懷著與民同樂(lè)的心情登游虎丘的，但卻因“烏紗之橫，皂隸之俗”，使之同群眾隔絕開(kāi)來(lái)，對(duì)此深有感慨。揭露封建社會(huì)官民之間的矛盾，表現(xiàn)作者對(duì)自己為官的鄙棄。
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