《日知錄》閱讀答案
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《日知錄》閱讀答案1
甲：魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。
乙：《五代史 馮道傳 論》曰：“‘禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡�！坪酰苌ü苤伲┲苎砸�！禮義，治人之大法；廉恥，立人之大節(jié)；蓋不廉則無(wú)所不取，不恥則無(wú)所不為。人而如此，則禍敗亂亡，亦無(wú)所不至；況為大臣而無(wú)所不取，無(wú)所不為，則天下其有不亂，國(guó)家其有不亡者乎？”然而四者之中，恥尤為要。孟子曰“恥之于人大矣，為機(jī)變之巧（權(quán)術(shù)詭計(jì)）者，無(wú)所用恥焉。”所以然者，人之不廉而至于悖禮犯義其原皆生于無(wú)恥也。故士大夫之無(wú)恥，是謂國(guó)恥。 （選自顧炎武《日知錄》）
小題1：下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意義相同的一項(xiàng)是（2分） （ ）
A．故不為茍得也 / 所識(shí)窮乏者得我與
B．則禍敗亂亡 / 國(guó)恒亡
C．國(guó)乃滅亡 / 乃不知有漢
D．是故所欲有甚于生者 / 君將哀而生之乎
小題2：請(qǐng)找出與“立人之大節(jié)”中“之”字意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分） （ ）
A．悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)
B．寓之酒也
C．前人之述備也
D．無(wú)案牘之勞行
小題3：、用斜線（/）為文中畫波浪線的.句子斷句，只限兩處。（2分）
人 之 不 廉 而 至 于 悖 禮 犯 義 其 原 皆 生 于 無(wú) 恥 也
小題4：用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中句子。（6分）
�。�1）死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。
�。�2）恥之于人大矣，為機(jī)變之巧者，無(wú)所用恥焉。
小題5：甲乙選文各用什么論證方法論證了什么觀點(diǎn)？（4分）
答案
小題1：B
小題2：C
小題3：人之不廉/而至于悖禮犯義/其原皆生于無(wú)恥也
小題4：
�。�1）死亡本是我厭惡的，可我厭惡的東西還有比死亡更厲害的，所以遇到災(zāi)禍也不躲避呀。
�。�2）羞恥對(duì)于人來(lái)說(shuō)是很重要的，行巧詐之事的人，沒(méi)有地方用得著羞恥。
《日知錄》閱讀答案2
【甲】書非借不能讀也。子不聞藏書者乎？《七略》、四庫(kù)，天子之書，然天子讀書者有幾？汗牛塞屋，富貴家之書，然富貴人讀書者有幾？其他祖父積、子孫棄者，無(wú)論焉。非讀書為然，天下物皆然。非夫人之物而強(qiáng)假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：今日存，明日去，吾不得而見(jiàn)之矣。若業(yè)為吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰：‘姑俟異日觀’云爾。
——袁枚《黃生借書說(shuō)》
【乙】文之不可絕于天地者，曰明道也，紀(jì)政事也，察民隱也，樂(lè)道人之善也。若此者，有益于天下，有益于將來(lái)，多一篇，多一篇之益矣。若夫怪力亂神之事，無(wú)稽之言，剿襲之說(shuō)，諛佞之文，若此者有損于己，無(wú)益于人，多一篇，多一篇之損矣。
——顧炎武《日知錄
6．解釋下列加點(diǎn)的詞。（4分）
�、偃魳I(yè)為吾所有（ ） ②非夫人之物而強(qiáng)假焉 （ ）
�、酃觅巩惾沼^ （ ） ④文之不可絕于天地者 （ ）
7．下列句中加點(diǎn)的“之”相當(dāng)于“的”的一項(xiàng)是（ ）（2分）
a．孔子曰：“何陋之有？” b．之虛所賣之
c．吾不得而見(jiàn)之矣 d．多一篇，多一篇之益矣
8．將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）
�、倨渌娓阜e、子孫棄者，無(wú)論焉。
�、谌舸苏哂袚p于己，無(wú)益于人，多一篇，多一篇之損矣。
9．【甲】文的論點(diǎn)是
【乙】文的論點(diǎn)是
兩文共同的論證方法是 （4分）
6．答案：①已經(jīng) ②借 ③等待 ④斷絕
評(píng)分：每小題1分，共4分。
7．答案：d（a.助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志；b.動(dòng)詞，到；c.代詞，書）2分。
8．答案：①另外（那些）祖父和父親收藏書籍，兒子孫子丟棄的情況就更不用說(shuō)了。
②像這樣的文章對(duì)自己有害，對(duì)別人無(wú)益，多一篇就多一篇的危害。
評(píng)分：每小題2分，共4分。要求翻譯意思正確，語(yǔ)言通順。
9．答案：書非借不能讀也 文須有益于天下 對(duì)比
評(píng)分：論點(diǎn)各1分，方法2分，共4分
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