何為大丈夫閱讀答案
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何為大丈夫閱讀答案1
景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄!
孟子曰:“是焉得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之門,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,無違夫子!’以順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道;得志與民由之,不得志獨(dú)行其道;富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈:此所謂大丈夫!
——《孟子》
【小題1】.解釋下列劃線詞在文中的意思。(1分)
。1)往之女家( ) (2)貧賤不能移( )
【小題2】.請用原文回答孟子所說的大丈夫在為人處世上有哪些具體體現(xiàn)?(2分)
【小題3】.本文的思想對你的為人處世有哪些指導(dǎo)意義?(2分)
答案
【小題1】①通“汝”,你。 ②改變。(每題0.5分)
【小題1】得志與民由之,不得志獨(dú)行其道;富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。(2分)
【小題1】結(jié)合上一題的`答案,言之有理即可。(2分)
何為大丈夫閱讀答案2
閱讀古文,完成小題。(14分)
何為大丈夫
景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄。①”
孟子曰:“是焉得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠也,父命之②;女子之嫁也,母命之,往送之門,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,無違夫子!’以順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道③;得志,與民由之;不得志,獨(dú)行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫!
。ㄟx自《孟子.滕文公下》)
【注釋】①熄:指戰(zhàn)火熄滅,天下太平。②丈夫之冠也,父命之:古代男子到二十歲叫做成年,行加冠禮,父親開導(dǎo)他。③廣居、正位、大道:朱熹注釋為:廣居,仁也;正位,禮也;大道,義也。
小題1:.學(xué)習(xí)文言文要隨時(shí)注意積累。試將下面“一詞多義”積累卡片補(bǔ)寫完整。(4分)
文言文閱讀積累卡片 編號:111
詞
詞 義
例 句
得
(1)
是焉得為大丈夫乎
。2)
得志,與民由之
戒
。3)
往送之門,戒之曰
。4)
必敬必戒,無違夫子
小題2:.“是焉得為大丈夫乎”和“此之謂大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么?(2分)
小題3:.翻譯下面句子。(4分)
。1)一怒而諸侯懼,安居而天下熄。
(2)富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。
小題4:.孟子說:“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下”。文中哪句話與這句話的意思相近?(2分)
小題5:.孟子認(rèn)為,大丈夫怎樣才能做到“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”?試用自己的話作答。(2分)
參考答案:
小題1:(1)能夠 (2)得到、實(shí)現(xiàn) (3)訓(xùn)導(dǎo) (4)謹(jǐn)慎
小題1:一怒而諸侯懼,安居而天下熄。 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。
小題1:(1)他們一發(fā)怒,諸侯就害怕,他們安居家中,天下就太平無事。 (2)富貴不能迷亂他的思想,貧賤不能改變他的操守,威武不能壓服他的意志,這才叫作大丈夫。
小題1:得志,與民由之;不得志,獨(dú)行其道。
小題1:居住在天下最寬廣的住宅‘仁’里,站立在天下最正確的位置‘禮’上,行走在天下最寬廣的道路‘義’上;能實(shí)現(xiàn)理想時(shí),就同人民一起走這條正道;不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí),就獨(dú)自行走在這條正道上。
譯文:
景春說:“公孫衍、張儀難道不是真正的大丈夫嗎?他們一發(fā)怒,諸侯就害怕,他們安居家中,天下就太平無事!泵献诱f:“這哪能算是大丈夫呢?你沒有學(xué)過禮嗎?男子行加冠禮時(shí),父親訓(xùn)導(dǎo)他;女子出嫁時(shí),母親訓(xùn)導(dǎo)她,送她到門口,告誡她說:‘到了你家,一定要恭敬,一定要謹(jǐn)慎,不要違背丈夫!’把順從當(dāng)作正理,是婦人家遵循的道理。(公孫衍、張儀在諸侯面前竟也像婦人一樣。┚幼≡谔煜伦顚拸V的住宅‘仁’里,站立在天下最正確的位置‘禮’上,行走在天下最寬廣的道路‘義’上;能實(shí)現(xiàn)理想時(shí),就同人民一起走這條正道;不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí),就獨(dú)自行走在這條正道上。富貴不能迷亂他的思想,貧賤不能改變他的操守,威武不能壓服他的意志,這才叫作大丈夫!
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