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      2. 《輕松讀》閱讀答案

        時間:2023-10-16 17:10:35 詩琳 閱讀答案 我要投稿
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        《輕松讀經(jīng)典》閱讀答案

          無論是在學校還是在社會中,我們總免不了要接觸或使用閱讀答案,閱讀答案是教師進行閱卷打分時的參考,有著不可或缺的作用。那么一般好的閱讀答案都具備什么特點呢?下面是小編幫大家整理的《輕松讀經(jīng)典》閱讀答案,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

        《輕松讀經(jīng)典》閱讀答案

          《輕松讀》閱讀答案 1

         、傥业淖x書旨趣,第一是把人文經(jīng)典當作主要讀物,第二是用輕松的方式來閱讀。

         、谧x什么書,取決于為什么讀。人之所以讀書,無非有三種目的。一是為了實際的用途,例如因為職業(yè)的需要而讀專業(yè)書籍,因為日常生活的需要而讀實用知識。二是為了消遣,用讀書來消磨時光,可供選擇的有各種無用而有趣的讀物。三是為了獲得精神上的啟迪和享受,如果是出于這個目的,我覺得讀人文經(jīng)典是最佳選擇。

         、廴祟悮v史上產(chǎn)生了那樣一些著作,它們直接關注和思考人類精神生活的重大問題,因而是人文性質的,同時其影響得到了世代的公認,已成為全人類共同的財富,因而又是經(jīng)典性質的。我們把這些著作稱作人文經(jīng)典。在人類精神探索的道路上,人文經(jīng)典構成了一種偉大的傳統(tǒng),任何一個走在這條路上的人都無法忽視其存在。

          ④一個人如果并無精神上的需要,讀什么倒是無所謂的,否則就必須慎于選擇。也許沒有一個時代擁有像今天這樣多的出版物,然而,很可能今天的人們比以往任何時候都閱讀得少。在這樣的時代,一個人尤其必須懂得拒絕和排除,才能夠進入真正的閱讀。這是我主張堅決不讀二三流乃至不入流讀物的理由。

         、輰(jīng)典也可以有不同的讀法。一個學者可以把經(jīng)典當作學術研究的對象,對某部經(jīng)典或某位經(jīng)典作家的全部著作下考證和詮釋的功夫,從思想史、文化史、學科史的角度進行分析。這是學者的讀法。但是,如果一部經(jīng)典只有這一種讀法,我就要懷疑它作為經(jīng)典的資格,就像一個學者只會用這一種讀法讀經(jīng)典,我就要斷定他不具備大學者的資格一樣。唯有今天仍然活著的經(jīng)典才配叫作經(jīng)典,它們不但屬于歷史,而且超越歷史,仿佛有一顆不死的靈魂在其中永存。正因如此,閱讀時,不同時代的個人都可能感受到一種靈魂覺醒的驚喜。在這個意義上,經(jīng)典屬于每一個人。

          ⑥作為普通人,如何讀經(jīng)典?我的經(jīng)驗是,當作閑書來讀。也就是說,閱讀的心態(tài)和方式都應該是輕松的.。千萬不要端起做學問的架子,刻意求解。讀不懂不要硬讀,先讀那些讀得懂的、能夠引起自己興趣的著作和章節(jié)。這里有一個浸染和熏陶的過程,所謂人文修養(yǎng)就是這樣熏染出來的。在不實用而有趣這一點上,讀經(jīng)典的確很像是一種消遣。事實上,許多心智活潑的人正是把這當作最好的消遣的。能否從閱讀經(jīng)典中感受到精神的極大愉悅,這差不多是對心智、品質的一種檢驗。不過,也請記住,經(jīng)典雖然屬于每一個人,但永遠不屬于大眾。讀經(jīng)典的輕松絕對不同于讀大眾時尚讀物的那種輕松。

          ⑦經(jīng)典是人類精神財富的一個寶庫,倘若一個人活了一生一世,從未踏進這個寶庫,那是遭受了多么巨大的損失啊。

          1、如果想知道讀書的目的分為哪幾類,應該重點閱讀第________段;如果想知道哪些著作可以稱為人文經(jīng)典,應該重點閱讀第________段;如果要了解讀經(jīng)典的方法,應該重點閱讀第________段。(3分)

          2、通讀全文后,回答:為什么讀經(jīng)典?作者的根本理由是:________________________________;怎樣讀經(jīng)典?作者的觀點是:________________________________。(2分)

          3、對經(jīng)典可以有不同的讀法,學者的讀法是把經(jīng)典當作________________________,普通人的讀法是把經(jīng)典當作________來讀,其中,心智活潑的人把讀經(jīng)典當作________________________。(3分)

          4、從讀書的目的來說,短文畫橫線的句子中讀經(jīng)典的“輕松”與讀大眾時尚讀物的那種“輕松”有何不同?(4分)

          ________________________________________________________________________________________________________________________________

          5、什么是經(jīng)典?請從文中獲取有關經(jīng)典的信息,按下面提供的句式寫一段話。(3分)

          經(jīng)典是________________________,經(jīng)典是________________________,經(jīng)典是________________________?傊(jīng)典是人們精神財富的一個寶庫,它就在我們身旁。

          參考答案:

          1、② ③ ⑤⑥

          2、為了獲得精神上的啟迪和享受 用輕松的方式來閱讀

          3、學術研究的對象 閑書 最好的消遣

          4、讀經(jīng)典的“輕松”是指為了獲得精神上的啟迪和享受;讀大眾時尚讀物的“輕松”是指為了消遣,用讀書來消磨時光。

          5、得到世代公認的 經(jīng)得起時間檢驗的 屬于每一個人的

          《輕松讀》閱讀答案 2

          輕松讀經(jīng)典閱讀答案我的讀書旨趣,第一是把人文經(jīng)典當作主要讀物,第二是用輕松的方式來閱讀。

          讀什么書,取決于為什么讀。人之所以讀書,無非有三種目的。一是為了實際的用途,例如因為職業(yè)的需要而讀專業(yè)書籍,因為日常生活的需要而讀實用知識。二是為了消遣,用讀書來消磨時光,可供選擇的有各種無用而有趣的讀物。三是為了獲得精神上的啟迪和享受,如果是出于這個目的,我覺得讀人文經(jīng)典是最佳選擇。

          人類歷史上產(chǎn)生了那樣一些著作,它們直接關注和思考人類精神生活的重大問題,因而是人文性質的,同時其影響得到了許多世代的公認,已成為全人類共同的財富,因而又是經(jīng)典性質的。我們把這些著作稱做人文經(jīng)典。在人類精神探索的道路上,人文經(jīng)典構成了一種偉大的傳統(tǒng),任何一個走在這條路上的人都無法忽視其存在。

          認真地說,并不是隨便讀點什么都能算是閱讀的。譬如說,我不認為背功課或者讀時尚雜志是閱讀。真正的閱讀必須有靈魂的參與,它是一個人的靈魂在一個借文字符號構筑的精神世界里的漫游,是在這漫游途中的自我發(fā)現(xiàn)和自我成長,因而是一種個人化的精神行為。什么樣的書最適合于這樣的精神漫游呢?當然是經(jīng)典,只要我們翻開它們,便會發(fā)現(xiàn)里面藏著一個個既獨特又完整的精神世界。

          一個人如果并無精神上的需要,讀什么倒是無所謂的,否則就必須慎于選擇。也許沒有一個時代擁有像今天這樣多的出版物,然而,很可能今天的人們比以往任何時候都閱讀得少,在這樣的時代,一個人尤其必須懂得拒絕和排除,才能夠進入真正的閱讀。這是我主張堅決不讀二三流乃不入流讀物的理由。

          圖書市場上有一件怪事,別的商品基本上是按質論價,惟有圖書不是。同樣厚薄的書,不管里面裝的是垃圾還是金子,價錢都差不多。更怪的事情是,人們寧愿把可以買回金子的錢用來買垃圾。至于把寶貴的生命耗費在垃圾上還是金子上,其間的得失就完全不是錢可以衡量的了。

          古往今來,書籍無數(shù),沒有人能夠單憑一己之力從中篩選出最好的作品來。幸虧我們有時間這位批評家,雖然它也未必絕對智慧和公正,但很可能是一切批評家中最智慧和最公正的一位,多么獨立思考的讀者也不妨聽一聽它的建議。所謂經(jīng)典,就是時間這位批評家向我們提供的建議。

          對經(jīng)典也可以有不同的讀法。一個學者可以把經(jīng)典當作學術研究的對象,對某部經(jīng)典或某位經(jīng)典作家的.全部著作下考證和詮釋的功夫,從思想史、文化史、學科史的角度進行分析,這是學者的讀法。但是,如果一部經(jīng)典只有這一種讀法,我就要懷疑它作為經(jīng)典的資格。惟有今天仍然活著的經(jīng)典才配叫做經(jīng)典,它們不但屬于歷史,而且超越歷史,仿佛有一顆不死的靈魂在其中永存。正因為如此,在閱讀它們時,不同時代的個人都可能感受到一種靈魂覺醒的驚喜。在這個意義上,經(jīng)典屬于每一個人。作為普通人,我們如何讀經(jīng)典?我的經(jīng)驗是,無論《論語》還是《圣經(jīng)》,無論柏拉圖還是康德,不妨就當作閑書來讀。也就是說,閱讀的心態(tài)和方式都應該是輕松的。千萬不要端起做學問的架子,刻意求解。讀不懂不要硬讀,先讀那些讀得懂的、能夠引起自己興趣的著作和章節(jié)。這里有一個浸染和熏陶的過程,所謂人文修養(yǎng)就是這樣熏染出來的。在不實用而有趣這一點上,讀經(jīng)典的確很像是一種消遣。事實上,許多心智活潑的人正是把這當作最好的消遣的。能否從閱讀經(jīng)典中感受到精神的極大愉悅,這差不多是對心智品質的一種檢驗。不過,也請記住,經(jīng)典雖然屬于每一個人,但永遠不屬于大眾。我的意思是說,讀經(jīng)典的輕松絕對不同于讀大眾時尚讀物的那種輕松。每一個人只能作為有靈魂的個人,而不是作為五個性的大眾,才能走到經(jīng)典中去。如果有一天你也陶醉于閱讀經(jīng)典這種美妙的消遣,你就會發(fā)現(xiàn),你已經(jīng)距離一切大眾娛樂性質的消遣多么遙遠。

          經(jīng)典是人類精神財富的一個寶庫,它就在我們身旁,其中的財富屬于我們每一個人。閱讀經(jīng)典,就是享用這筆寶貴的財富。凡是領略過此種享受的人都一定會同意,倘若一個人活了一生一世,從未踏進過這個寶庫,那是遭受了多么巨大的損失啊!

          閱讀訓練

          1、結合第三段,說說你對“人文經(jīng)典”的理解。

          2、作者認為怎樣的閱讀才算完美的閱讀?

          3、同樣是書,為什么作者認為有的裝的是“金子”,而有的裝的是“垃圾”?

          4、作者說,“幸虧我們有時間這位批評家,雖然他未必絕對智慧和公正,但很可能是一切批評家中最智慧和最公正的一位!蹦阃馑目捶▎?為什么?

          5、文中第八段說,“正因為如此,在閱讀他們時,不同時代的個人都可能感受到一種靈魂覺醒的驚喜!蹦阌羞@種感受嗎?請舉例說明。

          6、請談談你的讀書體會。

          參考答案:

          1、指那些“直接關注和思考人類精神生活的重大問題”,并且“其影響得到許多時代的公認,已成為全人類的共同財富”的著作

          2、第四段中“真正的閱讀┉┉自我發(fā)現(xiàn)和自我成長”

          3、金子指那些能讓人獲得美的感受、受到啟迪或有實際用途的好書;垃圾指那些無用的或給人以不良影響的書

          4、只要持肯定意見即可

          5、例子要緊扣閱讀的感受來寫

          6、 略。

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