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      2. 諸葛亮《誡子書》“夫君子之行,靜以修身”閱讀答案及原文

        時(shí)間:2022-01-24 10:56:10 閱讀答案 我要投稿

        諸葛亮《誡子書》“夫君子之行,靜以修身”閱讀答案及原文

          在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作生活中,我們很多時(shí)候都不得不用到閱讀答案,閱讀答案可以給我們提供解題指導(dǎo)和解題思路。一份什么樣的閱讀答案才能稱之為好閱讀答案呢?下面是小編為大家整理的諸葛亮《誡子書》“夫君子之行,靜以修身”閱讀答案及原文,希望對(duì)大家有所幫助。

        諸葛亮《誡子書》“夫君子之行,靜以修身”閱讀答案及原文

          原文

          夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!

          【閱讀訓(xùn)練】

          1.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

         、凫o以修身

         、趦以養(yǎng)德

         、鄯清2礋o以明志

         、芊菍庫o無以致遠(yuǎn)

          2.本文作者就哪幾個(gè)方面進(jìn)行了論述?從這幾個(gè)方面又是怎樣展開論述的?

          3.作者寫這封信的用意是什么?

          4.文中有兩句話常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘,請(qǐng)寫出這兩句話。

          參考答案

          1.①用恬靜來修養(yǎng)自己的身心②用節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德③不拋開功名利祿就不能表明自己崇高的志向④不做到安靜就不能高瞻遠(yuǎn)矚。

          2.作者就學(xué)習(xí)和做人兩個(gè)方面進(jìn)行了論述;無論做人;還是學(xué)習(xí),作者強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)“靜”字:修身須要靜,學(xué)習(xí)須要靜,獲得成就也取決于靜。把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字,把“靜”與“躁”加心對(duì)比,增強(qiáng)了論述效果。

          3.告誡兒子修身養(yǎng)性,生活節(jié)儉,以此來培養(yǎng)自己的品德。

          4.非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。

          二:

          1.文中常被人們引用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的兩句話是“,!弊鳛樾率兰o(jì)的學(xué)生,應(yīng)當(dāng)如何做?請(qǐng)談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

          2.諸葛亮還有一篇《誡子書》,全文如下:

          夫酒之設(shè)(安排),合禮致情(合乎禮節(jié),表達(dá)情意),適體歸性(適應(yīng)身體和性格的需要)禮終而退,此和之至也(這就達(dá)到和諧的頂點(diǎn)了)。主意未殫(盡),賓有余倦(稍有倦怠),可以至醉(可以飲到酒醉),無致迷亂(喪失理智胡來)。

          這篇《誡子書》談的`是什么問題?

          參考答案

          1.非澹泊無以明志非寧靜無以致遠(yuǎn)新世紀(jì)的學(xué)子亦應(yīng)記住,在靜中求學(xué),在學(xué)中廣才,切勿浮躁,切莫虛度光明。(結(jié)合學(xué)習(xí)實(shí)際說的有道理即可。)

          2.談了飲酒問題。待人接物,飲酒要控制酒量。適度而止,不可失禮。

          三:

          1.請(qǐng)摘錄一處你喜歡的對(duì)偶句,并簡述理由。(3分)

          對(duì)偶句:示例:靜以修身,儉以養(yǎng)德。

          理由:示例:我認(rèn)為這組對(duì)偶句句式整齊,讀起來朗朗上口,有音韻感、節(jié)奏感。所以我喜歡。

          2.作者認(rèn)為,做人、治學(xué)要想成功就不能淫慢、不能險(xiǎn)躁。(用原文詞語填空)(2分)

          譯文

          君子的操守,(應(yīng)該)恬靜以修善自身,儉樸以淳養(yǎng)品德。不把眼前的名利看得輕淡就不會(huì)有明確的志向,不能平靜安詳全神貫注地學(xué)習(xí)就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心,才識(shí)需要學(xué)習(xí),不學(xué)習(xí)無從拓廣才識(shí),不立志不能學(xué)習(xí)成功。沉迷滯遲就不能勵(lì)精求進(jìn),偏狹躁進(jìn)就不能冶煉性情。年年歲歲時(shí)日飛馳,意志也隨光陰一日日逝去,于是漸漸枯零凋落,大多不能融入社會(huì),可悲地守著貧寒的居舍,那時(shí)(后悔)哪來得及!

          注釋

          (1)夫(fú):語氣詞,放在句首,表示將發(fā)議論。

         。2)君子:品德高尚的人。

         。3)行:指操守、品德、品行。

         。4)修身:個(gè)人的品德修養(yǎng)。

         。5)淡泊(澹泊):安靜而不貪圖功名利祿。內(nèi)心恬淡,不慕名利。清心寡欲。

         。6)明志:表明自己崇高的志向

         。7)寧靜:這里指安靜,集中精神,不分散精力。

          (8)致遠(yuǎn):實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。

          (9)廣才:增長才干。

          (10)成:達(dá)成,成就。

         。11)淫慢:沉湎、怠惰。

         。12)勵(lì)精:盡心;專心。

          賞析:

          《誡子書》是三國時(shí)期著名政治家諸葛亮臨終前寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書,成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。它可以看作是諸葛亮對(duì)其一生的總結(jié)。諸葛亮也是一位品格高潔才學(xué)淵博的父親,對(duì)兒子的殷殷教誨與無限期望盡在言中。通過這些智慧理性、簡練謹(jǐn)嚴(yán)的文字,將普天下為人父者的愛子之情表達(dá)得如此深切。后人留存有多篇《誡子書》。

          《誡子書》是修身立志的名篇,其文短意長,言簡意賅,主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志,修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫,最忌怠惰險(xiǎn)躁。文章概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn),著重圍繞一個(gè)“靜”字加以論述,同時(shí)把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字,對(duì)比鮮明。

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