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宣紙的前世今生現(xiàn)代文閱讀答案
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①“宣紙制作技藝”于2009年10月被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。宣紙雖為世人熟知，但不少人對其發(fā)展演進(jìn)及內(nèi)涵變化并不十分了解，仍將不同歷史時期具有不同內(nèi)涵的宣紙混為一談，所以有必要對宣紙的“前世今生”一探究竟。
②“宣紙”二字連用，成為表示紙張的專有名詞，始于唐代《歷代名畫記》：“江東地潤無塵，人多精藝，好事家宜置宣紙百幅，用法蠟之，以備摹寫。”這種“宣紙”還不是用青檀皮和沙田稻草為原料生產(chǎn)出來的紙張，而是“蠟之”后才可以用的皮紙。可見唐代“宣紙”
是宣州地區(qū)所產(chǎn)高級紙張的總稱，是以產(chǎn)地而稱的。
③宋末元初，“以蔡倫術(shù)為生業(yè)”的曹氏一支因避亂遷徙到安徽涇縣小嶺，根據(jù)當(dāng)?shù)貤l件開始了以青檀皮為原料的宣紙試制和生產(chǎn)。宋末經(jīng)元到明中葉之前，皖南山區(qū)社會相對穩(wěn)定，文化繁榮，促進(jìn)了當(dāng)?shù)卦旒垬I(yè)的快速發(fā)展。小嶺盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)青檀皮，而當(dāng)?shù)氐膬晒缮饺还善珘A，一股偏酸，為宣紙制漿時需要偏堿、撈紙時依賴弱酸的用水要求提供了恰到好處的保障。天時之機、地利之便加上人之勤奮，沾著黃山、九華山的秀氣，染著巢湖、太平湖的靈氣，涇縣宣紙開始嶄露頭角。當(dāng)然這時的宣紙還是稚嫩，主要用于裝裱托紙等，還不宜用于書畫。
④明朝中葉后，宣紙的原料已非采用青檀皮一種，而是摻和了沙田稻草。由于青檀皮的纖維較長，單一用青檀皮漿作為原料，成紙性質(zhì)較硬，柔韌性不足，在這種紙上進(jìn)行書法繪畫時，潤墨性稍遜。而稻草的纖維較短，用青檀皮漿摻和稻草漿造紙，則增加了成紙的綿柔度和書法繪畫的潤墨效果。及至清代，宣紙已經(jīng)普遍采用青檀皮和沙田稻草兩種原料制成。宣紙因其質(zhì)地綿韌、紋理純凈、不蛀不腐、潤墨性強的獨特稟賦，成為書畫家們的最愛。
⑤如今，宣紙產(chǎn)地早已由小嶺傳播到?jīng)芸h及其周邊地區(qū)。國內(nèi)少數(shù)地方曾在原產(chǎn)地技術(shù)人員指導(dǎo)下生產(chǎn)過仿宣，但產(chǎn)品質(zhì)量難與正宗宣紙相比。今天所謂正宗宣紙，就是用生產(chǎn)自安徽涇縣及周邊地區(qū)的青檀皮和沙田稻草做原料，用涇縣特有的山泉水以及傳統(tǒng)工藝精制而成的書畫、裱拓用紙。
⑥宣紙是中國書畫藝術(shù)的重要載體，中國的書法和繪畫離了它便無從表達(dá)藝術(shù)的妙味。經(jīng)歷了上千年歲月，獨占天時地利、絕活秘笈的宣紙，依然花信尚存，青春不衰。
1.“宣紙”在不同時期有不同的內(nèi)涵，請按時間順序加以說明。(4分)
唐代：表示紙張的專有名詞，是宣州地區(qū)所產(chǎn)高級紙張的總稱;宋末元初：“宣紙”是以青檀皮為主要原料的紙張;明清：“宣紙”是以青檀皮和沙田稻草為原料的高級書畫紙張;如今的正宗“宣紙”是在安徽涇縣及周邊地區(qū)以青檀皮和沙田稻草做原料，用傳統(tǒng)工藝精制而成的書畫、裱拓用紙。
2第④段中畫橫線的句子主要運用了哪種說明方法?有什么作用?(5分)
作比較，把以青檀皮為原料的宣紙與原料中加入沙田稻草的宣紙進(jìn)行比較，突出了采用青檀皮和沙田稻草為原料的宣紙增強了紙的綿柔度和書法繪畫的潤墨效果。
3.簡要分析第③段中加粗詞語的表達(dá)效果。(5分)
“嶄露頭角”的意思是頭上的角已明顯地突出來了，指初顯優(yōu)異的才能。這里用來形容涇縣宣紙，生動形象地寫出了涇縣宣紙顯出了自己的優(yōu)勢，并受到關(guān)注，體現(xiàn)了說明文語言的生動性。
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