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范小青《思想的湖》閱讀答案
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思想的湖
范小青
那時(shí)候大寨人硬是把山劈開來(lái)，造成田，種上糧食，這是奇跡，是神話。這個(gè)神話驚天地泣鬼神，所以全國(guó)人民都向他們學(xué)習(xí)，把本來(lái)不是田的地方變成田。我那時(shí)候插隊(duì)在太湖地區(qū)，趕上了圍湖造田以及許許多多大大小小的水利工程。這些工程，雖各有不同，但大方向是一致的，就是把流淌了千百年的河道填了，又挖，挖了，又填�？傊痪湓�，要多種水稻，多打糧食，折騰得人歡馬叫�，F(xiàn)在還能從我當(dāng)年的日記里看到“戰(zhàn)斗在工地上”的許多事情。我在日記中寫道：“一九七四年的最后一天，上午雨大風(fēng)狂，我和貧下中農(nóng)一起堅(jiān)持戰(zhàn)斗在工地上。真是暴風(fēng)雨更增添戰(zhàn)斗豪情，雨越大，我們干得越起勁，雨水汗水浸透了我們的衣服，也浸甜了我們的心坎�！�
那時(shí)候的水鄉(xiāng)農(nóng)村，每到冬春季節(jié)，到處都是工地，每個(gè)生產(chǎn)隊(duì)，都要派出青壯勞力上工地填湖填河，紅旗一插，就干起來(lái)。晚上睡的是通鋪，一間大草棚，男男女女都住在里邊。上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)再三強(qiáng)調(diào)圍湖造田的偉大意義，我們干活時(shí)也許沒(méi)有想那么多的意義，只知道是要干活的，只知道湖是要填起來(lái)的。因?yàn)樘盍撕�，湖就變成了田，明年它就長(zhǎng)出糧食來(lái)了，多好，手中有糧，心中不慌，那時(shí)候都是這樣想的，就算是思想了。
后來(lái)思想有了變化，不講糧食有多么重要了，講經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要，講多種經(jīng)營(yíng)的重要，但仍然是要拿湖做本錢的，仍然對(duì)著湖下手，圍湖開窯，圍湖養(yǎng)魚，圍湖做其他許多事情，總之是拿湖不當(dāng)湖。因?yàn)楹谀抢�，那么大，它又不�?huì)說(shuō)話，又不會(huì)發(fā)脾氣，你要拿它干什么，你干就是了。大家的錢包漸漸地鼓了起來(lái)，歡欣鼓舞，說(shuō)，改革了，開放了，我們的思想解放了，我們的收入增加了，真是靠山吃山靠水吃水。
又后來(lái)，無(wú)工不富的進(jìn)步思想又來(lái)了，湖邊林立起許多工廠，化工廠、造紙廠、皮革廠，什么賺錢造什么。靠湖吃湖，吃進(jìn)去的是干凈的湖水，吐出來(lái)的是有毒的污泥濁水。這中間當(dāng)然還有另外一個(gè)口子，從那個(gè)口子里出去的，是令人振奮的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的數(shù)字。
再又后來(lái)，錢好像越來(lái)越多，就更有條件講究以人為本，重視人居環(huán)境。住城里的高樓大廈已不過(guò)癮，嫌悶，什么地方最適合人居呢？當(dāng)然是湖光山色之間，于是湖邊就有了別墅，有臨湖小區(qū)望湖花園等等，聽到人們驕傲地說(shuō)，我家就在湖邊上住。
湖就是這樣在人的思想和行動(dòng)中默默地承受著。湖真的不會(huì)說(shuō)話嗎？湖早已經(jīng)在說(shuō)話了，湖一直在發(fā)脾氣，只是我們聽不見，看不到，我們的耳朵被堵塞了，我們的眼睛也被遮蔽了，何止是耳眼鼻舌，我們的心靈又到哪里去了？人真的很會(huì)思想，人一有了思想，湖就痛苦，湖痛苦的時(shí)候，就是人驕傲的時(shí)候。當(dāng)我們驕傲湖為我用，我們聽到湖的思想了嗎？
許多年以后，我早已經(jīng)離開了農(nóng)村，但我知道，現(xiàn)在大家開始把填了的湖重新挖出來(lái)，把魚蝦蟹們請(qǐng)進(jìn)去，把工廠關(guān)閉了，把豪華的住宅請(qǐng)到離湖一公里以外的地方，你就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地眺望吧，你太近了，湖都害怕�？蔁o(wú)論如何，退耕退窯退漁退什么都好，湖已經(jīng)不是原來(lái)的湖了。專家說(shuō)，要治理太湖，讓它的水質(zhì)回到五六十年代的水準(zhǔn)，所需的投入，全國(guó)人民再咬牙干三個(gè)五個(gè)改革開放二十年都不夠用。
我們?cè)?jīng)那么熱愛勞動(dòng)，勞動(dòng)還甜了我們的心坎，我們卻沒(méi)有想到我們的勞動(dòng)不是創(chuàng)造卻是一種殘酷的破壞。我們?cè)?jīng)因?yàn)閯?chuàng)造了財(cái)富而感謝我們的好山好水，當(dāng)有一天我們發(fā)現(xiàn)山水已經(jīng)不那么美好的時(shí)候，我們目瞪口呆，趕緊把掙回去的錢拿出來(lái)，再去換回本來(lái)的好山好水。這樣我們又可以驕傲了，我們付出代價(jià)獲得進(jìn)步，我們把生態(tài)平衡掛在嘴上天天說(shuō)，我們不再圍湖造田，也不再圍湖養(yǎng)魚，瞧，我們的思想境界又提高了。但是，我們今天所做的一切，仍然是為了我們的思想，我們眼中，仍然沒(méi)有湖。
不能以湖為本，哪來(lái)的以人為本？不能以地球?yàn)楸�，生活在地球上的人，又有什么資格和條件談人談本？今天我們又努力了，但不知哪一天，很可能又來(lái)一次更努力地退什么還什么，因?yàn)槲覀冇肋h(yuǎn)只思想著我們的思想，我們從來(lái)沒(méi)有替湖想一想，我們不知道湖在想什么。
什么時(shí)候，人的思想能夠和湖的思想走到一起去呢？
6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.文章開頭由大寨人開山造田這一人間奇跡引人，既自然引出下文，又有為太湖圍湖造田行為揭示思想淵源的作用。
B.文中日記記述的有關(guān)1974年最后一天的勞動(dòng)場(chǎng)面，真實(shí)地展露出作者的戰(zhàn)斗豪情和參加集體勞動(dòng)帶來(lái)的喜悅。
C.“全國(guó)人民再咬牙干三個(gè)五個(gè)改革開放二十年都不夠用”，這句話意在表明作者對(duì)改革之初部分人急功近利行為的批判。
D.“我們今天所做的一切，仍然是為了我們的思想”，這句話強(qiáng)調(diào)了破壞生態(tài)后認(rèn)識(shí)到以人為本的重要性。
7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的鑒賞分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.本文打破散文格式化的常態(tài)，緊貼現(xiàn)實(shí)，以冷靜的筆調(diào)表達(dá)自己對(duì)湖的變遷的深沉思索，使作品具有引人深思的哲學(xué)高度。
B.文本語(yǔ)言干凈純粹，親切而不失凝重，全文以湖為中心，為讀者提供一個(gè)獨(dú)特的思考角度、達(dá)到了寄智慧于從容的效果。
C.散文在娓娓的敘說(shuō)中，拉長(zhǎng)了歷史的時(shí)空跨度，對(duì)不同時(shí)期人們通過(guò)勞動(dòng)所創(chuàng)造的社會(huì)價(jià)值都作了充分的贊類和肯定。
D.汪曾棋說(shuō)：“散文不能過(guò)度抒情，應(yīng)該平淡一點(diǎn)，平實(shí)一點(diǎn)，自然一點(diǎn)，‘家長(zhǎng)’一點(diǎn)�！蔽谋竞瓦@一創(chuàng)作理念是相通的。
8.賞析文中畫橫線的句子。（4分）
9.文中寫了與“湖”有關(guān)的哪些思想?“人的思想能夠和湖的思想走到一起”又是什么思想?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）
參考答案
6.D
7.C
8.運(yùn)用擬人修辭，將湖擬人化，拉近與湖的距離，便于思想情感的交流；（2 分）運(yùn)用三個(gè)問(wèn)句；由淺入深，加強(qiáng)了語(yǔ)言的氣勢(shì)，突出了對(duì)人的麻木靈魂的批判。（2分）
9.①“圍湖造田，手中有糧，心中不慌”的思想；（1分）“圍湖開窯養(yǎng)魚，多種經(jīng)營(yíng)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)”的思想；（1分）“圍湖建廠，無(wú)工不富”的思想；（1分）“以人為本，重視人居環(huán)境”的思想。（1分）②“退耕（窯、漁）還湖，以湖為本，綠色發(fā)展，生態(tài)平衡”的思想。（2分）
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