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佛學(xué)經(jīng)典語(yǔ)錄
篇一：解讀佛學(xué)經(jīng)典語(yǔ)錄
佛學(xué)經(jīng)典之一： 人生最大的財(cái)富是健康。
此經(jīng)典雖是人人皆知，但要真正領(lǐng)悟，又非易事，試看古今中外之人，或?yàn)槊�，或�(yàn)槔鶆?dòng)，或?yàn)楣俣疾�，或�(yàn)閻?ài)情而苦惱。把名、利、祿、情，視為人生的最高追求，卻不知人生最大的財(cái)富只是自身的健康。記得有篇小說(shuō)寫(xiě)一個(gè)愛(ài)財(cái)如命的財(cái)迷，進(jìn)了一座黃金山，山內(nèi)皆是黃金珠寶，大喜若狂。但因貪得無(wú)厭，終于陷入黃金山而無(wú)法出來(lái)，于是黃金山中留下幾根白骨，豈不悲哉?由此可見(jiàn)，健康是最寶貴的，也是人生最大的財(cái)富。如果一個(gè)人想通了這一點(diǎn)。
佛學(xué)經(jīng)典之二：人生最可憐的是嫉妒。
嫉妒是人生最容易碰到的事，李斯因嫉妒同學(xué)韓非的才能，向秦王進(jìn)讒言而致韓非死在獄中；龐涓因嫉妒孫臏的學(xué)識(shí)超過(guò)自己，用毒計(jì)陷害孫臏，使孫臏致殘。如以佛家妙語(yǔ)悟之，李斯、龐涓都是極可憐的人，他們縱然陰謀得逞于一時(shí)，但最后都不得善終。嫉妒是一種病，患嫉妒病的人，一生都不得安寧。他們今天害怕某人超過(guò)自己，明天又擔(dān)心某人走在他前頭，他終日生活在一種可憐的病態(tài)之中；相反，歷史上真正功成名就的人，都以嫉妒為可恥。
歐陽(yáng)修是北宋文壇領(lǐng)袖，他當(dāng)年識(shí)拔后生蘇東坡，有人便對(duì)歐陽(yáng)修說(shuō)：“蘇東坡才情極富，若公識(shí)拔此人，只怕十年之后，天下人只知蘇東坡而不知?dú)W陽(yáng)修。”但歐陽(yáng)修一笑了之，依舊提拔蘇東坡。后人更加崇敬歐陽(yáng)修。蘇東坡脫穎而出后，更是感恩在心，他為歐陽(yáng)修寫(xiě)的悼文，名動(dòng)千古。
佛學(xué)經(jīng)典之三：人生最大的敵人是自己。
此話(huà)最為重要。人的一生總會(huì)遇到一些敵人，如流氓、無(wú)賴(lài)、小人，此等衣冠禽獸之徒可惡之極，但看穿了，也無(wú)非是一堆垃圾。人最大的敵人，還是人自己。一個(gè)人能戰(zhàn)勝自己，也就攻無(wú)不克、戰(zhàn)無(wú)不勝了。怕的是自己患了病，茫然不知，處事猶豫不決，或過(guò)高地估價(jià)自己，由此而自大；或過(guò)分地崇拜他人，由此而自卑。一旦戰(zhàn)勝自己，也就在思想上有了一個(gè)飛躍，人生會(huì)打開(kāi)新的一頁(yè)。
佛學(xué)經(jīng)典之四：人生最大的幸福是放得下。
一個(gè)人在處世中，拿得起是一種勇氣，放得下是一種肚量。對(duì)于人生道路上的鮮花、鼓掌，有處世經(jīng)驗(yàn)的人大都能等閑視之，屢經(jīng)風(fēng)雨的人更有自知之明。但對(duì)于坎坷與泥濘，能以平常心視之，就非容易。大的挫折與大的災(zāi)難，能不為之所動(dòng)，能坦然承受之，這就是一種肚量。佛家以大肚能容天下之事為樂(lè)事，這便是一種極高的境界。既來(lái)之，則安之，便是一種超脫，但這種超脫又需多年磨練才能養(yǎng)成。拿得起，實(shí)為可貴，放得下，才是人生處世之真諦。
僅以上四條佛家妙語(yǔ)，我以為足夠每個(gè)人受用終生。歸納起來(lái)說(shuō)，便是擁有健康、拋棄嫉妒、戰(zhàn)勝自己、腳踏實(shí)地。這樣做人，便不會(huì)有煩惱，不會(huì)疾病滋生。人的疾病，既有病理方面，也有心理方面的，后者對(duì)人的健康更為重要。心理上有了承受逆境的能力，有了病，也能正確對(duì)待，坦然處之，變有病為無(wú)病。佛家妙語(yǔ)，精誠(chéng)之言，給我們凡夫俗子多少可貴的啟示呀！
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