馬克思經(jīng)典的語錄
馬克思經(jīng)典的語錄
1、一代人就是一出有著四、五千名優(yōu)
2、我是個人，凡是合乎人性的東西，我都覺得親切
3、宗教是被壓仰生物的哀嘆，且它同等于沒有靈魂狀態(tài)下的心緒，是無情的世界的感情。
4、人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關
5、在科學的入口處，正像在地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求：這里必須根絕一切猶豫；這里任何怯懦都無濟于事。
6、事實上這種分權只不過是為了簡化
7、萬事開頭難，每門科學都是如此。
8、自由就在于遙把國家由一個站在社會之上的機關變?yōu)橥耆䦶倪@個社會的機關
9、人的本質并不是單個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和
10、歷史認不那些專為公共謀福利從而自己也高尚起來的人物是偉大的。經(jīng)驗證明能使大多數(shù)人得到幸福的人，他本身也是最幸福的。
11、一定的社關系歸根結底是社會生產(chǎn)力發(fā)展的一定狀況決定的
12、我們知道個人是微弱的，但是我們也知道整體就是力量。
13、真誠的、十分理智的友誼是人生的無價之寶。你能否對你的朋友守信不渝，永遠做一個無愧于他的人，這就是你的靈魂、性格、心理以至于道德的最好的考驗。
14、如果人只是為了自己而勞動，他也許能成為有名的學者、絕頂?shù)穆斆魅�、出色的詩人，但他決不可能成為真正的完人和偉人。
15、人只有為自己同時代人的完善，為他們的幸福而工作，他才能達到自身的完善。
16、沒有義務的地方，就沒有權利
17、較高級復雜的勞動，是這樣一種勞動力的表現(xiàn)，這種勞動力比較普通的勞動力需要較高的教育費用，它的生產(chǎn)需要花費較多的勞動時間。因此，具有較高的價值
18、社會為生產(chǎn)小麥，家畜等等所需要的時間越少，它對其它生產(chǎn)，不論是物質的生產(chǎn)或精神的生產(chǎn)所獲得時間便越多
19、從老鴰的肚子里生不出鷹來
20、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。
21、在科學上面沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭的山路攀登的人，才有希望達以光輝的頂點。
22、讓死人去埋葬和痛哭自己的尸體吧。最先朝氣蓬勃地投入新生活的人，他們的命運是令人羨慕的。
23、不學無術在任何時候，對任何人都無所幫助，也不會帶來利益
24、作家當然必須掙錢才能生活，寫作，但是他決不應該為了掙錢而生活，寫作。
25、暴力是每一個孕育著新社會的舊社會的助產(chǎn)婆，暴力本身就是一種經(jīng)濟力
26、科學絕不是一種自私自利的享樂。有幸能夠致力于科學研究的人，首先應該拿自己的學識為人類服務。
27、人的生活離不開友誼，但要得到真正的友誼才是不容易；友誼總需要忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用諒解去護理。
28、沒有一個人反對自由，如果有的話，最多也只是反對別人的自由�？梢姼鞣N自由向來就是存在的，不過有時表現(xiàn)為普遍權利而已。
29、一切經(jīng)濟最后都歸結為時間經(jīng)濟
30、科學絕不是一種自私自利的享受。有幸能夠致力于科學研究的人，首先應該拿自己的學識為人類服務。
31、最強大的一種生產(chǎn)力是革命階級本身
32、我們現(xiàn)在必須完全保持黨的`紀律，否則一切都會陷入污泥中。
33、歷史不認那些專為公共謀福利從而自己也高尚起來的人物是偉大的。經(jīng)驗證明能使大多數(shù)人得到幸福的人，他本身也是最幸福的。
34、一切節(jié)省，歸根到底都歸結為時間的節(jié)省。
35、在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。
36、把所謂的分配看做事物的本質并重點放在它上面，那也是根本的錯誤的
37、宗教只是幻想的太陽，當人還沒有開始圍繞自身旋轉以前，它總圍繞著人而旋轉。
38、愚蠢庸俗、斤斤計較、貪圖私利的人總是看到自以為吃虧的事情。
39、環(huán)境的改變和人的活動的一致，只能被看作是并合理地理解為革命的實踐
40、供求實際上從來不會一致；如果它們達到一致，那也只是偶然現(xiàn)象，所以在科學上等于零，可以看作沒有發(fā)生過的事情
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