孔子語(yǔ)錄精選
1、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
2、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
3、溫故而知新，可以為師矣。
4、出門(mén)如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。
5、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
6、自行束侑以上，吾未嘗無(wú)誨焉。
7、巧言亂德。
8、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
9、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
10、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
11、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，擇其不善者而改之�?/p>
12、君子之行也，度于禮。
13、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
14、禮之用，和為貴。
15、富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意。
16、施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
17、多聞，擇其善者而從之；多見(jiàn)而識(shí)之。
18、知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。
19、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
20、施諸已而不愿，亦勿施于人。
21、仁者不憂(yōu)，知者不惑，勇者不懼。
22、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？
23、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
24、知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。
25、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。
26、不義而富且貴，于我如浮云。
27、工欲善其事，必先利其器。
28、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
29、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
30、凡事豫則立，不豫則廢。
31、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
32、知之者不如好知者，好之者不如樂(lè)之者。
33、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
34、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
35、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
36、興于詩(shī)，立于禮。成于樂(lè)。
37、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)�；匾膊桓钠錁�(lè)。賢哉，回也！
38、三人行必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
39、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？
40、巧言令色，鮮矣仁。
41、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾。
42、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
43、君于疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉。
44、見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
45、君子之于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比。
46、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
47、君子欲訥于言，而敏于行。
48、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。
49、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？
50、邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。
51、與朋友交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。
52、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
53、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
54、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
55、所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也。
56、居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
57、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
58、道不同，不相為謀。
59、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
60、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
61、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
62、有教無(wú)類(lèi)。
63、君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
64、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？
65、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩。
66、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
67、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
68、不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。
69、君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
70、不學(xué)禮，無(wú)以立。
71、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。
72、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
73、君子喻于義，小人喻于利。
74、古者言之不出，恥躬不逮也。
75、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
76、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)。
77、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！
78、不遷怒，不二過(guò)。
79、政者正也，子帥以正，孰敢不正？舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
80、有德者必育言，有言者不必育德。
81、無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá)；見(jiàn)小利，則大事不成。
82、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
83、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
84、唯仁者能好人，能惡人。
85、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
86、剛、毅、木、訥近仁。
87、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
88、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊。
89、君子和而不同，小人同而不和。
90、己所不欲，匆施于人。
91、放于利而行，多怨。
92、君子有諸已，而后求諸人。
93、過(guò)，則匆憚改。
94、是可忍也，孰不可忍也？
95、求仁而得仁，又何怨。
96、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。
97、事君，敬其事而后其食。
98、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
99、天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測(cè)。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
100、擇可勞而勞之，又誰(shuí)怨？欲仁而得仁，又焉貪？
101、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
102、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。
103、道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
104、君子周而不比，小人比而不周。
105、知之為知之，不知為不知，是知也。
106、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
107、君子欲訥于言而敏于行。
108、喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。
109、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
110、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
111、學(xué)如不及，猶恐失之。
112、人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。
113、不患人之不已知，患不知人也。
114、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
115、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
116、君子無(wú)眾寡、無(wú)小大、無(wú)敢慢，斯不亦泰而不驕乎？
117、人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏，其何以行之哉？
118、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
119、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
120、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
121、君子之仕也，行其義也。
122、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
123、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。
124、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？
125、聽(tīng)其言而觀其行。
126、士而懷居，不足為士矣！
127、道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。
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